솔로몬의 노래의 주요점
여호와의 말씀은 살아 있다
솔로몬의 노래의 주요점
“딸들 사이에 있는 내 동무 소녀는 가시풀 사이에 있는 백합 같구나.” “아들들 사이에 있는 내 소중한 이는 숲의 나무들 사이에 있는 사과나무 같답니다.” “새벽빛처럼 굽어보며 보름달처럼 아름답고, 작열하는 태양처럼 순결[한] ··· 이 여인이 누구인가?” (솔로몬의 노래 2:2, 3; 6:10) 성서의 책인 솔로몬의 노래에 들어 있는 이러한 구절들은 참으로 깊은 감흥을 불러일으킵니다! 이 책 전체는 의미와 아름다움으로 가득 찬 한 편의 시이기 때문에 “가장 아름다운(가장 탁월한) 노래”라고 일컬어집니다.—솔로몬의 노래 1:1.
고대 이스라엘의 솔로몬 왕이 아마도 기원전 1020년경에 즉 그의 40년 통치 기간 초기에 지은 이 노래는, 목동과 시골 소녀인 술람미 소녀의 사랑 이야기입니다. 그 밖에도 이 시에 언급된 사람들 가운데는 소녀의 어머니와 오빠들, “예루살렘의 딸들[궁전의 여인들]” 그리고 “시온의 딸들[예루살렘의 여자들]”이 있습니다. (솔로몬의 노래 1:5; 3:11) 성서에서 솔로몬의 노래를 읽다 보면 말하는 사람이 누구인지 일일이 분별하기가 어렵지만, 그들이 하는 말이나 그들의 상대방이 하는 말을 검토해 보면 식별이 가능합니다.
하느님의 말씀의 일부인 솔로몬의 노래에 담긴 소식은 두 가지 면으로 큰 가치를 지닙니다. (히브리 4:12) 첫째로, 이 노래는 남녀 간의 진정한 사랑이 어떤 것인지를 가르쳐 줍니다. 둘째로, 이 노래는 예수 그리스도와 기름부음받은 그리스도인들로 이루어진 회중 사이에 존재하는 사랑이 어떤 것인지를 예시해 줍니다.—고린도 둘째 11:2; 에베소 5:25-31.
‘내게 사랑을 불러일으키려 하지 마세요’
“그이가 그 입의 입맞춤들로 내게 입맞추어 주었으면. 당신의 애정 표현은 포도주보다도 좋습니다.” (솔로몬의 노래 1:2) 솔로몬의 노래에서 펼쳐지는 대화는 솔로몬 왕의 천막으로 인도된 신분이 낮은 시골 소녀가 하는 이러한 말로 시작됩니다. 그 소녀는 어떻게 해서 그곳에 가게 되었습니까?
“내 어머니의 아들들이 내게 화가 나서 나를 포도원지기로 삼았”다고 소녀는 말합니다. 오빠들이 소녀에게 화가 난 이유는 소녀가 사랑하는 목동이 화창한 봄날 그에게 함께 산책하러 가자고 권했기 때문입니다. 오빠들은 소녀가 산책하러 가는 것을 막기 위해 “포도원을 망쳐 놓는 작은 여우들”을 쫓는 일을 그에게 맡겼습니다. 소녀는 그 일 때문에 솔로몬의 막사 가까이에 가게 됩니다. 소녀가 “견과 나무 동산으로” 내려가자 그의 아름다움은 주목을 받게 되며, 그는 막사로 인도됩니다.—솔로몬의 노래 1:6; 2:10-15; 6:11.
소녀가 자신이 사랑하는 목동을 그리워하는 마음을 표현하자, 궁전의 여인들은 소녀에게 직접 “양 떼의 발자국을 따라가”면서 그를 찾아보라고 말합니다. 하지만 솔로몬은 그가 가는 것을 허락하지 않습니다. 솔로몬은 소녀의 아름다움을 칭찬하면서 “금으로 된 장식 고리와 은으로 된 장식 단추”를 주겠다고 약속합니다. 하지만 소녀는 아무런 관심도 보이지 않습니다. 목동은 솔로몬의 막사로 들어와 소녀를 찾아내고는 이렇게 탄성을 발합니다. “보시오! 그대는 아름답구려, 내 동무 소녀여. 보시오! 그대는 아름답구려.” 소녀는 궁전의 여인들로 하여금 서약하게 하면서 이렇게 말합니다. “내게 사랑을 깨우거나 불러일으키려 하지 마세요, 그 사랑이 원하기까지는.”—솔로몬의 노래 1:8-11, 15; 2:7; 3:5.
성경 질문들과 답:
1:2, 3—목동의 애정 표현에 대한 추억이 포도주 같고 그의 이름이 기름 같은 이유는 무엇입니까? 포도주가 사람의 마음을 즐겁게 해 주고 머리에 기름을 붓는 것이 기분을 안정시키는 효과가 있는 것처럼, 목동의 사랑에 대한 추억과 그의 이름은 소녀를 강하게 해 주고 위로해 주었습니다. (시 23:5; 104:15) 그와 마찬가지로 참 그리스도인들, 특히 기름부음받은 자들은 예수 그리스도께서 그들에게 보여 주신 사랑을 곰곰이 생각하면서 힘과 격려를 얻습니다.
1:5—시골 소녀가 가무스레한 자신의 외모를 “게달의 천막”에 비한 이유는 무엇입니까? 염소 털로 만든 직물에는 다양한 용도가 있었습니다. (민수 31:20) 예를 들어, ‘염소 털로 만든 천’은 “장막 위에 씌울 천막”을 만드는 데 사용되었습니다. (탈출 26:7) 오늘날 베두인족의 천막과 마찬가지로, 게달의 천막도 검은 염소의 털로 만들었을 것입니다.
1:15—“그대의 눈은 비둘기의 눈이라오”라고 한 목동의 말은 무슨 의미입니까? 목동은 동무 소녀의 눈이 비둘기의 눈처럼 부드럽고 온화해 보인다고 말한 것입니다.
2:7; 3:5—소녀가 궁전의 여인들로 하여금 “암가젤이나 들의 암사슴을 두고” 서약하게 한 이유는 무엇입니까? 가젤과 암사슴은 우아함과 아름다움으로 유명합니다. 사실상 술람미 소녀는 궁전의 여인들이 자신에게 사랑을 깨우려 하지 않도록, 우아하고 아름다운 모든 것을 두고 서약하게 한 것입니다.
우리를 위한 교훈:
1:2; 2:6. 구혼 기간에 도덕적으로 순결한 애정 표현을 하는 것은 적절할 수 있습니다. 하지만 교제 중인 남녀는 그러한 표현이 진정한 애정을 반영하고 더러운 정욕을 드러내는 것이 되지 않도록 조심해야 합니다. 정욕을 드러내는 그러한 애정 표현은 성적 부도덕을 초래할 수 있습니다.—갈라디아 5:19.
1:6; 2:10-15. 술람미 소녀의 오빠들은 여동생이 사랑하는 사람과 함께 산속에 있는 외딴곳에 가는 것을 허락하지 않았지만, 그것은 소녀가 부도덕하거나 부당한 동기를 가지고 있기 때문이 아니었습니다. 오히려 그들은 소녀가 유혹에 빠질 수 있는 상황에 처하게 되는 것을 막기 위해 예방 조처를 취한 것입니다. 이 기록을 통해 결혼을 전제로 교제 중인 남녀는 외진 곳을 피해야 한다는 교훈을 배울 수 있습니다.
2:1-3, 8, 9. 술람미 소녀는 아름다웠지만, 겸허하게도 자신을 “한낱 해안 평야의 사프란[평범한 꽃]”이라고 생각하였습니다. 소녀의 아름다움과 여호와에 대한 충실함 때문에, 목동은 소녀를 “가시풀 사이에 있는 백합”으로 여겼습니다. 그러면 목동은 어떠한 사람이었습니까? 그의 준수한 외모 때문에, 소녀의 눈에 그는 “가젤” 같아 보였습니다. 그는 분명 영적인 성향을 가지고 있었고 여호와께 정성을 다했을 것입니다. 소녀는 이렇게 말합니다. “아들들 사이에 있는 내 소중한 이는 숲의 나무들 사이에 있는 사과나무[그늘을 드리우고 열매를 맺는 나무] 같답니다.” 믿음과 하느님에 대한 정성은 배우잣감을 고를 때 살펴보아야 할 바람직한 특성이 아닙니까?
2:7; 3:5. 시골 소녀는 솔로몬에게 낭만적인 매력을 느끼지 않았습니다. 또한 그는 궁전의 여인들로 하여금 목동이 아닌 다른 사람에 대한 사랑을 자신에게 불러일으키려 하지 않겠다는 서약을 하게 하였습니다. 그저 아무에게나 낭만적인 사랑을 느끼는 것은 가능한 일도 적절한 일도 아닙니다. 결혼하기를 원하는 독신 그리스도인은 여호와의 충성스러운 종만을 결혼 상대로 고려해야 합니다.—고린도 첫째 7:39.
“여러분은 술람미 소녀에게서 무엇을 보시나요?”
무엇인가가 “연기 기둥처럼 광야에서 올라”옵니다. (솔로몬의 노래 3:6) 무슨 일인지 보러 나간 예루살렘의 여자들은 무엇을 보게 됩니까? 솔로몬과 그의 수종들이 도시로 돌아오는 모습입니다! 그리고 왕은 술람미 소녀도 함께 데리고 왔습니다.
목동은 소녀를 뒤따라 왔으며 오래지 않아 그를 만날 방법을 찾아냅니다. 목동이 소녀에게 자신의 사랑을 확신시켜 주자, 소녀는 도시를 떠나고 싶은 마음을 이렇게 표현합니다. “날이 산들거리고 그림자가 달아나기까지는, 내가 몰약의 산으로, 유향의 언덕으로 떠나가겠습니다.” 그는 목동에게 ‘그의 동산에 들어와서 그 제일 좋은 과실을 먹을’ 것을 권합니다. 목동은 “내가 내 동산에 들어왔소, 내 누이, 내 신부여”라고 대답합니다. 예루살렘의 여자들은 그들에게 이렇게 말합니다. “드세요, 동무들이여! 마시고 애정 표현들에 취하세요!”—솔로몬의 노래 4:6, 16; 5:1.
술람미 소녀는 궁전의 여인들에게 꿈 이야기를 한 뒤 “내가 사랑 때문에 병이 났다”고 그들에게 말합니다. 그들은 “그대의 소중한 이가 다른 여느 소중한 이보다 나은 것이 무엇인가요?” 하고 묻습니다. 소녀는 “내 소중한 이는 눈부시고 붉어서 만인 중에 가장 두드러진답니다”라고 대답합니다. (솔로몬의 노래 5:2-10) 솔로몬이 소녀에게 아낌없이 칭송의 말을 하자, 소녀는 겸손하게 이렇게 대답합니다. “여러분은 술람미 소녀에게서 무엇을 보시나요?” (솔로몬의 노래 6:4-13) 그러자 왕은 소녀의 마음을 얻을 수 있는 기회가 왔다고 생각하여 소녀에게 더더욱 많은 찬사를 발합니다. 하지만 목동에 대한 소녀의 사랑은 변함없이 굳건합니다. 결국 솔로몬은 소녀가 집에 가도록 보내 줍니다.
성경 질문들과 답:
4:1; 6:5—소녀의 머리카락을 “염소 떼”에 비한 이유는 무엇입니까? 그러한 비교는 소녀의 머리카락이 염소의 검은 털처럼 윤기 있고 숱이 많다는 의미를 담고 있습니다.
4:11—술람미 소녀의 ‘입술이 송이꿀을 떨어뜨린다’는 말과 ‘그의 혀 밑에는 꿀과 젖이 있다’는 말에는 무슨 의미가 있습니까? 송이꿀 즉 벌집에 들어 있는 꿀은 공기에 노출된 꿀보다 더 맛있고 달콤합니다. 이러한 비교와 소녀의 혀 밑에 꿀과 젖이 있다는 표현은 술람미 소녀가 하는 말이 훌륭하고 즐거움을 준다는 것을 강조합니다.
5:12—‘그의 눈은 수로 곁의 비둘기, 젖으로 목욕을 하고 있는 비둘기와도 같다’라는 표현에는 어떠한 의미가 담겨 있습니까? 소녀는 자신이 사랑하는 사람의 아름다운 눈에 대해 말하고 있습니다. 아마도 그는 시적인 표현을 사용하여 목동의 눈의 흰자위에 둘러싸여 있는 검은 눈동자를, 젖으로 목욕하고 있는 청회색 비둘기에 비한 것 같습니다.
5:14, 15—목동의 손과 다리를 이런 식으로 묘사한 이유는 무엇입니까? 소녀는 목동의 손가락을 금 원통이라고 부르고 그의 손톱을 귀감람석이라고 부른 것 같습니다. 그가 목동의 다리를 “대리석 기둥”에 비한 이유는 그의 다리가 강하고 아름답기 때문입니다.
6:4—“즐거운 도시”는 예루살렘을 가리키는 것입니까? 아닙니다. “즐거운 도시”는 “디르사”입니다. (영문 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 이 가나안 도시는 여호수아에 의해 점령되었으며, 솔로몬 시대 이후에는 북쪽 열 지파 이스라엘 왕국의 첫 번째 수도가 되었습니다. (여호수아 12:7, 24; 열왕 첫째 16:5, 6, 8, 15) 한 참고 문헌에는 이러한 설명이 있습니다. “그 도시는 필시 매우 아름다웠을 것이며, 그 도시가 언급된 것은 아마도 그러한 이유 때문일 것이다.”
6:13—“두 진영의 춤”이란 무엇입니까? 이 표현은 “마하나임의 춤”으로도 번역할 수 있습니다. 마하나임이라는 도시는 요르단 강 동편 얍복 급류 골짜기 근처에 있었습니다. (창세 32:2, 22; 사무엘 둘째 2:29) “두 진영의 춤”이란 축제와 관련하여 그 도시에서 추었던 특정한 춤을 가리키는 것일 수 있습니다.
7:4—솔로몬이 술람미 소녀의 목을 “상아 망대”에 비한 이유는 무엇입니까? 그보다 앞서 소녀는 ‘그대의 목은 다윗의 망대와도 같다’는 칭송을 받은 바 있었습니다. (솔로몬의 노래 4:4) 망대는 길고 늘씬하며 상아는 매끈합니다. 솔로몬은 소녀의 목이 우아하게 가늘고 매끈한 것에 깊은 인상을 받은 것입니다.
우리를 위한 교훈:
4:1-7. 술람미 소녀는 불완전했지만, 솔로몬의 유혹을 물리침으로 자신에게 도덕적으로 흠이 없음을 증명하였습니다. 따라서 그의 도덕적 힘은 그의 신체적 아름다움을 더욱 돋보이게 해 주었습니다. 그리스도인 여자들도 그러한 사람이 되어야 합니다.
4:12. 술람미 소녀는 울타리나 담장이 둘러싸고 있어서 잠긴 문을 열어야만 들어갈 수 있는 아름다운 동산과도 같이, 장래에 자신의 남편이 될 사람에게만 부드러운 애정을 나타냈습니다. 그는 미혼 그리스도인 남녀에게 참으로 훌륭한 모범이 됩니다!
“야의 불꽃”
술람미 소녀의 오빠들은 그가 집에 돌아오는 모습을 보면서 “자기의 소중한 이에게 기대어 광야에서 올라오는 이 여인이 누구인가?” 하고 말합니다. 이전에 그의 오빠들 중 한 사람은 이렇게 말한 적이 있었습니다. “누이가 성벽이라면 우리가 그 위에 은 흉벽을 세우고, 누이가 문이라면 실삼나무 널조각으로 막아야겠지.” 이제 술람미 소녀의 한결같은 사랑이 시험을 거쳐 증명되었기 때문에, 소녀는 이렇게 말합니다. “나는 성벽이요 내 젖가슴은 망대와 같으니, 그래서 나는 그이의 눈으로 보기에 평화를 얻고 있는 여자처럼 되었습니다.”—솔로몬의 노래 8:5, 9, 10.
진정한 사랑은 “야의 불꽃”입니다. 이유가 무엇입니까? 그러한 사랑은 여호와에게서 비롯되는 것이기 때문입니다. 그분은 우리에게 사랑할 수 있는 역량을 넣어 주신 분이십니다. 그러한 사랑은 세차게 타올라 끌 수 없는 불꽃과 같습니다. 솔로몬의 노래는 남녀 간의 사랑이 “죽음만큼이나 강”한 것 즉 막을 수 없는 것이 될 수 있다는 사실을 아름답게 예시해 줍니다.—솔로몬의 노래 8:6.
또한 솔로몬의 최상의 노래는 예수 그리스도와 그분의 하늘 “신부” 반열의 성원들 사이에 존재하는 유대감이 어떤 것인지를 밝혀 줍니다. (계시 21:2, 9) 기름부음받은 그리스도인들에 대한 예수의 사랑은 남녀 간의 그 어떤 사랑도 초월합니다. 그 신부 반열의 성원들은 한결같은 정성을 나타냅니다. 또한 예수께서 목숨을 바치신 것은 “다른 양들”을 위한 것이기도 하였습니다. (요한 10:16) 따라서 모든 참 숭배자들은 술람미 소녀가 보여 준 흔들림 없는 사랑과 정성을 본받을 수 있습니다.
[18, 19면 삽화]
솔로몬의 노래에서는 배우잣감을 고를 때 어떤 특성을 살펴볼 것을 권하는가?