여호와의 말씀은 살아 있다

사무엘 첫째의 주요점

때는 기원전 1117년입니다. 여호수아가 약속의 땅 정복을 끝마치고 나서 약 300년이 흘렀습니다. 이스라엘의 연로자들이 여호와의 예언자에게 와서 놀랄 만한 요청을 합니다. 예언자가 그 문제에 관해 기도를 하자, 여호와께서는 그들의 요청을 들어주십니다. 이렇게 해서 재판관 시대가 끝나고 인간 왕들이 통치하는 시대가 시작됩니다. 성서의 책 사무엘 첫째는 이스라엘 나라의 역사적 전환기 전후에 발생한 흥미진진한 사건들을 알려 줍니다.

사무엘 첫째는 사무엘과 나단과 갓이 기록하였으며, 기원전 1180년부터 1078년까지 102년의 기간을 다룹니다. (역대 첫째 29:29) 이 책에는 이스라엘의 지도자 네 사람에 관한 기록이 들어 있습니다. 두 사람은 재판관이고 두 사람은 왕인데, 두 사람은 여호와께 순종하지만 두 사람은 그렇게 하지 않습니다. 또한 모범이 되는 여자 두 명과 용맹스러우면서도 친절한 전사 한 명이 나옵니다. 그러한 모범과 본보기를 통해 우리는 본받거나 피해야 할 태도와 행동에 관한 매우 귀중한 교훈을 얻게 됩니다. 따라서 사무엘 첫째에 담긴 내용은 우리의 생각과 행동에 힘을 발휘할 수 있습니다.—히브리 4:12.

엘리에 이어 사무엘이 재판관이 되다

(사무엘 첫째 1:1–7:17)

이제 수장절 축제를 지킬 때가 되는데, 라마에 살고 있는 한나는 기뻐서 어쩔 줄을 모릅니다. * 여호와께서 한나의 기도를 들어주셔서 그가 아들을 낳은 것입니다. 한나는 서원을 이행하기 위해 아들 사무엘을 “여호와의 집”의 봉사에 바칩니다. 그곳에서 그 소년은 “제사장 엘리 앞에서 여호와의 봉사자”가 됩니다. (사무엘 첫째 1:24; 2:11) 사무엘이 아직 매우 어릴 때에 여호와께서는 그에게 말씀하시면서 엘리의 집에 심판을 선언하십니다. 사무엘은 나이가 들면서 온 이스라엘 사람들로부터 여호와의 예언자로 인정을 받게 됩니다.

마침내 블레셋 사람들이 이스라엘을 치러 올라옵니다. 그들은 계약의 궤를 빼앗고 엘리의 두 아들을 죽입니다. 연로한 엘리는 이 소식을 듣자마자 죽고 맙니다. 그는 “사십 년 동안 이스라엘을 재판”하였습니다. (사무엘 첫째 4:18) 블레셋 사람들은 계약의 궤를 가지고 있는 것이 자기들에게 재앙이 일어나는 원인이라는 것을 알게 되자, 그 궤를 이스라엘 사람들에게 돌려보냅니다. 이제 사무엘은 이스라엘의 재판관이 되고, 그 땅에는 평화가 있게 됩니다.

성경 질문들과 답:

2:10—이스라엘을 다스리는 인간 왕이 없을 때에 한나가 여호와께 “자신의 왕에게 힘을 주실” 것을 기도한 이유는 무엇입니까? 이스라엘 백성이 인간 왕을 갖게 될 것이라는 사실이 모세의 율법에 예언되어 있었기 때문입니다. (신명 17:14-18) 야곱은 임종 때에 한 예언에서 “홀[왕권의 상징]이 유다에게서 떠나지 않”을 것이라고 말하였습니다. (창세 49:10) 또한 이스라엘 백성의 여자 조상인 사라에 대해 여호와께서는 “뭇 백성들의 왕들이 그에게서 나올 것”이라고 말씀하셨습니다. (창세 17:16) 따라서 한나는 미래의 왕에 대해 기도하고 있었던 것입니다.

3:3—사무엘은 실제로 지성소에서 잠을 잤습니까? 그렇지 않습니다. 사무엘은 제사장 가문이 아닌 고핫 가족에 속하는 레위 사람이었습니다. (역대 첫째 6:33-38) 그렇기 때문에 그는 ‘거룩한 것들을 보러 들어갈’ 수 없었습니다. (민수 4:17-20) 신성한 곳 안에서 사무엘이 들어갈 수 있었던 곳은 장막의 뜰뿐이었습니다. 사무엘은 틀림없이 그곳에서 잠을 잤을 것입니다. 엘리도 아마 장막의 뜰 어디에선가 잠을  잤을 것입니다. “하느님의 궤가 있는”이라는 표현은 장막이 있는 구역을 가리키는 것 같습니다.

7:7-9, 17—희생 제물은 여호와께서 택하신 곳에서만 정기적으로 바치게 되어 있었는데, 사무엘이 미스바에서 번제물을 바치고 라마에 제단을 쌓은 이유는 무엇입니까? (신명 12:4-7, 13, 14; 여호수아 22:19) 실로의 장막에서 신성한 궤가 옮겨진 이후로, 그곳에서는 여호와의 임재가 더는 분명하게 나타나지 않았습니다. 그래서 사무엘은 하느님의 대리자로서 미스바에서 번제물을 바치고 또한 라마에 제단을 쌓았습니다. 이러한 행동은 아마도 여호와의 승인을 받았을 것입니다.

우리를 위한 교훈:

1:11, 12, 21-23; 2:19. 한나의 간절히 기도하는 태도, 겸손, 여호와의 친절에 대한 인식, 변함없는 모정은 하느님을 두려워하는 모든 여자에게 모범이 됩니다.

1:8. 엘가나는 말로 사람들을 강하게 하는 면에서 참으로 훌륭한 모범을 보였습니다! (욥 16:5) 그는 의기소침해진 한나를 나무란 것이 아니라 그에게 먼저 “당신의 마음이 왜 불편한 거요?” 하고 물었습니다. 이 말을 듣자 한나는 자신의 감정을 밝힐 용기가 났습니다. 그때에 엘가나는 한나에게 “내가 당신에게 열 아들보다 낫지 않소?”라고 말하여 자신의 애정을 확인시켜 주었습니다.

2:26; 3:5-8, 15, 19. 우리가 하느님이 맡기신 일을 계속 열심히 수행하고 영적 훈련을 잘 활용하며 예의 바르고 존경심을 나타내는 사람이 된다면, 하느님과 사람 모두에게 “더욱 호감을 얻게” 될 것입니다.

4:3, 4, 10. 계약의 궤와 같은 거룩한 물건조차, 보호해 주는 부적 역할을 하지 못하였습니다. 따라서 우리는 “자신을 지켜 우상을 멀리”해야 합니다.—요한 첫째 5:21.

이스라엘의 초대 왕—성공한 사람인가, 실패한 사람인가?

(사무엘 첫째 8:1–15:35)

사무엘은 평생 여호와께 충실하였지만, 그의 아들들은 경건한 길로 걷지 않습니다. 이스라엘의 연로자들이 인간 왕을 요청하자 여호와께서는 그들에게 왕을 갖도록 허락하십니다. 사무엘은 여호와의 지시에 따라 준수한 베냐민 사람인 사울을 왕으로 기름붓습니다. 사울은 암몬 사람들을 패배시킴으로 왕으로서 자신의 위치를 강화합니다.

사울의 용맹스러운 아들 요나단이 블레셋 사람들의 수비대를 칩니다. 블레셋 사람들은 큰 군대를 모아 이스라엘을 치러 올라옵니다. 사울은 공포에 질려서 자신이 번제 희생을 바침으로 불순종을 나타냅니다. 용감한 요나단은 자기의 무기 든 자만 데리고 블레셋 사람들의 전초 부대를 공격합니다. 하지만 사울의 성급한 맹세 때문에 온전한 승리를 거두지는 못하게 됩니다. 사울은 그의 모든 적들과 “전쟁”을 합니다. (사무엘 첫째 14:47) 하지만 그는 아말렉 사람들을 패배시킬 때 ‘멸망에 바쳐진’ 것을 남겨 둠으로 여호와께 불순종합니다. (레위 27:28, 29) 그 결과, 여호와께서는 사울 왕을 버리십니다.

성경 질문들과 답:

9:9—“오늘날의 예언자는 전에 선견자라고 불렸다”라는 표현에는 어떤 의미가 있습니까? 이 말은 사무엘 시대와 이스라엘에서 왕이 통치하던 시대에 예언자들의 활동이 더욱 두드러지게 되면서 “선견자”라는 단어가 “예언자”라는 단어로 바뀌게 되었음을 시사하는 것일 수 있습니다. 사무엘은 예언자들 가운데 첫 번째 사람으로 여겨집니다.—사도 3:24.

14:24-32, 44, 45—요나단은 꿀을 먹음으로 사울의 맹세를 어겼기 때문에 하느님의 은혜를 잃었습니까? 이 행동 때문에 요나단이 하느님의 은혜를 잃은 것 같지는 않습니다. 우선, 요나단은 자기 아버지의 맹세에 관해 알지 못하였습니다. 또한 그 맹세는 그릇된 열심이나 왕권에 대한 잘못된 견해 때문에 나온 것이었으며 백성에게 어려움을 주었습니다. 그러한 맹세가 어떻게 하느님의 승인을 받을 수 있었겠습니까? 요나단은 맹세를 어긴 결과를 기꺼이 받아들이려 하였지만, 생명을 보존받았습니다.

15:6—겐 사람들이 사울에게서 특별한 배려를 받은 이유는 무엇입니까? 겐 사람들은 모세의 장인의 자손이었습니다. 그들은 이스라엘 사람들이 시나이  산을 떠난 후로 이스라엘 사람들에게 도움을 베풀었습니다. (민수 10:29-32) 가나안 땅에서 겐 사람들은 또한 얼마 동안 유다 자손과 함께 살았습니다. (재판관 1:16) 겐 사람들은 후에 아말렉 사람들과 그 밖의 여러 민족들 가운데서 살았지만 이스라엘과 우호적인 관계를 유지하였습니다. 따라서 사울이 겐 사람들을 살려 준 데는 타당한 이유가 있었습니다.

우리를 위한 교훈:

9:21; 10:22, 27. 사울은 왕이 되었을 당시에는 겸허하고 겸손하였기 때문에 얼마의 “쓸모 없는 사람들”이 그의 왕권을 받아들이지 않았을 때 성급하게 행동하지 않을 수 있었습니다. 그러한 정신 태도는 어리석은 행동을 하지 않도록 참으로 보호가 됩니다!

12:20, 21. “실재하지 않는 것들” 이를테면 사람에 대한 신뢰, 나라들의 군사력에 대한 확신이나 우상 숭배로 인해 결코 여호와를 섬기는 길에서 빗나가지 않도록 하십시오.

12:24. 여호와를 공경하고 두려워하는 마음을 유지하고 마음을 다하여 그분을 섬기는 비결은, 그분이 고대에뿐만 아니라 현대에도 자신의 백성을 위하여 “얼마나 큰일들을 하셨는지 보”는 것입니다.

13:10-14; 15:22-25, 30. 주제넘음을 경계하십시오. 주제넘음이 불순종의 행동으로 표현되든 교만한 태도로 표현되든 경계하십시오.—잠언 11:2.

목동이 왕이 되도록 택함을 받다

(사무엘 첫째 16:1–31:13)

사무엘은 유다 지파의 다윗을 장래의 왕으로 기름붓습니다. 그 후 얼마 안 있어 다윗은 단 한 개의 무릿매 돌로 블레셋 거인 골리앗을 죽입니다. 다윗과 요나단 사이에는 매우 친밀한 벗 관계가 자라 갑니다. 사울은 자신의 군사들을 다윗이 지휘하게 합니다. 이스라엘 여자들은 다윗이 거둔 많은 승리에 화답하여 “사울은 수천 명을 쳐죽였고, 다윗은 수만 명을 쳐죽였네” 하고 노래합니다. (사무엘 첫째 18:7) 사울은 시기심에 사로잡혀 다윗을 죽이려고 합니다. 다윗은 사울의 공격을 세 차례 받고 나서 도피하여 도망자가 됩니다.

다윗은 여러 해 동안 도망을 다니는 중에 사울의 목숨을 두 번 살려 줍니다. 또한 아름다운 아비가일을 만나 마침내 결혼을 합니다. 블레셋 사람들이 이스라엘을 치러 올라오자 사울은 여호와께 묻습니다. 하지만 여호와께서는 그를 버리셨습니다. 그리고 사무엘은 이미 죽었습니다. 사울은 절박한 상황에서 영매에게 묻지만 그가 블레셋 사람들과의 전투에서 죽을 것이라는 말을 듣게 될 뿐입니다. 그 전투에서 사울은 심한 부상을 당하고 그의 아들들은 죽습니다. 이 기록은 사울이 실패한 사람으로 죽으면서 끝납니다. 다윗은 여전히 숨어 지냅니다.

성경 질문들과 답:

16:14—사울을 공포에 몰아넣은 악한 영은 무엇이었습니까? 사울에게서 정신의 평화를 앗아 간 악한 영은 그 자신의 정신과 마음의 악한 성향, 다시 말해 그릇된 일을 행하려는 그의 내적 충동이었습니다. 여호와께서 자신의 성령을 거두시자, 사울은 성령의 보호를 받지 못하게 되면서 자기 자신의 악한 영의 지배를 받게 되었습니다. 하느님께서 그 영이 성령을 대신하도록 허락하셨기 때문에 이 악한 영은 “여호와로부터 온 악한 영”이라고 표현되어 있습니다.

17:55-58—사무엘 첫째 16:17-23을 고려해 볼 때, 다윗이 누구의 아들이냐고 사울이 물은 이유는  무엇입니까? 사울의 질문은 단순히 다윗의 아버지의 이름을 묻는 것이 아니었습니다. 사울은 아마도 틀림없이, 이제 막 거인을 죽여서 대단히 큰 공을 세운 소년의 아버지가 어떤 사람인지 알고 싶었을 것입니다.

우리를 위한 교훈:

16:6, 7. 우리는 다른 사람의 외모에 깊은 인상을 받거나 사람을 성급하게 판단하는 것이 아니라 여호와께서 보시는 것처럼 사람을 보려고 노력해야 합니다.

17:47-50. “전투는 여호와께 속해 있”기 때문에 우리는 골리앗과 같은 적의 반대나 박해에 맞서 용감하게 행동할 수 있습니다.

18:1, 3; 20:41, 42. 진정한 벗은 여호와를 사랑하는 사람들 가운데서 찾을 수 있습니다.

21:12, 13. 여호와께서는 우리가 정신 기능과 능력을 사용하여 인생의 어려운 상황에 대처할 것을 기대하십니다. 그분은 우리에게 신중함과 지식과 사고력을 주는 영감받은 말씀을 주셨습니다. (잠언 1:4) 또한 우리는 임명된 그리스도인 장로들의 도움을 받을 수 있습니다.

24:6; 26:11. 다윗은 여호와의 기름부음받은 자를 진정으로 존중하는 참으로 훌륭한 모범을 보였습니다!

25:23-33. 아비가일의 지각력은 모범이 됩니다.

28:8-19. 악한 영들은 사람들을 그릇 인도하거나 사람들에게 해를 주기 위해서 사망한 특정 인물인 것처럼 가장할 수 있습니다. 우리는 모든 형태의 영매술을 피해야 합니다.—신명 18:10-12.

30:23, 24. 민수기 31:27에 근거한 이 결정은 여호와께서 회중에서 지원하는 역할을 하는 사람들을 귀중하게 보신다는 것을 알려 줍니다. 그러므로 우리가 무엇을 하든지 “그 일을 여호와께 하듯 영혼을 다하여 하고, 사람들에게 하듯 하지” 않도록 해야겠습니다.—골로새 3:23.

무엇이 ‘희생 제물보다 나은가?’

엘리, 사무엘, 사울, 다윗이 경험한 일들은 어떤 기본적인 진리를 강조해 줍니까? 그 진리는 이와 같습니다. “순종하는 것이 희생 제물보다 낫고, 주의를 기울이는 것이 숫양의 기름보다 낫습니다. 거역하는 것은 점술의 죄와 같고, 주제넘게 나서는 것은 괴이한 능력과 드라빔을 사용하는 것과 같기 때문입니다.”—사무엘 첫째 15:22, 23.

우리는 왕국을 전파하고 제자를 삼는 세계적인 활동에 참여하는 참으로 큰 특권을 가지고 있습니다! 우리는 여호와께 “우리 입술의 어린 수소”를 바치면서 그분의 기록된 말씀과 지상 조직을 통해서 그분이 베푸시는 인도에 순종하기 위해 최선을 다해야 하겠습니다.—호세아 14:2; 히브리 13:15.

[각주]

[23면 삽화]

이스라엘의 초대 왕은 겸손하고 겸허한 통치자였지만, 교만하고 주제넘은 군주로 변하고 말았다

[24면 삽화]

골리앗과 같은 적의 반대에 직면할 때 우리는 무엇을 확신할 수 있는가?