하느님이 정하신 권위에 충성스럽게 복종하라

“여호와는 우리의 재판관, 여호와는 우리의 법규 수여자, 여호와는 우리의 왕이시다.”—이사야 33:22.

1. 어떤 점들 때문에 고대 이스라엘은 나라들 가운데서 독특하였습니까?

기원전 1513년에, 이스라엘 나라가 탄생하였습니다. 그 당시 그 나라에는 수도나 영토나 보이는 왕이 없었습니다. 그 신민들은 노예 생활을 하던 사람들이었습니다. 하지만 그 외에도 이 새로운 나라에는 독특한 면이 또 있었습니다. 여호와 하느님께서 그 나라의 보이지 않는 재판관이자 법규 수여자이자 왕이셨던 것입니다. (탈출 19:5, 6; 이사야 33:22) 다른 어떤 나라도 그러한 주장을 할 수는 없었습니다!

2. 이스라엘이 조직된 방법과 관련하여 어떤 질문이 생길 수 있으며, 그 대답이 우리에게 중요한 이유는 무엇입니까?

² 여호와께서는 질서의 하느님이시자 평화의 하느님이시므로, 그분이 통치하시는 나라라면 잘 조직되어 있을 것이라고 예상할 수 있습니다. (고린도 첫째 14:33) 이스라엘의 경우, 분명히 그러하였습니다. 하지만 땅에 있는 보이는 조직이 어떻게 보이지 않는 하느님의 인도를 받을 수 있었습니까? 하느님이 정하신 권위에 충성스럽게 복종하는 것의 중요성이 여호와께서 이스라엘을 대하신 일을 통해 어떻게 잘 강조되는지에 특히 유의하면서, 여호와께서 그 고대 나라를 다스린 방법을 살펴보는 것은 우리에게 유익할 것입니다.

하느님이 고대 이스라엘을 다스리신 방법

3. 여호와께서는 자신의 백성을 인도하기 위해, 어떤 실제적인 마련을 해 주셨습니까?

³ 여호와께서는 이스라엘의 보이지 않는 왕이기는 하셨지만, 충실한 사람들을 자신의 보이는 대표자로 임명하셨습니다. 수장들과 부계 가문의 우두머리들과 연로자들이 있었고, 그들은 조언자들과 재판관들로서 백성을 섬겼습니다. (탈출 18:25, 26; 신명 1:15) 하지만 그러한 책임을 맡은 사람들이 하느님의 인도를 받지 않고도 완벽한 분별력과 이해력을 사용하여 어떤 식으로든 재판을 할 수 있었을 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 그들은 완전한 사람이 아니었고, 동료 숭배자들의 마음을 읽을 수도 없었습니다. 그렇지만 하느님을 두려워한 재판관들은 동료 신자들에게 도움이 되는 조언을 해 줄 수 있었는데, 그들이 여호와의 율법을 근거로 조언을 하였기 때문입니다.—신명 19:15; 시 119:97-100.

4. 이스라엘의 충실한 재판관들은 어떤 경향을 피하고자 애썼으며, 그 이유는 무엇입니까?

⁴ 하지만 재판관이 되는 데는 단지 율법을 알고 있는 것보다 더 많은 것이 요구되었습니다. 불완전한 사람들이었던 그러한 연로자들은 재판을 굽게 할 수 있는 —이기심이나 편파적인 태도나 탐욕과 같은—제멋대로 하려는 자신의 경향을 모두 억누르기 위해 주의해야 하였습니다. 모세는 그러한 연로자들에게 이렇게 말하였습니다. “재판에서 편파적이 되어서는 안 됩니다. 여러분은 작은 자이든 큰 자이든 똑같이 들어 주어야 합니다. 사람 때문에 무서워해서는 안 됩니다. 재판은 하느님께 속한 것이기 때문입니다.” 그렇습니다. 이스라엘의 재판관들은 하느님을 대신하여 재판한 것입니다. 그것은 참으로 두려운 마음이 들게 하는 특권이었습니다!—신명 1:16, 17.

5. 여호와께서는 재판관들을 마련해 주신 것에 더하여, 자신의 백성을 돌보기 위해 다른 어떤 마련들을 해 주셨습니까?

⁵ 여호와께서는 자신의 백성의 영적인 필요를 돌보기 위해 다른 마련들도 해 주셨습니다. 그들이 약속의 땅에 도착하기 전이었는데도 그분은 참 숭배의 중심지인 장막을 세울 것을 그들에게 명령하셨습니다. 그분은 또한 율법을 가르치고 동물 희생을 바치며 아침 저녁으로 분향하도록 제사장들을 마련해 주셨습니다. 하느님께서는 모세의 형인 아론을 이스라엘의 첫 번째 대제사장으로 임명하셨으며, 아론의 아들들에게는 아버지를 돕는 임무를 맡기셨습니다.—탈출 28:1; 민수 3:10; 역대 둘째 13:10, 11.

6, 7. (ㄱ) 제사장들과 제사장이 아닌 레위 사람들은 어떤 관계에 있었습니까? (ㄴ) 레위 사람들이 다양한 일을 하였다는 사실로부터 우리는 무슨 교훈을 배울 수 있습니까? (골로새 3:23)

⁶ 수백만 명의 사람들의 영적인 필요를 돌보는 것은 엄청나게 큰 일이었으며, 그에 비해서 제사장들의 수는 적었습니다. 그러므로 레위 지파에 속한 다른 사람들이 제사장들을 돕는 마련을 하게 되었습니다. 여호와께서는 모세에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 레위 사람들을 아론과 그의 아들들에게 주어야 한다. 그들은 주어진 자들, 곧 이스라엘 자손 중에서 그에게 주어진 자들이다.”—민수 3:9, 39.

⁷ 레위 사람들은 잘 조직되어 있었습니다. 그들은 세 가족으로—게르손 사람, 고핫 사람, 므라리 사람으로—나뉘어져 있었으며, 각 가족에게는 해야 할 임무가 있었습니다. (민수 3:14-17, 23-37) 어떤 임무들이 다른 임무들보다 더 중요해 보였을지 모르지만, 모든 임무가 다 꼭 필요한 일이었습니다. 레위 지파 고핫 사람들은 자기들이 맡은 일 때문에 신성한 계약의 궤와 장막의 비품들 근처에서 일하게 되었습니다. 하지만 고핫 사람이든 그렇지 않든 모든 레위 사람들은 놀라운 특권을 누린 것이었습니다. (민수 1:51, 53) 하지만 안타깝게도, 일부 사람들은 자기들이 가진 특권을 인식하지 못하였습니다. 그들은 하느님이 정하신 권위에 충성스럽게 복종한 것이 아니라, 불만을 품게 되었고 교만과 야망과 시기심에 그만 굴복하고 말았습니다. 고라라는 레위 사람도 그러한 사람들 가운데 하나였습니다.

“여러분이 제사직도 얻으려고 한단 말입니까?”

8. (ㄱ) 고라는 어떤 사람이었습니까? (ㄴ) 무엇 때문에 고라는 제사장들을 순전히 인간의 관점에서 보기 시작하였을 수 있습니까?

⁸ 고라는 레위 지파 부계 가문의 우두머리도, 고핫 사람 가족들의 우두머리도 아니었습니다. (민수 3:30, 32) 그렇지만 고라는 이스라엘에서 존경받는 수장이었습니다. 고라는 자신의 임무 때문에 아론과 그의 아들들과 가까이 지낼 수 있었을지 모릅니다. (민수 4:18, 19) 고라는 아론과 그의 아들들의 불완전성을 직접 보고, 이렇게 생각하였을지 모릅니다. ‘이 제사장들은 확실히 불완전해. 그런데도 내가 그들에게 복종해야 하다니!  얼마 전에 아론은 금송아지를 만들었지. 그 송아지 숭배 때문에 우리 백성은 우상 숭배에 빠지게 되었어. 그런데도 지금 모세의 형인 아론이 버젓이 대제사장으로 일하고 있다니! 지나친 편애야! 그리고 아론의 아들들인 나답과 아비후는 어땠지? 사실, 그들이 봉사의 특권에 대해 매우 심한 불경을 나타냈기 때문에 여호와께서 그들을 죽이지 않으실 수 없었단 말이야!’ * (탈출 32:1-5; 레위 10:1, 2) 고라가 어떻게 생각하였든지 간에, 그가 제사장들을 인간의 관점에서 보기 시작한 것은 분명합니다. 그로 인해 그는 모세와 아론을 거슬러, 궁극적으로는 여호와를 거슬러 반역하게 되었습니다.—사무엘 첫째 15:23; 야고보 1:14, 15.

9, 10. 고라와 그와 함께한 반역자들은 모세에 대해 어떤 비난을 하였으며, 그렇게 하는 것이 어리석은 일임을 그들이 알았어야 했던 이유는 무엇입니까?

⁹ 영향력 있는 사람이었던 고라가 자기와 비슷한 생각을 가진 사람들을 자기 편으로 모으는 것은 그리 어렵지 않은 일이었습니다. 고라는 다단과 아비람과 함께 250명의 동조자들을 찾았는데, 그들 모두가 그 회의 수장들이었습니다. 그들은 함께 모세와 아론에게 나아가서, 이렇게 말하였습니다. “총회가 다 거룩하고, 여호와께서 그들 가운데 계시[오]. ··· 그런데 어째서 당신들은 여호와의 회중 위에 자신을 높이는 거요?”—민수 16:1-3.

¹⁰ 그 반역자들은 모세의 권위에 도전하는 것이 어리석은 일임을 알았어야 하였습니다. 불과 얼마 전에, 아론과 미리암도 그와 똑같은 일을 한 적이 있었습니다. 사실, 아론과 미리암은 고라가 사용한 것과 똑같은 논리를 사용하기까지 하였습니다! 민수기 12:1, 2에 의하면, 그 두 사람은 “여호와께서 단지 모세만을 통해서 말씀하셨는가? 우리를 통해서도 말씀하시지 않았는가?” 하고 물었습니다. 여호와께서는 그 말을 귀 기울여 듣고 계셨습니다. 그분은 자신이 택한 지도자가 누구인지를 알려 주시려고, 모세와 아론과 미리암에게 만남의 천막 입구에 모이라고 명령하셨습니다. 그러자 여호와께서는 명확하게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희 중에 여호와를 위한 예언자가 있으면, 나는 환상으로 나 자신을 그에게 알리고, 꿈으로 그에게 말할 것이다. 나의 종 모세에게는 그렇게 하지 않는다! 그는 나의 온 집을 맡고 있다.” 이어서 여호와께서는 미리암을 쳐서 일시적으로 나병에 걸리게 하셨습니다.—민수 12:4-7, 10.

11. 모세는 고라와 관련된 상황을 어떻게 다루었습니까?

¹¹ 고라와 그의 편에 선 사람들은 틀림없이 그 사건을 알고 있었을 것입니다. 따라서 그들의 반역은 변명의 여지가 없는 것이었습니다. 하지만 모세는 참을성 있게 그들과 논리적으로 이야기하려고 하였습니다. 모세는 그들에게 그들이 가진 특권에 대해 좀 더 인식 깊은 태도를 나타낼 것을 강력히 권하면서, 이렇게 말하였습니다. “이스라엘의 하느님이 여러분을 이스라엘의 회에서 구별하셔서, 그분에게 나아[오게] ··· 하신 것이 여러분에게 그토록 작은 일입니까?” 그렇습니다. 그것은 결코 “작은 일”이 아니었습니다! 레위 사람들은 이미 매우 많은 특권을 누리고 있었습니다. 그들이 무엇을 더 바랄 수 있었겠습니까? 이어서 모세가 말한 “여러분이 제사직도 얻으려고 한단 말입니까?”라는 질문은 그들의 마음 속에 있는 생각을 들추어냈습니다. * (민수 12:3; 16:9, 10) 그러면 여호와께서는 자신이 정하신 권위에 대한 그러한 반역에 어떤 반응을 보이셨습니까?

이스라엘의 재판관께서 개입하시다

12. 이스라엘이 하느님과 계속 좋은 관계를 유지할 것인지의 여부는 무엇에 달려 있었습니까?

¹² 여호와께서는 이스라엘에게 율법을 주시면서, 그들이 순종한다면 “거룩한 나라”가 될 것이며 그들이 여호와의 마련을 받아들이는 한 그 나라가 계속 거룩함을 유지할 수 있을 것이라고 그 백성에게 말씀하셨습니다. (탈출 19:5, 6) 이제 노골적인 반역이 진행되고 있었으므로, 이스라엘의 재판관이자 법규 수여자께서 개입하셔야 할 때가 되었습니다! 모세는 고라에게 이렇게 말하였습니다. “당신과 당신의 모든 무리가 내일 여호와 앞에 나오되, 당신과 그들과 아론이 나오십시오. 각자 자기의 불 그릇을 드십시오. 여러분은 거기에  향을 담고 각자 불 그릇을, 이백오십 개의 불 그릇을 여호와 앞에 드려야 합니다. 당신과 아론도 각자 자기의 불 그릇을 드려야 합니다.”—민수 16:16, 17.

13. (ㄱ) 일부 반역자들이 여호와 앞에서 향을 바치려고 한 것이 주제넘은 일이었던 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 여호와께서는 그 반역자들을 어떻게 대하셨습니까?

¹³ 하느님의 율법에 의하면, 오직 제사장들만 향을 바칠 수 있었습니다. 제사장이 아닌 레위 사람이 여호와 앞에서 향을 바친다는 생각만으로도 그 반역자들은 정신을 차렸어야 하였습니다. (탈출 30:7; 민수 4:16) 하지만 고라와 그를 지지하던 사람들은 정신을 차리지 못하였습니다! 이튿날 고라는 “그 총회를 모아 만남의 천막 입구에서 [모세와 아론을] 대적하게” 하였습니다. 기록은 이렇게 알려 줍니다. “여호와께서 이제 모세와 아론에게 일러 말씀하셨다. ‘이 회 가운데서 따로 떨어져 있어라. 내가 이들을 순식간에 진멸할 것이다.’” 하지만 모세와 아론은 백성의 목숨을 살려 주실 것을 간청하였습니다. 여호와께서는 그들의 간청을 들어 주셨습니다. 하지만 고라와 그의 무리의 경우는, “여호와께로부터 불이 나와 향을 바치던 이백오십 명을 소멸”하였습니다.—민수 16:19-22, 35. *

14. 여호와께서 이스라엘의 회에 대해 단호한 조처를 취하신 이유는 무엇입니까?

¹⁴ 하지만 참으로 의아스럽게도, 여호와께서 반역자들을 어떻게 대하셨는지를 목격한 이스라엘 사람들은 여전히 그 일로부터 교훈을 배우지 못하였습니다. “다음 날, 이스라엘 자손의 총회가 모세와 아론에게 투덜거리면서 ‘당신들, 당신들이 여호와의 백성을 죽게 하였소’ 하고 말”하였습니다. 이스라엘 사람들이 반역을 공모한 자들의 편을 든 것입니다! 마침내 여호와의 참으심이 한계에 달하였습니다. 이제는 아무도—모세나 아론조차도—그 백성을 위해 중재할 수 없었습니다. 여호와께서는 재앙을 내리셔서 불순종하는 자들에게 고통을 주셨으며, 그리하여 “고라 때문에 죽은 사람 외에, 이 재앙으로 죽은 사람이 만 사천칠백 명에 이르렀”습니다.—민수 16:41-49.

15. (ㄱ) 이스라엘 사람들이 모세와 아론을 지도자로 망설임 없이 받아들였어야 했던 어떤 이유들이 있습니까? (ㄴ) 이 기록은 여호와에 관해 당신에게 무엇을 가르쳐 줍니까?

¹⁵ 사실, 그 사람들 모두는 목숨을 잃을 필요가 없었습니다. 논리적으로 생각해 보기만 했더라면 말입니다. 그들은 다음과 같이 자문해 볼 수 있었을 것입니다. ‘생명의 위험을 무릅쓰고 파라오 앞에 나간 사람들은 누구였는가? 이스라엘 사람들을 해방시켜 줄 것을 요구한 사람들은 누구였는가? 이스라엘이 구출된 후에 누가 홀로 호렙 산에 올라가라는 지시를 받았고 거기서 하느님의 천사와 대면하여 말하였는가?’ 모세와 아론이 쌓아 온 훌륭한 기록은 그들에게 여호와에 대한 충성과 백성에 대한 사랑이 있다는 증거를 분명히 제시해 주었습니다. (탈출 10:28; 19:24; 24:12-15) 여호와께서는 반역자들을 죽이기를 기뻐하지 않으셨습니다. 그러나 그 백성이 완고하게 계속 반역하려는 것이 분명해지자, 그분은 단호한 조처를 취하셨습니다. (에스겔 33:11) 이 모든 일은 오늘날 우리에게도 매우 의미심장합니다. 그 이유는 무엇입니까?

오늘날 하느님이 사용하시는 통로를 식별하는 일

16. (ㄱ) 1세기의 유대인들은 어떤 증거들을 보고 예수께서 여호와의 대표자이심을 확신했어야 하였습니까? (ㄴ) 여호와께서 레위 지파 제사장 반열을 대치하신 이유는 무엇이며, 어떤 반열로 대치하셨습니까?

¹⁶ 오늘날, 여호와께서 보이지 않는 재판관이자 법규 수여자이자 왕으로 계신 새로운 “나라”가 있습니다. (마태 21:43) 이 “나라”는 기원 1세기에 탄생하였습니다. 그 당시는 모세 시대의 장막이 예루살렘에 있는 아름다운 성전으로 이미 대치되어 있었고 레위 사람들이 그곳에서 여전히 직무를 수행하고 있었던 때였습니다. (누가 1:5, 8, 9) 하지만 기원 29년에 또 다른 성전인 영적 성전이 존재하게 되었는데, 그 성전에는 예수 그리스도께서 대제사장으로 계십니다. (히브리 9:9, 11) 하느님이 정하신 권위에 대한 문제가 다시 한 번 제기되었습니다. 여호와께서는 이 새로운 “나라”를 인도하기 위해 누구를 사용하실 것이었습니까? 예수께서는 자신이 하느님께 절대적으로 충성스러운 분임을 증명하셨습니다. 그분은 그 백성을 사랑하셨습니다.  또한 그분은 기적에 의한 표징들도 많이 행하셨습니다. 하지만 레위 사람들 대다수는 목이 뻣뻣한 그들의 조상들처럼, 예수를 받아들이기를 거부하였습니다. (마태 26:63-68; 사도 4:5, 6, 18; 5:17) 마침내 여호와께서는 레위 지파 제사장 반열을 완전히 다른 반열—왕 겸 제사장 반열—로 대치하셨습니다. 이 충성스러운 제사장들은 오늘날까지도 계속 존속해 오고 있습니다.

17. (ㄱ) 오늘날 어떤 사람들이 왕 겸 제사장 반열을 구성하고 있습니까? (ㄴ) 여호와께서는 어떻게 왕 겸 제사장 반열을 사용하고 계십니까?

¹⁷ 오늘날 누가 이 왕 겸 제사장 반열을 구성하고 있습니까? 사도 베드로는 자신이 쓴 영감받은 첫 번째 편지에서 그러한 질문에 대한 답을 제시합니다. 베드로는 그리스도의 몸의 지체들인 기름부음받은 자들에게 이렇게 썼습니다. “여러분은 ‘택함받은 민족이요, 왕 겸 제사장이요, 거룩한 나라요, 특별한 소유가 된 백성’입니다. 그것은 여러분을 어둠에서 불러 내어 자기의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분의 ‘탁월성을 여러분이 널리 선포하게 하려는 것’입니다.” (베드로 첫째 2:9) 이 말을 볼 때, 예수의 발걸음을 따르는 기름부음받은 추종자들이 하나의 집단으로서 이 “왕 겸 제사장” 반열을 구성한다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 베드로는 그들을 가리켜 “거룩한 나라”라고도 하였습니다. 그들은 여호와께서 자신의 백성에게 교훈과 영적 지침을 베풀기 위해 사용하시는 통로를 이루고 있습니다.—마태 24:45-47.

18. 임명된 장로들과 왕 겸 제사장 반열은 서로 어떤 관련이 있습니까?

¹⁸ 왕 겸 제사장 반열을 대표하는 사람들은 임명된 장로들이며, 그들은 지상 전역에 있는 여호와의 백성의 회중에서 책임 있는 지위를 가지고 섬기고 있습니다. 이 사람들은, 기름부음받은 자들이든 그렇지 않든, 우리의 존경과 진심 어린 지원을 받아 마땅합니다. 그 이유는 무엇입니까? 여호와께서 자신의 성령을 통해 그러한 연로자들을 그 지위에 임명하셨기 때문입니다. (히브리 13:7, 17) 어떻게 여호와께서 그들을 임명하실 수 있습니까?

19. 장로들은 어떻게 성령에 의해 임명됩니까?

¹⁹ 그러한 연로자들은 하느님의 말씀에 나와 있는 요구 조건에 달하는 사람들이며, 하느님의 말씀은 하느님의 영의 산물입니다. (디모데 첫째 3:1-7; 디도 1:5-9) 그러므로 그들은 성령에 의해 임명을 받는다고 말할 수 있습니다. (사도 20:28) 연로자들 즉 장로들은 하느님의 말씀을 매우 잘 알고 있어야 합니다. 장로들은 자신들을 임명하신 최고의 재판관처럼, 재판에서 편파적으로 보일 수 있는 일은 무엇이든 미워하지 않으면 안 됩니다.—신명 10:17, 18.

20. 당신은 열심히 일하는 장로들과 관련하여 무엇을 감사하게 여깁니까?

²⁰ 우리는 장로들의 권위에 도전하지 않습니다. 오히려 우리는 열심히 일하는 장로들에게 진심으로 감사합니다! 장로들이—흔히 수십 년 동안—쌓아 온 충실한 봉사의 기록은 우리의 신뢰심을 고취시켜 줍니다. 장로들은  충실하게 회중 집회를 준비하고 사회하며, “왕국의 좋은 소식”을 전파하는 일에서 우리와 함께 어깨를 나란히 하여 일하고, 필요할 때 우리에게 성경에 근거한 조언을 베풉니다. (마태 24:14; 히브리 10:23, 25; 베드로 첫째 5:2) 장로들은 우리가 아플 때 방문하고 우리가 슬퍼할 때 위로해 줍니다. 장로들은 충성스럽게, 비이기적으로 왕국 권익을 지지합니다. 여호와의 영이 그들 위에 있으며, 그들은 그분의 승인을 얻고 있습니다.—갈라디아 5:22, 23.

21. 장로들은 늘 무엇을 의식해야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

²¹ 물론, 연로자들이 완전한 사람은 아닙니다. 자신들의 한계를 늘 잊지 않기 때문에, 그들은 “하느님의 상속 재산”인 양 떼 위에 군림하려고 하지 않습니다. 오히려 그들은 자신들을 ‘형제들의 기쁨을 위한 동료 일꾼’으로 여깁니다. (베드로 첫째 5:3; 고린도 둘째 1:24) 열심히 일하는 겸손한 장로들은 여호와를 사랑하며, 자신들이 그분을 더 밀접히 본받을수록 그만큼 회중에 더 많은 유익을 줄 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그들은 이 점을 염두에 두고, 사랑이나 동정심이나 참을성과 같은 경건한 특성들을 발전시키려고 끊임없이 노력합니다.

22. 고라에 대한 기록을 살펴봄으로 여호와의 보이는 조직에 대한 당신의 믿음이 어떻게 강화되었습니까?

²² 여호와를 우리의 보이지 않는 통치자로, 예수 그리스도를 우리의 대제사장으로, 기름부음받은 왕 겸 제사장 반열에 속한 성원들을 우리의 교사로, 충실한 그리스도인 장로들을 우리의 조언자로 둔 우리는 실로 행복한 사람들입니다! 인간이 인도하는 어떤 조직도 완전할 수 없습니다. 하지만 우리는 하느님이 정하신 권위에 기꺼이 복종하는 충실한 동료 신자들과 함께 하느님을 섬길 수 있기에 참으로 기쁩니다!

[각주]

무엇을 배웠습니까?

● 여호와께서는 이스라엘 사람들을 돌보기 위해 어떤 사랑에 찬 마련을 해 주셨습니까?

● 모세와 아론에 대한 고라의 반역이 변명의 여지가 없는 것이었던 이유는 무엇입니까?

● 여호와께서 반역자들을 대하신 방법으로부터 우리는 무슨 교훈을 배울 수 있습니까?

● 오늘날 우리는 여호와의 마련에 대해 감사하고 있음을 어떻게 나타낼 수 있습니까?

[연구 질문]

[9면 삽화]

여호와께 드리는 봉사에서 받은 임무가 무엇이든, 당신은 그것을 특권으로 여기고 있는가?

[10면 삽화]

“그런데 어째서 당신들은 여호와의 회중 위에 자신을 높이는 거요?”

[13면 삽화]

임명된 장로들은 왕 겸 제사장 반열을 대표한다