왜 주의 만찬을 지켜야 하는가?

‘내가 또한 여러분에게 전해 준 것은 주께 받은 것입니다.’—고린도 첫째 11:23.

1, 2. 예수께서는 기원 33년 유월절 밤에 어떤 일을 하셨습니까?

여호와의 독생자께서 참석해 계셨습니다. 그리고 ‘그분의 시련 중에 그분과 함께 머물러 온’ 열한 명의 남자들도 참석해 있었습니다. (누가 22:28) 때는 기원 33년 3월 31일 목요일 밤이었으며, 예루살렘의 밤하늘에는 둥근 보름달이 아름답게 빛나고 있었을 것입니다. 예수 그리스도와 그분의 사도들은 방금 유월절 기념식을 마쳤습니다. 배반자인 이스가리옷 유다는 이미 그곳을 떠나고 없었지만, 다른 사람들은 아직 자리를 뜰 시간이 아니었습니다. 이유가 무엇이었습니까? 예수께서 매우 중요한 어떤 일을 하려고 하셨기 때문입니다. 그러면 그 일은 무엇이었습니까?

² 복음서 필자인 마태가 그 자리에 있었으므로, 그의 말을 들어보도록 합시다. 마태는 이렇게 썼습니다. “예수께서 빵을 들어 축복의 말씀을 하신 후에 떼어 제자들에게 주시며 말씀하셨다. ‘받아 먹으십시오. 이것은 내 몸을 의미합니다.’ 또한 그분은 잔을 들어 감사를 드리신 다음 그들에게 주시며 말씀하셨다. ‘여러분 모두 그 잔을 마시십시오. 이것은 죄의 용서를 위해 많은 사람들을 위하여 쏟게 되어 있는 내 “계약의 피”를 의미합니다.’” (마태 26:26-28) 이 의식은 단 한 번으로 끝나게 될 행사였습니까? 이 의식의 의미는 무엇이었습니까? 이 의식이 오늘날 우리에게도 의미가 있습니까?

“이 일을 계속 하십시오”

3. 예수께서 기원 33년 니산월 14일 밤에 하신 일이 의미 깊은 일인 이유는 무엇입니까?

³ 기원 33년 니산월 14일 밤에 예수 그리스도께서 하신 일은, 그분의 생애에서 우발적으로 있었던 일이 결코 아니었습니다. 사도 바울은 고린도에 있는 기름부음받은 그리스도인들에게 편지하면서 그 일에 대해 논하였는데, 고린도에서는 그때로부터 20년이 더 지난 후에도 여전히 그 의식을 지키고 있었던 것입니다. 바울은 기원 33년에 예수와 열한 사도와 함께 그 자리에 있지는 않았지만, 분명히 일부 사도들에게서 그때 있었던 일을 들었을 것입니다. 더욱이, 바울은 영감받은 계시를 통해 그때 있었던 구체적인 일들을 알 수 있었던 것 같습니다. 바울은 이렇게 말하였습니다.  “내가 또한 여러분에게 전해 준 것은 주께 받은 것입니다. 곧 주 예수께서 넘겨지시던 밤에 빵을 들어 감사를 드리신 후에, 그것을 떼시며 말씀하셨습니다. ‘이것은 여러분을 위한 내 몸을 의미합니다. 나를 기념하여 이 일을 계속 하십시오.’ 그분은 만찬을 나누신 후에 잔에 관해서도 그와 같이 하시며 말씀하셨습니다. ‘이 잔은 내 피에 의한 새 계약을 의미합니다. 그것을 마실 때마다 나를 기념하여 이 일을 계속 하십시오.’”—고린도 첫째 11:23-25.

4. 그리스도인들이 주의 만찬을 지켜야 하는 이유는 무엇입니까?

⁴ 복음서 필자인 누가는 예수께서 “나를 기념하여 이 일을 계속하십시오”라고 명령하셨다는 것을 확언합니다. (누가 22:19) 이 구절은 다음과 같이 번역되기도 합니다. “너희가 이를 행하여 나를 기념하라.” (개역 한글판) “너희는 이것을 행하여, 나를 기억하여라.” (표준 새번역) 사실, 이 의식은 흔히 그리스도의 죽음의 기념식이라고 불립니다. 바울은 이 의식을 주의 만찬이라고도 불렀는데, 이 의식이 제정된 때가 밤이었으므로 적절한 명칭이라고 할 수 있습니다. (고린도 첫째 11:20) 그리스도인들은 주의 만찬을 지키라는 명령을 받고 있습니다. 그런데 이 의식이 제정된 이유는 무엇입니까?

제정된 이유

5, 6. (ㄱ) 예수께서 기념식을 제정하신 이유 하나는 무엇입니까? (ㄴ) 주의 만찬이 제정된 또 다른 이유를 말해 보십시오.

⁵ 기념식이 제정된 이유 하나는 예수의 죽음이 기여하는 한 가지 목적과 관련이 있었습니다. 예수께서는 하늘의 아버지의 주권을 옹호하는 사람으로서 죽으셨습니다. 그리하여 그리스도께서는, 인간들이 오로지 이기적인 동기에서 하느님을 섬긴다고 거짓 비난을 해 온 사탄 마귀가 거짓말쟁이라는 것을 증명하셨습니다. (욥 2:1-5) 예수께서는 충실한 가운데 죽으심으로, 그러한 주장이 거짓임을 증명하셨고 여호와의 마음을 기쁘시게 해 드렸습니다.—잠언 27:11.

⁶ 주의 만찬이 제정된 또 다른 이유는, 예수께서 죄 없는 완전한 인간으로 죽으심으로 “자기 영혼을 많은 사람들과 교환하는 대속물로 주”셨다는 것을 우리에게 상기시켜 주기 위해서였습니다. (마태 20:28) 첫 사람이 하느님께 죄를 지었을 때, 그는 완전한 인간 생명과 그에 따른 모든 전망을 상실하였습니다. 하지만 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “하느님께서는 세상을 매우 사랑하시어 자기의 독생자를 주셨습니다. 그것은 그에게 믿음을 나타내는 사람은 누구나 멸망되지 않고 영원한 생명을 얻게 하려는 것입니다.” (요한 3:16) 실로, “죄가 지불하는 삯은 죽음이지만, 하느님께서 주시는 선물은 우리 주 그리스도 예수에 의한 영원한 생명입니다.” (로마 6:23) 주의 만찬을 지키는 것은, 예수께서 치르신 희생의 죽음과 관련하여 여호와와 그분의 아들이 나타내신 큰 사랑을 상기하게 해 줍니다. 우리는 그러한 사랑에 대해 참으로 감사해야 합니다!

언제 지켜야 하는가?

7. 기름부음받은 그리스도인들은 어떻게 기념식 표상물을 취할 때마다 주의 죽으심을 계속 공포하게 됩니까?

⁷ 주의 만찬과 관련하여, 바울은 이렇게 말했습니다. “여러분이 이 빵을 먹고 이 잔을 마실 때마다, 주의 죽으심을 그분이 도착하실 때까지 계속 공포하는 것입니다.” (고린도 첫째 11:26) 기름부음받은 그리스도인 개개인은 자신이 죽을 때까지 기념식 표상물을 취하게 됩니다. 그렇게 함으로 그들은 여호와 하느님과 세상 앞에서 하느님께서 마련하신 예수의 대속 희생에 대한 믿음을 거듭거듭 공포하게 됩니다.

8. 기름부음받은 자들의 집단은 얼마나 오랫동안 주의 만찬을 지켜야 하였습니까?

⁸ 기름부음받은 그리스도인 집단은 얼마나 오랫동안 그리스도의 죽음의 기념식을 지켜야 하였습니까? 바울은 “그분이 도착하실 때까지”라고 했는데, 이 말은 예수께서 자신의 “임재” 중에 기름부음받은 추종자들을 부활을 통해 하늘로 맞이하기 위해 도착하실 때까지 이 의식이 계속 지켜질 것임을 의미할 것입니다. (데살로니가 첫째 4:14-17) 이것은 예수께서 열한 명의 충성스러운 사도들에게 하신 다음과 같은 말씀과도 조화를 이룹니다. “내가 가서 여러분을 위해 장소를 준비하면, 다시 와서 여러분을 내게로 맞이하여 내가 있는 곳에 여러분도 있게 하겠습니다.”—요한 14:3.

9. 마가 14:25에 기록되어 있는, 예수께서 하신 말씀의 의미는 무엇입니까?

 ⁹ 예수께서는 기념식을 제정하실 때, 포도주 잔을 언급하시면서 충실한 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 하느님의 왕국에서 새것을 마시는 그 날까지, 포도나무에서 난 것을 결코 더는 마시지 않을 것입니다.” (마가 14:25) 예수께서 하늘에서 실제로 포도주를 마시지는 않으실 것이므로, 그분은 때때로 포도주로 상징되는 기쁨을 염두에 두고 이 말씀을 하셨던 것이 분명합니다. (시 104:15; 전도 10:19) 왕국에서 함께 있게 되는 것은, 그분과 그분의 발걸음을 따르는 추종자들이 학수고대한 기쁨을 주는 일이 될 것이었습니다.—로마 8:23; 고린도 둘째 5:2.

10. 기념식은 얼마나 자주 지켜야 합니까?

¹⁰ 예수의 죽음은 매월이나 매주 혹은 심지어 매일 기념해야 합니까? 아닙니다. 예수께서 주의 만찬을 제정하시고 죽임을 당하신 날은 유월절이었는데, 그날은 기원전 1513년에 이스라엘이 이집트의 속박에서 구출된 것을 “기념”하는 날이었습니다. (탈출 12:14) 유월절은 일년에 단 한 번, 유대력으로 니산월 14일에 지켰습니다. (탈출 12:1-6; 레위 23:5) 이것은 예수의 죽음을 기념하는 것도 유월절을 지키는 것과 같은 간격으로, 다시 말해 매월이나 매주나 매일이 아니라 연례적으로 지켜야 함을 시사해 줍니다.

11, 12. 역사를 보면 초기에 기념식을 지킨 일과 관련하여 무엇을 알 수 있습니까?

¹¹ 그러므로 기념식은 니산월 14일에 연례적으로 지키는 것이 적절합니다. 한 참고 문헌에서는 이렇게 말합니다. “소아시아의 그리스도인들은, 니산월 14일에 변함없이 파스카[주의 만찬]를 기념하는 그들의 관습 때문에 콰르토데키만스[십사일 교도들]라고 불렸다. ··· 그날은 금요일일 수도 있었고 주중 다른 요일일 수도 있었다.”—「샤프-헤르초크 신 종교 지식 백과사전」(The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge) 제4권 44면.

¹² 역사가 J. L. 폰 모스하임은 기원 2세기의 관습에 관해 논하면서, 콰르토데키만스 교도들은 “그리스도의 본을 구속력이 있는 것으로 여겼”기 때문에 니산월 14일에 기념식을 지켰다고 알려 줍니다. 또 다른 한 역사가는 이렇게 기술합니다. “아시아의 콰르토데키만스 교회들의 관례는 예루살렘 교회의 관례와 직결되어 있었다. 2세기에, 파스카를 니산월 14일에 지키던 이 교회들은 그리스도의 죽음으로 효력을 발하게 된 구속을 기념하였다.”—「교부 연구」(Studia Patristica) 1962년판 제5권 8면.

빵의 의미

13. 예수께서는 주의 만찬을 제정하실 때 어떤 종류의 빵을 사용하셨습니까?

¹³ 예수께서는 기념식을 제정하실 때, “빵을 들어 축복의 말씀을 하시고, 떼어 [사도들]에게 주”셨습니다. (마가 14:22) 그때 쓸 수 있었던 빵은, 바로 전에 유월절을 지킬 때 사용한 것과 같은 종류의 빵이었습니다. (탈출 13:6-10) 그 빵은 누룩을 넣지 않고 구웠기 때문에 납작하고 쉽게 부서지는 빵이었으며, 따라서 나누어 주려면 떼어 내야, 다시 말해 조각을 내야 하였습니다. 예수께서 수천 명을 먹이기 위해 기적으로 빵이 많아지게 하셨을 때에도 그 빵은 크래커처럼 바삭바삭한 빵이었습니다. 그래서 그분은 나누어 주려고 빵을 떼셨던 것입니다. 다시 말해서 조각을 내셨던 것입니다. (마태 14:19; 15:36) 그러므로 기념식 빵을 조각내는 일은 아무런 영적인 의미가 없는 것 같습니다.

14. (ㄱ) 기념식 빵에 누룩을 넣지 않는 것이 적절한 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 주의 만찬 때 사용하기 위해 어떤 빵을 구입하거나 직접 구울 수 있습니까?

¹⁴ 예수께서는 기념식을 제정하시면서, 사용된 빵과 관련하여 이렇게 말씀하셨습니다. “이것은 여러분을 위한 내 몸을 의미합니다.” (고린도 첫째 11:24; 마가 14:22) 누룩이 들지 않은 빵이 적절하였습니다. 그 이유는 무엇입니까? 누룩은 나쁘거나 악한 것 혹은 죄를 가리킬 수 있기 때문입니다. (고린도 첫째 5:6-8) 그 빵은 예수의 죄 없는 완전한 인간 몸을 상징하였으며, 그 몸은 대속 희생으로 합당하게 바쳐졌습니다. (히브리 7:26; 10:5-10) 여호와의 증인은 이 점을 명심하며, 기념식을 지킬 때 누룩이 들지 않은 빵을 사용함으로 예수께서 남기신 전례를 따릅니다. 양념을 치지 않은 유대인의 무교병(matzo)을 사용하는 경우도 있는데, 그러한 빵에는 양파나 달걀과 같은 가외의 재료가 전혀 들어 있지 않아야 합니다. 그렇지 않으면, 적은 양의 순수한 곡물(가능하다면 통밀)  가루에 물을 조금 섞어서 누룩이 들지 않은 빵을 만들 수도 있습니다. 반죽은 얇게 펴야 하며, 그런 다음 빵이 바삭바삭하게 익을 때까지 기름을 약간 두른 프라이팬 위에서 구울 수 있습니다.

포도주의 의미

15. 그리스도께서 자신의 죽음의 기념식을 제정하실 때, 그 잔 속에는 무엇이 들어 있었습니까?

¹⁵ 예수께서는 누룩이 들지 않은 빵을 돌리신 후에, 잔을 들어 ‘감사를 드리신 다음 [사도들]에게 주셨고, 모두가 그 잔을 마셨’습니다. 예수께서는 이렇게 설명하셨습니다. “이것은 많은 사람들을 위하여 쏟게 되어 있는 내 ‘계약의 피’를 의미합니다.” (마가 14:23, 24) 그 잔 속에는 무엇이 들어 있었습니까? 발효되지 않은 포도즙이 아니라 발효된 포도주가 들어 있었습니다. 성경에서 포도주를 언급할 때는 발효되지 않은 포도즙을 말하는 것이 아닙니다. 예를 들어, 포도즙이 아니라 발효된 포도주라야 예수께서 말씀하신 대로 “낡은 가죽 부대”가 터지게 될 것입니다. 그리고 그리스도의 적들은 그분이 “포도주를 즐기는” 사람이라고 비난하였습니다. 포도주가 단지 포도즙을 가리키는 것이었다면, 그러한 비난은 아무런 의미가 없었을 것입니다. (마태 9:17; 11:19, 개역 한글판) 유월절을 지키는 중에는 포도주를 마셨으며, 따라서 그리스도께서도 자신의 죽음의 기념식을 제정하실 때 포도주를 사용하셨습니다.

16, 17. 기념식에는 어떤 포도주가 적합하며, 그 이유는 무엇입니까?

¹⁶ 오직 붉은 포도주만이 잔 속에 들어 있던 액체가 의미하는 것, 다시 말해 예수께서 흘리신 피에 대한 적절한 상징이었습니다. 그분은 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “이것은 죄의 용서를 위해 많은 사람들을 위하여 쏟게 되어 있는 내 ‘계약의 피’를 의미합니다.” 또한 사도 베드로도 이렇게 썼습니다. “여러분[기름부음받은 그리스도인들]도 알다시피, 여러분이 조상들로부터 전통으로 받은 열매 없는 행동 방식에서 구출된 것은 부패할 것, 곧 은이나 금으로 된 것이 아닙니다. 도리어 그것은 흠도 없고 점도 없는 어린 양의 피와 같은 그리스도의 귀중한 피로 된 것입니다.”—베드로 첫째 1:18, 19.

¹⁷ 붉은 포도주, 즉 적포도주가 예수께서 기념식을 제정하실 때 사용하신 것이라는 데는 의문의 여지가 없습니다. 하지만 오늘날 어떤 적포도주들은 에탄올이나 브랜디로 알코올 도수를 높이거나 허브나 향신료를 첨가하기 때문에 부적합할 것입니다. 예수의 피는 그 자체로 완전하며, 따라서 다른 어떤 것도 부가할 필요가 없습니다. 그러므로 포트와인이나 셰리나 베르무트 같은 포도주는 적합하지 않을 것입니다. 기념식 잔에는 당도나 알코올 도수를 높이지 않은 적포도주를 담아야 합니다. 집에서 담은 당도를 높이지 않은 붉은 포도주를 사용할 수도 있으며, 적포도주 가운데 부르고뉴(버건디)나 보르도(클라레)와 같은 것을 사용할 수도 있습니다.

18. 예수께서 기념식 빵과 포도주와 관련하여 기적을 행하지 않으신 이유는 무엇입니까?

¹⁸ 예수께서는 이 식사를 제정하시면서, 기적을 행하여 표상물을 실제 살과 피로 변화시키지 않으셨습니다. 인간의 살을 먹고 피를 마시는 것은 식인 행위가, 다시 말해 하느님의 법을 어기는 일이 될 것입니다. (창세 9:3, 4; 레위 17:10) 예수께서는 자신의 육신 전체와 자신의 피 전부를 계속 가지고 계셨습니다. 그분의 몸은 온전한 희생으로 고스란히 바쳐졌으며, 그분의 피는 유대력으로는 여전히 니산월 14일에 해당하는 다음날 오후에 쏟아졌습니다. 그러므로 기념식  빵과 포도주는 사실상 상징적인 것으로, 그리스도의 몸과 피를 의미합니다. *

기념식—친교 식사

19. 주의 만찬을 지킬 때 잔이나 접시를 두 개 이상 사용할 수도 있는 이유는 무엇입니까?

¹⁹ 예수께서는 기념식을 제정하시면서, 충실한 사도들에게 하나의 잔으로 돌아가며 마실 것을 권하셨습니다. 마태의 복음서에서는 이렇게 알려 줍니다. “[예수께서는] 잔을 들어 감사를 드리신 다음 그들에게 주시며 말씀하셨다. ‘여러분 모두 그 잔을 마시십시오.’” (마태 26:27) 여러 개의 잔이 아니라 단 하나의 “잔”을 사용했다고 해서 문제가 생기지는 않았습니다. 당시 그 잔을 함께 마실 사람은 불과 열한 명이었으며, 아마도 한 식탁에 함께 앉아 있었을 것이므로 차례로 잔을 돌리는 것은 쉬운 일이었을 것이기 때문입니다. 금년에는 전 세계에서 수많은 사람들이 주의 만찬을 위해 9만 4000개가 넘는 여호와의 증인의 회중에 모일 것입니다. 그날 밤에 이 기념식을 위해 그토록 많은 모임이 열릴 것이므로, 단 하나의 잔을 모두가 사용하는 것은 불가능할 것입니다. 그렇지만 청중이 합리적인 시간 내에 잔을 돌릴 수 있도록 여러 개의 잔을 사용하는 큰 회중들의 경우에도, 잔과 관련된 원칙은 여전히 지켜지고 있는 것입니다. 그와 비슷하게, 빵을 위해서도 두 개 이상의 접시를 사용할 수 있습니다. 성경은 잔이나 유리 컵의 구체적인 모양이나 형태에 대해서 언급하지 않습니다. 하지만 잔과 접시는 이 의식의 품위를 반영해야 합니다. 그리고 포도주를 돌릴 때 넘치지 않을 정도로 잔을 채우는 것이 현명할 것입니다.

20, 21. 기념식이 친교 식사라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

²⁰ 빵 접시나 포도주 잔을 두 개 이상 사용할 수 있다 해도, 기념식은 여전히 친교 식사입니다. 고대 이스라엘에서는 하느님의 신성한 곳으로 동물을 가져옴으로 친교 식사를 마련할 수 있었고, 거기서 그 동물을 잡았습니다. 그 동물의 일부는 제단 위에서 사르고, 일부는 그 일을 수행하는 제사장에게, 일부는 아론의 아들들인 제사장들에게 돌아갔으며, 제물을 바친 사람과 그 가족도 이 식사에 참여하였습니다. (레위 3:1-16; 7:28-36) 기념식 역시 친교 식사인데, 기념식에는 함께 참여하는 일이 포함되기 때문입니다.

²¹ 여호와께서는 이 마련의 창시자로서 친교 식사에 참여하십니다. 예수가 희생 제물이고, 기름부음받은 그리스도인들은 공동 참여자로서 표상물을 취합니다. 여호와의 식탁에서 먹는다는 것은 표상물을 취하는 자들이 그분과 평화로운 관계에 있다는 것을 의미합니다. 따라서 바울은 이렇게 썼습니다. “우리가 축복하는 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여하는 것이 아닙니까? 우리가 떼는 빵은 그리스도의 몸에 참여하는 것이 아닙니까? 빵이 하나이므로, 우리가 비록 많을지라도 한 몸입니다. 우리는 모두 그 하나의 빵에 참여하고 있습니다.”—고린도 첫째 10:16, 17.

22. 기념식과 관련하여 고려해 보아야 할 어떤 질문들이 남아 있습니까?

²² 주의 만찬은 여호와의 증인이 지키는 유일한 연례 종교 의식입니다. 이 의식은 합당한데, 예수께서 자신의 추종자들에게 “나를 기념하여 이 일을 계속 하십시오”라고 명령하셨기 때문입니다. 기념식에서, 우리는 예수의 죽음을, 다시 말해 여호와의 주권을 옹호한 죽음을 기념합니다. 앞에서 살펴보았듯이, 이 친교 식사에서 빵은 그리스도께서 희생하신 인간 몸을, 포도주는 그분이 흘리신 피를 상징합니다. 하지만 표상물인 빵과 포도주를 취하는 사람은 매우 적습니다. 그 이유는 무엇입니까? 기념식은 표상물을 취하지 않는 수많은 사람들에게 실제로 의미가 있습니까? 주의 만찬은 과연 당신에게 무엇을 의미합니까?

[각주]

어떻게 대답하시겠습니까?

• 예수께서 주의 만찬을 제정하신 이유는 무엇입니까?

• 기념식은 얼마나 자주 지켜야 합니까?

• 누룩이 들지 않은 기념식 빵은 무엇을 의미합니까?

• 기념식 포도주는 무엇을 상징합니까?

[연구 질문]

[15면 삽화]

예수께서는 주의 만찬을 제정하셨다