그리스도인들은 진리 안에서 계속 걷는다
그리스도인들은 진리 안에서 계속 걷는다
“내 자녀가 진리 안에서 계속 걷고 있다는 말을 듣는 것, 이것보다 더 크게 감사할 일이 나에게는 없습니다.”—요한 셋째 4.
1. “좋은 소식의 진리”는 무엇에 초점이 맞추어져 있습니까?
여호와께서는 자신을 “영과 진리로” 숭배하는 사람들만 승인하십니다. (요한 4:24) 그들은 진리에 순종하며, 하느님의 말씀에 근거한 그리스도교 가르침 전체를 받아들이는 사람들입니다. 이 “좋은 소식의 진리”는 예수 그리스도에게 그리고 왕국을 통한 여호와의 주권의 입증에 초점이 맞추어져 있습니다. (갈라디아 2:14) 하느님께서 “오류의 작용”이 거짓을 더 좋아하는 사람들에게 영향을 미치도록 허용하시기는 하지만, 구원은 좋은 소식에 대한 믿음을 가지고 진리 안에서 걷는 데 달려 있습니다.—데살로니가 둘째 2:9-12; 에베소 1:13, 14.
2. 사도 요한은 특히 무엇에 대해 감사하였으며, 요한과 가이오는 어떤 관계였습니까?
2 왕국 선포자들은 ‘진리 안에 있는 동료 일꾼’입니다. 사도 요한과 그의 벗 가이오처럼, 왕국 선포자들도 결연히 진리에 고착하며 진리 안에서 걷습니다. 요한은 가이오를 염두에 두고 이렇게 썼습니다. “내 자녀가 진리 안에서 계속 걷고 있다는 말을 듣는 것, 이것보다 더 크게 감사할 일이 나에게는 없습니다.” (요한 셋째 3-8) 연로한 요한이 가이오를 진리 안으로 직접 인도하지는 않았다 하더라도, 이 사도의 많은 나이와 그리스도인 장성과 아버지 같은 애정을 고려해 볼 때, 요한이 필시 자기보다 젊었을 이 남자를 자신의 영적 자녀로 여기는 것은 적절하였습니다.
진리와 그리스도인 숭배
3. 초기 그리스도인들이 가졌던 모임의 목적은 무엇이었으며, 그러한 모임을 통해 어떤 유익이 있었습니까?
3 초기 그리스도인들은 진리를 배우기 위해 회중이 함께 모임을 가졌는데, 종종 개인 집에서 그렇게 하였습니다. (로마 16:3-5) 그로 인해 그들은 격려를 받았고 서로 사랑과 훌륭한 일을 고무하였습니다. (히브리 10:24, 25) 자신이 그리스도인이라고 공언한 후대의 그리스도인들에 대해, 테르툴리아누스(기원 155년경–220년 후)는 이렇게 썼습니다. “우리는 함께 모여서 하느님의 책들을 낭독한다. ··· 우리는 그러한 거룩한 말씀으로, 우리의 믿음을 기르고 희망을 고취하며 확신을 강화한다.”—「호교론」(Apology) 제39장.
4. 노래는 그리스도인 모임에서 어떤 역할을 해 왔습니까?
4 노래는 필시 초기 그리스도인 모임의 일부였을 것입니다. (에베소 5:19; 골로새 3:16) 헨리 채드윅 교수가 쓴 글에 의하면, 2세기의 비평가 켈수스는 그리스도인이라고 공언한 사람들이 사용한 노래처럼 들리는 것들이 “너무나 아름다워서 감정이 절로 이끌리기 때문에 실제로 화가 났다”고 합니다. 채드윅은 이렇게 덧붙여 말합니다. “알렉산드리아의 클레멘스는 어떤 종류의 음악이 그리스도인이 사용하기에 적절한지를 논한 최초의 그리스도인이다. 그는 낭만적인 춤곡풍의 음악은 사용해서는 안 된다는 지침을 제시한다.” (「초기 교회」[The Early Church] 274-5면) 초기 그리스도인들은 함께 모였을 때 노래를 불렀던 것 같습니다. 그와 마찬가지로 여호와의 증인들도 성서에 근거한 노래를 자주 부르며, 그러한 노래들 가운데는 하느님과 왕국을 드높이는 매우 감동적인 찬양의 노래들이 포함되어 있습니다.
5. (ㄱ) 초기 그리스도인 회중에서 영적인 인도는 어떻게 베풀어졌습니까? (ㄴ) 참 그리스도인들은 마태 23:8, 9에 기록되어 있는 예수의 말씀을 어떻게 적용해 왔습니까?
5 초기 그리스도인 회중에서, 감독자들은 진리를 가르쳤고, 봉사의 종들은 여러 가지 면으로 동료 신자들을 도와주었습니다. (빌립보 1:1) 하느님의 말씀과 성령을 의지하는 통치체가 영적인 인도를 베풀었습니다. (사도 15:6, 23-31) 종교적 경칭은 사용하지 않았습니다. 예수께서 이미 제자들에게 이렇게 명령하셨기 때문입니다. “여러분은 랍비라고 불리지 마십시오. 여러분의 선생은 오직 하나이며 여러분은 모두 형제입니다. 더욱이, 땅에서 아무도 아버지라고 부르지 마십시오. 여러분의 ‘아버지’는 오직 한 분, 하늘에 계신 분입니다.” (마태 23:8, 9) 이러한 면뿐만 아니라 다른 많은 면에서도, 초기 그리스도인들과 여호와의 증인 사이에는 유사점들이 있습니다.
진리를 전파한다는 이유로 박해를 받음
6, 7. 참 그리스도인들은 평화로운 소식을 선포하는데도, 어떤 취급을 받아 왔습니까?
6 초기 그리스도인들이 평화로운 왕국 소식을 선포하였는데도, 예수께서 그러셨던 것처럼 그들은 박해를 받았습니다. (요한 15:20; 17:14) 역사가 요한 L. 폰 모스하임은 초기 그리스도인들을 가리켜, “가장 무해하고 악의가 없는 사람들로서, 국가의 복지에 적대적인 바람이나 생각은 조금도 정신에 품지 않은 사람들”이라고 하였습니다. 모스하임 박사는 “로마 사람들이 그리스도인들에 대해 화가 났던 [이유는] 그들의 숭배의 단순성 때문이었는데, 그들의 숭배는 다른 여타 민족들의 신성한 의식과 닮은 데가 하나도 없었다”라고 기술하였습니다. 그리고 이렇게 덧붙여 말하였습니다. “그들에게는 희생도, 신전도, 형상도, 신탁도, 사제단도 없었다. 그것은, 그러한 신성한 의식들이 없는 종교는 있을 수 없다고 생각한 무지한 대중의 비난을 받기에 충분한 이유가 되었다. 그리하여 그들은 무신론자의 한 부류로 여겨졌다. 그리고 로마 법에 의하면, 무신론자로 낙인 찍힌 사람들은 인간 사회의 해충으로 규정되었다.”
7 사제들과 장인들을 비롯하여 우상 숭배에 생계가 달려 있는 사람들은 대중을 선동하여, 우상 숭배 행위에 참여하지 않는 그리스도인들을 반대하게 하였습니다. (사도 19:23-40; 고린도 첫째 10:14) 테르툴리아누스는 이렇게 썼습니다. “그들은 국가에 일어나는 모든 재난과 사람들이 겪는 모든 불행의 원인이 그리스도인이라고 생각한다. 테베레 강물이 성벽까지 불어나면, 나일 강이 범람하지 않아 밭에 물을 댈 수 없으면, 하늘이 비를 내리지 않거나 지진으로 땅이 흔들리거나 기근이 들거나 역병이 돌면, 그 즉시 ‘그리스도인들을 사자 굴에 던지라!’라는 외침이 들린다.” 어떤 결과를 당하든지 간에, 참 그리스도인들은 “자신을 지켜 우상을 멀리”합니다.—요한 첫째 5:21.
진리와 종교적 관습
8. 진리 안에서 걷고 있는 사람들이 크리스마스를 축하하지 않는 이유는 무엇입니까?
8 진리 안에서 걷고 있는 사람들은 성경에 어긋나는 관습을 피합니다. ‘빛은 어둠과 함께하지 않기’ 때문입니다. (고린도 둘째 6:14-18) 예를 들어, 그들은 12월 25일에 지키는 크리스마스를 축하하지 않습니다. 「월드 북 백과사전」은 “그리스도가 탄생한 정확한 날짜는 아무도 모른다”라고 인정합니다. 「아메리카나 백과사전」(1956년판)은 이렇게 기술합니다. “크리스마스 때 흥청거리는 관습 중 많은 부분은 12월 중순에 기념하던 로마의 축제인 농신제를 본뜬 것이다.” 매클린톡과 스트롱의 「백과사전」(Cyclopædia)에서는 이렇게 지적합니다. “크리스마스를 지키는 관습은 하느님이 명령하신 것도, 신약에서 기원한 것도 아니다.” 그리고 「예수 당시의 일상생활」(Daily Life in the Time of Jesus)이라는 책에서는 이렇게 말합니다. “양 떼는 ··· 우리 안에서 겨울을 보냈다. 이 사실 하나만 보더라도 겨울에 있는 전통적 크리스마스 날짜가 맞지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 복음서에서는 그때 목자들이 들에 있었다고 말하기 때문이다.”—누가 2:8-11.
9. 과거와 현재의 여호와의 종들이 부활절 축하를 피해 온 이유는 무엇입니까?
9 부활절은 그리스도의 부활을 기념하는 것으로 흔히들 생각합니다. 하지만 이름 있는 참고 문헌들에서는 부활절을 거짓 숭배와 연관짓습니다. 「웨스트민스터 성서 사전」(The Westminster Dictionary of the Bible)에 의하면, 부활절(Easter)은 “원래 앵글로·색슨족 사이에서 에아스트레(Eastre)[혹은 에오스트레(Eostre)]로 알려진 여신인, 튜튼족의 빛과 봄의 여신을 기리는 봄의 축제”였다고 합니다. 아무튼, 「브리태니커 백과사전」(제11판)에서는 이렇게 기술합니다. “신약에 부활절을 지켰다는 증거는 전혀 없다.” 부활절은 초기 그리스도교의 관습이 아니었으며, 오늘날 여호와의 백성도 부활절을 기념하지 않습니다.
10. 예수께서는 무슨 기념식을 제정하셨으며, 누가 그 기념식을 합당하게 지켜 왔습니까?
10 예수께서는 추종자들에게 자신의 출생이나 부활을 기념하라고 명령하지 않으셨습니다. 하지만 그분은 자신의 희생의 죽음을 기리는 기념식은 제정하셨습니다. (로마 5:8) 사실, 그분의 죽음을 기리는 기념식은 그분이 제자들에게 지키라고 명하신 유일한 행사입니다. (누가 22:19, 20) 주의 만찬이라고도 불리는 이 연례행사는 여호와의 증인에 의해 지금도 지켜지고 있습니다.—고린도 첫째 11:20-26.
지상 전역에 선포된 진리
11, 12. 진리 안에서 걷고 있는 사람들은 어떻게 전파 활동을 항상 지원해 왔습니까?
11 진리를 알고 있는 사람들은 시간과 활력을 비롯하여 자신이 가진 수단들을 좋은 소식의 전파 활동에 사용하는 것을 특권으로 여깁니다. (마가 13:10) 초기 그리스도인들의 전파 활동은 자발적으로 내는 기부에 의해 유지되었습니다. (고린도 둘째 8:12; 9:7) 테르툴리아누스는 이렇게 썼습니다. “헌금통 같은 것이 있다 하더라도, 종교가 마치 무슨 사업 거래인 양 입장료를 거두려고 만들어진 것은 아니다. 모두가 한 달에 한 번 소액의 돈을 가지고 온다. 또는 자신이 원할 때는 언제든지 가지고 올 수 있다. 하지만 반드시 자신이 원할 경우에만 그리고 형편이 되는 경우에만 가지고 온다. 아무도 강요를 받지 않기 때문이다. 이것은 자발적으로 내는 것이다.”—「호교론」 제39장.
12 여호와의 증인의 세계적인 왕국 전파 활동 역시 자발적으로 내는 기부에 의해 유지됩니다. 증인들뿐만 아니라 감사하는 마음을 가진 관심자들도 자신이 내는 헌금으로 이 활동을 지원하는 것을 특권으로 여깁니다. 이 면에서 역시 초기 그리스도인들과 여호와의 증인 사이에는 유사점이 있습니다.
진리와 개인 행실
13. 여호와의 증인들은 자신들의 행실과 관련하여 베드로의 어떤 조언을 청종합니까?
13 초기 그리스도인들은 진리 안에서 걷고 있는 사람들로서, 사도 베드로의 다음과 같은 조언을 따랐습니다. “이방 사람들 가운데서 여러분의 행실을 훌륭하게 유지하십시오. 그리하면 그들이 여러분을 행악자라고 나쁘게 말하는 그 일에서, 그들이 목격 증인이 된 여러분의 훌륭한 행실의 결과로, 그분이 검사하시는 날에 하느님께 영광을 돌리게 될 것입니다.” (베드로 첫째 2:12) 여호와의 증인들은 이 말씀을 명심하고 있습니다.
14. 부도덕한 오락에 대한 그리스도인의 견해는 어떠합니까?
14 심지어 배교가 침투한 후에도, 그리스도인이라는 이름으로 불리어진 사람들은 부도덕한 행동을 피하였습니다. 교회사(史) 교수인 W. D. 킬런은 이렇게 썼습니다. “2세기와 3세기에, 모든 대도시에 있던 극장은 사람들을 끌어들이는 활동의 중심지였다. 그리고 배우들은 대개 매우 부도덕한 사람들이었지만, 그들의 공연은 그 시대의 타락한 욕구를 끊임없이 채워 주고 있었다. ··· 모든 참 그리스도인들은 극장을 혐오스럽게 여겼다. ··· 그들은 그곳의 음란한 행위를 멀리 했다. 그리고 그곳에서 이교 신들과 여신들에게 끊임없이 간청하는 것은 그들의 종교적 신념에 위배되는 것이었다.” (「고대 교회」[The Ancient Church] 318-19면) 오늘날 예수의 참 추종자들 역시 음란하거나 도덕적으로 퇴폐적인 오락들을 피합니다.—에베소 5:3-5.
진리와 “위에 있는 권위”
15, 16. “위에 있는 권위”란 누구이며, 진리 안에서 걷고 있는 사람들은 위에 있는 권위를 어떻게 여겨 왔습니까?
15 초기 그리스도인들의 훌륭한 행실에도 불구하고, 대부분의 로마 황제들은 그들을 오해하였습니다. 역사가 E. G. 하디에 의하면, 황제들은 그들을 “다소 멸시할 만한 광신자들”로 여겼습니다. 비티니아의 총독 소(小)플리니우스와 트라야누스 황제가 주고받은 서신들을 보면, 통치 계급은 그리스도교의 본질에 대해 대체로 무지하였다는 것을 알 수 있습니다. 그러면 그리스도인들은 국가에 대해 어떤 견해를 가지고 있습니까?
16 예수의 초기 추종자들처럼, 여호와의 증인도 “위에 있는 [정부] 권위”에 대해 상대적인 복종을 나타냅니다. (로마 13:1-7) 인간의 요구와 하느님의 뜻이 서로 다를 경우, 그들은 다음과 같은 입장을 취합니다. “우리는 사람들보다 통치자로서 하느님께 순종해야 합니다.” (사도 5:29) 「예수 사후—그리스도교의 승리」(After Jesus—The Triumph of Christianity)라는 책에서는 이렇게 말합니다. “그리스도인들이 황제 숭배에 참여하지 않았을지는 모르지만, 그들은 민중 선동가들이 아니었다. 그리고 그들의 종교도, 이교의 관점에서는 이상하거나 때로는 거슬렸을 수 있지만, 실제로 제국에 위협이 되는 것은 전혀 아니었다.”
17. (ㄱ) 초기 그리스도인들은 무슨 정부의 옹호자들이었습니까? (ㄴ) 그리스도의 참 추종자들은 그들의 생활에서 이사야 2:4의 말씀을 어떻게 적용해 왔습니까?
17 초기 그리스도인들은 하느님의 왕국의 옹호자들이었습니다. 그것은 족장 아브라함과 이삭과 야곱이 ‘하느님이 만드신 [약속된] 도시’에 대해 믿음을 나타낸 것과 같습니다. (히브리 11:8-10) 예수의 제자들은 그들의 주인처럼, “세상의 일부가 아니”었습니다. (요한 17:14-16) 그리고 인간의 전쟁이나 분쟁과 관련하여, 그들은 ‘칼을 쳐서 보습을 만듦’으로 평화를 추구하였습니다. (이사야 2:4) 흥미 있는 한 가지 유사점에 주목하게 된 교회사 강사인 제프리 F. 너톨은 이렇게 설명하였습니다. “인정하기 매우 힘든 사실이기는 하지만, 전쟁에 대한 초기 그리스도교의 태도는 자칭 여호와의 증인이라고 하는 사람들이 나타내는 태도와 매우 흡사하다.”
18. 정부들이 여호와의 증인을 두려워할 이유가 전혀 없는 이유는 무엇입니까?
18 “위에 있는 권위”에 복종하면서 중립을 지키는 사람들이었던 초기 그리스도인들은 당시 존재하던 어떤 국가에 대해서도 전혀 위협이 되지 않았습니다. 그리고 그 점은 여호와의 증인들도 마찬가지입니다. 북아메리카의 한 논설 위원은 이렇게 썼습니다. “여호와의 증인이 어떤 정권에 위협이 된다는 생각은 전혀 당치도 않은 망상이다. 그들은 체제 전복을 시도하지 않으며 평화를 사랑하는 등 종교 단체가 마땅히 따라야 할 태도를 갖고 있다.” 사실을 정확히 알고 있는 당국자들은 여호와의 증인을 두려워할 이유가 전혀 없다는 것을 알고 있습니다.
19. 세금과 관련하여, 초기 그리스도인들과 여호와의 증인에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?
19 초기 그리스도인들이 “위에 있는 권위”에 대해 존경심을 나타낸 한 가지 방법은 세금을 납부하는 것이었습니다. 순교자 유스티누스는 로마 황제 안토니누스 피우스(기원 138-161년)에게 보낸 편지에서, 그리스도인들이 “다른 모든 사람보다 더 기꺼이” 세금을 납부한다고 주장하였습니다. (「제1호교론」[First Apology] 제17장) 그리고 테르툴리아누스는 로마 통치자들에게, 그리스도인들이 양심적으로 세금을 내기 때문에 로마의 세금 징수원들은 “그리스도인들에게 신세”를 지고 있다고 말하였습니다. (「호교론」 제42장) 그리스도인들은 로마의 법과 질서, 잘 뚫린 도로, 비교적 안전한 항해 등을 통해 팍스 로마나 즉 로마 지배에 의한 평화로부터 유익을 얻었습니다. 그리스도인들은 자신들이 사회에 진 빚을 인정하기에, “카이사르의 것은 카이사르에게, 하느님의 것은 하느님께 돌려드리십시오”라는 예수께서 하신 말씀을 청종하였습니다. (마가 12:17) 오늘날 여호와의 백성도 이 교훈에 따르고 있으며, 세금 납부와 같은 부면에서 그들이 나타낸 정직성에 대해 칭찬을 받아 왔습니다.—히브리 13:18.
진리—결속시키는 띠
20, 21. 평화로운 형제 관계와 관련하여, 초기 그리스도인들과 현대 여호와의 종들은 어떤 공통점이 있습니까?
20 초기 그리스도인들은 진리 안에서 걸었기 때문에 평화로운 형제 관계 안에서 함께 결속되어 있었습니다. 오늘날 여호와의 증인들도 마찬가지입니다. (사도 10:34, 35) 「모스크바 타임스」에 실린 한 편지의 내용은 이러합니다. “[여호와의 증인은] 매우 우호적이고 친절하며 온유한 사람들로 잘 알려져 있습니다. 그들은 대하기가 매우 편하고, 다른 사람들에게 전혀 압박감을 주지 않으며, 다른 사람들과 언제나 평화로운 관계를 누리려고 노력하는 사람들입니다. ··· 그들 중에는 뇌물을 받는 사람이나 술에 취하는 사람이나 마약 중독자가 없는데, 그 이유는 매우 간단합니다. 단지 그들이 모든 언행에 있어서 성서에 근거한 자신의 신념을 따르려고 노력하기 때문입니다. 세계 전역에 있는 모든 사람이 여호와의 증인처럼 성서에 따라 살려고 시도만이라도 한다면, 이 냉혹한 세상이 완전히 달라질 것입니다.”
21 「초기 그리스도교 백과사전」(Encyclopedia of Early Christianity)에서는 이렇게 기술합니다. “초기 교회는 자신들이 마치 하나의 새로운 인종인 것처럼 여겼다. 그들 가운데에서는 과거에 적대적인 집단들—유대인과 이방인—이 하나가 되어 함께 평화롭게 지낼 수 있었다.” 여호와의 증인 역시 평화를 사랑하는 국제적인 형제 관계—진정한 신세계 사회—를 이루고 있습니다. (에베소 2:11-18; 베드로 첫째 5:9; 베드로 둘째 3:13) 남아프리카 공화국의 프레토리아 공연장의 경비 책임자는 온갖 인종의 증인들이 대회 참석자로서 그곳에 평화롭게 모여 있는 것을 보고, 이렇게 말했습니다. “예나 지금이나 모두들 예의 바르다는 것, 사람들이 서로 친절하게 말한다는 것, 그리고 지난 며칠 동안 나타낸 태도, 이 모든 것이 여러분의 협회 성원들의 인품에 대한 증거이며 여러분 모두가 하나의 행복한 가족처럼 함께 생활한다는 것을 증명합니다.”
진리를 가르침으로 축복을 받음
22. 그리스도인들이 진리를 나타내 왔기 때문에 어떤 일들이 일어나고 있습니까?
22 바울을 비롯한 그리스도인들은 행실과 전파 활동을 통해 ‘진리를 나타냈’습니다. (고린도 둘째 4:2) 당신은 여호와의 증인이 그와 동일한 일을 하고 있으며 모든 나라 사람들에게 진리를 가르치고 있다는 데 동의하지 않습니까? 지상 전역에 있는 사람들이 참 숭배를 받아들이고 있으며, 계속 점증하는 수의 사람들이 “여호와의 집의 산”으로 몰려들고 있습니다. (이사야 2:2, 3) 매년 수십만 명이 하느님에 대한 헌신의 상징으로 침례를 받고 있으며, 그로 인해 새로운 회중들이 많이 형성되고 있습니다.
23. 모든 나라 사람들에게 진리를 가르치고 있는 사람들에 대한 당신의 견해는 어떠합니까?
23 여호와의 백성은 다양한 배경 출신의 사람들이지만, 참 숭배에서 연합되어 있습니다. 그들이 나타내는 사랑은 그들이 예수의 제자임을 분명히 식별할 수 있게 해 줍니다. (요한 13:35) 당신은 ‘하느님께서 참으로 그들 가운데 계시다’는 것을 볼 수 있습니까? (고린도 첫째 14:25) 당신은 모든 나라 사람들에게 진리를 가르치는 사람들의 편에 서 있습니까? 그렇다면 당신도 진리에 대한 감사를 계속 나타내면서 영원히 진리 안에서 걷는 특권을 누리기 바랍니다.
어떻게 대답하시겠습니까?
● 숭배 방식에 있어서, 초기 그리스도인들과 여호와의 증인 사이에는 어떤 유사점이 있습니까?
● 진리 안에서 걷고 있는 사람들이 지키는 유일한 종교적 기념식은 무엇입니까?
● “위에 있는 권위”란 누구이며, 그리스도인들은 위에 있는 권위를 어떻게 여깁니까?
● 진리가 어떻게 결속시키는 띠가 됩니까?
[연구 질문]
[21면 삽화]
그리스도인 모임은 진리 안에서 걷고 있는 사람들에게 항상 축복이 되어 왔다
[23면 삽화]
예수께서는 추종자들에게 자신의 희생의 죽음을 기리는 기념식을 지키라고 명령하셨다
[24면 삽화]
초기 그리스도인들처럼, 여호와의 증인들도 “위에 있는 권위”에 대해 존경심을 나타낸다