자녀를 훈련할 때 여호와를 본받으라

“부모라면 누구나 자기 자녀를 시정하지 않겠습니까?”—히브리 12:7, 현대 영어 역본.

1, 2. 오늘날 부모들이 자녀를 양육하는 데 어려움을 겪고 있는 이유는 무엇입니까?

몇 년 전에 일본에서 실시한 한 조사에 의하면, 조사에 응한 성인들 중 반 정도는 부모와 자녀 사이에 대화가 너무 부족하며 부모가 자녀를 너무 버릇없이 기른다고 생각하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 그 나라에서 실시한 또 다른 조사에 의하면, 조사에 응한 사람들 중 거의 4분의 1은 자녀를 어떻게 다루어야 좋을지 잘 모르겠다고 시인하였습니다. 이러한 경향은 동양에만 있는 독특한 현상이 아닙니다. “캐나다의 많은 부모들은 어떻게 해야 좋은 부모가 되는지를 잘 모른다고 인정하였다”고 「토론토 스타」지는 보도하였습니다. 어디에서나 부모들은 자녀를 양육하는 것이 어려운 일이라고 느끼고 있습니다.

² 부모들이 자녀를 양육하는 데 어려움을 겪고 있는 이유는 무엇입니까? 주된 이유는, 우리가 “마지막 날”에 살고 있으며 바로 지금이 “대처하기 어려운 위급한 때”이기 때문입니다. (디모데 둘째 3:1) 그에 더하여, “사람의 마음의 성향이 어릴 때부터 악하”다고 성서는 말합니다. (창세 8:21) 그리고 청소년들은 특히 사탄에게 공격을 당하기가 쉬운데, “울부짖는 사자”와 같은 사탄은 경험이 없는 자들을 노립니다. (베드로 첫째 5:8) “여호와의 징계와 정신적 규제로” 자녀를 양육하고자 하는 그리스도인 부모들에게는 분명히 많은 장애들이 있습니다. (에베소 6:4) 자녀가 자라서 여호와를 숭배하는 장성한 사람이 되어 “옳고 그른 것”을 분간할 수 있도록 부모는 자녀를 어떻게 도와줄 수 있습니까?—히브리 5:14.

3. 자녀를 성공적으로 양육하는 데 부모의 훈련과 인도가 꼭 필요한 이유는 무엇입니까?

³ 지혜로운 왕 솔로몬은 “아이의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 말하였습니다. (잠언 13:1; 22:15) 자녀의 마음에서 그러한 어리석음을 제거하려면, 부모는 자녀를 사랑으로 시정할 필요가 있습니다. 하지만 자녀가 그러한 시정을 항상 기쁘게 받아들이는 것은 아닙니다. 사실, 흔히 자녀는 누가 충고를 하든지 간에 충고를 달갑게 여기지 않습니다. 그러므로 부모는 ‘아이를 그가 가야 할 길에 따라 훈련시키는’ 법을 배우지 않으면 안 됩니다. (잠언 22:6) 자녀가 그러한 징계를 붙잡는다면, 그것은 그 자녀에게 생명을 의미할 수 있습니다. (잠언 4:13) 자녀를 훈련시키는 데 무엇이 관련되는지를 부모가 아는 것은 매우 중요합니다!

징계란 무엇을 의미하는가?

4. 성서에서 사용된 “징계”라는 말의 주된 의미는 무엇입니까?

⁴ 일부 부모들은—신체적으로, 말로, 감정적으로—자녀를 학대한다는 비난을 받게 될까 봐 두려워서 자녀를 시정하기를 꺼립니다. 하지만 그러한 염려를 할 필요는 없습니다. 성서에 사용된 “징계”라는 말은 학대나 무자비한 태도를 전혀 암시하지 않습니다. “징계”에 해당하는 그리스어 단어는 주로 교훈이나 교육이나 시정과 관련이 있으며, 때로는 단호하면서도 사랑에 찬 징벌을 가리키기도 합니다.

5. 여호와께서 자신의 백성을 대하신 방법을 살펴보는 것이 유익한 이유는 무엇입니까?

⁵ 여호와 하느님은 그러한 징계를 베푸는 면에서 완전한 모범이 되십니다. 사도 바울은 여호와를 인간 아버지에 비하면서, 이렇게 썼습니다. “부모라면 누구나 자기 자녀를 시정하지 않겠습니까? ·⁠·⁠· 우리의 인간 아버지는 잠시 우리를 시정하는데, 자신이 최선이라고 생각하는 것에 따라 시정합니다. 하지만 하느님은 우리의 유익을 위하여 우리를 시정하십니다. 그분은 우리가 거룩하기를 원하시기 때문입니다.” (히브리 12:7-10, 현대 영어 역본) 그렇습니다. 여호와께서는 자신의  백성이 거룩해지도록, 다시 말해서 정결해지도록 하기 위해 그들을 징계하십니다. 여호와께서 자신의 백성을 어떻게 훈련시켜 오셨는지를 살펴본다면 분명히 우리는 자녀를 징계하는 일에 대해 많은 점들을 배울 수 있을 것입니다.—신명 32:4; 마태 7:11; 에베소 5:1.

사랑—동기가 되는 힘

6. 부모가 여호와의 사랑을 본받기가 어려울 수 있는 이유는 무엇입니까?

⁶ 사도 요한은 “하느님은 사랑”이시라고 말합니다. 그러므로 여호와께서 훈련을 베푸시는 동기는 언제나 사랑입니다. (요한 첫째 4:8; 잠언 3:11, 12) 이 말은 자녀에게 본연의 애정을 가지고 있는 부모라면 이러한 면에서 쉽게 여호와를 본받을 수 있다는 의미입니까? 반드시 그런 의미는 아닙니다. 하느님의 사랑은 원칙에 근거한 사랑입니다. 그리고 한 그리스어 학자는 그러한 사랑이 “사람의 본성과 항상 일치한 것은 아니”라고 지적합니다. 하느님은 감정에 좌우되는 분이 아니십니다. 그분은 자신의 백성에게 가장 유익한 것이 무엇인지를 항상 생각하십니다.—이사야 30:20; 48:17.

7, 8. (ㄱ) 여호와께서는 자신의 백성을 대하시는 면에서 원칙에 근거한 사랑과 관련하여 어떤 모범을 세우셨습니까? (ㄴ) 부모는 자녀가 성서 원칙을 따르는 능력을 발전시키도록 돕는 면에서 어떻게 여호와를 본받을 수 있습니까?

⁷ 여호와께서 이스라엘 사람들을 대하면서 나타내신 사랑을 고려해 보십시오. 모세는 아름다운 비유를 사용하여 여호와께서 신생 국가인 이스라엘에게 나타내신 사랑을 묘사하였습니다. 이러한 기록을 읽어 볼 수 있습니다. “마치 독수리가 그 보금자리를 뒤흔들고, 새끼들 위에서 퍼덕이며, 그 날개를 펴서, 새끼들을 받아, 그 날개 끝에 태워 나르듯이, 여호와께서 홀로 [야곱을] 인도하고 계셨[네].” (신명 32:9, 11, 12) 어미 독수리는 새끼에게 나는 법을 가르칠 때, “보금자리를 뒤흔들고” 날개를 치면서 새끼에게 날아 보도록 재촉합니다. 둥지는 흔히 높은 벼랑에 있는데, 새끼 독수리가 마침내 그 둥지에서 뛰어내리면, 어미 새는 새끼 “위에서 퍼덕이”며 따라갑니다. 새끼가 지면에 부딪칠 것처럼 보이면, 어미 새는 재빨리 새끼 밑으로 날아들어가 새끼를 “그 날개 끝에” 태워 나릅니다. 여호와께서는 사랑이 많으시게도, 신생 국가인 이스라엘을 그와 비슷한 방법으로 돌보셨습니다. 그분은 그 백성에게 모세의 율법을 주셨습니다. (시 78:5-7) 그리고 하느님께서는 자신의 백성이 어려움을 겪게 되면 언제라도 구출할 준비를 갖추신 채 그 나라를 예의 주시하고 계셨습니다.

⁸ 그리스도인 부모는 어떻게 여호와의 사랑을 본받을 수 있습니까? 먼저 그리스도인 부모는 자녀에게 하느님의 말씀에 나오는 원칙들과 표준들을 가르쳐야 합니다. (신명 6:4-9) 목표는 자녀가 성서 원칙과 일치하게 결정하는 법을 배우도록 돕는 것이어야 합니다. 사랑이 많은 부모는 그렇게 하면서, 독수리가 새끼들 위에서 퍼덕이고 있듯이, 자신의 자녀가 배운 원칙을 어떻게 적용하는지를 관찰합니다. 자녀가 나이가 들면서 점차 더 많은 자유를 얻게 됨에 따라, 사랑이 많은 부모는 자녀가 위험할 때는 언제든지 ‘재빨리 날아들어가’ 자녀를 ‘그 날개 끝에 태워 나를’ 준비를 갖추고 있습니다. 그런데 어떤 위험이 있을 수 있습니까?

9. 사랑이 많은 부모는 특히 어떤 위험에 대해 깨어 있어야 합니까? 예를 들어 설명해 보십시오.

⁹ 여호와 하느님은 나쁜 교제의 결과에 대해 이스라엘 사람들에게 경고하셨습니다. (민수 25:1-18; 에스라  10:10-14) 좋지 못한 사람들과 교제하는 것은 오늘날 역시 위험한 일입니다. (고린도 첫째 15:33) 그리스도인 부모는 이 면에서 여호와를 본받는 것이 좋습니다. 15세 소녀인 리사는 자신의 가족과는 도덕관과 영적 가치관이 다른 한 소년에게 관심을 갖게 되었습니다. 리사는 이렇게 말합니다. “부모님은 저의 태도에 변화가 있는 것을 이내 알아차리시고는 염려를 나타내셨어요. 때때로 저를 시정하셨고, 어떤 때는 부드럽게 권고하기도 하셨어요.” 리사의 부모는 리사와 함께 앉아서 리사가 하는 말을 참을성 있게 들어주었습니다. 그렇게 함으로 리사의 부모는 자신들이 근본적인 문제로 분별해 낸 것—또래들에게 인정받고 싶어하는 리사의 욕망—에 대해 리사가 대처할 수 있도록 도와주었습니다. *

의사소통의 문을 계속 열어 두라

10. 여호와께서는 이스라엘 사람들과 의사소통을 하시는 면에서 어떻게 훌륭한 모범을 세우셨습니까?

¹⁰ 부모가 자녀를 훈련하는 일에서 성공하려면, 자녀와의 의사소통의 문을 계속 열어 두기 위해 힘써야 합니다. 여호와께서는 우리의 마음에 무엇이 있는지 다 알고 계시기는 하지만, 우리에게 자신과 의사소통을 하도록 권하십니다. (역대 첫째 28:9) 여호와께서는 이스라엘 사람들에게 율법을 주신 후에, 레위 사람들을 임명하여 그 백성을 교훈하셨으며, 예언자들을 보내어 그 백성을 설득하고 시정하셨습니다. 그분은 또한 그들의 기도를 기꺼이 들어주셨습니다.—역대 둘째 17:7-9; 시 65:2; 이사야 1:1-3, 18-20; 예레미야 25:4; 갈라디아 3:22-24.

11. (ㄱ) 부모는 어떻게 자녀와의 원활한 의사소통을 발전시킬 수 있습니까? (ㄴ) 자녀와 의사소통을 할 때 부모가 잘 들어주는 사람이 되는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?

¹¹ 부모라면 자녀와 의사소통을 할 때 어떻게 여호와를 본받을 수 있습니까? 무엇보다도 먼저 부모는 자녀를 위해 시간을 내야 합니다. 또한 부모는 생각 없이 조롱하는 말을 하지 않도록 조심하는 것이 좋습니다. 이를테면 다음과 같은 말을 피해야 합니다. “그게 다니? 난 또 무슨 중요한 일이라도 있나 생각했지.” “별일도 아닌 것 가지고 그러는구나.” “그럼 어떻게 되길 바라는 거니? 넌 아직 어린애란 말이야.” (잠언 12:18) 현명한 부모라면 자녀가 마음을 터놓고 이야기하도록 격려하기 위해 잘 듣는 사람이 되려고 노력합니다. 자녀가 어리다고 무시하는 부모는 자녀의 나이가 들어감에 따라 오히려 자녀에게 무시를 당할 수 있습니다. 여호와께서는 언제나 자신의 백성의 말을 기꺼이 들어주십니다. 겸손하게 기도로 그분에게 향하는 사람들에게 그분은 늘 귀를 열어 두고 계십니다.—시 91:15; 예레미야 29:12; 누가 11:9-13.

12. 부모가 어떤 특성들을 나타낸다면, 자녀가 부모에게 가까이 가기가 더 쉬울 수 있습니까?

¹² 또한 하느님의 성품 중 어떤 부면들 때문에 그분의 백성이 그분에게 거리낌 없이 가까이 가기가 쉬웠는지에  대해서도 생각해 보십시오. 예를 들어, 고대 이스라엘의 다윗 왕은 밧-세바와 부정한 관계를 맺음으로 심각한 죄를 지었습니다. 불완전한 인간인 다윗은 그의 생애 중에 다른 심각한 죄들도 지었습니다. 그렇지만 그런 경우에 다윗이 여호와께 가까이 가서 그분의 용서와 책망을 구하지 않은 적은 한 번도 없었습니다. 의문의 여지 없이, 하느님이 나타내시는 사랑의 친절과 자비 때문에 다윗은 여호와께 돌아가기가 더 쉬웠을 것입니다. (시 103:8) 부모는 동정심이나 자비와 같은 경건한 특성들을 나타냄으로, 자녀가 잘못을 저질렀을 때에도 의사소통의 문이 계속 열려 있게 할 수 있습니다.—시 103:13; 말라기 3:17.

합리적임을 나타내라

13. 합리적임을 나타내는 것에는 어떻게 하는 것이 포함됩니까?

¹³ 부모는 자녀의 말에 귀를 기울일 때 합리적임을 나타내야 하며 “위에서 오는 지혜”를 반영해야 합니다. (야고보 3:17) 사도 바울은 “여러분이 합리적임을 모든 사람이 알게 하십시오”라고 썼습니다. (빌립보 4:5) 합리적이라는 것은 무엇을 의미합니까? ‘합리적인’이라고 번역되는 그리스 단어의 한 가지 정의는 “법의 자구를 고집하지 않는”입니다. 부모는 변치 않는 도덕 표준과 영적 표준을 옹호하면서 어떻게 합리적임을 나타낼 수 있습니까?

14. 여호와께서는 롯을 대하시면서 어떻게 합리적임을 나타내셨습니까?

¹⁴ 여호와께서는 합리적인 면에서 탁월한 모범이 되십니다. (시 10:17) 그분이 롯과 그의 가족에게 곧 멸망될 도시인 소돔에서 떠나라고 재촉하셨을 때, 롯은 ‘꾸물거렸’습니다. 그리고 조금 있다가 여호와의 천사가 롯에게 산간 지방으로 도피할 것을 요구하였을 때에도, 롯은 이렇게 말하였습니다. “저는 산간 지방으로 도피할 수 없습니다. ·⁠·⁠· 부탁입니다. 이제 이 도시[소알]는 그리로 도피하기에 가깝고 그것은 작은 것입니다. 아무쪼록 제가 거기로 도피하게 해 주십시오.—그것은 작은 것이 아닙니까?” 여호와께서는 그에 대해 어떤 반응을 보이셨습니까? 천사는 이렇게 말하였습니다. “자, 내가 또 당신에게 이 정도까지 사려 깊음을 나타내어, 당신이 말한 도시를 무너뜨리지 않겠소.” (창세 19:16-21, 30) 여호와께서는 롯의 요청을 기꺼이 승낙하셨습니다. 그렇습니다. 부모는 여호와 하느님께서 자신의 말씀인 성서 가운데 명시하신 표준들에 고착할 필요가 있습니다. 하지만 성서 원칙을 어기려는 위험한 태도를 나타내는 경우가 아니라면 자녀가 요구하는 것을 들어줄 수도 있을 것입니다.

15, 16. 부모라면 이사야 28:24, 25에 나오는 예로부터 무슨 교훈을 얻을 수 있습니까?

¹⁵ 합리적임을 나타내는 것에는 자녀가 충고를 받아들일 수 있는 상태가 되도록 자녀의 마음을 준비시키는 것도 포함됩니다. 이사야는 여호와를 농부에 비유하여 설명하면서, 이렇게 말하였습니다. “쟁기질하는 사람이 씨를 뿌리려고 온종일 쟁기질만 하겠으며, 자기 땅을 갈고 써레질만 하겠느냐? 지면을 고르고 나서 흑종초를 흩뜨리고 쿠민을 뿌리지 않겠으며, 밀과 기장과 보리를 지정된 곳에 심고 개밀을 자기 경계로서 심지 않겠느냐?”—이사야 28:24, 25.

¹⁶ 여호와께서는 ‘씨를 뿌리려고 쟁기질’을 하시며 “땅을 갈고 써레질”을 하십니다. 그와 비슷하게 그분은 자신의 백성을 징계하시기 전에 그들의 마음을 준비시키십니다. 부모로서 어떻게 자녀를 시정하면서 자녀의 마음에 “쟁기질”을 할 수 있겠습니까? 한 아버지는 네 살 된 남자 아이를 시정하면서 여호와를 본받았습니다. 그 아버지는 자기 아들이 이웃집 아이를 때렸을 때 먼저 아들이 하는 변명을 참을성 있게 잘 들어 주었습니다. 그런 다음 그 아버지는, 마치 아들의 마음에 “쟁기질”을 하듯이, 불량배에게 몹시 괴롭힘을 당한 한 아이에 대한 이야기를 해 주었습니다. 그 이야기를 듣자 그 아이는 마음에서 우러나와서 그 불량배는 벌을 받아야 한다고 말하였습니다. 그러한 “쟁기질”은 그 아이의 마음을 준비시켜 주었고, 그 아이는 이웃집 아이를 때리는 것이 불량배가 하는 행동과 같은 것이며 나쁜 일이라는 것을 더 쉽게 이해할 수 있었습니다.—사무엘 둘째 12:1-14.

17. 이사야 28:26-29에는 부모의 시정과 관련하여 어떤 교훈이 나옵니까?

¹⁷ 또한 이사야는 여호와의 시정을 다른 농사 일 즉 타작에 비하였습니다. 농부는 씨 껍질의 강도에 따라 여러 가지 타작기를 사용합니다. 껍질이 약한 흑종초에는 막대기를, 쿠민에는 작대기를 사용하지만, 껍질이 더 단단한 곡물의 경우는 썰매나 수레바퀴를 사용합니다. 하지만 농부는 껍질이 단단한 곡물도 그것이 바스러질  정도까지 심하게 밟지는 않을 것입니다. 그와 마찬가지로, 여호와께서는 자신의 백성 가운데서 바람직하지 않은 어떤 것을 제거하기를 원하실 때, 실제 필요와 환경에 따라 여러 가지 방법을 사용하십니다. 그분은 독단적이거나 고압적인 분이 결코 아니십니다. (이사야 28:26-29) 부모가 흘긋 쳐다만 봐도 반응을 보이는 자녀의 경우에는 다른 조처를 더 취할 필요가 없을 것입니다. 하지만 반복해서 일깨워 주어야 하는 자녀도 있으며, 좀 더 강하게 납득시켜 줄 필요가 있는 자녀도 있습니다. 합리적인 부모라면 자녀 개개인의 필요에 맞게 시정을 베풀 것입니다.

가족 토의가 즐거운 일이 되게 하라

18. 부모는 정기적인 가족 성서 연구를 위해 어떻게 시간을 낼 수 있습니까?

¹⁸ 자녀를 교훈하는 가장 좋은 방법들 가운데는 정기적인 가족 성서 연구와 매일의 성구 토의가 있습니다. 가족 연구는 정기적으로 할 때 가장 효과적입니다. 가족 연구를 기회가 닿는 대로 하거나 즉흥적으로 결정해서 하게 되면, 기껏해야 어쩌다 한 번씩 하게 될 것입니다. 그러므로 부모는 가족 연구를 위해 “시간을 사”야 합니다. (에베소 5:15-17) 모두에게 편리한 확정적인 연구 시간을 정하는 것은 어려운 일일 수 있습니다. 한 가장은 자녀들이 나이가 들어 감에 따라 각자의 서로 다른 계획 때문에 전체 가족이 함께 모이기가 점점 더 힘들어진다는 것을 알게 되었습니다. 하지만 그 가족은 회중 집회가 있는 날 밤에는 으레 함께 있었습니다. 그래서 그 아버지는 집회가 있는 날 중 하루를 정하여 그날 밤에 가족 연구를 마련하였습니다. 이 마련은 매우 효과적이었습니다. 현재 세 자녀 모두 침례받은 여호와의 종입니다.

19. 부모는 가족 연구를 사회할 때 어떻게 여호와를 본받을 수 있습니까?

¹⁹ 하지만 연구 중에 몇 가지 성경적인 내용을 다루는 것만으로는 충분하지 않습니다. 여호와께서는 제사장들을 통해 회복된 이스라엘 사람들을 가르치셨는데, 제사장들은 율법을 “자세히 설명해 주고 그 의미를 일러 주어, 읽는 것을 이해할 수 있게 해 주었”습니다. (느헤미야 8:8) 일곱 자녀 모두가 여호와를 사랑하도록 성공적으로 도운 한 아버지는 가족 연구 전에 반드시 자기 방에 들어가 준비를 하면서 각 자녀의 필요에 맞게 연구 내용을 다듬었습니다. 그 아버지는 자녀들에게 연구가 즐거운 일이 되게 하였습니다. 성장한 아들들 중 하나는 이렇게 회상합니다. “가족 연구는 항상 재미있었습니다.  우리는 마당에서 공놀이를 하다가도 가족 연구를 하자고 부르면 즉시 공을 던져 놓고 연구를 하러 뛰어 들어갔지요. 그날 저녁은 그 주의 가장 즐거운 저녁 중 하나였습니다.”

20. 자녀를 양육할 때 있을 수 있는 어떤 문제를 앞으로 고려해 볼 것입니까?

²⁰ 시편 필자는 이렇게 선언하였습니다. “보라! 아들들은 여호와께서 주신 상속 재산이요, 배의 열매는 상이로다.” (시 127:3) 우리의 자녀를 훈련시키는 데는 시간과 노력이 들지만, 올바로 자녀를 훈련시킨다면 그것은 우리 자녀에게 영원한 생명을 의미할 수 있습니다. 참으로 훌륭한 상이 아닙니까! 그러므로 자녀를 훈련할 때 열심히 여호와를 본받으시기 바랍니다. 그런데, 부모에게 “여호와의 징계와 정신적 규제로 [자녀를] 양육”할 책임이 맡겨져 있기는 하지만, 성공이 보장되어 있는 것은 아닙니다. (에베소 6:4) 자녀를 최상의 방법으로 돌본다 하더라도, 어떤 자녀는 반항적이 되어 여호와를 섬기기를 중단할 수 있습니다. 그런 경우에는 어떻게 해야 합니까? 이어지는 기사에서는 그러한 내용을 다룰 것입니다.

[각주]

어떻게 대답하시겠습니까?

● 부모는 신명기 32:11, 12에 묘사되어 있는 여호와의 사랑을 어떻게 본받을 수 있습니까?

● 여호와께서 이스라엘 사람들과 의사소통을 하신 방법으로부터 당신은 어떤 교훈을 얻었습니까?

● 여호와께서 롯의 요청에 귀를 기울이신 것은 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까?

● 이사야 28:24-29에서 당신은 자녀를 시정하는 것과 관련하여 어떤 교훈을 얻었습니까?

[연구 질문]

[8, 9면 삽화]

모세는 여호와께서 자신의 백성을 훈련시키는 것을 독수리가 새끼를 훈련시키는 것에 비하였다

[10면 삽화]

부모는 자녀를 위해 시간을 낼 필요가 있다

[12면 삽화]

“그날 저녁은 그 주의 가장 즐거운 저녁 중 하나였습니다”