“네 계획들이 굳게 설 것이다”

시편 필자 다윗이 지은 시가에는 그의 이러한 기도가 나옵니다. “내 안에 정결한 마음을 창조해 주시고, 오 하느님, 내 속에 새로운 영, 굳건한 영을 넣어 주십시오. 내게 당신의 구원의 환희를 되돌려 주시고, 자진하는 영으로 나를 붙들어 주십시오.” (시 51:10, 12) 밧-세바와 죄를 짓고 나서 회개한 다윗은 이 성구에서, 마음을 깨끗하게 해 주시고 자기 속에 옳은 일을 행하려는 영 즉 정신적 성향을 넣어 주실 것을 여호와 하느님께 간청하였습니다.

여호와께서는 실제로 우리 안에 새로운 마음을 창조해 주십니까? 그리고 우리 속에 새롭고 자진하는 영을 넣어 주기까지 하십니까? 아니면 정결한 마음이란 우리가 얻고 보호하려고 노력해야 하는 것입니까? “여호와는 마음을 살피시는 분”이기는 하지만, 우리 마음속에서 일어나는 작용에 어느 정도나 관여하십니까? (잠언 17:3; 예레미야 17:10) 그분은 우리의 삶과 동기와 행동에 얼마나 영향을 미치십니까?

잠언 16장의 처음 아홉 구절에서는 하느님의 이름을 여덟 번 사용하면서, 어떻게 하면 우리의 삶을 하느님의 영향력 아래 있게 함으로 ‘우리의 계획들이 굳게 서도록’ 할 수 있는지를 알려 줍니다. (잠언 16:3) 16장 10-15절은 왕이나 통치자의 책임에 초점을 맞춥니다.

“마음을 정돈하는 것”—누가 할 일인가?

“마음을 정돈하는 것은 땅의 사람에게 있다”고 잠언 16:1ㄱ에서는 말합니다. 분명히 “마음을 정돈하는 것”은 우리의 책임입니다. 여호와께서는 기적적으로 우리의 마음을 준비시켜 주시거나 자진하는 영을 주시지는 않습니다. 우리는 그분의 말씀인 성서에 대한 정확한 지식을 얻고, 배운 것을 묵상하고, 우리의 생각을 그분의 생각에 일치시키기 위해 노력을 기울일 필요가 있습니다.—잠언 2:10, 11.

하지만 다윗이 “정결한 마음”과 “새로운 영”을 달라고 요청한 것을 보면, 그는 자신에게 죄짓는 경향이 있다는 것과 마음을 깨끗하게 하는 데 하느님의 도움이 필요하다는 것을 알고 있었습니다. 우리는 불완전하기 때문에 “육체의 일”을 하고 싶은 유혹을 느낄지 모릅니다. (갈라디아 5:19-21) “음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 탐심과 관련하여, 땅에 있는 [우리]의 몸의 지체를 죽이”기 위해서는 여호와의 도움이 필요합니다. (골로새 3:5) 유혹에 빠지지 않고 마음에서 죄짓는 경향을 없애기 위해 그분의 도움을 구하는 기도를 하는 것은 참으로 중요합니다!

우리는 다른 사람들이 “마음을 정돈”하도록 도울 수 있습니까? 성서는 이렇게 알려 줍니다. “칼로 찌르듯 생각 없이 말하는 자도 있지만, 지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다.” (잠언 12:18) 어떻게 할 때 우리의 혀가 치료하는 힘을 갖게 됩니까? “혀의 대답은 여호와에게서 나올” 때 즉 우리가 영적으로 정확한 진리를 말할 때에만 치료하는 힘이 있습니다.—잠언 16:1ㄴ.

“마음은 다른 어떤 것보다도 더 믿을 수 없고 무모하다”고 성서는 말합니다. (예레미야 17:9) 우리의 마음은 자기를 정당화하고 자기를 속이는 경향이 있습니다. 그러한 위험에 대해 경고하면서, 고대 이스라엘의 솔로몬 왕은 이렇게 말합니다. “사람의  길이 그 자신의 눈에는 모두 정결하지만, 영을 평가하는 분은 여호와이시다.”—잠언 16:2.

우리는 자기를 사랑하는 마음 때문에 자신의 잘못을 정당화하고, 나쁜 기질을 감추고, 자신의 결점을 보지 못할 수 있습니다. 하지만 여호와는 속지 않으시는 분입니다. 그분은 영을 평가하십니다. 사람의 영은 그의 지배적인 정신적 성향이며 마음과 관계가 있습니다. 이 영의 형성에 큰 영향을 미치는 것은 마음의 작용인데, 그 작용에는 우리의 생각과 감정과 동기와 같은 것들이 관련됩니다. “마음을 살피시는 분”이 평가하시는 것이 바로 이 영이며, 그분의 판단에는 편애나 편파성이 전혀 없습니다. 따라서 우리의 영을 잘 지키는 것이 지혜롭습니다.

“너의 일들을 여호와께 굴려 보내라”

계획을 세우는 데는 마음의 한 가지 작용인 생각하는 과정이 필요합니다. 대개 계획은 행동으로 이어집니다. 우리가 기울이는 노력은 성공을 거둘 것입니까? 솔로몬은 이렇게 말합니다. “너의 일들을 여호와께 굴려 보내라. 그러면 네 계획들이 굳게 설 것이다.” (잠언 16:3) 우리의 일들을 여호와께 굴려 보낸다는 것은, 그분을 신뢰하고 의지하고 우리의 삶을 그분에게 맡기는 것—말하자면 짐을 우리의 어깨에서 내려서 그분에게 지우는 것—을 의미합니다. 시편 필자는 이렇게 노래했습니다. “너의 길을 여호와께 굴려 보내고 그분을 의뢰하여라. 그분이 친히 행동하시리라.”—시 37:5.

하지만 우리의 계획이 굳게 서려면, 그 계획은 하느님의 말씀과 일치해야 하고 좋은 동기에서 나온 것이어야 합니다. 또한 우리는 여호와께 도움과 지원을 구하는 기도를 하고, 성서의 조언을 따르기 위해 진지하게 최선을 다해야 합니다. 우리가 시련이나 어려움에 직면했을 때는 ‘무거운 짐을 여호와께 내맡기는’ 것이 특히 중요합니다. 그렇게 하면 ‘그분이 우리를 붙들어 주실’ 것이기 때문입니다. 참으로, “그분은 결코 의로운 자가 흔들리도록 내버려 두지 않으”실 것입니다.—시 55:22.

“여호와께서는 모든 것을 자신의 목적을 위해 만드셨다”

우리의 일들을 여호와께 굴려 보내면 또 어떤 결과가 있을 것입니까? “여호와께서는 모든 것을 자신의 목적을 위해 만드셨다”고 그 지혜로운 왕은 말합니다. (잠언 16:4ㄱ) 우주의 창조주는 목적을 가지신 하느님입니다. 우리의 일들을 그분에게 굴려 보낼 때, 우리의 삶은 목적과 의미가 있는 활동으로 가득 차게 되며 무익하고 헛된 것들에서 벗어나게 됩니다. 그리고 땅과 인간에 대한 여호와의 목적은 영원합니다. (에베소 3:11) 그분은 이 땅을 지으셨고, “사람이 거주하도록” 창조하셨습니다. (이사야 45:18) 더욱이, 이 땅에 사는 인류에 대한 그분의 원래 목적은 반드시 실현될 것입니다. (창세 1:28) 참하느님께 정성을 다하는 삶은 끝이 없고 영원히 의미를 지니게 될 것입니다.

여호와께서는 “악한 자도 재앙의 날을 위해 있게 만드셨습니다.” (잠언 16:4ㄴ) 그분이 악한 자들을 창조하신 것은 아닌데, “그분의 활동은 완전”하기 때문입니다. (신명 32:4) 하지만 그분은 불리한 심판을  집행하기에 적절하다고 보시는 시점이 될 때까지 악한 자들이 존재하고 계속 사는 것을 허용하셨습니다. 예를 들면, 여호와께서는 이집트의 파라오에게 이렇게 말씀하셨습니다. “이런 이유로 내가 너를 존속시켰으니, 즉 너에게 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 선포되게 하려는 것이다.” (탈출 9:16) 참으로, 열 가지 재앙 그리고 파라오가 그의 군대와 함께 홍해에서 멸망된 일은 비길 데 없는 하느님의 능력이 나타난 잊을 수 없는 사건이었습니다.

또한 여호와께서는 상황을 조정하여 악한 자들이 부지중에 그분의 목적에 기여하게 하실 수 있습니다. 시편 필자는 이렇게 말했습니다. “사람의 격노가 당신을 찬미하게 되겠고, 당신[여호와]이 격노의 나머지는 몸의 띠로 띠실 것입니다.” (시 76:10) 여호와께서는 적들이 자신의 종들에게 격노를 표출하는 것을 허용하실 수 있지만, 자신의 백성을 징계하여 훈련하는 데 필요한 정도까지만 허용하십니다. 그러한 정도를 넘어서는 격노는 그분이 떠맡으십니다.

여호와께서는 자신의 겸손한 종들을 지원해 주시지만, 교만하고 오만한 사람들에게는 어떻게 하십니까? 이스라엘의 왕은 이렇게 말합니다. “마음이 교만한 자는 누구나 여호와께 가증하다. 손에 손을 맞잡아도, 처벌을 면하지 못한다.” (잠언 16:5) “마음이 교만한” 자들은 서로 돕기 위해 단합한다 해도, 처벌을 면하지 못할 것입니다. 따라서 우리가 얼마나 지식이 많든지, 얼마나 유능하든지, 어떤 봉사의 특권을 누리고 있든지 간에, 겸손의 영을 기르는 것이 지혜로운 일입니다.

“여호와를 두려워함으로”

우리는 죄 가운데 태어났으므로 잘못을 저지르는 경향이 있습니다. (로마 3:23; 5:12) 악한 행로로 이어질 수 있는 계획을 세우지 않는 데 무엇이 도움이 될 것입니까? 잠언 16:6에서는 이렇게 알려 줍니다. “사랑의 친절과 진실로 인해 잘못이 속해지고, 여호와를 두려워함으로 악에서 떠나게 된다.” 여호와께서는 자신의 사랑의 친절과 진실로 우리의 죄를 속하시지만, 우리가 죄를 저지르지 않도록 막아 주는 역할을 하는 것은 여호와에 대한 두려움입니다. 하느님에 대한 사랑과 그분의 사랑의 친절에 감사하는 마음뿐 아니라, 그분을 불쾌하시게 하지나 않을까 하는 두려움을 기르는 것도 매우 중요합니다!

우리가 하느님의 경이로운 능력에 대한 외경심과 존경심을 기를 때, 하느님에 대한 두려움이 우리 마음에 자리 잡게 됩니다. 창조물에 반영되어 있는 그분의 능력을 한번 생각해 보십시오! 족장 욥은 하느님의 창조 작품에 나타난 능력에 관해 일깨움을 받았을 때, 자신의 생각을 바로잡을 수 있었습니다. (욥 42:1-6) 우리도 여호와께서 자신의 백성을 대하신 성서의 기록을 읽고 묵상할 때 그와 같은 영향을 받게 되지 않습니까? 시편 필자는 이렇게 노래했습니다. “너희는 와서 하느님이 하시는 일을 보아라. 사람의 아들들에 대한 그분의 행위는 두려움을 불러일으키는구나.” (시 66:5) 여호와의 사랑의 친절을 당연한 것으로 여겨서는 안 됩니다. 이스라엘 사람들이 ‘거역하고 하느님의 성령을 상심하게 하자, 여호와는 그들의 적으로 변하시어, 그들과 싸우셨습니다.’ (이사야 63:10) 반면에 “여호와께서는 사람의 길을 기뻐하시면 그 적들조차 그와 평화롭게 지내게 하십니다.” (잠언 16:7) 여호와에 대한 두려움은 참으로 보호가 됩니다!

“소유가 적어도 의가 있는 것이, 산물이 풍부해도 공의가 없는 것보다 낫다”고 지혜로운 왕은 말합니다. (잠언 16:8) 잠언 15:16에서는 이렇게 알려 줍니다. “소유가 적어도 여호와를 두려워하는 것이, 물자가 풍부해도 혼란이 있는 것보다 낫다.” 확실히, 하느님에 대한 외경심은 의로운 행로에 머무는 데 필수적입니다.

“땅의 사람의 마음이 자기 길을 생각해 내어도”

사람은 도덕적 자유 행위자로 창조되었으므로, 옳은 것과 그른 것을 선택할 수 있습니다. (신명 30:19, 20) 우리의 마음은 여러 가지 대안을 저울질해 보고 나서 나아갈 방향을 정하는 능력이 있습니다. 선택을 하는 것이 우리의 책임임을 지적하면서, 솔로몬은 “땅의 사람의 마음이 자기 길을 생각해  낸다”고 말합니다. 일단 그렇게 한 뒤에, “그 발걸음을 인도하는 일은 여호와께서 하십니다.” (잠언 16:9) 여호와께서 우리의 발걸음을 인도하시기 때문에, ‘우리의 계획들이 굳게 서도록’ 그분의 도움을 구하는 것이 지혜로운 행동입니다.

이미 언급된 것처럼, 마음은 믿을 수 없으며 거짓된 추리를 할 수 있습니다. 이를테면, 어떤 사람이 죄를 저지른 뒤에도 그의 마음은 자신을 정당화할지 모릅니다. 그는 죄짓는 행로를 버리지 않으면서, 하느님이 사랑 많고 친절하고 자비롭고 용서하시는 분이라고 추리할지 모릅니다. 그러한 사람은 마음속으로 이렇게 말합니다. “하느님은 잊었고 그 얼굴을 감추었다. 절대로 보지 않을 것이다.” (시 10:11) 그러나 주제넘게 하느님의 자비를 기대하는 것은 부당하고 위험한 일입니다.

“공정한 계기와 저울은 여호와의 것이요”

땅의 사람의 마음과 행동에 대해 이야기하던 솔로몬은 이제 화제를 돌려 왕에 관해 이렇게 말합니다. “왕의 입술에는 영감받은 판결이 있어야 하니, 그의 입이 재판 때에 불충실해서는 안 된다.” (잠언 16:10) 이 말은 즉위하신 왕 예수 그리스도에게 특히 잘 적용될 것입니다. 그분은 하느님의 뜻과 일치하게 이 땅을 통치하실 것입니다.

지혜로운 솔로몬 왕은 공의와 의의 근원을 이렇게 밝혀 줍니다. “공정한 계기와 저울은 여호와의 것이요, 자루의 돌 저울추도 모두 그분이 만드신 것이다.” (잠언 16:11) 공정한 계기와 저울의 표준은 여호와께서 세우십니다. 그러한 표준은 왕이 자기 마음대로 정하는 것이 아닙니다. 예수께서는 이 땅에 계셨을 때 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 단 한 가지 일도 자의로 할 수 없습니다. 나는 듣는 그대로 심판합니다. 그리고 내가 하는 심판은 의롭습니다. 그것은 내가 내 자신의 뜻이 아니라 나를 보내신 분의 뜻을 구하기 때문입니다.” 우리는 아들에게서 완전한 공의를 기대할 수 있으며, 아버지께서는 “심판을 모두 아들에게 맡기셨습니다.”—요한 5:22, 30.

여호와를 대표하는 왕에게 또 무엇을 기대할 수 있습니까? 이스라엘의 왕 솔로몬은 이렇게 말합니다. “악을 행하는 것은 왕들에게 가증하니, 왕좌는 의로써 굳게 세워지기 때문이다.” (잠언 16:12) 메시아 왕국은 하느님의 의로운 원칙에 따라 운영됩니다. 그 왕국은 “역경을 조장하는 왕좌”와는 동맹을 맺지 않습니다.—시 94:20; 요한 18:36; 요한 첫째 5:19.

왕의 선의를 얻음

위엄 있는 왕의 신민들은 왕에게 어떤 태도를 보여야 합니까? 솔로몬은 이렇게 말합니다. “의의 입술은 대왕에게 기쁨이 되니, 그는 올바른 것을 말하는 자를 사랑한다. 왕의 격노는 죽음의 사자를 의미하여도, 지혜로운 사람은 그것을 비켜 간다.” (잠언 16:13, 14) 오늘날 여호와의 숭배자들은 이 말을 마음에 새기고서, 왕국을 전파하고 제자를 삼는 활동에 부지런히 참여합니다. (마태 24:14; 28:19, 20) 그들은 그런 방법으로 입술을 사용하는 것이 메시아 왕이신 예수 그리스도에게 기쁨이 된다는 것을 알고 있습니다. 강력한 인간 왕의 노여움을 비켜 가고 그의 호의를 구하는 것은 확실히 지혜로운 일이었습니다. 그렇다면, 메시아 왕의 승인을 구하는 것은 얼마나 더 지혜로운 일이겠습니까!

솔로몬은 계속 이렇게 말합니다. “왕의 얼굴에 빛이 있으면 생명이 있고, 그의 선의는 봄비를 내리는 구름과도 같다.” (잠언 16:15) ‘여호와의 얼굴의 빛’이 그분의 호의를 뜻하는 것처럼, ‘왕의 얼굴의 빛’은 왕의 호의를 의미합니다. (시 44:3; 89:15) 비구름이 곡식을 잘 자라게 해 줄 비가 내릴 것이라는 보증이 되듯이, 왕의 선의는 좋은 일이 있을 것이라는 증거가 됩니다. 솔로몬 왕의 통치 때 소규모로 이루어진 것처럼, 메시아 왕의 통치를 받게 될 때에도 삶은 축복과 번영으로 가득 찰 것입니다.—시 72:1-17.

하느님의 왕국이 이 땅의 모든 일을 주관할 때를 기다리면서, 우리의 마음을 깨끗하게 하기 위해 그분의 도움을 구하도록 하십시다. 그리고 여호와를 신뢰하고 경건한 두려움을 길러 나가도록 하십시다. 그렇게 할 때, 우리의 “계획들이 굳게 설 것”임을 온전히 확신할 수 있습니다.—잠언 16:3.

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여호와께서는 어떤 의미에서 “악한 자도 재앙의 날을 위해 있게 만드셨”는가?