여호와—선함의 가장 탁월한 모범
여호와—선함의 가장 탁월한 모범
‘여호와는 선하시니, 너희는 만군의 여호와를 찬미하여라!’—예레미야 33:11.
1. 우리가 마음이 감동되어 하느님의 선하심에 대하여 그분을 찬양하게 되는 이유는 무엇입니까?
여호와 하느님은 절대적인 의미에서 선하십니다. 예언자 스가랴는 “그의 선함이 어찌나 큰지!”라고 감탄하였습니다. (스가랴 9:17) 사실, 선함은 하느님께서 우리의 즐거움을 위해 땅을 준비하면서 수행하신 모든 일에 반영되어 있습니다. (창세 1:31) 우리는 하느님께서 우주를 창조하셨을 때 시행되게 하신 모든 복잡한 법칙들을 결코 다 이해할 수 없을 것입니다. (전도 3:11; 8:17) 하지만 우리는 우리가 알고 있는 적은 지식만으로도 마음이 감동되어 하느님의 선하심에 대하여 그분을 찬양하게 됩니다.
2. 당신은 선함을 어떻게 정의하겠습니까?
2 선함이란 무엇입니까? 도덕적 탁월함 혹은 덕을 말합니다. 하지만 단지 악이 전혀 없는 것만을 의미하는 것은 아닙니다. 선함은 영의 열매 중 하나로, 적극적인 특성입니다. (갈라디아 5:22, 23) 선함은 우리가 다른 사람들에게 선하고 유익이 되는 행동을 할 때 나타납니다. 현 사물의 제도에서는, 어떤 집단에서 선한 것으로 여겨지는 것이 다른 집단에서는 악한 것으로 여겨질 수 있습니다. 하지만 우리가 평화와 행복을 누리고자 한다면, 선함에 대한 하나의 표준이 있어야 합니다. 그러면 누가 정당하게 선함에 대한 표준을 세울 수 있습니까?
3. 창세기 2:16, 17은 선함에 대한 표준과 관련하여 어떤 점을 알려 줍니까?
3 하느님께서 선함에 대한 표준을 세우십니다. 인간 역사 시초에 첫 인간에게 다음과 같이 명령하신 분은 바로 여호와이셨습니다. “동산 모든 나무의 열매는 네가 만족할 만큼 먹어도 좋다. 그러나 선악에 대한 지식의 나무의 열매는 먹어서는 안 된다. 네가 그것을 먹는 날에는 반드시 죽을 것이기 때문이다.” (창세 2:16, 17) 그렇습니다. 인간은 선과 악에 대한 지식을 얻기 위해 창조주를 바라볼 필요가 있습니다.
선함을 매우 관대하게 나타내시다
4. 아담이 죄를 지은 후로 하느님께서는 인류를 위해 무슨 일을 해 오셨습니까?
4 완전한 가운데 영원한 행복을 누릴 인류의 전망은, 아담이 죄를 짓고 선함에 대한 표준을 세울 하느님의 권리를 인정하기를 거부하였을 때 위태롭게 되었습니다. (창세 3:1-6) 하지만 하느님께서는 아담의 후손이 죄와 죽음을 유전받은 채로 태어나기 전에, 완전한 씨가 올 것을 예언하셨습니다. 여호와께서는 사실상 “원래의 뱀”인 사탄 마귀에게 말씀하시면서, 이렇게 선언하셨습니다. “내가 너와 여자 사이에, 너의 씨와 여자의 씨 사이에 적의를 둘 것이다. 그는 너의 머리를 상하게 할 것이고 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이다.” (계시 12:9; 창세 3:15) 죄 많은 인류가 구속을 받게 하는 것이 여호와의 목적이었습니다. 여호와께서는 선함을 매우 관대하게 나타내셔서, 그분의 사랑하는 아들의 대속 희생에 대해 믿음을 나타내는 사람들을 구원하기 위해 그러한 마련을 실제로 해 오셨습니다.—마태 20:28; 로마 5:8, 12.
5. 우리가 악한 마음의 성향을 유전받았는데도, 어느 정도 선함을 나타낼 수 있는 이유는 무엇입니까?
5 물론 우리는 아담의 죄로 인해 악한 마음의 성향을 유전받았습니다. (창세 8:21) 그렇지만 다행스럽게도 여호와께서는 우리가 어느 정도 선함을 나타내도록 도와주십니다. 그분의 소중하고 거룩한 기록들로부터 배운 것들에 머물러 있는 것은, ‘우리를 지혜롭게 하여 구원을 얻게 해 주’고 ‘모든 선한 일을 위하여 완전히 갖추게 해 줄’ 뿐만 아니라 우리로 하여금 그분이 보시기에 선한 일을 할 수 있게 해 줍니다. (디모데 둘째 3:14-17) 하지만 성경의 교훈으로부터 유익을 얻고 선함을 나타내기 위해서 우리는 다음과 같이 노래한 시편 필자와 같은 태도를 가지고 있어야 합니다. “당신[여호와]은 선하시어 선을 행하고 계십니다. 내게 당신의 규정을 가르쳐 주십시오.”—시 119:68.
여호와의 선하심에 찬양이 돌아가다
6. 다윗 왕이 계약의 궤를 예루살렘으로 가지고 온 후에, 레위 사람들은 어떤 표현이 들어 있는 노래를 불렀습니까?
6 고대 이스라엘의 다윗 왕은 하느님의 선하심을 인정하였고 그분의 인도를 구하였습니다. 다윗은 이렇게 말하였습니다. “여호와께서는 선하고 올바르시다. 그러므로 그분은 죄인들에게 길을 교훈해 주신다.” (시 25:8) 이스라엘 사람들에게 주어진 하느님의 교훈 가운데는, 두 개의 돌판에 기록되었으며 계약의 궤라고 불리는 신성한 상자 안에 보관되어 있던 열 가지 중요한 법—십계명—이 포함되어 있었습니다. 다윗이 그 궤를 이스라엘의 수도 예루살렘으로 가지고 온 후에, 레위 사람들은 다음과 같은 표현이 들어 있는 노래를 불렀습니다. “너희는 여호와께 감사드려라, 그분은 선하시며 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있으니.” (역대 첫째 16:34, 37-41) 레위 지파의 노래하는 자들의 입술에서 나오는 이러한 표현을 듣는 것은 틀림없이 매우 기쁜 일이었을 것입니다!
7. 계약의 궤를 지성소 안에 들여다 놓고 솔로몬이 봉헌 기도를 드리고 나자 어떤 일이 있었습니까?
7 그와 동일한 찬양의 표현이 다윗의 아들 솔로몬에 의해 건축된 여호와의 성전을 봉헌할 때에도 두드러지게 부각되었습니다. 계약의 궤가 새로 지은 성전의 지성소 안에 놓인 후에, 레위 사람들은 “그분은 선하시며, 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다”라는 말로 여호와를 찬양하기 시작하였습니다. 그러자 성전은 기적에 의해 여호와의 영광스러운 임재를 상징하는 구름으로 가득 찼습니다. (역대 둘째 5:13, 14) 솔로몬이 봉헌 기도를 드리고 나자, “하늘로부터 불이 내려와서 번제물과 희생들을 태웠”습니다. 이 광경을 보고 “모든 이스라엘 자손은 즉시 얼굴을 땅으로 향하여, 포장한 곳에 몸을 낮게 굽히고 꿇어 엎드려 여호와께 감사”하면서, “그분은 선하시며, 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다”라고 말하였습니다. (역대 둘째 7:1-3) 14일간의 축제 후에, 이스라엘 사람들은 “여호와께서 다윗과 솔로몬과 그 백성 이스라엘에게 행하신 선한 일로 말미암아 기뻐하고 마음으로 즐거워하며” 집으로 돌아갔습니다.—역대 둘째 7:10.
8, 9. (ㄱ) 이스라엘 사람들은 여호와의 선하심에 대하여 그분을 찬양하기는 하였지만, 결국 어떤 행로를 추구하게 되었습니까? (ㄴ) 예레미야를 통하여, 예루살렘에 어떤 일이 있을 것이 예언되었으며, 그 예언은 어떻게 성취되었습니까?
8 하지만 안타깝게도, 이스라엘 사람들은 그들이 하느님께 드린 찬양의 노래와 일치하게 계속 살지 않았습니다. 시간이 흐르면서 유다 백성은 단지 ‘입술로만 여호와께 영광을 돌렸’습니다. (이사야 29:13) 그들은 선함에 대한 하느님의 표준을 따른 것이 아니라, 악한 일을 일삼기 시작하였습니다. 그러면, 그들이 저지른 악에는 어떤 것들이 있었습니까? 그들은 우상 숭배, 부도덕, 가난한 사람들을 압제하는 일을 비롯하여 여러 가지 심각한 죄를 짓게 되었습니다! 그 결과, 기원전 607년에 예루살렘은 멸망되었고 유다 주민들은 포로로 잡혀 바빌론으로 끌려갔습니다.
9 하느님께서는 그와 같은 방법으로 자신의 백성을 징계하셨습니다. 하지만 그분은 예언자 예레미야를 통하여, “여호와는 선하시며, 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있으니, 너희는 만군의 여호와를 찬미하여라!”라고 말하는 사람들의 목소리가 예루살렘에서 다시 들릴 것이라고 예언하셨습니다. (예레미야 33:10, 11) 그리고 실제로 그런 일이 있었습니다. 그 땅이 황폐된 채로 70년이 흐른 후인 기원전 537년에, 유대인 남은 자들이 예루살렘으로 돌아왔습니다. (예레미야 25:11; 다니엘 9:1, 2) 그들은 모리아 산 위의 성전 터에 제단을 다시 만들고 그곳에서 희생을 바치기 시작하였습니다. 그들이 돌아온 이듬해에는 성전의 기초가 놓였습니다. 참으로 감격스러운 순간이었습니다! 에스라는 이렇게 말하였습니다. “건축자들이 여호와의 성전의 기초를 놓을 때에, 정복을 입은 제사장들은 나팔을 들고, 아삽의 자손 레위 사람들은 심벌즈를 들고, 이스라엘 왕 다윗의 지시대로, 여호와를 찬양하려고 일어섰다. 그들은 화답하여 여호와께 찬양과 감사를 드리기 시작하였다. ‘그분은 선하시며, 이스라엘을 향한 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다.’”—에스라 3:1-11.
10. 시편 118편은 무슨 의미 깊은 표현으로 시작하고 마칩니까?
10 여호와의 선하심에 대하여 찬양하는 그와 비슷한 표현이 시편에 여러 차례 나옵니다. 그 가운데 시편 118편이 있는데, 이 시는 유월절 기념을 마칠 때 이스라엘 사람들의 가정에서 부르는 노래입니다. 이 시는 “너희는 여호와께 감사드려라. 그분은 선하시며, 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다”라는 표현으로 시작하고 마칩니다. (시 118:1, 29) 이 표현은 기원 33년에 예수 그리스도께서 죽으시기 전 밤에 그분이 충실한 사도들과 함께 부른 찬양의 노래의 마지막 구절이었을 수도 있습니다.—마태 26:30.
“부디, 제가 당신의 영광을 보게 해 주십시오”
11, 12. 모세는 하느님의 영광을 어렴풋이 보았을 때, 어떤 선언을 들었습니까?
11 여호와의 선하심과 그분의 사랑의 친절이 처음으로 관련지어 언급된 것은 에스라 시대가 되기 여러 세기 전의 일이었습니다. 이스라엘 사람들이 광야에서 금송아지를 숭배하고 잘못을 범한 사람들이 처형된 지 얼마 후에, 모세는 여호와께 “부디, 제가 당신의 영광을 보게 해 주십시오”라고 간청하였습니다. 여호와께서는 모세가 자신의 얼굴을 보고는 살 수 없다는 것을 알고 계셨지만, “내가 직접 나의 모든 선함을 너의 얼굴 앞으로 지나가게 하”겠다고 말씀하셨습니다.—탈출 33:13-20.
12 이튿날 시나이 산에서 모세의 얼굴 앞으로 여호와의 선함이 지나갔습니다. 그때 모세는 여호와의 영광을 어렴풋이 보았고 이러한 선언을 들었습니다. “여호와, 여호와, 자비롭고 은혜롭고, 분노하기를 더디 하고 사랑의 친절과 진리가 풍부한 하느님, 수천 대에 이르기까지 사랑의 친절을 보존하고, 잘못과 범법과 죄를 사하여 준다. 그러나 그는 결코 처벌을 면제해 주지 않고, 아버지의 잘못에 대해 아들 손자, 삼대 사대까지 처벌을 내릴 것이다.” (탈출 34:6, 7) 이 말씀은 여호와의 선하심이 사랑의 친절을 비롯하여 그분의 성품의 다른 부면들과 관련이 있음을 알려 줍니다. 그분의 성품의 그러한 부면들을 고려해 보는 것은 우리가 선함을 나타내는 데 도움이 될 것입니다. 먼저 하느님의 선하심에 대한 이 놀라운 선언 가운데 두 번 언급된 한 가지 특성에 대해 고려해 보도록 합시다.
‘사랑의 친절이 풍부한 하느님’
13. 하느님의 선하심에 대한 선언 가운데 두 번 언급된 특성은 무엇이며, 그것이 적절한 이유는 무엇입니까?
13 “여호와, ··· 사랑의 친절[이] ··· 풍부한 하느님, 수천 대에 이르기까지 사랑의 친절을 보존[한다].” “사랑의 친절”로 번역된 히브리어 단어에는 “충성스러운 사랑”이라는 의미도 있습니다. 이 특성은 하느님께서 모세에게 하신 선언 가운데 유일하게 두 번 언급된 특성입니다. 그것은 참으로 적절한데, 여호와의 단연 두드러진 특성이 사랑이기 때문입니다! (요한 첫째 4:8) “그분은 선하시며, 그분의 사랑의 친절은 한정 없는 때까지 있다”라는 여호와께 드리는 잘 알려진 찬양의 표현은 바로 이 특성을 강조합니다.
14. 특히 누가 하느님의 선하심과 사랑의 친절을 누리고 있습니까?
14 여호와의 선하심을 분명히 보여 주는 한 가지 사실은, 그분의 ‘사랑의 친절이 풍부’하다는 점입니다. 이것은 그분이 충실하고 헌신적인 자신의 인간 종들에게 보이시는 부드러운 관심 가운데 특히 분명히 나타납니다. (베드로 첫째 5:6, 7) 여호와의 증인들이 증언할 수 있듯이, 그분은 자신을 사랑하고 섬기는 사람들에 대해 ‘사랑의 친절을 보존’하십니다. (탈출 20:6) 육적 이스라엘 나라는 여호와의 사랑의 친절 즉 충성스러운 사랑을 더는 누리지 못하게 되었는데, 그들이 그분의 아들을 배척했기 때문입니다. 하지만 모든 나라에서 나온 충실한 그리스도인들에 대한 하느님의 선하심과 충성스러운 사랑은 영원히 지속될 것입니다.—요한 3:36.
여호와—자비롭고 은혜로우시다
15. (ㄱ) 모세가 시나이 산에서 들은 선언은 어떤 표현으로 시작되었습니까? (ㄴ) 자비에는 무엇이 관련됩니까?
15 모세가 시나이 산에서 들은 선언은 “여호와, 여호와, 자비롭고 은혜[로운] ··· 하느님”이라는 표현으로 시작되었습니다. “자비”로 번역된 히브리어 단어는 “창자”를 가리킬 수 있으며, “태”에 해당하는 단어와도 밀접한 관련이 있습니다. 그러므로 자비는 사람이 내면 깊숙한 곳에서 느끼는 부드러운 동정심과 관련이 있습니다. 그러나 자비에는 순수한 연민의 정을 느끼는 것보다 더 많은 것이 포함됩니다. 자비는 우리가 다른 사람들의 고통을 덜어 주기 위해 어떤 일을 하도록 동기를 부여합니다. 이를테면, 사랑이 많은 그리스도인 장로들은 동료 신자들에게 자비로운 태도를 보일 필요가 있음을 알게 되며, 합당할 경우에 ‘즐거이 자비를 보입니다.’—로마 12:8; 야고보 2:13; 유다 22, 23.
16. 여호와께서 은혜로우시다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?
16 하느님의 선하심은 또한 그분이 나타내시는 은혜로움 가운데서 분명히 볼 수 있습니다. 은혜로운 사람이란 다른 사람의 감정을 특별히 사려 깊게 고려해 주고 특히 약자에게 사랑에 찬 친절을 나타내는 사람을 말합니다. 여호와는 자신의 충실한 종들을 대하실 때 은혜로움을 나타내시는 면에서 최상의 모범이 되십니다. 예를 들어, 하느님께서는 은혜로우시게도 천사들을 사용하셔서, 연로한 예언자 다니엘을 강하게 해 주셨으며, 처녀 마리아에게 예수를 낳는 특권을 받게 될 것임을 알려 주셨습니다. (다니엘 10:19; 누가 1:26-38) 여호와의 백성으로서 우리는 그분이 은혜로운 방법으로 성서의 지면을 통해 우리에게 호소하시는 데 대해 틀림없이 감사할 것입니다. 우리는 그분이 자신의 선하심을 그러한 방법으로 분명히 나타내시는 데 대해 그분을 찬양하며, 우리도 다른 사람들을 대할 때 은혜로움을 나타내고자 힘씁니다. 영적인 자격을 갖춘 사람들은 “온화한 영으로” 동료 신자들을 바로잡아 줄 때, 부드럽고 은혜로운 태도를 나타내려고 노력합니다.—갈라디아 6:1.
분노하기를 더디 하는 하느님
17. 여호와께서 “분노하기를 더디 하”시는 데 대해 우리가 감사하는 이유는 무엇입니까?
17 ‘분노하기를 더디 하는 하느님.’ 이 말씀은 여호와의 선하심의 또 다른 부면에 주의를 이끕니다. 여호와께서는 우리의 결점들을 인내심 있게 참아 주시며, 우리가 심각한 약점을 극복하고 영적으로 진보하도록 시간을 허락하십니다. (히브리 5:12–6:3; 야고보 5:14, 15) 하느님의 참으심은 또한 아직 그분의 숭배자들이 되지 않은 사람들에게도 유익합니다. 그런 사람들에게는 왕국 소식에 호응하고 회개할 시간이 아직 남아 있습니다. (로마 2:4) 여호와께서 참을성이 많은 분이기는 하지만, 이스라엘 사람들이 시나이 산에서 금송아지를 숭배했을 때 그러하였던 것처럼, 때때로 그분의 선하심은 그분으로 하여금 분노를 표현하시게 하기도 합니다. 머지않아 하느님의 분노는 그분이 사탄의 악한 제도에 종말을 가져오실 때 훨씬 더 크게 표현될 것입니다.—에스겔 38:19, 21-23.
18. 진리와 관련하여, 여호와께서는 인간 지도자들과 어떻게 대조가 되십니까?
18 “여호와, ··· 진리가 풍부한 하느님.” 여호와께서는 약속만 번드레하게 해 놓고 이행하지 못하는 인간 지도자들과는 전혀 다르십니다! 그렇기 때문에 여호와의 숭배자들은 그분의 영감받은 말씀에서 알려 주는 모든 것을 신뢰할 수 있습니다. 하느님은 진리가 풍부하시므로, 우리는 그분의 약속을 항상 신뢰할 수 있습니다. 하늘의 우리 아버지께서는 선함을 나타내시어, 영적 진리를 풍부하게 공급해 주심으로 영적 진리를 구하는 우리의 기도에 어김없이 응답해 주십니다.—시 43:3; 65:2.
19. 여호와께서는 회개하는 죄인들에게 자신의 선하심을 어떻게 명백히 나타내 오셨습니까?
19 ‘여호와 하느님은 잘못과 범법과 죄를 사하여 주신다.’ 여호와께서는 선함을 나타내시어, 회개하는 죄인들을 기꺼이 용서해 주십니다. 사랑이 많으신 하늘의 우리 아버지께서 예수의 희생을 통해 용서를 받을 수 있는 마련을 해 주신 데 대해 틀림없이 우리는 매우 감사할 것입니다. (요한 첫째 2:1, 2) 사실, 우리는 대속에 대한 믿음을 나타내는 모든 사람이 여호와와의 은혜로운 관계를 누리고 그분이 약속하신 신세계에서 끝없는 생명을 누릴 희망을 가질 수 있게 된 데 대해 기뻐합니다. 인류에게 선함을 나타내 오신 데 대해 여호와를 찬양해야 할 참으로 명백한 이유들이 있습니다!—베드로 둘째 3:13.
20. 하느님께서 악을 용인하지 않으신다는 어떤 증거가 있습니까?
20 ‘[여호와께서는] 결코 처벌을 면제해 주지 않으실 것이다.’ 이 점은 여호와의 선하심에 대하여 그분을 찬미해야 할 또 하나의 실제적인 이유가 됩니다. 왜 그렇습니까? 선함의 매우 중요한 한 가지 부면이, 어떤 면으로든 악을 용인하지 않는 것이기 때문입니다. 더욱이, “주 예수께서 자기의 강력한 천사들과 함께 하늘로부터 ··· 나타나”실 때, “하느님을 모르는 사람들과 ··· 좋은 소식에 순종하지 않는 사람들에게” 복수하는 일이 있을 것입니다. 그들은 “영원한 멸망의 사법적 처벌을 받을 것입니다.” (데살로니가 둘째 1:6-9) 그러고 나면 살아남은 여호와의 숭배자들은 불경건한 사람들 즉 “선을 사랑하지 않”는 사람들의 방해를 받지 않는 가운데 삶을 온전히 즐길 수 있을 것입니다.—디모데 둘째 3:1-3.
여호와의 선하심을 본받으라
21. 우리가 선함을 나타내야 하는 이유는 무엇입니까?
21 의문의 여지 없이, 우리에게는 여호와의 선하심에 대하여 그분에게 감사하고 그분을 찬양해야 할 많은 이유들이 있습니다. 그분의 종으로서 우리는 이 특성을 나타내기 위해 최선을 다해야 하지 않겠습니까? 그렇습니다. 사도 바울이 동료 그리스도인들에게 다음과 같이 강력히 권하였기 때문입니다. “사랑받는 자녀로서 하느님을 본받는 사람이 되십시오.” (에베소 5:1) 하늘의 우리 아버지께서는 항상 선함을 나타내십니다. 그러므로 우리도 선함을 나타내야 합니다.
22. 이어지는 기사에서는 무엇을 고려할 것입니까?
22 우리가 마음을 다해 여호와께 헌신하였다면, 틀림없이 우리는 그분의 선하심을 본받기를 간절히 원할 것입니다. 우리가 죄 많은 아담의 후손이므로 선한 일을 한다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그렇기는 하지만, 이어지는 기사에서는 우리가 선함을 나타내는 것이 가능한 이유가 무엇인지에 대해 살펴볼 것입니다. 또한 우리는 선함의 가장 탁월한 모범이신 여호와를 어떻게 본받을 수 있고 또 어떻게 본받아야 하는지에 대한 여러 가지 방법들도 고려할 것입니다.
어떻게 대답하시겠습니까?
● 선함이란 무엇입니까?
● 성경에 나오는 어떤 표현이 하느님의 선하심을 강조합니까?
● 여호와의 선하심이 분명히 나타나는 부면들 가운데는 어떤 것들이 있습니까?
● 우리가 선함과 관련하여 여호와의 모범을 본받아야 하는 이유는 무엇입니까?
[연구 질문]
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여호와께서는 자신의 고대 백성이 그들이 드린 찬양의 표현과 일치하게 살지 않았기 때문에 그들을 징계하셨다
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충실한 남은 자들은 예루살렘으로 돌아왔다
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모세는 하느님의 선하심에 대한 놀라운 선언을 들었다
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여호와의 선하심은 그분이 성서의 지면을 통해 우리에게 호소하시는 것에서 나타난다