“구원의 희망”을 밝게 유지하십시오!

“구원의 희망을 투구로 씁시다.”—데살로니가 첫째 5:8.

1. 어떻게 “구원의 희망”이 인내에 도움이 됩니까?

구원을 받게 될 것이라는 희망은 사람이 극도로 긴박한 상황에서도 참고 견디는 데 도움이 될 수 있습니다. 배가 난파되어 구명 뗏목을 타고 표류하는 사람도 도움의 손길이 다가오고 있다는 것을 알면 훨씬 더 오래 인내할 수 있습니다. 그와 같이 ‘여호와의 구원’에 대한 희망은 수천 년 동안 믿음의 남녀들에게 고난의 때를 견딜 힘을 주었습니다. 그리고 이 희망은 결코 실망에 이른 적이 없습니다. (탈출 14:13; 시 3:8; 로마 5:5; 9:33) 사도 바울은 “구원의 희망”을 그리스도인의 영적 갑주 가운데 “투구”에 비하였습니다. (데살로니가 첫째 5:8; 에베소 6:17) 그렇습니다. 하느님이 우리를 구원하실 것이라는 확신은 우리의 사고 기능을 보호해 주며, 역경과 반대와 유혹에도 불구하고 정신을 차리는 데 도움이 됩니다.

2. 어떤 의미에서 “구원의 희망”은 참 숭배의 기본적인 것입니까?

² 1세기 그리스도인들을 둘러싸고 있던 “이교 세상에서 미래에 대한 희망은 좀처럼 찾아볼 수 없는 특징이었다”고, 「국제 표준 성서 백과사전」(The International Standard Bible Encyclopedia)에서는 알려 줍니다. (에베소 2:12; 데살로니가 첫째 4:13) 그렇지만 “구원의 희망”은 참 숭배의 기본적인 요소입니다. 어째서 그렇습니까? 먼저, 여호와의 종들의 구원은  그분 자신의 이름과 밀접한 관련이 있습니다. 시편 필자 아삽은 이렇게 기도하였습니다. “오 우리 구원의 하느님, 당신의 이름의 영광을 위하여 우리를 도와 주시고 ·⁠·⁠· 우리를 구출[해 주십시오].” (시 79:9; 에스겔 20:9) 그리고 그분과 좋은 관계를 누리기 위해서는 반드시 여호와께서 약속하신 축복에 대한 확신을 가져야 합니다. 바울은 그 점을 이렇게 언급하였습니다. “믿음이 없이는 하느님을 크게 기쁘시게 할 수 없습니다. 하느님께 가까이 가는 사람은, 그분이 계시다는 것과 그분은 자기를 진지하게 찾는 사람들에게 상 주시는 분임을 믿어야 합니다.” (히브리 11:6) 더 나아가, 바울은 회개하는 사람들을 구원하는 것이 예수께서 이 땅에 오신 한 가지 주된 이유라고 설명하였습니다. 그는 이렇게 단언하였습니다. “그리스도 예수께서 죄인들을 구원하기 위하여 세상에 오셨다는 말은 신실하고 온전히 받아들일 만합니다.” (디모데 첫째 1:15) 또한 사도 베드로는 구원을 가리켜 우리의 “믿음의 결과”라고 하였습니다. (베드로 첫째 1:9) 그러므로 구원의 희망을 품는 것은 실로 합당한 일입니다. 그러면 구원이란 실제로 무엇입니까? 구원을 얻기 위해서는 무엇이 필요합니까?

구원이란 무엇인가?

3. 고대의 여호와의 종들은 어떤 종류의 구원을 경험하였습니까?

³ 히브리어 성경에서 “구원”이란 일반적으로 압제로부터 혹은 폭력에 의한 때 이른 죽음으로부터 벗어나거나 구출되는 것을 의미합니다.  예를 들면, 다윗은 여호와를 가리켜 “피할 길을 주시는 분”이라고 부르면서 이렇게 말하였습니다. “나의 하느님은 나의 반석. ·⁠·⁠· 나의 피난처, 나의 구원자이시니. 당신은 폭력으로부터 나를 구원하십니다. 찬양받으실 분, 여호와를 내가 부르리니 나는 내 적들로부터 구원받으리라.” (사무엘 둘째 22:2-4) 다윗은 충실한 종들이 도와 달라고 부르짖을 때 여호와께서 들어 주신다는 것을 알고 있었습니다.—시 31:22, 23; 145:19.

4. 그리스도 이전 시대의 여호와의 종들은 미래의 생명에 대해 어떤 희망을 품고 있었습니까?

⁴ 그리스도 이전 시대의 여호와의 종들은 또한 미래의 생명에 대한 희망을 품고 있었습니다. (욥 14:13-15; 이사야 25:8; 다니엘 12:13) 사실, 히브리어 성경에 나오는 구출에 관한 많은 약속들은 더 큰 구원—영원한 생명으로 인도하는 구원—을 예언하는 것이었습니다. (이사야 49:6, 8; 사도 13:47; 고린도 둘째 6:2) 예수 시대에 대다수의 유대인들은 영원한 생명에 대한 희망을 가지고 있었지만, 자기들의 희망을 실현시키는 열쇠로서 예수를 받아들이지 않았습니다. 예수께서는 그 당시의 종교 지도자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “여러분은 성경에 의하여 영원한 생명을 가질 것이라고 생각하기 때문에 그것을 살피고 있습니다. 그런데 바로 그 성경이 나에 관하여 증언하고 있습니다.”—요한 5:39.

5. 구원이란 궁극적으로 무엇을 의미합니까?

⁵ 예수를 통해서, 하느님께서는 구원이 의미하는 범주를 온전히 밝혀 주셨습니다. 구원에는 죄의 권세로부터, 거짓 종교의 속박으로부터, 사탄의 지배 아래 있는 세상으로부터, 사람에 대한 두려움으로부터, 더 나아가 죽음에 대한 두려움으로부터 벗어나는 것이 포함됩니다. (요한 17:16; 로마 8:2; 골로새 1:13; 계시 18:2, 4) 궁극적으로, 하느님의 충실한 종들에게 있어서, 하느님에 의한 구원이란 압제와 고난으로부터의 구출을 의미할 뿐만 아니라 영원한 생명을 누릴 기회를 의미하기도 합니다. (요한 6:40; 17:3) “적은 무리”에게 있어서 구원이란 하늘 생명으로 부활되어 그리스도와 함께 왕국 통치에 참여하는 것을 의미한다고, 예수께서는 가르치셨습니다. (누가 12:32) 나머지 인류에게 구원이란 완전한 생명을 회복하고 아담과 하와가 범죄하기 전에 에덴 동산에서 누렸던 것과 같은 하느님과의 관계를 회복하는 것을 의미합니다. (사도 3:21; 에베소 1:10) 그러한 낙원 상태에서 영원한 생명을 누리는 것이 인류에 대한 하느님의 원래 목적이었습니다. (창세 1:28; 마가 10:30) 그러면 그러한 상태를 회복하는 것이 어떻게 가능합니까?

구원의 기초—대속

6, 7. 우리의 구원과 관련하여 예수께서는 어떠한 역할을 하십니까?

⁶ 영원한 구원은 그리스도의 대속 희생을 통해서만 가능합니다. 이유가 무엇입니까? 성서에서는 아담이 범죄했을 때 자기 자신과 우리를 포함하여 장차 자기 후손이 될 모든 사람을 죄 가운데 ‘팔았다’고 설명합니다. 따라서 인류가 확실한 희망을 품을 수 있으려면 반드시 대속물이 있어야 하였습니다. (로마 5:14, 15; 7:14) 하느님께서 모든 인류를 위해 대속물을 마련하실 것이라는 사실은 모세의 율법 아래 동물 희생을 통해 전영되었습니다. (히브리 10:1-10; 요한 첫째 2:2) 그리고 바로 예수께서 자신을 희생으로 바치심으로써 그러한 예언적 모형을 성취시키셨습니다. 여호와의 천사는 예수의 탄생을 앞두고 “그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 것”이라고 선언하였습니다.—마태 1:21; 히브리 2:10.

⁷ 예수께서는 기적에 의해 처녀 마리아에게서 태어나셨습니다. 그분은 하느님의 아들로서 아담에게서 죽음을 유전받지 않으셨습니다. 이러한 사실에 더하여 완전한 충실성의 행로로 인해, 그분의 생명은 인류를 죄와 죽음으로부터 도로 사는 데 필요한 가치를 지니게 되었습니다. (요한 8:36; 고린도 첫째 15:22) 다른 모든 사람들과 달리, 예수께서는 죄 때문에 죽음의 정죄를 받지 않으셨습니다. 그분은 “자기 영혼을 많은 사람들과 교환하는 대속물로 주려고” 의도적으로 이 땅에 오셨습니다. (마태 20:28) 그렇게 하셨기 때문에, 지금은 부활되어 왕좌에 즉위하신 예수께서는 하느님의 요구 조건에 달하는 모든 사람에게 구원을 베푸실 위치에 있게 되셨습니다.—계시 12:10.

구원을 얻기 위해서는 무엇이 요구되는가?

8, 9. (ㄱ) 예수께서는 지도자들 중 한 사람인 부자 청년이 구원에 대해 한 질문에 어떻게 대답하셨습니까? (ㄴ) 예수께서는 그 기회를 이용하여 어떻게 제자들을 가르치셨습니까?

⁸ 이스라엘의 지도자들 중 한 사람인 어느 부자 청년이 예수에게 “제가 영원한 생명을 상속받으려면 무엇을  해야 합니까?” 하고 질문한 적이 있었습니다. (마가 10:17) 그의 질문은 그 당시 유대인들 사이에 널리 퍼져 있던 생각을 반영한 것인 듯합니다. 그것은 하느님께서 특정한 선행을 요구하시며 그러한 선행을 많이 하면 하느님으로부터 구원을 획득할 수 있다는 생각이었습니다. 하지만 그처럼 외형적으로 정성을 다하는 행동도 사실은 이기적인 동기에서 나온 것일 수 있었습니다. 불완전한 인간은 아무도 실제로 하느님의 표준에 도달할 수 없으므로, 그러한 행동은 구원의 확실한 희망을 줄 수 없었습니다.

⁹ 예수께서는 그 사람의 질문에 대답하시면서 하느님의 계명들에 순종해야 한다는 사실만을 상기시켜 주셨습니다. 그 젊은 지도자는 얼른 예수에게 자기가 소년 시절부터 그러한 것들을 지켜 왔다고 단언하였습니다. 그의 대답을 들으시고 예수께서는 그를 사랑스럽게 여기셨습니다. 예수께서는 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. “당신에게 한 가지 부족한 것이 있습니다. 가서 당신이 가진 것을 다 팔아 가난한 사람들에게 주십시오. 그러면 당신은 하늘에 보물을 가지게 될 것입니다. 그리고 와서 나의 추종자가 되십시오.” 하지만 그 청년은 근심하며 떠나갔습니다. “그는 많은 재산을 가지고 있었던 것”입니다. 그 후에 예수께서는 제자들에게 이 세상의 재물에 대해 지나친 애착을 갖는 것이 구원을 얻는 데 방해가 된다는 점을 강조하셨습니다. 어느 누구도 자기 자신의 노력으로 구원을 얻을 수는 없다고, 그분은 덧붙여 말씀하셨습니다. 그러나 예수께서는 이러한 말씀으로 제자들을 안심시키셨습니다. “사람에게는 그것이 불가능하여도 하느님에게는 그렇지 않습니다. 하느님에게는 모든 것이 가능합니다.” (마가 10:18-27; 누가 18:18-23) 어떻게 구원이 가능합니까?

10. 구원을 얻으려면 무슨 조건들을 갖추어야 합니까?

¹⁰ 구원은 하느님으로부터 오는 선물입니다. 그러나 그것은 저절로 오지 않습니다. (로마 6:23) 그 선물을 받기 위해서는 각자가 갖추어야 할 기본적인 자격 조건들이 있습니다. 예수께서는 그 점을 이렇게 말씀하셨습니다. “하느님께서는 세상을 매우 사랑하시어 자기의 독생자를 주셨습니다. 그것은 그에게 믿음을 나타내는 사람은 누구나 멸망되지 않고 영원한 생명을 얻게 하려는 것입니다.” 그리고 사도 요한도 이렇게 썼습니다. “아들에게 믿음을 나타내는 사람은 영원한 생명을 가지고 있다. 아들에게 불순종하는 사람은 생명을 보지 못할 것[이다].” (요한 3:16, 36) 확실히, 하느님께서는 영원한 구원을 얻기를 바라는 사람들 개개인에게 믿음과 순종을 요구하십니다. 각 사람은 대속 마련을 받아들이고 예수의 발자취를 따르기로 결심해야 합니다.

11. 불완전한 사람이 어떻게 여호와의 승인을 얻을 수 있습니까?

¹¹ 우리는 불완전하기 때문에, 순종하는 것은 자연스러운 성향이 아닙니다. 그리고 우리가 완벽하게 순종한다는 것은 불가능한 일입니다. 그렇기 때문에 여호와께서는 우리의 죄를 덮어 주기 위해 대속을 마련하셨습니다. 하지만 우리는 하느님의 길과 조화되게 살기 위해 계속해서 힘써 노력해야 합니다. 예수께서 지도자들 중 한 사람인 부자 청년에게 말씀하신 것처럼, 우리는 하느님의 계명들을 지켜야 합니다. 그렇게 할 때 우리는 하느님의 승인을 얻는 것에 더하여 큰 기쁨을 누리게 됩니다. “그분의 계명들은 짐스럽지 않”으며 “새 힘”을 주기 때문입니다. (요한 첫째 5:3; 잠언 3:1, 8) 그렇기는 하지만 구원의 희망을 붙잡는 것은 쉬운 일이 아닙니다.

“믿음을 위하여 힘써 싸우라”

12. 구원의 희망은 어떻게 그리스도인이 부도덕한 유혹을 저항하도록 힘을 줍니까?

¹² 제자 유다는 초기 그리스도인들에게 그들이 “공통으로 가진 구원”에 대하여 편지를 쓰려고 하였습니다. 하지만 도덕적으로 좋지 않은 분위기가 만연해 있음을 알고는 형제들에게 “믿음을 위하여 힘써 싸우라”고 교훈해야 되겠다고 느꼈습니다. 그렇습니다. 구원을 얻기 위해서는 믿음을 가지고 있고, 참 그리스도교의 믿음에 고착하고, 만사가 순조로울 때 순종하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 여호와에 대한 우리의 정성은 유혹과 부도덕한 영향력을 저항하는 데 도움이 될 만큼 강해야 합니다. 하지만 성적으로 도를 넘어서고 타락한 행위, 권위를 무시하는 태도, 분파, 의심이 1세기 회중의 영을 부패시키고 있었습니다. 그러한 경향에 맞서 싸우도록 돕기 위해, 유다는 동료 그리스도인들에게 그들의 목표를 정신에 분명히 새겨 두라고 강력히 권하였습니다. “사랑하는 이들이여, 여러분의 가장 거룩한 믿음 위에 자기를 세우고 성령으로 기도하여 하느님의 사랑 안에서 자기 자신을 지키십시오. 그리고 영원한 생명을 바라보면서  우리 주 예수 그리스도의 자비를 기다리십시오.” (유다 3, 4, 8, 19-21) 구원을 얻게 될 것이라는 희망은 도덕적으로 깨끗한 상태를 유지하려는 싸움에서 그들에게 힘을 줄 수 있었습니다.

13. 우리는 하느님의 과분한 친절의 목적에서 빗나가지 않았음을 어떻게 나타낼 수 있습니까?

¹³ 여호와 하느님께서는 구원을 베풀고자 하는 사람들에게서 도덕적으로 본이 되는 행실을 기대하십니다. (고린도 첫째 6:9, 10) 하지만 우리가 하느님의 도덕 표준을 가지고 있다고 해서 다른 사람들을 판단할 위치에 있게 되는 것은 아닙니다. 사람들의 영원한 장래를 결정하는 것은 우리가 할 일이 아닙니다. 그것은 하느님께서 하실 일입니다. 바울이 아테네에 있을 때 그리스 사람들에게 말한 것처럼, “그분은 자기가 임명하신 사람[예수 그리스도]으로 하여금 사람이 거주하는 땅을 의로 심판하실 날을 정하”셨습니다. (사도 17:31; 요한 5:22) 우리가 예수의 대속에 대한 믿음으로 살고 있다면 다가오는 심판 날을 두려워할 필요가 없습니다. (히브리 10:38, 39) 중요한 것은 우리가 대속을 통해 하느님과 화해함으로써 “하느님의 과분한 친절을 받아들이고서” 유혹에 넘어가 그릇된 생각과 행동에 빠짐으로써 “그 목적에서 빗나가는” 일이 결코 없도록 해야 한다는 것입니다. (고린도 둘째 6:1) 그에 더하여, 우리는 다른 사람들도 구원을 얻도록 도움으로써 하느님의 자비의 목적에서 빗나가지 않았음을 나타낼 수 있습니다. 그러면 어떻게 다른 사람들을 도와 줄 수 있습니까?

구원의 희망을 전함

14, 15. 예수께서는 구원에 관한 좋은 소식을 전파하는 일을 누구에게 임명하셨습니까?

¹⁴ 바울은 예언자 요엘의 말을 인용하여 “누구든지 여호와의 이름을 부르는 사람은 구원을 받을 것”이라고 썼습니다. 그런 다음에 이렇게 덧붙였습니다. “하지만 믿음을 둔 일이 없는 분을 어떻게 부르겠습니까? 또한 들어 본 일이 없는 분에게 어떻게 믿음을 두겠습니까? 또한 전파하는 사람이 없으면 어떻게 듣겠습니까?” 그리고 몇 구절 뒤에서, 믿음은 저절로 생기는 것이 아니라 “듣는 것에서” 즉 “그리스도에 관한 말씀”에서 생기는 것이라고 바울은 지적합니다.—로마 10:13, 14, 17; 요엘 2:32.

¹⁵ 누가 “그리스도에 관한 말씀”을 그 많은 나라 사람들에게 전할 것입니까? 예수께서는 그 일을 이미 그 “말씀”을 가르침받은 사람들인 자신의 제자들에게 임명하셨습니다. (마태 24:14; 28:19, 20; 요한 17:20) 왕국을 전파하고 제자를 삼는 일에 참여할 때, 우리는 바로 사도 바울이—이번에는 이사야의 말을 인용해서—이렇게 기술한 일을 하고 있는 것입니다. “좋은 일에 관한 좋은 소식을 선포하는 사람들의 발이 얼마나 아름다운가!” 우리가 전하는 좋은 소식을 많은 사람이 받아들이지 않는다 해도, 우리의 발은 여호와께서 보시기에 여전히 ‘아름답습니다.’—로마 10:15; 이사야 52:7.

16, 17. 우리의 전파 활동은 어떤 두 가지 목적에 기여합니까?

¹⁶ 우리는 이 임명을 수행하면서 두 가지 중요한 목적에 기여합니다. 첫째로, 하느님의 이름이 드높여지고 구원을 원하는 사람들이 어디로 향해야 할지를 알 수 있으려면 좋은 소식이 전파되지 않으면 안 됩니다. 바울은 이 임명에 그러한 부면이 있음을 이해하고 있었습니다. 그는 이렇게 말하였습니다. “사실, 여호와께서는 이러한 말씀으로 우리에게 명령하셨습니다. ‘내가 너를 이방 사람들의 빛으로 임명하였으니, 너로 땅 끝까지 구원이 되게 하려는 것이다.’” 그러므로 우리 각자는 그리스도의 제자로서 구원의 소식을 사람들에게 전하는 일에 참여해야 합니다.—사도 13:47; 이사야 49:6.

¹⁷ 둘째로, 좋은 소식을 전파하는 것은 하느님의 의로운 심판을 위한 기초를 놓는 일입니다. 그 심판에 관하여 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “‘사람의 아들’이 자기의 영광 중에 도착하고 또 모든 천사가 그와 함께 도착하면, 그때에 그는 자기의 영광스러운 왕좌에 앉을 것입니다. 그리고 모든 나라 사람들이 그 앞에  모아질 것이며, 그는 목자가 양을 염소로부터 분리하는 것같이 사람들을 하나하나 분리할 것입니다.” 심판하고 분리하는 일이 “‘사람의 아들’이 자기의 영광 중에 ·⁠·⁠· 도착하면, 그때에” 있을 일이기는 하지만, 전파 활동은 오늘날 사람들에게 그리스도의 영적 형제들을 식별하고 그리하여 자신들의 영원한 구원을 위해 그들을 지원하여 일할 수 있는 기회를 제공합니다.—마태 25:31-46.

“희망에 대한 온전한 확신”을 유지하라

18. 우리는 어떻게 “구원의 희망”을 밝게 유지할 수 있습니까?

¹⁸ 우리가 전파 활동에 적극적으로 참여하는 것은 또한 우리의 희망을 밝게 유지하는 데 도움이 되는 한 가지 수단입니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “우리는 여러분 각자가 동일한 근면을 나타내어 끝까지 희망에 대한 온전한 확신을 갖기를 바랍니다.” (히브리 6:11) 그러므로 우리 각자는 “구원의 희망을 투구로” 쓰도록 합시다. 그리하여 “하느님께서는 우리가 진노를 받도록 정하신 것이 아니라, 우리 주 예수 그리스도를 통하여 구원을 얻도록 정하셨”다는 것을 기억하도록 합시다. (데살로니가 첫째 5:8, 9) 또한 베드로의 이러한 권고를 마음에 새기도록 합시다. “활동에 대비하여 여러분의 정신을 가다듬고, 온전히 정신을 차리십시오. ·⁠·⁠· 여러분에게 주어질 과분한 친절에 여러분의 희망을 두십시오.” (베드로 첫째 1:13) 그렇게 하는 사람들은 모두가 “구원의 희망”이 온전히 이루어지는 것을 보게 될 것입니다!

19. 이어지는 기사에서는 무엇을 검토할 것입니까?

¹⁹ 그렇게 하는 한편, 우리는 이 제도에 남아 있는 시간에 대해 어떠한 견해를 가져야 합니까? 우리는 어떻게 그 시간을 우리 자신과 다른 사람들의 구원을 얻는 데 사용할 수 있습니까? 이어지는 기사에서는 이러한 질문들을 검토할 것입니다.

설명할 수 있습니까?

● 우리가 “구원의 희망”을 밝게 유지해야 하는 이유는 무엇입니까?

● 구원에는 어떤 것이 포함됩니까?

● 구원이라는 선물을 받기 위해서는 어떻게 해야 합니까?

● 우리의 전파 활동은 하느님의 목적과 관련하여 어떤 일을 이룹니까?

[연구 질문]

[10면 삽화]

구원은 단지 멸망당하지 않고 구출되는 것 이상을 의미한다