도덕적 깨끗함에 대한 경건한 견해

“나 여호와는 너의 하느님, 너에게 유익하도록 너를 가르치고, 너를 걸어가야 할 길로 걷게 하는 이이다.”—이사야 48:17.

1, 2. (ㄱ) 사람들은 일반적으로 성도덕에 대해 어떻게 생각합니까? (ㄴ) 그리스도인들은 성도덕에 대해 어떤 견해를 가지고 있습니까?

오늘날, 전세계 여러 곳에서는 도덕적 행실을 개인적인 문제로 간주하고 있습니다. 사람들은 성관계를 부부 사이에만 허용되어야 하는 어떤 것이 아니라, 원하면 언제든지 할 수 있는 자연스러운 애정 표현으로 여깁니다. 아무에게도 상처를 주지 않는다면, 어떻게 행동하기로 결정하든 문제 될 것이 없다고 생각합니다. 많은 사람들의 견해는 도덕성 문제로, 특히 성과 관련된 문제로 사람을 판단해서는 안 된다는 것입니다.

² 여호와를 알게 된 사람들이 가지고 있는 견해는 다릅니다. 그들은 여호와를 사랑하고 그분을 기쁘시게 하기를 원하기 때문에 성경의 지침을 기꺼이 따릅니다. 그들은 여호와께서 그들을 사랑하셔서 그들을 위해 명령을 하시는 것이며, 그러한 명령은 그들에게 참으로 유익이 되고 그들을 행복하게 할 것이라는 점을 인식합니다. (이사야 48:17) 하느님께서는 생명의 근원이시므로, 그들이 자기의 몸을 사용하는 방법과 관련하여 그분에게서 지침을 구하는 것은 지극히 합리적입니다. 특히 생명의 전달과 밀접히 관련되어 있는 성 문제에 있어서는 더더욱 그러합니다.

사랑 많은 창조주께서 주신 선물

3. 그리스도교국의 많은 사람들은 성관계와 관련하여 어떻게 가르침받아 왔으며, 그러한 가르침은 성서에서 가르치는 것과 어떻게 비교됩니까?

³ 오늘날의 일반 세상과는 대조적으로, 그리스도교국의 일부에서는 성관계가 수치스럽고 죄가 되는 일이며, 에덴 동산에서 지은 “원죄”는 바로 아담이 하와의 성적 유혹에 넘어간 것이라고 가르쳐 왔습니다. 그러한 견해는 영감받은 성경에서 알려 주는 것과  다릅니다. 성서 기록은 첫 인간 남녀를 가리켜 “그 사람과 그의 아내”라고 부릅니다. (창세 2:25) 하느님께서는 그들에게 자녀를 두라고 말씀하시면서 ‘생육하고 번성하여 땅을 가득 채우라’고 하셨습니다. (창세 1:28) 하느님께서 아담과 하와에게 자녀를 낳으라고 명령하시고서, 그 명령대로 했다고 해서 벌을 주신다는 것은 이치에 맞지 않는 일일 것입니다.—시 19:8.

4. 하느님께서 인간에게 성적 능력을 주신 이유는 무엇입니까?

⁴ 우리의 첫 조상에게 주어졌고 노아와 그의 아들들에게도 다시 주어진 명령에서, 우리는 성관계의 주된 목적이 자녀를 낳는 것이라는 사실을 알게 됩니다. (창세 9:1) 하지만 하느님의 말씀에서 알려 주는 바에 의하면, 하느님의 결혼한 종들이 단지 자녀를 낳기 위한 경우로만 성관계를 제한해야 할 의무가 있는 것은 아닙니다. 부부간의 성관계는 감정적·신체적 필요를 적절히 충족시켜 줄 수 있으며 결혼한 남녀에게 즐거움의 근원이 될 수 있습니다. 그것은 부부가 서로에 대한 깊은 애정을 표현하는 한 가지 방법입니다.—창세 26:8, 9; 잠언 5:18, 19; 고린도 첫째 7:3-5.

하느님께서 정하신 제한 규정

5. 하느님께서는 인간의 성행위와 관련하여 어떠한 것들을 금지하셨습니까?

⁵ 성이 하느님께서 주신 선물인 것은 사실이지만, 그렇다고 아무런 제한 없이 표현해도 되는 것은 아닙니다. 이 원칙은 심지어 결혼 마련 안에서도 적용됩니다. (에베소 5:28-30; 베드로 첫째 3:1, 7) 결혼 밖에서는 성관계를 갖는 것이 금지되어 있습니다. 성서는 이 문제와 관련하여 매우 명확하게 언급합니다. 하느님께서 이스라엘 민족에게 주신 율법에는 “너는 간음해서는 안 된다”고 명시되어 있었습니다. (탈출 20:14) 후에 예수께서는 마음에서 나와 사람을 더럽히는 것 가운데 “해로운 추리”와 더불어 “음행”과 “간음”을 포함시키셨습니다. (마가 7:21, 22) 사도 바울은 영감을 받아 고린도의 그리스도인들에게 “음행을 피하십시오”라고 권고하였습니다. (고린도 첫째 6:18) 또한 바울은 히브리 사람들에게 보내는 편지에서 이렇게 썼습니다. “모든 사람 가운데서 결혼을 존중히 여기고, 결혼의 침상을 더럽히지 마십시오. 하느님께서는 음행하는 자와 간음하는 자를 심판하실 것입니다.”—히브리 13:4.

6. 성서에서 “음행”이라는 단어에는 무엇이 포함됩니까?

⁶ “음행”이라는 단어는 무엇을 의미합니까? 이 단어는 그리스어 포르네이아에서 온 것으로, 때때로 결혼하지 않은 사람들 사이의 성관계를 가리키는 말로 사용됩니다. (고린도 첫째 6:9) 그러나 마태 5:32이나 마태 19:9과 같은 곳에서는 이 단어가 더 넓은 의미로 사용되어, 그 외에 간음이나 근친상간이나 수간을 가리키기도 합니다. 결혼한 사이가 아닌 사람들 사이에서 행해지는 그 밖의 성행위, 이를테면 구강성교나 항문성교 그리고 다른 사람의 성기를 부당하게 사용하는 행위 역시 포르네이아라고 할 수 있습니다. 그러한 행위는 모두 하느님의 말씀에서—명시적으로든 암시적으로든—정죄되고 있습니다.—레위 20:10, 13, 15, 16; 로마 1:24, 26, 27, 32. *

하느님의 도덕 법으로부터 유익을 얻음

7. 도덕적 깨끗함을 유지할 때 어떤 유익을 얻을 수 있습니까?

⁷ 성적 행실에 관한 여호와의 명령에 순종하는 것이 불완전한 인간들에게는 도전이 될 수 있습니다. 12세기의 유명한 유대교 철학자 마이모니데스는 이렇게 썼습니다. “토라[모세의 율법] 전체를 통틀어서 금지된 결합과 불법적인 성관계에 관한 규정만큼 지키기 어려운 것은 없다.” 하지만 우리가 하느님의 명령에 순종한다면 큰 유익을 얻게 될 것입니다. (이사야 48:18) 예를 들어, 이 부면에서 순종을 나타내는 것은 성 매개 질환으로부터 우리 자신을 보호하는 데 도움이 되는데, 그 중 어떤 병은 치료법이 전혀 없으며 목숨을 앗아 갈 수 있습니다. * 우리는 혼외 임신으로부터 보호를 받을 수 있습니다. 경건한 지혜를 적용하는 것은 또한 깨끗한 양심을 갖는 데 도움이 될 수 있습니다. 그렇게 할 때 자중심을 발전시키게 되고, 우리의 친족이나 배우자나 자녀 그리고 그리스도인 형제 자매들을 비롯하여 다른 사람들로부터 존경을 받게 됩니다. 그리고 성에 대한 건전하고 바람직한 태도를 발전시키게 되어, 결혼 생활에서 행복을 누리는 데 도움이 될 수 있습니다. 한 그리스도인 여자는 이런 내용의 편지를 하였습니다. “하느님의 말씀의 진리는 최상의 보호책입니다. 나는 얼마 안 있어 결혼할 예정인데, 결혼을 하게 되면, 나와 결혼하는  그리스도인 형제에게 내가 순결을 지켰다는 것을 자랑스럽게 이야기할 것입니다.”

8. 우리의 순결한 행실이 어떻게 순결한 숭배에 기여할 수 있습니까?

⁸ 우리가 순결한 행실을 유지하는 것은 또한 참 숭배에 대한 오해를 씻어 내고 우리가 숭배하는 하느님에게로 사람들을 이끄는 데 크게 도움이 될 수 있습니다. 사도 베드로는 이렇게 썼습니다. “이방 사람들 가운데서 여러분의 행실을 훌륭하게 유지하십시오. 그리하면 그들이 여러분을 행악자라고 나쁘게 말하는 그 일에서, 그들이 목격 증인이 된 여러분의 훌륭한 행실의 결과로, 그분이 검사하시는 날에 하느님께 영광을 돌리게 될 것입니다.” (베드로 첫째 2:12) 여호와를 섬기지 않는 사람들이 우리의 순결한 행실을 알아주거나 좋게 여기지 않는다 하더라도, 하늘의 우리 아버지께서는 우리가 그분의 명령을 따르려고 노력하는 것을 보시고, 승인하시고, 더 나아가 기뻐하기까지 하신다는 것을 우리는 확신할 수 있습니다.—잠언 27:11; 히브리 4:13.

9. 우리가 이유를 온전히 이해하지 못한다 할지라도 하느님의 명령에 대해 확신을 가져야 하는 이유는 무엇입니까? 예를 들어 설명하십시오.

⁹ 하느님을 믿는다는 것에는, 그분이 우리에게 특정한 길을 따르도록 명령하시는 이유를 모두 온전히 이해하지 못한다 할지라도, 무엇이 우리에게 최상의 것인지를 그분이 알고 계심을 확신하는 것이 포함됩니다. 모세의 율법에서 하나의 예를 살펴보겠습니다. 군대의 진영에 관한 한 가지 규정은 배설물을 진영 밖에 묻을 것을 요구하였습니다. (신명 23:13, 14) 아마도 이스라엘 사람들은 그러한 명령을 하시는 이유에 대해 의아하게 생각했을지 모르며, 일부 사람들은 그것이 불필요한 일이라고 생각했을지도 모릅니다. 하지만 나중에 의학계에서는 그러한 율법이 물 근원이 오염되지 않게 하는 데 도움이 되고 곤충에 의해 전염되는 많은 질병으로부터 보호해 준다는 것을 인식하게 되었습니다. 그와 비슷하게, 하느님께서 성관계를 결혼의 침상 내로만 제한하신 데에는 영적·사회적·감정적·신체적·심리적 이유들이 있습니다. 이제 도덕적 깨끗함을 유지했던 사람들에 관한 성서의 몇몇 예들을 살펴보도록 합시다.

요셉—도덕적 행실로 인해 축복을 받다

10. 누가 요셉을 유혹하려고 하였으며, 요셉은 어떻게 대답하였습니까?

¹⁰ 아마 당신은 야곱의 아들 요셉에 관한 성서의 예를 잘 알고 있을 것입니다. 요셉은 열일곱 살에 노예가 되어, 이집트 파라오의 경호대장인 보디발의 소유가 되었습니다. 여호와께서 요셉을 축복하셔서, 나중에 그는 보디발의 온 집 위에 임명되었습니다. 요셉은 20대에 이르렀을 때 “외모가 아름답고 용모가 아름다운 사람”이 되어 있었습니다. 그는 보디발의 아내의 주의를 끌었고, 보디발의 아내는 그를 유혹하려고 하였습니다. 요셉은 자신의 입장을 분명히 밝히면서, 자기가 그 여자의 뜻대로 하는 것은 자기 주인을 배신하는 일일 뿐만 아니라 “하느님께 죄를” 짓는 일이기도 하다고 설명하였습니다.  요셉이 그렇게 추리한 이유는 무엇입니까?—창세 39:1-9.

11, 12. 하느님께서 음행과 간음을 금하는 성문화된 법을 주시지 않았는데도, 요셉이 그런 식으로 추리한 이유는 무엇이었음이 분명합니까?

¹¹ 요셉이 그렇게 결정한 것은 사람들에게 발각될 것을 두려워했기 때문이 아니었던 것 같습니다. 요셉의 가족은 멀리 떨어져 살고 있었고, 그의 아버지는 그가 죽었다고 생각하고 있었습니다. 요셉이 성적 부도덕을 범한다 해도, 그의 가족은 그 일을 전혀 알지 못했을 것입니다. 그러한 죄는 아마 보디발과 그의 남종들의 눈도 피할 수 있었을 것인데, 그 이유는 그들이 때때로 집에 없는 경우가 있었기 때문입니다. (창세 39:11) 하지만 요셉은 그러한 행동이 하느님의 눈에 숨겨질 수 없다는 것을 알고 있었습니다.

¹² 틀림없이 요셉은 자기가 여호와에 관해 알고 있는 것을 근거로 추리하였을 것입니다. 분명히 그는 여호와께서 에덴 동산에서 이렇게 선언하셨다는 사실을 알고 있었을 것입니다. “그러므로 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내에게 고착하고, 그들이 한 몸이 되어야 할 것이다.” (창세 2:24) 그뿐 아니라, 요셉은 아마도 블레셋 왕이 요셉의 증조할머니 사라를 유혹하려고 했을 때 여호와께서 그에게 하신 말씀에 대해 알고 있었을 것입니다. 여호와께서는 그 왕에게 이렇게 말씀하셨습니다. “자, 너는 네가 데려온 여자 때문에 죽은 것이나 다름없다. 그 여자는 다른 주인에게 아내로 소유되었기 때문이다. ·⁠·⁠· [그래서 나도 네가] 내게 죄를 짓지 않도록 막은 것이다. 그 때문에 네가 그 여자와 접촉하는 것을 허용하지 않은 것이다.” (창세 20:3, 6) 그러므로 여호와께서 아직 성문화된 법을 주시지는 않았지만, 결혼에 대한 그분의 생각은 분명하였습니다. 여호와를 기쁘시게 하려는 욕망과 더불어 요셉의 도덕 감각은 그가 부도덕을 거절하게 해 주었습니다.

13. 요셉이 보디발의 아내를 피할 수 없었던 것은 아마도 무슨 이유 때문이었을 것입니까?

¹³ 하지만 보디발의 아내는 끈덕지게도 요셉에게 자기와 동침하자고 “날마다” 간청하였습니다. 요셉이 그냥 그 여자를 피하지 않은 이유는 무엇입니까? 사실, 요셉은 노예였으므로 그에게는 해야 할 일이 있었고 또 자기가 처한 상황을 바꿀 수 있는 입장에 있지 못하였습니다. 고고학적 증거가 시사하는 바에 의하면, 이집트의 집들은 창고에 가려면 그 집의 본채를 지나야만 하도록 설계되어 있었다고 합니다. 그러므로 요셉이 보디발의 아내를 피한다는 것은 불가능한 일이었을 것입니다.—창세 39:10.

14. (ㄱ) 요셉이 보디발의 아내에게서 도망한 후에 어떤 일이 일어났습니까? (ㄴ) 여호와께서는 요셉의 충실한 행동을 어떻게 축복해 주셨습니까?

¹⁴ 마침내 집 안에 단둘이 있게 되는 날이 왔습니다. 보디발의 아내는 요셉을 붙잡고 “나와 동침하자!”고 애걸하였습니다. 요셉은 도망하였습니다. 요셉에게 거절당한 것에 기분이 상한 그 여자는 요셉이 자기를 겁탈하려 했다고 고발하였습니다. 그래서 어떻게 되었습니까? 요셉의 충절의 행로에 대해 여호와께서 즉시 상을 주셨습니까? 그렇지 않았습니다. 요셉은 감옥에 갇혀서 족쇄를 차게 되었습니다. (창세 39:12-20; 시 105:18) 여호와께서는 그처럼 불공정한 처사를 보셨고, 마침내 요셉을 높여서 감옥에서 왕궁으로 옮겨 가게 해 주셨습니다. 요셉은 이집트에서 두 번째로 권세 높은 사람이 되었으며 아내와 자녀를 얻는 축복을 받았습니다. (창세 41:14, 15, 39-45, 50-52) 더 나아가, 요셉이 충절을 지킨 일은 3500년 전에 글로 기록되어, 그때 이후로 하느님의 종들이 고려할 수 있게 되었습니다. 하느님의 의로운 법에 고착함으로써 얼마나 훌륭한 축복을 받았습니까! 그와 비슷하게, 오늘날 우리도 도덕적  충절을 유지한다고 해서 언제나 즉각적인 유익을 얻는 것은 아닐지 모릅니다. 하지만 우리는 여호와께서 보시고 합당한 때가 되면 축복해 주실 것임을 확신할 수 있습니다.—역대 둘째 16:9.

욥이 ‘자기 눈과 맺은 계약’

15. 욥이 ‘자기 눈과 맺은 계약’은 무엇입니까?

¹⁵ 충절을 지킨 또 다른 사람으로 욥이 있습니다. 욥은 마귀가 자기에게 가한 시련을 견디는 동안, 자기의 삶을 돌이켜 보면서, 무엇보다도 만일 자기가 성도덕에 관한 여호와의 원칙을 범한 적이 있다면 기꺼이 가혹한 벌을 받겠다고 단언하였습니다. 욥은 이렇게 말하였습니다. “나는 내 눈과 계약을 맺었네. 그러니 내가 어떻게 처녀에게 주의를 기울일 수 있겠는가?” (욥 31:1) 욥은 하느님께 충절을 지키기로 결심하면서 심지어 여자를 음탕한 눈으로 바라보는 것조차 피하기로 결심하였다는 뜻으로 그렇게 말한 것이었습니다. 물론, 욥은 일상생활을 하면서 여자들을 보았을 것이고 혹시 도움을 필요로 하면 도와주기도 하였을 것입니다. 하지만 낭만적인 목적을 추구한다는 의미에서 주의를 기울이는 일은 결코 하지 않았습니다. 시련이 시작되기 전에, 욥은 큰 부를 소유한 사람, “모든 동방 사람 중에서 가장 큰 자”였습니다. (욥 1:3) 하지만 욥은 부의 힘을 이용해서 여러 여자들의 관심을 끌려고 하지 않았습니다. 욥은 불법적인 성관계를 가져 보려는 생각으로 젊은 여자들을 희롱하지 않았음이 분명합니다.

16. (ㄱ) 결혼한 그리스도인들에게 욥이 훌륭한 모범이 되는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 말라기 시대 남자들의 행동은 어떻게 욥의 행동과 크게 달랐으며, 오늘날은 어떠합니까?

¹⁶ 그처럼 욥은 좋은 때나 힘든 때나 도덕적 충절을 나타냈습니다. 여호와께서는 그것을 지켜보시고 그를 풍부하게 축복해 주셨습니다. (욥 1:10; 42:12) 욥은 남녀를 불문하고 결혼한 그리스도인들에게 참으로 훌륭한 모범이 됩니다! 여호와께서 욥을 몹시 사랑하실 만도 하였습니다! 그러나 오늘날 많은 사람들의 행실은 말라기 시대에 있었던 일과 훨씬 더 흡사합니다. 예언자 말라기는 많은 남편들이 흔히 더 젊은 여자와 결혼하기 위해서 배우자를 버리는 행위를 비난하였습니다. 버림받은 아내들의 눈물로 여호와의 제단이 가려지게 되었으며, 하느님께서는 그처럼 자기 배우자에게 “배신 행위”를 하는 사람들을 정죄하셨습니다.—말라기 2:13-16.

순결한 젊은 여자

17. 술람미 처녀는 어떻게 “빗장 지른 동산”과 같았습니까?

¹⁷ 충절을 지킨 사람의 세 번째 예로는 술람미 처녀가 있습니다. 그 처녀는 젊고 아름다웠기 때문에, 목동 소년뿐만 아니라 이스라엘의 부유한 왕인 솔로몬도 그에게 애정을 품게 되었습니다. 솔로몬의 노래에 나오는 아름다운 이야기 전체에 걸쳐서, 술람미 처녀는 순결을 지켰고, 그렇게 해서 주위 사람들로부터 존경을 받게 되었습니다. 솔로몬은 그 처녀에게 거절당하였지만, 영감을 받아서 그 처녀의 이야기를 기록하였습니다. 그 처녀가 사랑했던 목동도 그의 순결한 행실을 존경하였습니다. 한 번은 술람미 처녀를 가리켜 “빗장 지른 동산”과 같다고 노래하였습니다. (솔로몬의 노래 4:12) 고대 이스라엘에서, 아름다운 동산에는 즐거움을 주는 다양한 식물들과 향기로운 꽃들과 당당한 나무들이 있었습니다. 그러한 동산은 일반적으로 울타리나 담장이 둘러쳐져 있어서, 잠긴 문을 열어야만 들어갈 수 있었습니다. (이사야 5:5) 목동에게 있어서, 술람미 처녀의 도덕적  정결함과 사랑스러움은 마치 그처럼 희귀한 아름다움을 지닌 동산과도 같았습니다. 그 처녀는 온전히 순결하였습니다. 그 처녀의 부드러운 애정은 오직 장래의 남편만이 누릴 수 있는 것이었습니다.

18. 요셉과 욥과 술람미 처녀에 관한 기록은 우리에게 무엇을 생각나게 해 줍니까?

¹⁸ 도덕적 충절 면에서, 술람미 처녀는 오늘날의 그리스도인 여자들에게 탁월한 모범을 세웠습니다. 여호와께서는 술람미 처녀의 덕행을 보시고 그 가치를 높이 평가하셨으며, 요셉과 욥을 축복하셨던 것처럼 그를 축복하셨습니다. 우리에게 지침이 되도록, 그러한 사람들이 충절을 지킨 일이 하느님의 말씀 가운데 기록되어 있습니다. 오늘날 충절을 지키려는 우리의 노력이 성서에 기록되지는 않지만, 여호와께서는 그분의 뜻을 행하려고 노력하는 사람들을 위해 “기념 책”을 가지고 계십니다. 우리가 도덕적 깨끗함을 유지하기 위해 충성스럽게 노력할 때 여호와께서 “주의를 기울”이시고 기뻐하신다는 사실을 결코 잊지 않도록 합시다.—말라기 3:16.

19. (ㄱ) 우리는 도덕적 깨끗함을 어떻게 여겨야 합니까? (ㄴ) 이어지는 기사에서는 무엇을 검토할 것입니까?

¹⁹ 믿음이 없는 사람들은 조롱할지 모르지만, 우리는 사랑 많으신 창조주께 순종하는 것을 기뻐합니다. 우리는 더 높은 도덕관, 하느님께서 주신 경건한 도덕관을 가지고 있습니다. 그것은 자랑스럽게 여길 만한 것, 소중히 여길 만한 것입니다. 우리는 깨끗한 도덕적 신분을 유지함으로써, 하느님의 축복 가운데 즐거워할 수 있고 끝없는 미래의 축복에 대한 밝은 희망을 유지할 수 있습니다. 하지만 실제적인 면에서 어떻게 도덕적 깨끗함을 유지할 수 있습니까? 다음 기사에서는 그러한 중요한 질문을 검토할 것입니다.

[각주]

설명할 수 있습니까?

● 성서는 성관계에 대해 어떻게 가르칩니까?

● 성서에서 “음행”이라는 단어에는 무엇이 포함됩니까?

● 우리는 도덕적 깨끗함을 유지함으로써 어떤 유익을 얻게 됩니까?

● 요셉과 욥과 술람미 처녀가 오늘날의 그리스도인들에게 훌륭한 모범이 되는 이유는 무엇입니까?

[연구 질문]

[9면 삽화]

요셉은 부도덕을 범하지 않기 위해 도망하였다

[10면 삽화]

술람미 처녀는 “빗장 지른 동산”과 같았다

[11면 삽화]

욥은 ‘자기 눈과 계약을’ 맺었다