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간절한 기도에 대한 여호와의 응답

간절한 기도에 대한 여호와의 응답

간절한 기도에 대한 여호와의 응답

“그리하여 그 이름이 여호와이신 당신, 당신만이 홀로 온 땅을 다스리는 가장 높으신 분임을 사람들로 알게 하소서.”—시 83:18.

1, 2. 어떤 경험을 한 사람들이 많으며, 무슨 질문들이 생길 수 있습니까?

몇 년 전에, 이웃에서 일어난 비극적인 일 때문에 몹시 괴로워하던 여자가 있었습니다. 로마 가톨릭 집안에서 태어난 그 여자는 그 지역의 사제를 찾아가 도움을 요청했지만 사제는 이야기조차 하려고 하지 않았습니다. 그래서 그 여자는 하느님께 이렇게 기도했습니다. “당신이 어떤 분인지를 모르겠습니다. ··· 하지만 당신이 거기 계시다는 것을 알고 있습니다. 제발 당신을 알 수 있게 해 주세요!” 그는 하느님에 관해 알고 위로를 받고 싶었던 것입니다. 그런데 얼마 후 여호와의 증인이 방문해 그렇게 해 주었습니다. 무엇보다도 그들은 하느님에게 여호와라는 고유의 이름이 있다고 가르쳐 주었습니다. 이 사실을 알게 되자 그는 가슴이 뭉클하였습니다. “바로 그분이 내가 어린 시절부터 알기를 갈망하던 그 하느님이었습니다!”라고 그는 말했습니다.

2 그와 비슷한 경험을 한 사람들이 많이 있습니다. 그들은 대개 성서 시편 83:18을 읽을 때 여호와의 이름을 처음 보았습니다. 「신세계역」으로 그 구절은 이러합니다. “그 이름이 여호와이신 당신, 당신만이 홀로 온 땅을 다스리는 가장 높으신 분임을 사람들로 알게 하소서.” 그런데 혹시 시편 83편이 기록된 이유가 무엇인지 궁금해한 적은 없습니까? 어떤 일들로 인해 모든 사람들이 여호와께서 오직 한 분의 참하느님이심을 인정하지 않을 수 없게 될 것입니까? 시편 83편이 오늘날 우리에게 주는 교훈은 무엇입니까? 이 기사에서는 이러한 문제들을 고려할 것입니다. *

여호와의 백성에 대한 음모

3, 4. 시편 83편은 누가 지었으며, 그는 어떤 위기 상황을 언급합니까?

3 시편 83편은 머리글에서 알려 주듯이 “아삽의 시가”입니다. 이 시를 지은 사람은 다윗 왕 통치 기간에 활동한 뛰어난 음악가인 레위 사람 아삽의 후손인 것 같습니다. 이 시에서 필자는 여호와께 그분의 주권을 옹호하고 그분의 이름을 알리기 위해 조처를 취해 달라고 간청합니다. 이 시는 솔로몬이 죽고 나서 얼마 후에 지어진 것이 분명합니다. 그 점을 어떻게 알 수 있습니까? 다윗과 솔로몬의 통치 기간에는 티레의 왕이 이스라엘에 대해 우호적이었기 때문입니다. 하지만 시편 83편이 지어질 무렵, 티레의 주민들은 이스라엘에 등을 돌리고 적들의 편을 들었습니다.

4 시편 필자는 하느님의 백성을 멸망시키기 위해 음모를 꾸미고 있던 10개 나라를 언급합니다. 그는 이스라엘을 사방에서 둘러싸고 있던 그 적들이 누구였는지 이렇게 알려 줍니다. “에돔의 천막들과 이스마엘 사람들이, 모압과 하그리 사람들이, 그발과 암몬과 아말렉이, 블레셋이 티레의 주민들과 더불어. 아시리아도 그들과 결탁하였습니다.” (시 83:6-8) 이 구절은 어떤 역사적 사건을 가리키는 것입니까? 어떤 사람들은 여호사밧 시대에 암몬과 모압과 세일 산 주민들의 연합군이 이스라엘을 공격한 일을 가리킨다고 주장합니다. (역대 둘째 20:1-26) 그런가 하면 역사 전체에 걸쳐 이웃 나라들이 이스라엘에 대해 나타낸 전반적인 적대감을 가리킨다고 생각하는 사람들도 있습니다.

5. 오늘날의 그리스도인들은 시편 83편을 통해 어떤 유익을 얻게 됩니까?

5 어느 쪽이 사실이든 여호와 하느님께서 그분의 나라가 위기에 처해 있었을 때 기도의 형태로 되어 있는 이 노래를 짓도록 영감을 주신 것이 분명합니다. 이 시는 오늘날의 하느님의 종들에게도 격려가 됩니다. 그들은 역사 전체에 걸쳐 그들을 멸망시키기로 작정한 적들에게 끊임없이 공격을 당하였습니다. 또한 이 시는 가까운 미래에 마곡의 곡이 자신의 군대를 집결시켜, 영과 진리로 하느님을 숭배하는 모든 사람을 멸망시키려는 마지막 시도를 할 때에도 분명 우리를 강화해 줄 것입니다.—에스겔 38:2, 8, 9, 16 낭독.

주된 관심사

6, 7. (ㄱ) 시편 필자는 시편 83편의 서두에서 기도로 무엇을 청합니까? (ㄴ) 시편 필자의 주된 관심사는 무엇이었습니까?

6 시편 필자가 자신의 감정을 털어놓는 다음과 같은 기도에 귀 기울여 보십시오. “오 하느님, 당신은 잠잠히 계시지 마소서. 아무 말없이 계시지 말고, 조용히 계시지 마소서, 오 신격을 가지신 분이여. 보소서! 당신의 적들이 소란하며, 당신을 심히 미워하는 자들이 머리를 들었습니다. 그들이 당신의 백성을 대적하여 교활하게 내밀한 말을 계속하고 ··· 그들이 연합하여 마음으로 꾀를 주고받았고 당신을 대적하여 계약까지 맺었습니다.”—시 83:1-3, 5.

7 시편 필자의 주된 관심사는 무엇이었습니까? 물론, 자신과 가족의 안전이 매우 염려되었을 것입니다. 하지만 그는 기도에서 여호와의 이름에 돌아간 치욕과 여호와의 백성으로 알려져 있는 나라에 대한 위협에 초점을 맞추었습니다. 우리 모두 그와 비슷한 균형 잡힌 견해를 갖고 이 낡은 세상의 힘겨운 마지막 날을 인내하도록 합시다.—마태 6:9, 10 낭독.

8. 나라들이 이스라엘을 없애려는 음모를 꾸민 목적은 무엇이었습니까?

8 시편 필자는 이스라엘의 적들이 이렇게 말했다고 알려 줍니다. “와서 그들을 없애 버려 나라가 되지 못하게 하자. 이스라엘의 이름이 다시는 기억되지 못하게 하자.” (시 83:4) 그 나라들은 하느님의 택함받은 백성을 몹시 미워하였습니다! 하지만 그들이 음모를 꾸민 데는 또 다른 동기가 있었습니다. 이스라엘 땅이 탐났던 것입니다. 그들은 거만한 태도로 “하느님의 거처들을 우리의 것으로 차지하자” 하고 말했습니다. (시 83:12) 오늘날에도 그와 비슷한 일이 있었습니까? 물론 있었습니다!

“당신의 거룩한 거처”

9, 10. (ㄱ) 고대에 하느님의 거룩한 거처는 무엇이었습니까? (ㄴ) 오늘날 기름부음받은 남은 자들과 “다른 양들”은 어떤 축복을 누리고 있습니까?

9 고대에 약속의 땅은 하느님의 거룩한 거처라고 불리었습니다. 이스라엘 백성이 이집트에서 구출된 후에 부른 다음과 같은 승리의 노래를 떠올려 보십시오. “당신은 되찾으신 백성을 사랑의 친절로 인도하셨고, 당신의 힘으로 반드시 그들을 당신의 거룩한 거처로 이끄실 것입니다.” (탈출 15:13) 후에 이 “거룩한 거처”에는 성전과 제사직이 있게 되었고 예루살렘이 수도가 되었으며 그곳에서는 다윗 왕조의 왕들이 여호와의 왕좌에 앉아 통치하였습니다. (역대 첫째 29:23) 따라서 예수께서는 예루살렘을 “크신 왕의 도시”라고 부르셨습니다.—마태 5:35.

10 우리 시대에는 어떠합니까? 기원 33년에 “하느님의 이스라엘”이라는 새로운 나라가 탄생하였습니다. (갈라디아 6:16) 육적 이스라엘은 하느님의 이름의 증인이 되는 데 결국 실패했지만 예수 그리스도의 기름부음받은 형제들로 이루어진 이 나라는 그 일을 성공적으로 수행하였습니다. (이사야 43:10; 베드로 첫째 2:9) 여호와께서는 고대 이스라엘에게 하신 것과 똑같은 이러한 약속을 그들에게 하셨습니다. “나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 될 것이다.” (고린도 둘째 6:16; 레위 26:12) 1919년에 여호와께서는 “하느님의 이스라엘”의 남은 자들을 은혜받는 위치에 있게 하셨으며, 그때 그들은 영적 낙원을 누리는 영적 활동 영역을 의미하는 “땅”을 소유하게 되었습니다. (이사야 66:8) 1930년대 이래 수백만 명의 “다른 양들”이 그들에게로 모여들었습니다. (요한 10:16) 이들 현대 그리스도인들이 누리는 행복과 영적 번영은 여호와의 주권의 정당성을 증명하는 강력한 증거가 됩니다. (시 91:1, 2 낭독) 사탄에게는 참으로 격분할 일이 아닐 수 없습니다!

11. 하느님의 적들이 계속해서 주된 목표로 삼고 있는 것은 무엇입니까?

11 마지막 때 전체에 걸쳐 사탄은 지상에 있는 하수인들을 부추겨 기름부음받은 남은 자들과 그들의 동료인 다른 양들을 반대하게 하였습니다. 나치 치하에 있던 서유럽, 소련 공산주의 정부의 지배를 받던 동유럽, 그 외에도 여러 나라에서 그런 일이 있었으며 그런 일은 앞으로도 일어날 것입니다. 특히 마곡의 곡이 최종 공격을 가하는 동안에는 더욱 그러할 것입니다. 그때 반대자들은 과거에 그러했던 것처럼 여호와의 백성의 재산을 탐욕스럽게 빼앗을지도 모릅니다. 하지만 사탄의 주된 목표는 언제나 하느님의 백성인 우리를 와해시켜서 그분이 우리에게 주신 이름이 완전히 잊혀지게 하는 것이었습니다. 여호와께서는 자신의 주권에 대한 그러한 도전에 어떤 반응을 나타내십니까? 시편 필자의 말을 다시 한번 생각해 보겠습니다.

여호와께서 거두신 승리의 선례

12-14. 시편 필자는 므깃도라는 도시 근처에서 거둔 어떤 두 역사적인 승리를 상기시킵니까?

12 적국의 계획을 좌절시킬 수 있는 여호와의 능력에 대해 시편 필자가 가지고 있었던 강한 믿음에 유의하십시오. 그는 므깃도 골짜기 평원을 내려다 보는 고대 도시 므깃도 근처에서 이스라엘이 적들에게 거둔 두 가지 결정적 승리를 언급합니다. 여름철에는 말라붙어서 바닥을 드러낸 키손 강이 골짜기 평원으로 굽이굽이 지나가는 것을 볼 수 있습니다. 하지만 겨울철에 큰비가 내리고 나면 강물이 평원으로 범람합니다. 아마도 그렇기 때문에 키손 강이 “므깃도의 물”이라고도 불리는 것 같습니다.—재판관 4:13; 5:19.

13 므깃도에서 이 골짜기를 가로질러 약 15킬로미터 떨어진 지점에는 모레(Moreh) 언덕이 있습니다. 재판관 기드온 시대에 미디안 사람들과 아말렉 사람들과 동쪽 사람들로 이루어진 연합군이 전쟁을 벌이기 위해 이곳에 집결하였습니다. (재판관 7:1, 12) 기드온의 군대는 결국 300명밖에 안 되는 작은 규모로 줄어들었지만 여호와의 도움으로 적의 대군을 물리쳤습니다. 어떻게 그럴 수 있었습니까? 하느님의 지시에 따라 그들은 밤에 횃불을 항아리 안에 숨기고 적진을 둘러쌌습니다. 기드온이 신호를 보내자 그의 부하들은 항아리를 깼으며 숨겨 놓았던 횃불이 갑자기 나타났습니다. 동시에 그들은 뿔나팔을 불며 “여호와의 칼과 기드온의 칼이여!” 하고 외쳤습니다. 그러자 적들은 혼란에 빠져 서로 죽이기 시작했고 살아 남은 사람들은 요르단 강 건너로 도망쳤습니다. 한편 더 많은 이스라엘 사람들이 모여 적들을 추격하였습니다. 모두 합해 12만 명의 적군이 살육당했습니다.—재판관 7:19-25; 8:10.

14 므깃도에서 골짜기를 지나 모레 언덕 너머로 6킬로미터 정도 가면 다볼 산이 있습니다. 이전에 재판관 바락은 1만 명의 이스라엘 군대를 모아 그곳에서 가나안 하솔의 왕 야빈의 군대에 맞섰습니다. 군대 대장 시스라가 지휘하는 이 가나안 군대는 바퀴와 함께 돌아가는 무시무시한 긴 철 칼날이 달린 900대의 병거를 보유하고 있었습니다. 무기를 제대로 갖추지 못하고 있던 이스라엘 군대가 다볼 산에 집결하자, 시스라의 군대는 그에 유인당하여 골짜기로 모여들었습니다. 그러자 “여호와께서는 시스라와 그의 모든 병거와 온 진영을 ··· 혼란에 빠뜨리셨”습니다. 아마도 갑자기 폭우가 쏟아져 키손 강이 범람하는 바람에 병거가 진흙탕에 빠져 움직이지 못했을 것입니다. 그리하여 그 군대는 이스라엘 사람들에 의해 전멸되었습니다.—재판관 4:13-16; 5:19-21.

15. (ㄱ) 시편 필자는 여호와께 어떻게 해 달라고 기도합니까? (ㄴ) 하느님께서 벌이시는 최후의 전쟁의 이름은 무엇을 생각나게 합니까?

15 시편 필자는 그 당시 이스라엘의 존재를 위협하던 나라들도 그와 비슷하게 해 달라고 여호와께 간청합니다. 그는 이렇게 기도합니다. “미디안에게 하신 것과 같이, 키손 급류 골짜기에서 시스라에게 하신 것과 같이, 야빈에게 하신 것과 같이 그들에게 행하소서. 그들이 엔-돌에서 멸절되어 땅의 거름이 되었습니다.” (시 83:9, 10) 의미심장하게도 하느님께서 사탄의 세상을 상대로 벌이시는 최후의 전쟁은 “므깃도 산”을 의미하는 하르-마게돈 또는 아마겟돈이라고 불립니다. 이 이름은 므깃도 근처에서 벌어진 극적인 전쟁들을 생각나게 합니다. 고대에 있었던 그 전쟁들에서 여호와께서 승리하셨다는 사실은 아마겟돈 전쟁에서도 그분이 반드시 승리하실 것임을 확신시켜 줍니다.—계시 16:13-16.

여호와의 주권이 입증되기를 구하는 기도

16. 오늘날 반대자들의 얼굴은 어떻게 ‘불명예로 가득 차’게 되었습니까?

16 이 “마지막 날” 전체에 걸쳐 여호와께서는 자신의 백성을 없애려는 모든 노력을 좌절시키셨습니다. (디모데 둘째 3:1) 그 결과 반대자들은 치욕을 당해 왔습니다. 시편 83:16은 그런 일이 있을 것임을 이렇게 알려 주었습니다. “그들의 얼굴을 불명예로 가득 채워서 사람들이 당신의 이름을 찾게 하소서, 오 여호와여.” 여러 나라에서 반대자들이 여호와의 증인을 잠잠하게 만들려고 노력했지만 그들은 비참하게 실패했습니다. 그러한 나라들에서 한 분의 참하느님을 숭배하는 사람들이 나타낸 확고함과 인내는 올바른 마음을 가진 사람들에게 증거가 되었으며 그리하여 많은 사람들이 ‘여호와의 이름을 찾았’습니다. 한때 여호와의 증인이 맹렬한 박해를 당했던 나라들에서 지금은 수만, 심지어 수십만 명이 즐거운 마음으로 여호와를 찬양하고 있습니다. 참으로 여호와께서 큰 승리를 거두신 것입니다! 그분의 적들에게는 실로 당혹스러운 일이 아닐 수 없습니다!—예레미야 1:19 낭독.

17. 반대자들은 어떤 중대한 상황에 직면해 있으며, 머지않아 우리는 어떤 말을 기억하게 될 것입니까?

17 물론 우리는 박해가 끝난 것이 아님을 알고 있습니다. 그래도 우리는 좋은 소식을 계속 전파하며 심지어 반대자들에게도 그렇게 합니다. (마태 24:14, 21) 지금은 그러한 반대자들에게도 회개하여 구원을 받을 수 있는 기회의 문이 열려 있지만 그 문은 곧 닫힐 것입니다. 인간이 구원을 받는 것보다 여호와의 이름을 거룩하게 하는 것이 훨씬 더 중요합니다. (에스겔 38:23 낭독) 예언된 바와 같이 하느님의 백성을 멸망시키기 위해 나라들이 전 세계적으로 힘을 모을 때, 우리는 시편 필자의 기도에 나오는 이러한 말을 기억할 것입니다. “오, 그들이 부끄러움을 당하여 영원토록 당황하게 하시고, 창피를 당하며 소멸되게 하소서.”—시 83:17.

18, 19. (ㄱ) 여호와의 주권을 반대하기로 작정한 사람들은 어떻게 될 것입니까? (ㄴ) 여호와의 주권이 최종적으로 입증될 때가 다가오고 있다는 사실은 당신에게 어떤 영향을 미칩니까?

18 여호와의 주권을 완강하게 반대하는 사람들은 수치스러운 최후를 맞게 될 것입니다. “좋은 소식에 순종하지 않”기 때문에 아마겟돈에서 처형당하는 사람들은 “영원한 멸망”을 당하게 될 것이라고 하느님의 말씀은 알려 줍니다. (데살로니가 둘째 1:7-9) 그들이 멸망되고 여호와를 진리로 숭배하는 사람들이 생존하는 것은 여호와께서 오직 한 분의 참하느님이라는 확실한 증거가 될 것입니다. 신세계에서는 그 큰 승리가 잊혀지지 않을 것입니다. “의로운 사람들과 불의한 사람들의 부활”이 있을 때 살아나는 사람들은 여호와께서 행하신 큰일에 대해 배우게 될 것입니다. (사도 24:15) 신세계에서 그들은 여호와의 주권에 순응하며 사는 것이 지혜로운 일이라는 확실한 증거를 보게 될 것입니다. 그들 가운데 온유한 사람들은 여호와께서 오직 한 분의 참하느님이심을 곧 확신하게 될 것입니다.

19 하늘에 계신 사랑 많은 아버지께서는 자신을 숭배하는 충실한 사람들을 위해 참으로 놀라운 미래를 마련해 놓으셨습니다! 따라서 시편 필자가 여호와께 한 다음과 같은 기도에 머지않아 그분이 최종적인 응답을 해 주시기를 기도하고 싶은 마음이 우러나오지 않습니까? “[당신의 적들이] 창피를 당하며 소멸되게 하소서. 그리하여 그 이름이 여호와이신 당신, 당신만이 홀로 온 땅을 다스리는 가장 높으신 분임을 사람들로 알게 하소서.”—시 83:17, 18.

[각주]

^ 2항 이 기사를 고려하기 전에 시편 83편을 읽어서 그 내용을 알아 두면 도움이 될 것이다.

설명할 있습니까?

시편 83편이 기록될 당시 이스라엘은 어떤 상황에 처해 있었습니까?

시편 83편의 필자가 가지고 있었던 주된 관심사는 무엇이었습니까?

● 오늘날 사탄이 적의를 나타내는 대상은 누구입니까?

● 여호와께서는 시편 83:18에 나오는 기도에 어떻게 최종적으로 응답하실 것입니까?

[연구 질문]

[15면 지도]

(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)

고대 므깃도 근처에서 벌어진 전쟁들은 우리의 미래와 어떤 관련이 있습니까?

키손 강

하로셋

갈멜 산

이스르엘 골짜기

므깃도

다아낙

길보아 산

하롯의 우물

모레

엔-돌

다볼 산

갈릴리 바다

요르단 강

[12면 삽화]

시편 필자가 간절한 기도를 담은 시를 쓴 이유는 무엇입니까?