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기억하십니까?

기억하십니까?

기억하십니까?

최근 호 「파수대」를 읽고 그 내용을 깊이 인식하셨습니까? 다음의 질문들에 대답할 수 있는지 살펴보시기 바랍니다.

• 손님을 맞은 끈덕진 남자에 관한 예수의 예를 통해 무엇을 배울 있습니까? (누가 11:5-10)

이 예는 우리가 기도할 때 어떤 태도를 가져야 하는지 알려 줍니다. 우리는 특히 하느님의 성령을 달라고 끈덕지게, 다시 말해 계속 청해야 합니다. (누가 11:11-13)—12/15, 20-22면.

• 과부와 재판관에 관한 예수의 예에는 우리를 위한 어떤 교훈이 들어 있습니까? (누가 18:1-8)

그 예는 기도해야 할 필요성을 강조해 줍니다. 그 재판관과는 달리, 여호와는 의로우시며 우리를 돕기를 원하십니다. 그에 더하여, 우리는 그 예에 나오는 과부가 가진 것과 같은 믿음을 가져야 합니다.—12/15, 26-28면.

사도 바울은 왜 고린도의 그리스도인들에게 “넓히”라고 말했습니까? (고린도 둘째 6:11-13)

고린도에 있던 일부 그리스도인들은 동료 신자들에 대한 인식이 부족하여, 마음이 편협하였고 관대하지 않았던 것 같습니다. 우리는 동료 신자들에 대한 진정한 인식을 키우려고 노력을 기울이면서, 벗 관계의 폭을 넓혀 새로운 친구들도 사귈 필요가 있습니다.—1/1, 9-11면.

계시록 7:3에 언급된 인장을 찍는 일은 무엇을 가리키는 것입니까?

하느님께서 그리스도인들을 성령으로 기름부으실 때, 이들에게 처음으로 인장이 찍힙니다. 하지만 계시록 7:3에서는 최종적으로 인장을 찍는 일을 언급하고 있습니다. 그때 그러한 기름부음받은 자들은 자신의 충성을 온전히 나타냈음을 확증받게 됩니다.—1/1, 30-31면.

부모들은 사무엘에 관한 성서 기록을 통해 무엇을 배울 있습니까?

한 가지는, 부모들이 자녀에게 하느님의 말씀을 가르쳐야 한다는 것입니다. 사무엘의 부모는 분명 그렇게 했을 것입니다. 그에 더해, 부모들은 여호와께 드리는 봉사를 천직으로 삼도록 자녀들을 격려해야 합니다.—1/15, 16면.

우리는 행복한 마음으로 여호와를 기다린다는 것을 어떻게 나타낼 있습니까?

우리는 “여호와의 날[을] ··· 기다리며” 그분이 경건하지 않은 모든 사람들을 멸망시키실 때 있을 구출을 고대하고 있습니다. (베드로 둘째 3:7, 12) 여호와께서는 모든 악을 끝내고 싶어 하시지만, 그분의 이름을 영광스럽게 하는 방법으로 그리스도인들의 구원을 이루기 위해 자제하고 계십니다. 우리는 여호와께서 행동할 적절한 때를 알고 계시다는 것을 믿고, 그때까지 활동적으로 그분을 찬양해야 합니다. (시 71:14, 15)—3/1, 17-18면.

노아는 방주 안으로 깨끗한 짐승을 각각 일곱 마리씩 들여보냈습니까, 아니면 일곱 쌍씩 들여보냈습니까?

노아는 깨끗한 짐승을 각각 “일곱씩 ··· 데려가”라는 지시를 받았습니다. (창세 7:1, 2) “일곱”에 해당하는 히브리어 표현의 문자적인 의미는 “일곱 일곱”입니다. 그러한 표현 방식은 일곱 쌍을 의미하는 것이 아니며, 성서의 다른 구절들도 이 점을 뒷받침합니다. 노아는 깨끗한 짐승을 각각 일곱 마리씩 들여보냈을 것입니다. 따라서 세 쌍의 짐승이 있었고 나머지 한 마리는 나중에 희생으로 바칠 수 있었습니다. (창세 8:20)—3/15, 31면.

그리스도인들은 왜 인도하고 있는 사람들인 장로들의 믿음의 결과가 어떠한지 “잘 관찰”해야 합니까?

사도 바울은 장로들의 충실한 행실의 결과를 “잘 관찰하여” 그러한 믿음의 본을 따르라고 우리에게 권합니다. (히브리 13:7) 우리가 그와 같이 하는 것은, 하느님의 말씀을 통해 그렇게 하라는 지시를 받고 있기 때문입니다. 뿐만 아니라, 우리는 장로들이 왕국 권익과 우리의 최상의 이익을 염두에 두고 있다는 사실에 대해 확신하게 되었기 때문에 그렇게 합니다.—4/1, 28면.