‘우리의 범법 때문에 찔린’ 여호와의 종
‘우리의 범법 때문에 찔린’ 여호와의 종
“그가 찔린 것은 우리의 범법 때문이고, 그가 부서진 것은 우리의 잘못 때문입니다. ··· 그의 상처 때문에 우리에게 병 고침이 있게 되었습니다.”—이사야 53:5.
1. 우리는 기념식을 거행하면서 무엇을 생각해야 하며, 그렇게 하는 데 어떤 예언이 도움이 될 것입니까?
우리는 그리스도의 죽음을 기념하고 그분의 죽음과 부활을 통해 이루어진 모든 일을 기억하기 위해 기념식을 거행합니다. 기념식은 여호와의 주권의 입증, 그분의 이름을 거룩하게 하는 일, 인류의 구원을 포함한 그분의 목적의 성취를 생각나게 해 줍니다. 성서의 예언들 가운데, 그리스도의 희생과 그 희생을 통해 이루어진 일들에 관해 이사야 53:3-12보다 더 잘 묘사한 예언은 아마 없을 것입니다. 이사야는 그 종이 겪을 고난을 예언하였고, 그리스도의 죽음에 관해 그리고 그 죽음의 결과로 그의 기름부음받은 형제들과 “다른 양들”이 받게 될 축복에 관해 자세한 점들을 알려 주었습니다.—요한 10:16.
2. 이사야의 예언은 무엇에 대한 증거이며, 이 예언은 우리에게 어떤 영향을 줄 것입니까?
2 예수께서 땅에 태어나기 7세기 전에, 여호와께서는 이사야에게 영감을 주시어 그분의 택함받은 종이 극도로 시험을 받으면서도 충실할 것임을 예언하게 하셨습니다. 여호와께서 그렇게 하셨다는 사실은, 그분이 아들의 충실성을 절대적으로 확신하셨다는 증거입니다. 이제 이 예언을 살펴보면, 우리의 마음이 감동되고 믿음이 강화될 것입니다.
‘업신여김을 받고 하찮게 여겨지다’
3. 유대인들은 왜 예수를 환영했어야 마땅합니까? 그런데도 그들은 어떻게 그분을 대했습니까?
3 이사야 53:3 낭독. 하느님의 독생자가 아버지 곁에서 섬기는 기쁨을 포기하고, 인류를 죄와 죽음에서 구원하기 위해 자기 생명을 희생하려고 땅에 온다는 것이 과연 어떤 일이었겠는지 한번 생각해 보십시오! (빌립보 2:5-8) 그분의 희생은 모세 율법의 동물 희생이 그저 예시밖에 할 수 없었던, 죄의 진정한 용서를 실제로 이루기 위한 것이었습니다. (히브리 10:1-4) 적어도, 약속된 메시아를 기다리고 있던 유대인들은 그분을 환영하고 존중했어야 마땅하지 않습니까? (요한 6:14) 그런데 그와는 반대로, 이사야가 예언한 것처럼 그리스도는 유대인들에게 “업신여김을 받았고” 그들은 “그를 하찮게 여겼습니다.” 사도 요한은 이렇게 썼습니다. “그분이 자기 집에 오셨으나 그 백성은 그분을 맞아들이지 않았다.” (요한 1:11) 사도 베드로는 유대인들에게 이렇게 말했습니다. “우리 조상들의 하느님께서 자기의 ‘종’ 예수를 영광스럽게 하셨습니다. 그런데 여러분 자신은 예수를 넘겨주었고, 빌라도가 놓아주기로 결정하였을 때에 그의 면전에서 그분을 부인하였습니다. 그렇습니다. 여러분은 그 거룩하고 의로운 분을 부인하였습니다.”—사도 3:13, 14.
4. 예수께서는 어떻게 병에 익숙해지셨습니까?
4 또한 이사야는 예수께서 “병에 익숙해”지실 것이라고 예언했습니다. 예수께서 봉사를 하시는 동안 이따금 피곤해지신 적은 분명 있었지만, 병이 드셨음을 암시하는 내용은 전혀 없습니다. (요한 4:6) 하지만 그분은 자신이 전파하는 사람들의 병에 익숙해지셨습니다. 그분은 그들을 불쌍히 여기시고 많은 사람을 고쳐 주셨습니다. (마가 1:32-34) 그렇게 하여 예수께서는 이러한 예언을 성취시키셨습니다. “진실로 그는 우리의 병을 지고, 우리의 고통을 당하였습니다.”—이사야 53:4ㄱ; 마태 8:16, 17.
‘하느님께 맞은’ 것처럼
5. 많은 유대인은 예수의 죽음을 어떻게 여겼으며, 이 사실은 왜 그분의 고난을 가중시켰습니까?
5 이사야 53:4ㄴ 낭독. 예수와 동시대에 살았던 많은 사람은 그분이 고난을 당하고 죽으시는 이유를 이해하지 못했습니다. 그들은 하느님께서 마치 혐오스러운 병으로 재앙을 당하게 하듯이 그에게 벌을 주시는 것이라고 생각하였습니다. (마태 27:38-44) 유대인들은 예수를 신성 모독죄로 고발하였습니다. (마가 14:61-64; 요한 10:33) 물론, 예수는 죄인도, 신성을 모독하는 자도 아니었습니다. 그렇지만 그분이 아버지를 대단히 사랑하셨다는 점을 고려할 때, 자신이 신성 모독죄로 고발당하여 죽게 된다는 사실은 그분이 여호와의 종으로서 겪는 고난을 가중시켰을 것입니다. 그럼에도 불구하고, 예수께서는 기꺼이 여호와의 뜻에 복종하셨습니다.—마태 26:39.
6, 7. 여호와께서는 어떤 의미로 자신의 충실한 종을 “부서뜨리”셨으며, 하느님께서 이 일을 “기뻐하”신 이유는 무엇입니까?
6 사람들이 그리스도가 ‘하느님께 맞은’ 줄로 생각할 것이라는 이사야의 예언은 이해할 만합니다. 그러나 이사야가 “여호와께서는 그를 부서뜨리기를 기뻐하”셨다고 예언한 부분은 이해하기가 쉽지 않을 수 있습니다. (이사야 53:10) 여호와께서는 “보라! ··· 내 영혼이 승인한 나의 택함받은 자를!”이라는 말씀도 하셨는데, 어떻게 “그를 부서뜨리기를 기뻐하”실 수가 있단 말입니까? (이사야 42:1) 어떤 의미에서 그 일이 여호와께 기쁨이 되었다고 말할 수 있습니까?
7 예언의 이 부분을 이해하기 위해서는, 사탄이 여호와의 주권에 도전하면서 하늘과 땅에 있는 하느님의 모든 종들의 충성에 의문을 제기했음을 기억해야 합니다. (욥 1:9-11; 2:3-5) 예수께서는 죽기까지 충실을 유지함으로써 사탄의 도전에 완벽한 대답을 제시하셨습니다. 그러므로 여호와께서 그리스도가 적들의 손에 죽도록 허락하시긴 했지만, 자신의 택함받은 종이 죽임을 당하는 것을 보시면서 그분이 고통을 느끼셨다는 점에는 의문의 여지가 없습니다. 그렇지만 여호와께서는 아들이 절대적인 충실을 유지하는 것을 지켜보시면서 매우 기뻐하셨습니다. (잠언 27:11) 뿐만 아니라, 여호와께서는 회개하는 인간들이 아들의 죽음으로 얻게 될 유익을 아셨기 때문에 크게 기뻐하셨습니다.—누가 15:7.
‘우리의 범법 때문에 찔리다’
8, 9. (ㄱ) 예수께서는 어떻게 ‘우리의 범법 때문에 찔리’셨습니까? (ㄴ) 베드로는 그 점을 어떻게 확증해 줍니까?
8 이사야 53:6 낭독. 길 잃은 양들처럼, 죄 많은 인간들은 아담이 물려준 병과 죽음에서 구출되기를 바라며 방황해 왔습니다. (베드로 첫째 2:25) 아담의 후손은 불완전하기 때문에 아무도 아담이 상실한 것을 도로 살 수가 없었습니다. (시 49:7) 하지만 위대한 사랑에서 우러나와 “여호와께서는 우리 모두의 잘못이” 자신의 사랑하는 아들이자 택함받은 종인 “그와 마주치게 하셨습니다.” 그리스도는 ‘우리의 범법 때문에 찔리고 우리의 잘못 때문에 부서지는’ 데 동의하심으로, 기둥에 달려 우리 죄를 지고 우리 대신 죽으셨습니다.
9 사도 베드로는 이렇게 썼습니다. “여러분은 이 길로 부르심을 받았습니다. 그리스도께서도 여러분을 위하여 고난을 당하심으로 여러분에게 모본을 남겨 자기의 발걸음을 밀접히 따르게 하셨기 때문입니다. 그분은 친히 기둥에 달려 자기 몸으로 우리 죄를 지셨습니다. 그것은 우리가 죄에 대하여 끝나고 의에 대하여 살게 하려는 것입니다.” 그런 다음, 베드로는 이사야의 예언을 인용하여 “그분의 매맞은 상처로 여러분은 낫게 되었습니다”라고 덧붙였습니다. (베드로 첫째 2:21, 24; 이사야 53:5) 그리하여 죄인들이 하느님과 화해할 길이 열렸는데, 이에 대해 베드로는 또 이렇게 말했습니다. “그리스도께서도 죄와 관련하여 단 한 번 죽으셨으니, 의로우신 분이 불의한 사람들을 위하여 죽으신 것입니다. 그것은 그분이 ··· 여러분을 하느님께로 인도하시려는 것입니다.”—베드로 첫째 3:18.
“도살당할 양처럼 끌려갔다”
10. (ㄱ) 침례자 요한은 예수를 가리켜 무엇이라고 말했습니까? (ㄴ) 요한의 말은 왜 적절하였습니까?
10 이사야 53:7, 8 낭독. 침례자 요한은 예수께서 다가오시는 것을 보고 이렇게 외쳤습니다. “보십시오. 세상의 죄를 없애시는 하느님의 ‘어린양’이십니다!” (요한 1:29) 요한은 예수를 어린양이라고 말하면서 이사야의 이러한 말을 생각했을지 모릅니다. “그는 도살당할 양처럼 끌려갔습니다.” (이사야 53:7) 이사야는 “그가 자기 영혼을 쏟아 죽음에 이르게 하였다”고 예언했습니다. (이사야 53:12) 흥미롭게도, 예수께서는 자신의 죽음의 기념식을 제정하시던 밤에 충실한 11명의 사도들에게 포도주 잔을 주시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “이것은 죄의 용서를 위해 많은 사람들을 위하여 쏟게 되어 있는 내 ‘계약의 피’를 의미합니다.”—마태 26:28.
11, 12. (ㄱ) 이삭이 기꺼이 자신을 바친 사실은 그리스도의 희생에 관해 무엇을 예시해 줍니까? (ㄴ) 우리가 기념식을 거행할 때 더 큰 아브라함이신 여호와에 관해 어떤 점을 기억해야 합니까?
11 고대의 이삭처럼, 예수께서는 자신에 대한 여호와의 뜻이라는 제단 위에 기꺼이 자신을 희생으로 바치셨습니다. (창세 22:1, 2, 9-13; 히브리 10:5-10) 물론 이삭이 자기가 희생되는 데 기꺼이 동의했지만, 실제로 희생을 바치려고 했던 사람은 바로 아브라함이었습니다. (히브리 11:17) 이와 비슷하게, 예수께서 자신이 죽어야 한다는 사실을 기꺼이 받아들였지만, 실제로 대속 마련을 하신 분은 바로 여호와였습니다. 그분의 아들의 희생은 인류에 대한 하느님의 깊은 사랑의 표현이었습니다.
12 예수께서는 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “하느님께서는 세상을 매우 사랑하시어 자기의 독생자를 주셨습니다. 그것은 그에게 믿음을 나타내는 사람은 누구나 멸망되지 않고 영원한 생명을 얻게 하려는 것입니다.” (요한 3:16) 또한 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로, 하느님께서는 우리에게 자기의 사랑을 추천하십니다.” (로마 5:8) 그러므로 우리는 그리스도의 죽음을 기념하여 그분을 영예롭게 할 때, 그 희생 마련을 가능하게 해 주신 분이 더 큰 아브라함이신 여호와라는 점을 결코 잊지 말아야 합니다. 우리는 기념식을 거행함으로 그분을 찬양하는 것입니다.
종이 “많은 사람들에게 의로운 신분을 얻게” 해 주다
13, 14. 여호와의 종은 어떻게 “많은 사람들에게 의로운 신분을 얻게” 해 주었습니까?
13 이사야 53:11, 12 낭독. 여호와께서는 자신의 택함받은 종에 관해 이렇게 말씀하셨습니다. “의로운 자, 나의 종이 그 지식으로 많은 사람들에게 의로운 신분을 얻게 [할 것이다].” 어떤 방법으로 그렇게 할 것입니까? 12절의 끝부분에서는 그 대답에 대한 단서로, “[그 종이] 범법자들을 위하여 중재하였”다는 말이 나옵니다. 아담의 모든 후손은 죄인들 즉 “범법자들”로 태어났으므로, “죄가 지불하는 삯”인 죽음을 받습니다. (로마 5:12; 6:23) 여호와와 죄 많은 사람 사이에는 화해가 필요합니다. 이사야의 예언서 53장에서는 어떻게 예수께서 죄 많은 인류를 위해 “중재”하셨는지를 다음과 같이 아름답게 묘사합니다. “우리의 평화를 위한 징벌이 그에게 미쳤고, 그의 상처 때문에 우리에게 병 고침이 있게 되었습니다.”—이사야 53:5.
14 그리스도께서는 우리의 죄를 자신이 지고 우리를 위해 죽으심으로 “많은 사람들에게 의로운 신분을 얻게” 해 주셨습니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “하느님께서는 모든 충만함이 그[그리스도]의 안에 머무르는 것을 좋게 여기셨으며, 고통의 기둥에서 그가 흘리신 피를 통하여 평화를 이룩하심으로써, 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이나 다른 모든 것이 그를 통하여 자기와 다시 화해하게 하는 것을 좋게 여기셨[습니다].”—골로새 1:19, 20.
15. (ㄱ) 바울이 말한 “하늘에 있는 것들”이란 누구를 가리킵니까? (ㄴ) 누구만이 기념식 표상물을 취할 자격이 있으며, 그 이유는 무엇입니까?
15 그리스도께서 흘리신 피를 통해 여호와와 화해하게 된 “하늘에 있는 것들”이란, 하늘에서 그리스도와 함께 통치하도록 부르심을 받은 기름부음받은 그리스도인들입니다. “하늘의 부르심에 참여하는 자들”인 그리스도인들은 “생명을 위하여 의롭다고” 선언됩니다. (히브리 3:1; 로마 5:1, 18) 이제 여호와께서는 그들을 영적 아들들로 받아들이십니다. 성령은 그들이 그리스도의 하늘 왕국에서 왕과 제사장이 되도록 부르심을 받은 “그리스도와 함께하는 공동 상속자”임을 그들에게 증언합니다. (로마 8:15-17; 계시 5:9, 10) 그들은 영적 이스라엘 즉 “하느님의 이스라엘”에 속하게 되며, “새 계약” 안으로 들어갑니다. (예레미야 31:31-34; 갈라디아 6:16) 새 계약의 성원들로서 그들은 기념식 표상물을 취할 자격이 있습니다. 그 표상물의 한 가지인 붉은 포도주 잔에 관해 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “이 잔은 여러분을 위하여 쏟게 되어 있는 내 피에 의한 새 계약을 의미합니다.”—누가 22:20.
16. “땅에 있는 것들”이란 누구를 가리키며, 어떻게 그들은 여호와 앞에서 의로운 신분을 얻게 됩니까?
16 “땅에 있는 것들”이란, 땅에서 영원히 살 희망을 가진 그리스도의 다른 양들입니다. 여호와의 택함받은 종은 이들도 여호와 앞에서 의로운 신분을 얻게 해 줍니다. 그들이 그리스도의 대속 희생에 대한 믿음을 갖고 있고 그리하여 “‘어린양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게 하였”기 때문에, 여호와께서는 그들을 영적 아들들은 아니지만 그분의 벗들로서 의롭다고 선언하십니다. 그리고 그들에게 “큰 환난”을 생존할 놀라운 전망을 주십니다. (계시 7:9, 10, 14; 야고보 2:23) 이 다른 양들은 새 계약 안에 있지 않으며 따라서 하늘에서 살 희망도 갖고 있지 않으므로, 기념식 표상물을 취하지는 않지만 존중심이 있는 참관자로서 기념식에 참석합니다.
여호와와 그분의 승인 받은 종에게 깊이 감사하라!
17. 그 종을 중심으로 한 이사야의 예언을 연구한 것은 우리가 기념식을 위해 정신을 준비하는 데 어떻게 도움이 되었습니까?
17 이제까지 그 종을 중심으로 한 이사야의 예언을 살펴본 것은 우리가 그리스도의 죽음의 기념식을 위해 정신을 준비하는 데 도움이 되었습니다. 그 예언을 살펴보면서, “우리 믿음의 ‘으뜸 행위자’이며 ‘완성자’이신 예수를 열렬히 바라볼” 수 있게 되었습니다. (히브리 12:2) 우리는 하느님의 아들이 반항적이 아님을 배웠습니다. 사탄과는 달리, 예수는 여호와께 가르침받기를 좋아하시며, 그분을 주권자이신 주로 인정하십니다. 또한 우리는 예수께서 땅에서 봉사하시는 동안, 자신이 전파하는 사람들에게 동정심을 보이시면서 많은 사람을 신체적으로, 영적으로 고쳐 주셨음을 살펴보았습니다. 그렇게 하심으로 그분은 새로운 사물의 제도에서 “땅에 공의를 세우”실 때 메시아 왕으로서 자신이 무슨 일을 하실 것인지를 보여 주셨습니다. (이사야 42:4) 그분이 “이방 사람들의 빛”으로서 왕국을 전파하는 일에 나타내신 열심은 그분의 제자들도 좋은 소식을 온 땅에 열심히 전파해야 함을 생각나게 해 줍니다.—이사야 42:6.
18. 이사야의 예언을 살펴보면 왜 여호와와 그분의 충실한 종에 대해 충심으로 감사하는 마음을 갖게 됩니까?
18 이사야의 예언은 또한 여호와께서 사랑하는 아들을 땅에 보내 우리를 위해 고난을 당하고 죽게 하셨을 때 치르신 큰 희생에 대해 우리가 더 깊이 이해하게 해 줍니다. 여호와께서는 아들이 고난당하는 모습을 보시면서 기뻐하신 것이 아닙니다. 예수가 죽는 순간까지 절대적인 충실을 유지하는 모습을 지켜보시면서 기뻐하신 것입니다. 우리도 예수께서 하신 모든 일을 인식하면서 여호와처럼 기뻐해야 합니다. 예수께서는 사탄이 거짓말쟁이임을 증명하고 여호와의 이름을 거룩하게 하여 그분의 주권의 정당성을 입증하기 위해 일하셨습니다. 그에 더해, 그리스도께서는 우리의 죄를 자신이 지고 우리를 위해 죽으셨습니다. 그렇게 하심으로, 그분은 자신의 기름부음받은 형제들인 적은 무리와 다른 양들이 여호와 앞에서 의로운 신분을 얻을 수 있게 해 주셨습니다. 우리가 기념식을 위해 함께 모일 때, 여호와와 그분의 충실한 종에 대해 충심으로 감사하는 마음을 갖게 되기를 바랍니다.
되새겨 볼 점
● 어떤 의미에서 여호와께서는 자신의 아들이 ‘부서지는’ 것을 “기뻐하”셨습니까?
● 예수께서는 어떻게 ‘우리의 범법 때문에 찔리게’ 되셨습니까?
● 그 종은 어떻게 “많은 사람들에게 의로운 신분을 얻게” 해 주었습니까?
● 당신은 그 종에 관한 예언을 연구하면서 어떻게 기념식을 위해 정신과 마음을 준비할 수 있었습니까?
[연구 질문]
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“그는 업신여김을 받았고, 우리는 그를 하찮게 여겼습니다”
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“그가 자기 영혼을 쏟아 죽음에 이르게 하였다”
[29면 삽화]
“다른 양들”은 존중심 있는 참관자들로 기념식에 참석합니다