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사해 두루마리—왜 관심을 가져야 하는가?

사해 두루마리—왜 관심을 가져야 하는가?

사해 두루마리—왜 관심을 가져야 하는가?

사해 두루마리가 발견되기 전에는, 가장 오래된 히브리어 성경 사본들이 기원 9세기와 10세기경의 것이었습니다. 그때는 이미 히브리어 성경의 기록이 완료된 지도 천 년이 훨씬 넘은 때였는데, 하느님의 말씀을 충실하게 전달하는 기록으로 이러한 사본들을 참으로 신뢰할 수 있겠습니까? 사해 두루마리 국제 편집자 팀의 일원인 훌리오 트레보예 바레라 교수는 이렇게 말합니다. “[쿰란의] 이사야서 두루마리는, 유대인 필사자들의 손으로 천 년이 넘는 기간에 걸쳐 성서 본문을 전달하는 일이 대단히 충실하고 조심스럽게 이루어져 왔다는 반박할 수 없는 증거를 제시한다.”

바레라가 언급한 두루마리에는 이사야서 전체가 들어 있습니다. 지금까지, 쿰란에서 발견된 성서 사본 200여 개 가운데는, 에스더서를 제외한 히브리어 성경의 모든 책의 일부가 들어 있는 것으로 밝혀졌습니다. 이사야서 두루마리와는 달리, 대부분의 두루마리는 단편으로만 남아 있어서, 어느 책이든 그 내용의 10분의 1 미만을 담고 있습니다. 쿰란에서 가장 널리 읽힌 성서 책들은 시편(36개), 신명기(29개), 이사야(21개)였습니다. 이 책들은 그리스도인 그리스어 성경에 가장 자주 인용된 책들이기도 합니다.

그 두루마리들은 성서에 근본적인 변화가 생기지 않았다는 점을 실증하지만, 또한 두 번째 성전 시대에 유대인들이 사용한 히브리어 성서 본문에는 어느 정도 서로 다른 종류들이 있었고 각 본문에는 나름대로 표현이 약간씩 다른 부분이 있었다는 점도 밝혀 줍니다. 모든 두루마리가 다 철자나 어법에 있어서 마소라 본문과 같지는 않았습니다. 일부는 그리스어 「칠십인역」에 더 가까웠습니다. 전에는, 학자들이 「칠십인역」에 있는 차이점은 아마 실수이거나 심지어 번역자들이 고의로 날조한 결과일지도 모른다고 생각하였습니다. 이제 그 두루마리들은 이러한 차이점의 많은 부분이 실제로는 히브리어 본문에 나타나는 약간씩 다른 표현에 기인한 것임을 밝혀 줍니다. 아마 이 사실은, 초기 그리스도인들이 히브리어 성경 본문을 인용할 때 마소라 본문과 다른 표현을 사용한 경우가 더러 있었던 이유가 될 것입니다.—탈출 1:5; 사도 7:14.

따라서 발견된 이 귀중한 성서 두루마리들과 단편들은 히브리어 성서 본문의 전달을 연구하는 데 훌륭한 근거를 제공합니다. 사해 두루마리는 본문 비교를 위한 「칠십인역」과 「사마리아 오경」의 가치를 확증해 주었습니다. 그 두루마리들은 성서 번역자들에게 마소라 본문에 수정을 가할 가능성을 고려해 볼 만한 부가적인 출처를 제공합니다. 많은 경우에, 그 두루마리들은 신세계역 성서 번역 위원회가 마소라 본문에서 여호와의 이름이 제거되었던 자리에 그 이름을 회복시키기로 한 결정을 뒷받침해 줍니다.

쿰란 분파의 규칙과 신앙을 설명하는 두루마리들은 예수 당시에 유대교가 단 한 가지 형태가 아니었음을 아주 분명히 해 줍니다. 쿰란 분파는 바리새인이나 사두개인과는 다른 전통을 가지고 있었습니다. 이러한 차이 때문에 아마 그 분파는 광야에서 은둔 생활을 하게 되었을 것입니다. 그들은 부정확하게도, 광야에서 여호와의 길을 평탄케 하는 목소리에 관한 이사야 40:3이 자기들에게 성취된다고 생각하였습니다. 두루마리 단편의 많은 부분은 메시아를 언급하는데, 필자들은 메시아가 올 때가 임박했다고 보았습니다. 누가는 메시아가 올 것을 “사람들이 기대하고 있었”다고 말하기 때문에, 이 점은 특히 흥미롭습니다.—누가 3:15.

사해 두루마리는 예수께서 전파하시던 당시 유대인들의 생활에 대한 배경을 이해하는 데 어느 정도 도움이 됩니다. 그리고 고대 히브리어와 성서 본문을 연구할 때 비교해 볼 수 있는 자료를 제공해 줍니다. 하지만 사해 두루마리 가운데 많은 본문은 아직도 더 면밀히 분석할 필요가 있습니다. 그러므로 앞으로 새로운 통찰력을 더 얻을 수 있을 것입니다. 그렇습니다. 20세기의 가장 위대한 고고학적 발견은, 우리가 21세기에 들어서 전진하는 동안에도 계속 학자들과 성서 연구생들의 흥분을 자아내고 있습니다.

[7면 사진 자료 제공]

쿰란의 발굴 장소: Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.; 사본: Courtesy of Shrine of the Book, Israel Museum, Jerusalem