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위대한 선생님을 본받으라

위대한 선생님을 본받으라

위대한 선생님을 본받으라

“그러므로 가서 모든 나라 사람들을 제자로 삼아 ··· 내가 여러분에게 명령한 모든 것을 지키도록 가르치십시오.”—마태 28:19, 20.

1, 2. (ㄱ) 우리 모두는 어떤 의미에서 가르치는 사람이라고 할 수 있습니까? (ㄴ) 가르치는 일과 관련하여, 참 그리스도인들에게는 무슨 독특한 책임이 있습니까?

당신은 가르치는 사람입니까? 어떤 의미에서, 우리 모두는 가르치는 사람입니다. 길을 모르는 사람에게 길을 알려 주거나, 직장 동료에게 특정한 일을 하는 방법을 보여 주거나, 어린아이에게 신발 끈을 매는 법을 설명해 준다면, 그때마다 우리는 가르치는 일을 하는 것입니다. 그러한 방법으로 다른 사람을 돕는 것은 상당히 큰 만족을 가져다 줍니다. 그렇지 않습니까?

2 가르치는 일과 관련하여 참 그리스도인들에게는 독특한 책임이 있습니다. 우리는 “사람들을 제자로 삼아 ··· 가르”쳐야 하는 사명을 가지고 있습니다. (마태 28:19, 20) 회중 내에서도 우리에게는 가르칠 기회가 있습니다. 자격을 갖춘 남자들은 “목자와 가르치는 사람”으로 섬기도록 임명되는데, 회중을 세우는 일을 하게 하기 위해서입니다. (에베소 4:11-13) 장성한 여자들은 매일의 그리스도인 활동에서 젊은 여자들에게 “선한 것을 가르치는 사람”이 되어야 합니다. (디도 2:3-5) 또한 우리 모두는 동료 신자들을 격려하라는 강력한 권고를 받고 있으며, 따라서 성서를 사용하여 다른 사람들을 세워 줌으로 그러한 교훈을 청종할 수 있습니다. (데살로니가 첫째 5:11) 하느님의 말씀을 가르치는 사람이 되어 오랫동안 지속적인 유익을 줄 수 있는 영적으로 가치 있는 것들을 나누어 주는 일은 참으로 큰 특권입니다!

3. 우리는 어떻게 더욱 효과적으로 가르치는 사람으로 발전할 수 있습니까?

3 하지만 우리는 어떻게 더욱 효과적으로 가르치는 사람으로 발전할 수 있습니까? 우선, 위대한 선생님이신 예수를 본받음으로 그렇게 할 수 있습니다. 하지만 이렇게 의아해하는 사람이 있을지 모릅니다. ‘예수는 완전한 분이었는데, 어떻게 우리가 그분을 본받을 수 있다는 말인가?’ 우리가 가르치는 사람으로서 완전할 수 없는 것은 사실입니다. 그러나 우리의 능력이 얼마나 되든지 간에, 우리는 예수께서 사용하신 가르치는 방법을 본받기 위해 최선을 다할 수 있습니다. 우리가 그분의 가르치는 방법 가운데 네 가지—간단명료함, 효과적인 질문, 논리적인 논증, 적절한 예—를 어떻게 사용할 수 있는지 살펴보도록 합시다.

간단명료하게 가르침

4, 5. (ㄱ) 간단명료함이 성서 진리의 주요 특징 중 하나인 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 간단명료하게 가르치기 위해 우리가 사용하는 어휘에 주의를 기울이는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?

4 하느님의 말씀에 나오는 기본 진리는 복잡하지 않습니다. 예수께서는 기도 가운데 이렇게 말씀하셨습니다. “아버지, 제가 당신을 공개적으로 찬양합니다. 당신이 이것들을 지혜롭고 총명한 사람들에게는 숨기시고, 어린 아기들에게는 계시하셨기 때문입니다.” (마태 11:25) 여호와께서는 마음이 진실하고 겸손한 사람들에게 자신의 목적이 계시되게 하셨습니다. (고린도 첫째 1:26-28) 그러므로 간단명료함은 성서 진리의 주요 특징 중 하나입니다.

5 가정 성서 연구를 사회하거나 관심을 나타내는 사람을 재방문할 때, 어떻게 간단명료하게 가르칠 수 있습니까? 우리가 위대한 선생님으로부터 배운 것은 무엇입니까? 예수께서는 자신의 말을 듣는 사람들이—그중 많은 수를 차지하는 “배우지 못한 보통 사람들”이—알아들을 수 있도록 이해하기 쉬운 평이한 표현을 사용하셨습니다. (사도 4:13) 따라서 간단명료하게 가르치기 위해 첫 번째로 해야 할 일은 우리가 사용하는 어휘에 주의를 기울이는 것입니다. 사람들에게 하느님의 말씀에 들어 있는 진리를 좀 더 설득력 있게 전하기 위해 매우 인상적으로 들리는 단어나 구를 사용할 필요는 없습니다. 그처럼 ‘말을 과장’하는 것은 사람들을 주눅 들게 할 수 있는데, 특히 교육을 많이 받지 못하였거나 능력이 제한되어 있는 사람들에게 그럴 수 있습니다. (고린도 첫째 2:1, 2) 예수께서 보이신 모범을 보면, 주의 깊이 선택한 간단한 말이 매우 강력하게 진리를 전달할 수 있음을 알게 됩니다.

6. 우리는 너무 많은 지식으로 성서 연구생에게 지나친 중압감을 주는 일을 어떻게 피할 수 있습니까?

6 간단명료하게 가르치기 위해, 또한 우리는 너무 많은 지식으로 성서 연구생에게 지나친 중압감을 주는 일도 주의 깊이 피하지 않으면 안 됩니다. 예수께서는 제자들의 한계를 사려 깊게 고려해 주셨습니다. (요한 16:12) 우리 역시 성서 연구생들을 사려 깊게 대해야 합니다. 예를 들어, 「영원한 생명으로 인도하는 지식」 책의 연구를 사회할 때, 모든 세부적인 점들을 일일이 설명할 필요는 없습니다. * 혹은 특정한 분량을 다루는 것이 가장 중요한 일인 양 그 내용을 서둘러 끝내려고 할 필요도 없습니다. 그럴 것이 아니라, 성서 연구생의 필요와 능력에 따라 연구 속도를 조절하는 것이 지혜롭습니다. 우리의 목적은 연구생이 그리스도의 제자이자 여호와의 숭배자가 되도록 돕는 것입니다. 관심을 가진 연구생이 자기가 배우고 있는 내용을 명확히 이해하도록 돕기 위해 얼마의 시간이 필요하든 우리는 그러한 시간을 낼 필요가 있습니다. 그렇게 할 때 진리가 연구생의 마음을 감동시켜서 연구생으로 하여금 행동하게 할 수 있을 것입니다.—로마 12:2.

7. 회중에서 연설을 할 때 간단명료하게 가르치기 위해 어떤 제안들이 도움이 될 수 있습니까?

7 회중에서 연설을 할 때, 특히 청중 가운데 새로운 사람이 참석해 있을 경우, 우리는 어떻게 “이해하기 쉽게” 말할 수 있습니까? (고린도 첫째 14:9) 도움이 될 수 있는 세 가지 제안을 고려해 보십시오. 첫째, 새로운 사람에게 생소한 용어를 사용해야 한다면, 그 용어를 설명하십시오. 하느님의 말씀을 이해함에 따라 우리는 독특한 어휘를 갖게 되었습니다. “충실하고 슬기로운 종”이나 “다른 양”이나 “큰 바빌론”과 같은 표현들을 사용할 경우, 그 의미를 명확히 이해할 수 있게 해 주는 간단한 몇 마디 말로 설명할 필요가 있을지 모릅니다. 둘째, 말을 너무 많이 하지 마십시오. 지나치게 정교한 표현으로 말을 너무 많이 하게 되면, 청중은 흥미를 잃을 수 있습니다. 불필요한 단어나 구를 빼게 되면 더욱 명료하게 전달할 수 있습니다. 셋째, 너무 많은 내용을 다루려고 하지 마십시오. 연구와 조사를 하다 보면 흥미 있는 세부적인 점들을 많이 찾게 될 것입니다. 하지만 내용을 몇 가지 주요점으로 간추리고, 그러한 주요점을 뒷받침하며 또한 배정된 시간 내에 명확하게 전개할 수 있는 자료만 사용하는 것이 가장 좋습니다.

질문을 효과적으로 사용함

8, 9. 어떻게 집주인의 관심사에 맞는 질문을 선택할 수 있습니까? 예를 들어 보십시오.

8 제자들이 그들의 마음속에 있는 것을 표현하게 하고 그들의 생각을 자극하고 사고력을 훈련시키기 위해 예수께서 매우 능숙하게 질문을 사용하셨다는 것을 기억하십시오. 예수께서는 질문을 사용하여, 부드럽게 그들의 마음에 다가가서 깊은 감동을 주셨습니다. (마태 16:13, 15; 요한 11:26) 예수께서 하신 것처럼, 우리도 어떻게 질문을 효과적으로 사용할 수 있습니까?

9 집집으로 전파할 때, 우리는 흥미를 불러일으키는 질문을 사용함으로, 하느님의 왕국에 관해 이야기하게 되는 계기를 만들 수 있습니다. 그러면, 어떻게 집주인의 관심사에 맞는 질문을 선택할 수 있습니까? 잘 관찰하도록 하십시오. 각 집에 다가가면서 그 집 주위를 살펴보십시오. 마당에 장난감이 있습니까? 그것은 그 집에 자녀들이 있다는 표시일 수 있습니다. 그럴 경우, 이렇게 물어볼 수 있을 것입니다. ‘댁의 자녀들이 성인이 될 무렵에는 세상이 어떻게 되어 있을 것인지 생각해 본 적이 있으신지요?’ (시 37:10, 11) 현관문에 자물쇠가 여러 개 달려 있거나 방범 시설이 되어 있는 집입니까? 그렇다면 이렇게 물어볼 수 있을 것입니다. ‘사람들이 집이나 거리에서 안전하다고 느낄 수 있는 때가 언젠가 오리라고 생각하시는지요?’ (미가 4:3, 4) 장애인이나 환자가 있음을 알려 주는 어떤 표시가 있습니까? 그렇다면 이렇게 물어볼 수 있을 것입니다. ‘살아 있는 모든 사람이 건강을 누릴 때가 과연 올까요?’ (이사야 33:24) 「성경을 사용하여 추리함」 책을 보면 많은 제안들을 찾을 수 있습니다. *

10. 성서 연구생의 마음에 있는 생각과 감정을 ‘길어 내’기 위해 어떻게 질문을 사용할 수 있으며, 하지만 무엇을 잊지 말아야 합니까?

10 성서 연구를 사회할 때 어떻게 질문을 효과적으로 사용할 수 있습니까? 예수와는 달리, 우리는 사람들의 마음을 읽을 수 없습니다. 하지만 재치 있으면서도 분별력 있는 질문은 연구생의 마음에 있는 생각과 감정을 ‘길어 내’는 데 도움이 될 수 있습니다. (잠언 20:5) 예를 들어, 「지식」 책의 “경건한 생활을 영위하는 것이 행복을 가져다 주는 이유”라는 장을 연구한다고 생각해 봅시다. 이 장에서는 부정직이나 음행과 같은 여러 가지 문제에 대한 하느님의 견해를 다룹니다. 연구생이 인쇄된 질문들에 대해 올바로 대답할지 모릅니다. 하지만 그는 자신이 배우고 있는 내용에 동의합니까? 다음과 같은 질문들을 해 볼 수 있을 것입니다. ‘이러한 문제들에 대한 여호와의 견해가 합리적이라고 생각되시는지요?’ ‘이러한 성서 원칙을 어떻게 생활에 적용할 수 있겠습니까?’ 하지만 존경심을 나타내고, 연구생의 인격을 존중해 줄 필요가 있다는 점을 잊지 마십시오. 우리는 성서 연구생을 난처하게 하거나 그의 자존심을 상하게 하는 질문을 하기를 원치 않을 것입니다.—잠언 12:18.

11. 공개 연사는 어떻게 질문을 효과적으로 사용할 수 있습니까?

11 공개 연사 역시 질문을 효과적으로 사용할 수 있습니다. 수사적 질문—상대방이 소리 내어 답변해 줄 것을 기대하지 않는 질문—은 청중이 생각하고 추리하게 하는 데 도움이 될 수 있습니다. 예수께서도 때때로 그러한 질문들을 사용하셨습니다. (마태 11:7-9) 또한, 연사는 서론을 한 후에 앞으로 다루게 될 주요점을 요약하기 위해 질문을 사용할 수도 있습니다. 이를테면, ‘오늘 이 연설에서는 다음과 같은 질문들에 대한 답을 함께 살펴보고자 합니다’라고 말하고 나서, 일련의 질문들을 열거할 수 있을 것입니다. 그 후, 결론 부분에서 그 질문들을 언급하면서 주요점을 복습할 수 있을 것입니다.

12. 동료 신자가 하느님의 말씀으로부터 위로를 얻도록 돕기 위해 그리스도인 장로들이 어떻게 질문을 사용할 수 있는지를 보여 주는 예를 들어 보십시오.

12 그리스도인 장로들은 양치는 일을 할 때, “우울한 영혼”이 여호와의 말씀으로부터 위로를 얻도록 돕기 위해 질문을 사용할 수 있습니다. (데살로니가 첫째 5:14) 예를 들어, 장로는 낙심한 사람을 돕기 위해 시편 34:18로 주의를 이끌 수도 있을 것입니다. 그 성구는 이러합니다. “여호와는 마음이 꺾인 자들에게 가까이 계시고 영이 억눌린 자들을 구원하신다.” 낙담한 사람이 어떻게 이 성구가 자기에게 개인적으로 적용되는지를 이해하도록 돕기 위해, 그 장로는 이렇게 물어볼 수 있을 것입니다. ‘여호와께서는 어떤 사람에게 가까이 계십니까? 때때로 “마음이 꺾”였다거나 “영이 억눌”렸다고 느낀 적이 있으신지요? 성서에서 알려 주듯이, 여호와께서 그런 사람들에게 가까이 계시다면, 그분이 바로 형제(혹은 자매)에게 가까이 계시다는 말이 아니겠습니까?’ 이처럼 부드럽게 안심시켜 주는 말은 낙담해 있는 사람의 영을 되살릴 수 있습니다.—이사야 57:15.

논리적인 논증

13, 14. (ㄱ) 자신의 눈으로 볼 수 없는 하느님의 존재는 믿지 않는다고 말하는 사람에게 어떻게 논리적으로 설명할 수 있겠습니까? (ㄴ) 모든 사람을 다 설득시킬 것으로 기대해서는 안 되는 이유는 무엇입니까?

13 우리는 봉사의 직무에서 합리적이고 설득력 있는 논증으로 사람들의 마음을 감동시키기를 원합니다. (사도 19:8; 28:23, 24) 이 말은 하느님의 말씀에 들어 있는 진리에 관하여 사람들을 설득하기 위해서는 매우 복잡한 논리를 사용하는 법을 배워야 한다는 뜻입니까? 결코 그런 뜻이 아닙니다. 합리적인 논증이라고 해서 복잡할 필요는 없습니다. 간단명료하게 제시되는 논리적인 논증이 흔히 가장 효과적입니다. 한 가지 예를 고려해 보도록 합시다.

14 어떤 사람이 자신의 눈으로 볼 수 없는 하느님의 존재는 믿지 않는다고 말할 경우, 어떻게 대답할 수 있겠습니까? 우리는 인과율이라는 자연법칙을 근거로 논리적으로 설명할 수 있을 것입니다. 우리는 결과를 관찰하면 원인이 있다는 사실을 인정합니다. 아마 이렇게 말할 수 있을 것입니다. ‘외딴 곳에서, 창고에 식품이 잔뜩 쌓여 있는 잘 지어진 집을(결과) 보게 되었다고 합시다. 그러면 누군가가(원인) 그 집을 지었고 창고에 식품을 가득 채워 놓았다는 사실을 쉽게 인정하게 될 것입니다. 그와 마찬가지입니다. 자연에 분명히 나타나 있는 설계와 지구의 “식품 창고”에 있는 풍부한 식품을(결과) 볼 때, 누군가가(원인) 그렇게 하셨다는 사실을 인정하는 것이 이치에 맞지 않겠습니까?’ 다음과 같은 성서의 간단명료한 논증이 그 점을 가장 잘 설명합니다. “물론, 집마다 누군가에 의해서 지어집니다. 그런데 모든 것을 지으신 분은 하느님이십니다.” (히브리 3:4) 하지만 우리의 논증이 얼마나 합리적이든지 간에, 모든 사람을 다 설득시킬 수는 없을 것입니다. 성서는 “합당한 성향을 가진” 사람들만 믿는 사람이 되었다는 점을 상기시켜 줍니다.—사도 13:48; 데살로니가 둘째 3:2.

15. 여호와의 특성과 길을 강조하기 위해 우리는 어떤 논증을 사용할 수 있으며, 그러한 논증을 사용하는 방법을 보여 주는 두 가지 예는 무엇입니까?

15 야외 봉사에서든 회중에서든 가르치는 일을 할 때, 우리는 여호와의 특성과 길을 강조하기 위해 논리적인 논증을 사용할 수 있습니다. 예수께서 종종 사용하신 “‘얼마나 더’ 논증”은 특히 효과적입니다. (누가 11:13; 12:24) 대조점에 근거한 이러한 형태의 논증은 깊은 감명을 줄 수 있습니다. 지옥불 교리의 모순을 드러내고자 한다면, 다음과 같이 말할 수 있을 것입니다. ‘사랑이 많은 아버지들 가운데 자녀에게 벌을 준다고 자녀의 손을 불 위에 놓고 지질 사람은 아무도 없을 것입니다. 지옥불이라는 개념이 사랑이 많으신 하늘의 우리 아버지께는 얼마나 더 혐오스러운 것이겠습니까!’ (예레미야 7:31) 여호와께서 자신의 종들 개개인에게 관심이 있으시다는 것을 가르치고자 한다면, 다음과 같이 말할 수 있을 것입니다. ‘여호와께서 수많은 별들의 이름을 하나도 빠짐없이 다 알고 계신다면, 그분을 사랑하는 사람들, 그분이 자신의 아들의 귀중한 피로 산 사람들에게는 얼마나 더 많은 관심이 있으시겠습니까!’ (이사야 40:26; 사도 20:28) 이러한 설득력 있는 논증은 우리가 사람들의 마음을 감동시키는 데 도움이 될 수 있습니다.

적절한 예

16. 가르치는 일에서 예가 가치 있는 이유는 무엇입니까?

16 효과적인 예는 우리의 가르침이 사람들에게 좀 더 맛깔스럽게 되도록 해 주는 양념과도 같습니다. 가르치는 일에서 예가 가치 있는 이유는 무엇입니까? 한 교육자는 이렇게 말하였습니다. “예 없이 추상적으로만 생각하는 능력은 인간이 습득하기 가장 어려운 능력 중 하나이다.” 하지만 예는 우리의 머릿속에 의미 깊은 영상을 남기며, 우리가 새로운 개념을 좀 더 온전히 이해하는 데 도움이 됩니다. 예수께서는 예를 사용하는 면에서 탁월하셨습니다. (마가 4:33, 34) 이제, 이 가르치는 방법을 어떻게 사용할 수 있는지를 살펴보도록 합시다.

17. 예가 효과적이 되게 하는 네 가지 요인은 무엇입니까?

17 예가 효과적이 되게 하는 요인은 무엇입니까? 첫째, 예는 듣는 사람에게 적합해야 합니다. 따라서 우리의 말을 듣는 사람이 쉽게 알아들을 수 있는 상황에서 예를 이끌어 내야 합니다. 우리는 예수께서 자신의 말을 듣던 사람들의 일상생활에서 많은 예를 이끌어 내셨다는 것을 잘 알고 있습니다. 둘째, 예는 강조하고자 하는 요점과 논리적으로 조화를 이루어야 합니다. 비유나 비교가 적절하지 않다면, 그런 예는 듣는 사람들의 정신을 혼란시킬 뿐입니다. 셋째, 예는 불필요한 세부적인 점들로 산만해져서는 안 됩니다. 예수께서 불필요한 점들은 생략하셨지만 필요한 구체적인 점들은 포함시키셨다는 것을 기억하십시오. 넷째, 예를 사용할 때는 반드시 적용을 명백히 해야 합니다. 그렇지 않으면, 일부 사람들은 요점을 놓치게 될 수도 있습니다.

18. 우리는 어떻게 적절한 예를 생각해 낼 수 있습니까?

18 어떻게 적절한 예를 생각해 낼 수 있습니까? 길고 복잡한 이야기를 생각해 낼 필요는 없습니다. 짧은 예가 매우 효과적일 수 있습니다. 단지 다루고 있는 요점과 관련이 있는 실례들에 대해 생각해 보려고 하십시오. 예를 들어, 하느님이 베푸시는 용서라는 논제를 다루고 있는데, 사도행전 3:19에 나오는 요점을 예를 들어 설명하고 싶다고 합시다. 그 성구에는 여호와께서 우리의 잘못을 ‘지워져 없어지게’, 다시 말해서 깨끗이 닦아 주신다고 알려 줍니다. 사실, 이 말 자체가 생생한 수사적 표현입니다. 하지만 이 요점을 예를 들어 설명하기 위해 어떤 실제적인 예를 사용할 수 있겠습니까? 지우개나 스펀지를 예로 사용하는 것이 어떻겠습니까? 이렇게 말할 수 있을 것입니다. ‘여호와께서는 우리의 죄를 용서하실 때, 스펀지(혹은 지우개)로 깨끗이 닦아 내시듯이 용서해 주십니다.’ 이러한 간단한 예의 요점을 이해하는 것은 전혀 어렵지 않을 것입니다.

19, 20. (ㄱ) 우리는 어디에서 좋은 예를 찾을 수 있습니까? (ㄴ) 우리의 출판물에 실린 효과적인 예들 가운데는 어떤 것들이 있습니까? (또한 네모 참조)

19 실제로 있었던 일을 비롯하여 적절한 예를 어디에서 찾을 수 있습니까? 자신의 생활에서 혹은 동료 신자들의 다양한 배경이나 경험 가운데서 적절한 예를 찾아보도록 하십시오. 생명체와 무생물체, 가재도구, 지역 사회에 잘 알려져 있는 최근의 사건을 포함하여 그 밖의 여러 곳에서 예를 선택할 수 있습니다. 좋은 예를 찾는 비결은 깨어 살피는 것, 다시 말해서 우리 주위에 있는 일상적인 상황을 “주의 깊이 관찰”하는 것입니다. (사도 17:22, 23) 공개 연설에 관한 한 참고 문헌에서는 이렇게 설명합니다. “인간의 삶과 다양한 직업을 관찰하고, 온갖 사람들과 대화를 나누고, 사물을 직시하면서 이해가 될 때까지 질문을 하는 연사는 예로 사용할 수 있는 방대한 자료를 모으게 될 것이다. 그러한 자료는 필요할 때 큰 도움이 될 것이다.”

20 효과적인 예를 많이 찾을 수 있는 또 다른 근원이 있습니다. 「파수대」와 「깨어라!」지를 비롯한 여호와의 증인이 생산하는 출판물입니다. 그러한 출판물에서 예를 어떻게 사용하는지를 관찰한다면 많은 것을 배울 수 있습니다. * 예를 들어, 「지식」 책 제17장 11항에 사용된 예를 고려해 봅시다. 거기서는 회중 내에 있는 사람들이 지닌 개성의 다양성을 도로에서 함께 달리고 있는 차들의 다양성에 비합니다. 이 예가 효과적이 되게 하는 요인은 무엇입니까? 일상적인 상황에 근거한 것이고, 강조하고자 하는 요점과 매우 잘 조화를 이루며, 적용이 명백하다는 점에 유의하십시오. 우리는 가르치는 일을 할 때 출판물에 실린 예들을 사용할 수 있을 것이며, 경우에 따라 성서 연구생의 필요에 맞게 적절히 조정하거나 연설의 목적에 맞게 고쳐서 그러한 예들을 사용할 수도 있을 것입니다.

21. 하느님의 말씀을 효과적으로 가르치는 사람이 될 때 어떤 상을 얻게 됩니까?

21 효과적으로 가르치는 사람이 될 때 얻게 되는 상은 대단히 큽니다. 우리는 가르칠 때 다른 사람에게 나누어 주는 일을 하는 것입니다. 다시 말해서 그들을 돕기 위해 우리 자신의 일부를 주는 것입니다. 그러한 주는 일은 행복을 가져다 줍니다. 성서에서 “주는 것이 받는 것보다 더 행복하다”고 알려 주기 때문입니다. (사도 20:35) 하느님의 말씀을 가르치는 사람들에게 있어서 그러한 행복은, 우리가 지속적인 진정한 가치가 있는 것—여호와에 관한 진리—을 주고 있다는 것을 알기 때문에 느끼는 기쁨입니다. 또한 우리는 우리가 위대한 선생님이신 예수 그리스도를 본받고 있다는 것을 알기 때문에 느끼는 만족도 누릴 수 있습니다.

[각주]

^ 6항 여호와의 증인이 발행한 출판물.

^ 9항 여호와의 증인이 발행한 출판물. 9-15면에 나오는 “야외 봉사에서 사용하기 위한 서론” 부분 참조.

^ 20항 예를 찾아보려면, 여호와의 증인이 여러 언어로 발행한 출판물인 「워치 타워 출판물 색인 1986-1995」에 나오는 “예(예시, 비유)” 항목 참조.

기억하십니까?

● 가정 성서 연구를 사회할 때 그리고 회중에서 연설할 때 어떻게 간단명료하게 가르칠 수 있습니까?

● 집집으로 전파할 때 어떻게 질문을 효과적으로 사용할 수 있습니까?

● 여호와의 특성과 길을 강조하기 위해 어떻게 논리적인 논증을 사용할 수 있습니까?

● 어디에서 적절한 예를 찾을 수 있습니까?

[연구 질문]

[23면 네모와 삽화]

이 예들을 기억하고 있습니까?

몇 가지 효과적인 예들이 아래에 열거되어 있습니다. 참고 자료를 찾아서, 각각의 예가 어떻게 다루고 있는 요점을 강조하는 데 도움이 되는지 유의해 보시기 바랍니다.

● 파트너와 함께 연기하는 곡예사들이나 피겨 스케이팅 선수들처럼, 성공적인 결혼 생활을 이루어 나가려고 애쓰는 사람들도 좋은 배우자에게 크게 의존해 있다.—「파수대」 2001년 5월 15일호 16면.

● 감정을 표현하는 것은 공을 던지는 것과 같다. 당신은 공을 살살 던질 수도 있고 상대방이 다칠 정도로 세게 던질 수도 있다.—「깨어라!」 2001년 1월 8일호 10면.

● 사랑을 표현하는 법을 배우는 것은 새로운 언어를 배우는 것과 비슷하다.—「파수대」 1999년 2월 15일호 18, 22-3면.

● 유전받은 죄는 컴퓨터 파일이 바이러스에 감염되었을 때 일어나는 현상에 비할 수 있다.—「우리에게 관심을 가진 창조주가 있는가?」 156면.

● 미끼가 사냥꾼에게 유용한 것처럼, 영매술은 악귀들에게 유용하다. 즉 사냥감을 유인하는 역할을 한다.—「영원한 생명으로 인도하는 지식」 111면.

● 예수께서 아담의 후손들을 구출해 주시는 것은, (부정직한 경영인으로 인해) 어느 회사가 진 부채를 한 부유한 후원자가 모두 갚고 공장 문을 다시 열어서, 많은 고용인에게 혜택이 돌아가게 하는 것에 비할 수 있다.—「파수대」 1991년 2월 15일호 13면.

● 예술을 사랑하는 사람들이 심하게 손상된 걸작품을 복원하기 위해 어떠한 노력도 마다하지 않는 것처럼, 여호와께서는 우리의 불완전성 너머에 있는 것을 보시고 우리의 좋은 점을 보시며 아담이 상실한 완전한 상태로 마침내 우리를 회복시켜 주실 수 있다.—「파수대」 1990년 2월 15일호 22면.

[20면 삽화]

참 그리스도인들은 하느님의 말씀을 가르치는 사람들이다

[21면 삽화]

장로들은 동료 신자들이 하느님의 말씀으로부터 위로를 얻도록 돕기 위해 질문을 사용할 수 있다