독자로부터의 질문

레위 사람들은 고대 이스라엘에서 상속 재산이 없었는데, 레위 사람인 하나멜은 어떻게 예레미야 32:7에 언급된 대로 레위 사람이자 자신의 사촌인 예레미야에게 밭을 팔 수 있었습니까?

레위 사람들에 대해 여호와께서는 아론에게 이렇게 말씀하셨습니다. “네게는 상속 재산이 없을 것이다. 그들[이스라엘] 가운데서 너의 것이 될 몫이 전혀 없을 것이다.” (민수 18:20) 그렇지만 레위 사람들에게는 약속의 땅 전역에 흩어져 있는 48개 도시와 그 도시들에 딸린 목초지가 할당되었습니다. 예레미야의 고향은 아나돗이었는데, 그 도시는 “제사장들인 아론 자손”에게 할당된 도시들 중 하나였습니다.—여호수아 21:13-19; 민수 35:1-8; 역대 첫째 6:54, 60.

레위기 25:32-34을 보면, 여호와께서 레위 사람들이 소유한 부동산을 “도로 살 권리”를 규정하는 구체적인 지침을 주셨음을 알 수 있습니다. 레위 지파의 각 가족들은 배당된 특정 부동산의 소유, 사용, 처분과 관련된 상속권을 가지고 있었던 것으로 보입니다. 그러한 권리에는 당연히 부동산을 팔거나 도로 사는 일에 대한 권리도 포함되어 있었을 것입니다. * 레위 사람들은 여러 면에서 이스라엘의 다른 지파 사람들과 비슷한 방식으로 부동산을 소유하고 사용하였습니다.

필시 그러한 레위 사람들의 부동산에 대한 소유권은 가족 상속을 통해 물려주었을 것입니다. 하지만 “도로 살 권리”와 관련된 거래는 오로지 레위 사람들 간에만 허용되었습니다. 또한 땅을 팔거나 도로 사는 일은 도시 내에 있는 부동산에만 적용된 것 같습니다. “그들의 도시의 목초지 땅”은 “한정 없는 때까지 그들의 소유”여서 팔지 못하게 되어 있었기 때문입니다.—레위 25:32, 34.

따라서 예레미야가 하나멜에게서 도로 산 밭은 그처럼 도로 사는 일을 통해 양도가 가능한 성격의 부동산이었을 것입니다. 그 밭은 도시의 경계 내에 있었을 가능성이 있습니다. 여호와께서는 친히 그 “밭”이 하나멜의 것이며 예레미야에게 “도로 살 권리”가 있다는 것을 확증하셨습니다. (예레미야 32:6, 7) 여호와께서는 이 거래를 상징적으로 이용하시어, 이스라엘 사람들이 바빌론의 유배 기간이 끝나면 돌아와 그들의 상속 재산인 땅을 다시 차지하게 될 것이라는 그분의 약속을 강조하셨습니다.—예레미야 32:13-15.

하나멜이 아나돗에 있는 부동산을 부적절한 방법으로 소유하게 되었다는 암시는 전혀 없습니다. 하나멜이 예레미야에게 아나돗에 있는 자신의 밭을 사라고 권하면서 여호와의 법을 범했음을 시사하거나 예레미야가 그 밭을 사면서 자신의 도로 살 권리를 부적절하게 행사했음을 시사하는 내용도 없습니다.—예레미야 32:8-15.

[각주]