탈출기의 주요점
여호와의 말씀은 살아 있다
탈출기의 주요점
이 기록은 ‘노예가 되어 포학하게 부림을’ 당하던 사람들이 구출된 일에 관한 실화입니다. (탈출 1:13) 또한 한 나라의 탄생에 관한 흥미진진한 기록이기도 합니다. 푹 빠져 들게 되는 이 기록의 내용 중에는 놀라운 기적들, 탁월한 법률, 장막의 건축 등이 있습니다. 기본적으로 이러한 점들이 이 성서 책인 탈출기에 담겨 있는 내용입니다.
히브리 예언자 모세가 쓴 탈출기는, 요셉이 사망한 때인 기원전 1657년부터 장막이 완성된 때인 기원전 1512년까지 145년간 이스라엘 사람들이 겪은 일들을 알려 줍니다. 하지만 이 기록은 단순히 역사적인 관심거리에 불과한 것이 아닙니다. 이 기록은 인류에게 전하는 하느님의 말씀 즉 소식의 일부이며, 그렇기 때문에 “살아 있고 힘을 발휘[합니다].” (히브리 4:12) 그러므로 탈출기는 우리에게 실제적인 의미가 있습니다.
‘하느님이 그들의 신음 소리를 들으셨다’
이집트에 사는 야곱의 후손들이 매우 빠르게 늘어나자 그들은 왕명에 의해 노예가 되어 고통을 당하게 됩니다. 파라오는 심지어 이스라엘 사람들의 모든 남자 아기를 죽이라는 명령을 내립니다. 생후 석 달 된 아기 모세는 그러한 비참한 최후를 모면하고 파라오의 딸에게 입양됩니다. 모세는 왕의 집안에서 양육되지만, 40세 때 동족의 편을 들다가 한 이집트인을 죽입니다. (사도 7:23, 24) 어쩔 수 없이 도망한 모세는 미디안으로 갑니다. 그곳에서 그는 결혼을 하고 양치기로 살아갑니다. 기적으로 불타는 덤불에서, 여호와께서는 모세에게 이집트로 돌아가 이스라엘 사람들을 인도하여 노예 상태에서 벗어나게 하라는 사명을 주십니다. 그의 형 아론이 그의 대변자로 임명됩니다.
성경 질문들과 답:
3:1—이드로는 어떠한 제사장이었습니까? 족장 시대에는 가장이 자신의 가족을 위한 제사장으로 봉사하였습니다. 이드로는 미디안 사람들 중 한 지파의 족장이었던 것 같습니다. 미디안 사람들은 그두라를 통한 아브라함의 후손이었으므로 아마도 여호와께 드리는 숭배에 대해 어느 정도 알고 있었을 것입니다.—창세 25:1, 2.
4:11—여호와께서는 어떠한 의미에서 ‘말 못 하는 사람과 귀먹은 사람과 눈먼 사람을 정해’ 주십니까? 여호와께서 때때로 사람들의 눈을 멀게 하거나 말을 못하게 하신 적은 있지만, 그분이 그러한 장애가 있는 모든 경우에 대해 책임이 있으신 것은 아닙니다. (창세 19:11; 누가 1:20-22, 62-64) 그러한 장애는 유전죄로 인한 결과입니다. (욥 14:4; 로마 5:12) 하지만 하느님께서 이러한 상황이 존재하도록 허락하셨으므로, 그분은 자신이 말 못 하는 사람과 귀먹은 사람과 눈먼 사람을 “정해” 주신다고 말씀하실 수 있었습니다.
4:16—모세는 어떻게 아론에게 “하느님 역할을” 할 것이었습니까? 모세는 하느님의 대표자였습니다. 그러므로 모세는 자신을 대표해서 말하게 된 아론에게 “하느님”처럼 되었습니다.
우리를 위한 교훈:
1:7, 14. 여호와께서는 자신의 백성이 이집트에서 압제받고 있었을 때 그들을 지원하셨습니다. 그와 비슷하게 그분은 현대에도 자신의 증인들에게 견딜힘을 주시는데, 심지어 그들이 격렬한 박해에 직면할 때에도 그렇게 하십니다.
1:17-21. 여호와께서는 우리를 “선하게” 기억하십니다.—느헤미야 13:31.
3:7-10. 여호와께서는 자신의 백성의 부르짖음에 민감하게 반응하십니다.
3:14. 여호와께서는 실패하는 일 없이 자신의 목적을 이행하십니다. 그러므로 우리는 그분이 성서에 근거한 우리의 희망을 실현시켜 주실 것임을 확신할 수 있습니다.
4:10, 13. 모세는 심지어 하느님의 후원에 대한 보증을 받았을 때에도 파라오에게 말하도록 다른 사람을 보내 주실 것을 하느님께 간청하였을 정도로 자신의 말하는 능력에 대한 확신이 매우 부족함을 나타냈습니다. 그럼에도 여호와께서는 모세를 사용하셨고 그가 맡은 일을 수행하는 데 필요한 지혜와 힘을 주셨습니다. 우리는 자신의 부족한 자격에 초점을 맞출 것이 아니라, 여호와를 의존하면서 전파하고 가르치는 사명을 충실하게 이행해야 하겠습니다.—마태 24:14; 28:19, 20.
놀라운 기적들이 구출을 가져오다
모세와 아론은 파라오 앞에 가서, 이스라엘 사람들이 광야에서 여호와를 위한 축제를 지키도록 허락해 줄 것을 요청합니다. 이집트의 통치자는 도전적인 태도로 거절합니다. 여호와께서는 모세를 사용하여 강력한 재앙을 연이어 일으키십니다. 파라오는 열 번째 재앙이 있고 나서야 이스라엘 사람들을 보내 줍니다. 하지만 곧 파라오와 그의 군대는 이스라엘 사람들을 맹렬히 뒤쫓습니다. 하지만 여호와께서는 홍해를 통과하는 도피로를 열어 주심으로 자신의 백성을 구출하십니다. 그들의 뒤를 쫓던 이집트인들은 바다가 합쳐지면서 그들을 덮치자 수장됩니다.
성경 질문들과 답:
6:3—하느님의 이름은 어떠한 면으로 아브라함과 이삭과 야곱에게 알려지지 않았습니까? 이 족장들은 하느님의 이름을 사용하였고 여호와로부터 약속들을 받았습니다. 하지만 그들은 여호와가 그러한 약속들을 성취시키시는 분이라는 면으로는 그분을 알거나 경험하지 못했습니다.—창세 12:1, 2; 15:7, 13-16; 26:24; 28:10-15.
7:1—모세는 어떻게 “파라오에게 하느님”이 되었습니까? 모세는 하느님에게서 파라오에 대한 능력과 권위를 받았습니다. 그러므로 그 이집트 왕을 두려워할 필요가 없었습니다.
7:22—이집트의 제사장들은 피로 변하지 않은 물을 어디에서 구하였습니까? 그들은 그 재앙이 있기 전에 나일 강에서 떠 놓았던 얼마의 물을 사용했을 수 있습니다. 또한 나일 강 주변의 축축한 땅에 우물을 파서 재앙의 영향을 받지 않은 물을 구할 수도 있었을 것입니다.—탈출 7:24.
8:26, 27—모세가 이스라엘의 희생이 “이집트인들에게 역겨운” 것이 될 것이라고 말한 이유는 무엇입니까? 이집트에서는 다양한 많은 동물들이 경배를 받았습니다. 그러므로 희생에 대한 언급은, 이스라엘이 여호와께 희생을 바치기 위해 떠나게 허락해 달라는 모세의 끈질긴 요청에 힘과 설득력을 더해 주었습니다.
12:29—누가 처음 난 자로 간주되었습니까? 처음 난 자에는 오직 남성만이 포함되었습니다. (민수 3:40-51) 파라오 자신도 처음 난 자였지만 죽임을 당하지는 않았습니다. 파라오는 자신의 집안을 두고 있었습니다. 열 번째 재앙의 결과로 죽임을 당한 것은 가장이 아니라 집안의 처음 난 아들이었습니다.
12:40—이스라엘 사람들은 이집트 땅에서 얼마 동안 머물렀습니까? 이 성구에 언급된 430년에는 이스라엘 자손들이 “이집트 땅과 가나안 땅에서” 보낸 기간이 포함됩니다. (신세계역 참조주 성서 각주 참조) 아브라함은 75세 때인 기원전 1943년에 가나안으로 가는 길에 유프라테스 강을 건넜습니다. (창세 12:4) 그때부터 야곱이 130세에 이집트로 들어갈 때까지의 기간은 215년이었습니다. (창세 21:5; 25:26; 47:9) 따라서 그 이후로 이스라엘 사람들이 이집트에서 보낸 기간도 동일하게 215년이었다는 의미가 됩니다.
15:8—홍해의 “응고”된 물은 실제로 언 것이었습니까? ‘응고되다’로 번역된 히브리어 동사는 수축되거나 걸쭉하게 되는 것을 의미합니다. 욥기 10:10에서는 그 표현을 젖을 엉기게 하는 것과 관련하여 사용합니다. 그러므로 응고된 물이 반드시 물이 얼어서 생긴 얼음을 뜻하는 것은 아닙니다. 탈출기 14:21에 언급된 “강한 동풍”이 물을 얼게 할 만큼 차가웠다면, 틀림없이 극도의 추위를 지적하는 어떤 언급이 있었을 것입니다. 보이는 어떤 것이 물을 붙들고 있는 것이 아니었으므로, 그 물은 응고되거나 굳어지거나 걸쭉해진 것처럼 보였습니다.
우리를 위한 교훈:
7:14–12:30. 열 가지 재앙은 단지 우연의 일치로 일어난 일이 아니었습니다. 그 재앙들은 예고되었고 지적된 대로 정확하게 일어났습니다. 창조주께서 그러한 재앙들을 가져오신 일은 물, 햇빛, 곤충, 동물, 사람에 대한 창조주의 제어력을 참으로 생생히 증명해 줍니다! 또한 그러한 재앙들은 하느님께서 자신의 숭배자들은 보호하시면서 적들에게만 재난을 선택적으로 내리실 수 있다는 점도 보여 줍니다.
11:2; 12:36. 여호와께서는 자신의 백성을 축복하십니다. 그분은 이제 이스라엘 사람들이 이집트에서 한 노동의 대가를 받도록 조처하신 것 같습니다. 그들은 노예가 될 전쟁 포로가 아니라 자유민으로서 이집트 땅에 들어간 것이었습니다.
14:30. 우리는 여호와께서 다가오는 “큰 환난”에서 자신의 숭배자들을 구출하실 것임을 확신할 수 있습니다.—마태 24:20-22; 계시 7:9, 14.
여호와께서 신권 국가를 조직하시다
이집트에서의 구출이 있은 후 셋째 달에 이스라엘 사람들은 시나이 산 기슭에 진을 칩니다. 그곳에서 그들은 십계명을 비롯한 법들을 받고 여호와와 계약을 체결하여 신권 국가가 됩니다. 모세는 시나이 산에서 40일을 보내면서 참 숭배와 여호와의 장막 즉 이동식 성전의 건축에 관한 지시를 받습니다. 한편 이스라엘 사람들은 금송아지를 만들어 숭배합니다. 산에서 내려오던 모세는 그 광경을 보고 몹시 격노한 나머지 하느님으로부터 받은 두 돌판을 내던져 깨뜨려 버립니다. 잘못을 범한 사람들에게 합당한 처벌이 내려진 후, 그는 다시 산으로 올라가 또 한 벌의 돌판을 받습니다. 모세가 돌아오자 장막 건축이 시작됩니다. 이스라엘이 자유를 얻은 첫해가 끝나 갈 무렵 이 놀라운 천막과 그 모든 비품이 완성되어 천막이 세워집니다. 그러자 여호와께서는 그 천막을 자신의 영광으로 가득 채우십니다.
성경 질문들과 답:
20:5—어떻게 여호와께서는 “아버지의 잘못에 대해” 미래 세대에게 “처벌”을 내리십니까? 각 사람은 스스로 책임을 질 연령에 이른 후에는 자신의 행실과 태도에 근거해서 판단을 받습니다. 하지만 이스라엘 나라는 우상 숭배에 빠졌을 때 그로 인한 결과를 그 후 여러 세대에 걸쳐 겪었습니다. 심지어 충실한 이스라엘 사람들조차도 우상 숭배의 영향을 느꼈는데, 그 나라의 종교적 비행 때문에 그들이 충절의 행로를 유지하는 것이 어려워졌다는 면에서 그러하였습니다.
23:19; 34:26—새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶지 말라는 명령의 의미는 무엇이었습니까? 전하는 바에 따르면, 새끼 염소(염소나 다른 동물의 새끼)를 그 어미의 젖에 삶는 것은 비를 내리게 하는 것으로 여겨진 이교 의식이었습니다. 게다가 어미의 젖은 새끼에게 영양분을 공급하기 위한 것이므로, 새끼를 그 어미의 젖에 삶는 것은 잔인한 행동이 될 것입니다. 이 법은 하느님의 백성이 동정심을 나타내야 한다는 점을 알려 주는 데 도움이 되었습니다.
23:20-23—이 성구에 언급된 천사는 누구였으며, 어떻게 여호와의 이름이 “그 안에” 있었습니까? 아마도 이 천사는 인간 이전의 예수였을 것입니다. 그분은 이스라엘 사람들이 약속의 땅에 가는 여정에서 그들을 인도하는 데 사용되셨습니다. (고린도 첫째 10:1-4) 여호와의 이름이 “그 안에” 있다는 것은, 예수께서 그분의 아버지의 이름을 옹호하고 거룩하게 하는 주된 분이라는 의미입니다.
32:1-8, 25-35—금송아지를 만든 데 대해 아론이 처벌을 받지 않은 이유는 무엇입니까? 아론은 그 우상 숭배에 마음으로 동조한 것이 아니었습니다. 나중에 그는 동료 레위 사람들과 함께 하느님의 편에 서서, 모세에게 대항한 사람들을 대적한 것 같습니다. 죄를 범한 사람들이 죽임을 당한 뒤에, 모세는 백성에게 그들이 큰 죄를 지었음을 상기시켰으며, 그리하여 아론 외에 다른 사람들 역시 여호와의 자비를 받았음을 지적하였습니다.
33:11, 20—하느님께서는 어떻게 모세와 “대면하여” 말씀하셨습니까? 이 표현은 친밀한 쌍방 간의 대화를 의미합니다. 모세는 하느님의 대표자와 말하였으며 그를 통해 여호와로부터 구두로 지시를 받았습니다. 하지만 모세는 여호와를 보지 못하였는데, ‘하느님을 보고도 살 사람은 아무도 없기’ 때문입니다. 사실상 여호와께서는 모세에게 친히 말씀하시지 않았습니다. 갈라디아 3:19에서 언급하듯이, 율법은 “천사들을 통하여 중개자의 손을 거쳐 전해진 것입니다.”
우리를 위한 교훈:
15:25; 16:12. 여호와께서는 자신의 백성을 부양하십니다.
18:21. 그리스도인 회중에서 책임 있는 위치를 맡도록 선택되는 남자들은 유능하고, 하느님을 두려워하고, 신뢰할 만하고, 비이기적인 사람이어야만 합니다.
20:1–23:33. 여호와는 최고의 입법자이십니다. 이스라엘 사람들이 여호와의 법에 순종했을 때, 그 법은 그들이 질서 가운데 기쁨을 누리며 여호와를 숭배할 수 있게 해 주었습니다. 오늘날 여호와께서는 신권 조직을 가지고 계십니다. 그 조직과 협력하는 것은 우리를 행복과 안전으로 인도합니다.
우리를 위한 실제적인 의미
탈출기는 여호와에 관해 무엇을 밝혀 줍니까? 탈출기는 그분이 사랑 많은 공급자이시고 비할 데 없는 구출자이시며 자신의 목적을 성취하시는 분임을 보여 줍니다. 그분은 신권 조직의 하느님이십니다.
당신은 신권 전도 학교를 준비하면서 주간 성서 읽기를 할 때, 탈출기를 통해 배우게 되는 점들에 틀림없이 깊은 감명을 받게 될 것입니다. “성경 질문들과 답” 제하의 내용을 고려한다면 특정한 성경 구절들에 대해 더 깊은 통찰력을 얻게 될 것입니다. “우리를 위한 교훈” 제하에 나오는 설명은 그 주간의 성서 읽기로부터 어떤 유익을 얻을 수 있는지를 알려 줄 것입니다.
[24, 25면 삽화]
여호와께서는 온유한 사람인 모세에게 이스라엘 사람들을 인도하여 노예 상태에서 벗어나게 하라는 사명을 주셨다
[25면 삽화]
열 가지 재앙은 물, 햇빛, 곤충, 동물, 사람에 대한 창조주의 제어력을 증명하였다
[26, 27면 삽화]
여호와께서는 모세를 통해 이스라엘 사람들을 신권 국가로 조직하셨다