1. 예수께서는 무엇 때문에 “성령 안에서 기쁨에 넘치”게 되셨습니까? (위 삽화 참조)

예수 그리스도께서 “성령 안에서 기쁨에 넘치신” 모습이 어떠했을지 상상할 수 있으십니까? 그분의 얼굴에 환한 웃음꽃이 피어나고 기쁨으로 눈이 반짝이는 모습이 떠오를지 모릅니다. 무엇 때문에 그렇게 기뻐하셨습니까? 그분은 얼마 전에 제자 70명을 보내어 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전파하게 하셨습니다. 그분은 그들이 그 임무를 어떻게 수행할지에 깊은 관심이 있으셨습니다. 당시에는 좋은 소식을 반대하는 힘 있는 적들이 많았으며, 그중에는 똑똑하고 교육을 많이 받은 서기관과 바리새인도 있었습니다. 그들은 영향력을 행사하여 많은 사람이 예수를 일개 목수로, 그분의 제자들을 “교육을 받지 못한 보통 사람”으로 여기고 무시하게 만들었습니다. (사도 4:13; 마가 6:3) 하지만 임무를 수행하고 돌아온 제자들은 기쁨에 넘쳤습니다. 그들은 심지어 악귀들의 반대를 이겨 내고 전파했습니다! 그들이 그처럼 용기 있게 전파하고 큰 기쁨을 누릴 수 있었던 이유는 무엇입니까?—누가복음 10:1, 17-21 낭독.

2. (ㄱ) 예수의 제자들은 어떤 면에서 어린아이 같았습니까? (ㄴ) 그리스도의 제자들은 어떻게 중요한 영적 진리를 깨달을 수 있었습니까?

 ² 예수께서 여호와께 하신 이러한 말씀에 유의해 보십시오. “하늘과 땅의 주이신 아버지, 이러한 것들을 지혜롭고 총명한 사람들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 알려 주셨으니, 제가 아버지를 공개적으로 찬양합니다. 그렇습니다. 아버지, 그렇게 하는 것을 아버지께서 승인하셨기 때문입니다.” (마태 11:25, 26) 물론 예수께서는 제자들이 실제로 어린아이라고 말씀하신 것이 아닙니다. 하지만 그분은 그 나라에서 고등 교육을 받은 사람들, 스스로 지혜롭다고 여기는 총명한 사람들에 비하면 제자들이 어린아이처럼 보인다는 것을 알고 계셨습니다. 더 중요한 점으로, 예수께서는 제자들에게 어린아이처럼 겸손하고 가르침을 잘 받아들이는 사람이 되라고 교훈하셨습니다. (마태 18:1-4) 그들은 겸손함을 유지하여 어떤 유익을 얻었습니까? 여호와께서는 성령을 통해 그들이 중요한 영적 진리를 깨닫게 도우셨습니다. 하지만 그들을 비웃은 지혜롭고 총명한 자들은 자신의 교만과 사탄 때문에 눈먼 상태에서 벗어나지 못했습니다.

3. 이 기사에서 무엇을 살펴볼 것입니까?

³ 예수께서 크게 기뻐하신 것도 당연합니다! 그분은 여호와께서 깊이 있는 영적 진리를 교육 수준이나 지적 능력에 관계없이 어떻게 온갖 부류의 겸손한 사람들에게 밝히시는지를 보면서 행복해하셨습니다. 예수께서는 아버지께서 그런 방식으로 사람들을 가르치는 것을 승인하시고 좋게 여기셨기 때문에 기뻐하셨습니다. 그러면 여호와께서는 그때 이래로 달라지셨습니까? 그분은 자신이 그러한 가르치는 방식을 지금도 좋게 여기신다는 것을 어떻게 나타내십니까? 이 질문들에 대한 답을 살펴보면, 우리도 예수처럼 큰 기쁨을 느끼게 될 것입니다.

4. 쉬운 말 「파수대」는 어떤 면에서 사랑의 선물이라고 할 수 있습니까?

⁴ 근래에 들어 여호와의 조직은 더 간단명료한 방식으로 영적 교훈을 베풀어 왔습니다. 세 가지 예를 살펴보겠습니다. 첫째로, 쉬운 말 「파수대」가 있습니다. * 이 쉬운 말 「파수대」는 언어 때문에 어려움을 겪거나 잘 읽지 못하는 사람들에게 사랑의 선물이 되었습니다. 가장들은 이제 자녀들이 우리의 영적 급식 마련의 주된 통로인 「파수대」 연구에 더 열심히 참여한다고 말합니다. 많은 사람이 감사의 마음을 표현하는 감동적인 편지를 보내왔습니다. 한 자매는 편지에서 예전에는 「파수대」 연구 중에 해설하기를 주저했다고 했습니다. “저는 꿀 먹은 벙어리 같았지요”라고 그 자매는 말했습니다. 하지만 이제는 그렇지 않습니다! 그 자매는 쉬운 말 「파수대」를 사용하기 시작한 이후로 어떤 변화가 있었는지 이렇게 말했습니다. “지금은 두 번 이상 해설을 해요. 두려움이 없어졌지요! 여호와와 여러분께 감사드립니다.”

5. 「신세계역 성경」 개정판은 어떤 면에서 유익합니까?

⁵ 둘째로, 2013년 10월 5일에 열린 연례 총회에서 발표된 「신세계역 성경」 영문 개정판이 있습니다. 2014년 9월 6일에는 「신세계역」 개정판이 한국어로도 발표되었습니다. 많은 성구가 어절의 수는 줄어들었지만 의미는 같거나 오히려 더 분명해졌습니다. 예를 들어, 욥기 10:1은 어절의 수가 18개에서 11개로, 잠언 6:26은 23개에서 14개로 줄어들었습니다. 두 구절 모두 개정판이 의미가 더 명확합니다. 수십 년 동안 충실하게 봉사한 어느 기름부음받은 형제는 이렇게 말했습니다. “개정판으로 욥기를 막 읽었는데,  욥기를 처음으로 이해하게 된 것 같은 느낌입니다!” 많은 사람이 그와 비슷한 말을 합니다.

6. 마태복음 24:45-47에 관한 조정된 이해에 대해 개인적으로 어떻게 느낍니까?

⁶ 셋째로, 최근에 조정된 이해 몇 가지를 생각해 보십시오. 예를 들어, 우리는 「파수대」 2013년 7월 15일호에 실린 “충실하고 슬기로운 종”에 대한 더 명확해진 이해에 큰 격려를 받았습니다. (마태 24:45-47) 그 잡지는 충실한 종이 통치체를 가리키며 “집안 일꾼들”이 기름부음받은 자이든 “다른 양들”이든 영적 양식을 공급받는 사람들 모두를 가리킨다고 설명했습니다. (요한 10:16) 그러한 진리를 배우고 새로운 사람들에게 가르치는 것은 매우 즐거운 일입니다! 그러면 여호와께서는 간단명료하게 가르치는 방식을 좋게 여기신다는 것을 또 어떤 방법으로 나타내셨습니까?

7, 8. 성경에 나오는 영감받은 예언적 모형에는 어떤 것들이 있습니까?

⁷ 수십 년 동안 여호와를 섬겨 온 사람이라면, 출판물에서 여러 성경 기록을 설명하는 방식이 점진적으로 변해 왔음을 느꼈을 것입니다. 어떤 변화가 있었습니까? 예전 출판물에서는 성경 기록을 모형과 실체라는 관점에서 설명하는 일이 더 흔했습니다. 성경 기록을 모형으로 여겼고 그 기록의 예언적 성취를 실체라고 보았습니다. 그처럼 예언적 의미를 설명하는 접근 방식에 성경적 근거가 있습니까? 그렇습니다. 예를 들어, 예수께서는 “예언자 요나의 표징”에 대해 말씀하셨습니다. (마태복음 12:39, 40 낭독) 예수께서는 요나가 물고기 배 속—여호와께서 살려 주지 않으셨다면 요나의 무덤이 되었을 장소—에 있었던 기간이 예수 자신이 무덤에 있을 기간을 예언적으로 보여 준다고 설명하셨습니다.

⁸ 성경에는 영감받은 예언적 모형이 그 밖에도 더 있습니다. 사도 바울은 그중 몇 가지를 설명했습니다. 예를 들어, 아브라함과 하갈 그리고 아브라함과 사라의 관계는 여호와와 이스라엘 민족 그리고 여호와와 그분의 조직의 하늘 부분의 관계를 예언적으로 보여 주었습니다. (갈라디아 4:22-26) 그와 마찬가지로, 장막과 성전, 속죄일, 대제사장을 비롯한 모세 율법의 여러 부면들은 “오게 될 좋은 것들의 그림자”였습니다. (히브리 9:23-25; 10:1) 그처럼 흥미진진한 예언적 모형을 연구하면 우리의 믿음이 강화됩니다. 하지만 성경에 나오는 모든 인물과 사건과 사물이 어떤 사람이나 사물을 예표한다고 결론 내릴 수 있습니까?

9. 과거에는 나봇에 관한 성경 기록을 어떻게 설명했습니까?

⁹ 과거에는 성경 기록을 그런 식으로 설명하는 경우가 많았습니다. 나봇에 관한 기록을 예로 들어 보겠습니다. 악한 왕비 이세벨은 나봇이 불공정한 재판을 받고 죽게 만들어 남편 아합이 나봇의 포도원을 차지하게 했습니다. (열왕기상 21:1-16) 1932년에는 그 기록을 예언적 드라마로 설명했습니다. 아합과 이세벨은 사탄과 그의 조직을, 나봇은 예수를 상징하며, 나봇의 죽음은 예수가 처형된 일을 예표한다고 설명했습니다. 하지만 몇십 년 후인 1961년에 발행된 「“당신의 이름이 거룩히 되게 하옵소서”」(“Let Your Name Be Sanctified”) 책에서는 나봇이 기름부음받은 자들을 상징하고 이세벨은 그리스도교국을 상징한다고 설명했습니다. 따라서 나봇이 이세벨의 손에 당한 박해는 마지막 날에 기름부음받은 자들이 받는 박해를 상징한다고 했습니다. 여러 해 동안 하느님의 백성은 성경 기록을 설명하는 그러한 방식을 통해 믿음이 강화되었습니다. 그러면 상황에 변화가 생긴 이유는 무엇입니까?

10. (ㄱ) 충실한 종이 더욱 슬기로워지면서, 성경 기록을 설명할 때 어떻게 더 신중을 기하게 되었습니까? (ㄴ) 오늘날 우리의 출판물은 무엇에 더 초점을 맞춥니까?

 ¹⁰ 우리가 예상할 수 있는 것처럼, 시간이 흐름에 따라 여호와께서는 “충실하고 슬기로운 종”이 점점 더 슬기롭게 되도록 도와주셨습니다. 충실한 종이 그처럼 더욱 슬기로워지면서, 분명한 성경적 근거가 없을 경우 어떤 성경 기록을 예언적 드라마라고 일컫는 데 더 신중을 기하게 되었습니다. 또한 모형과 실체에 대한 예전의 일부 설명들은 많은 사람이 이해하기에 너무 어려웠습니다. 누가 누구를 상징하는지, 왜 그렇다고 할 수 있는지 등 그러한 가르침의 세부점들을 정확히 이해하고 기억하고 적용하기 어려운 경우가 있었습니다. 하지만 훨씬 더 큰 문제는 모형의 성취일 수 있는 점들을 너무 세세히 설명하다 보면 성경 기록에 담긴 도덕적 교훈과 실용적 교훈이 흐려지거나 아예 가려질 수도 있다는 것입니다. 따라서 오늘날 출판물은 성경 기록에서 믿음, 인내, 경건한 정성과 같은 중요한 특성에 관해 우리가 배울 수 있는 단순하고 실용적인 교훈에 더 초점을 맞춥니다. *

11. (ㄱ) 현재 우리는 나봇에 관한 기록을 어떻게 이해하고 있으며, 나봇의 본이 우리 모두에게 감동을 주는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 최근에 우리의 출판물에서 모형과 실체를 거의 언급하지 않는 이유는 무엇입니까? (이번 호에 실린 “독자의 질문” 참조)

¹¹ 그러면 현재 우리는 나봇에 관한 기록을 어떻게 이해하고 있습니까? 이해가 훨씬 더 간단명료해졌습니다. 의로운 사람인 나봇은 예수나 기름부음받은 자들을 상징하는 예언적 모형이었기 때문이 아니라 충절을 지켰기 때문에 죽었습니다. 그는 끔찍한 권력 남용 앞에서도 끝까지 여호와의 율법을 지켰습니다. (민수 36:7; 열왕기상 21:3) 오늘날 우리도 모두 그와 비슷한 이유로 박해에 직면할 수 있기 때문에 나봇의 본은 우리에게 감동을 줍니다. (디모데 후서 3:12 낭독) 우리는 각자의 배경에 상관없이 그처럼 믿음을 강화시켜 주는 교훈을 쉽게 이해하고 기억하고 적용할 수 있습니다.

12. (ㄱ) 성경 기록에 대해 어떤 결론을 내려서는 안 됩니까? (ㄴ) 깊은 것들에 대해서도 명료한 설명을 할 수 있는 이유는 무엇입니까? (각주 참조)

¹² 그러면 성경 기록에는 실용적인 적용점만  있고 다른 의미는 전혀 없다고 결론 내려야 합니까? 그렇지 않습니다. 요즘은 출판물에서 주로 어떤 한 가지 점이 다른 것을 떠올리게 하거나 예시한다고 설명합니다. 하지만 성경 기록들을 예언적 모형과 실체라는 엄격한 틀에 따라 설명하는 경우는 많지 않습니다. 예를 들어, 나봇이 박해와 죽음에 직면해서도 충절을 지킨 것이 그리스도와 기름부음받은 자들의 충절을 떠올리게 한다고 설명하는 것은 적절합니다. 하지만 그 기록을 보면서 주의 많은 “다른 양들”이 나타내는 충실한 태도를 떠올릴 수도 있습니다. 그처럼 간단명료한 비교 방식은 하느님의 가르침의 두드러진 특징입니다. *

13. 어떤 예를 보면 현재 우리가 예수의 비유 중 일부를 더 간단명료하게 설명한다는 것을 알 수 있습니까?

¹³ 예수 그리스도께서는 인류 역사상 가장 위대한 선생님이셨습니다. 그분이 좋아하신 한 가지 교습법은 비유를 사용하는 것이었습니다. (마태 13:34) 비유를 들으면 생각을 자극하고 마음을 감동시키는 생생한 그림을 머릿속에 그리게 됩니다. 여러 해 전에 비해 최근에 우리의 출판물은 예수의 비유를 더 간단명료하게 설명하고 있지 않습니까? 정말 그렇습니다! 우리는 「파수대」 2008년 7월 15일호를 통해 누룩, 겨자씨, 그물에 관한 예수의 비유를 더 명확히 이해하게 되어 매우 기쁘지 않았습니까? 현재 우리는 그 비유들이 하느님의 왕국에 그리고 왕국이 이 악한 세상에서 그리스도의 참제자들을 모으는 일에서 큰 성공을 거두고 있다는 사실에 적용된다는 것을 분명히 알고 있습니다.

14. (ㄱ) 우리는 이웃다운 사마리아 사람의 비유를 어떻게 설명했습니까? (ㄴ) 지금은 예수의 비유를 어떻게 이해하고 있습니까?

¹⁴ 그러면 예수께서 더 많은 세부점을 말씀하신 다른 이야기 즉 비유들은 어떠합니까? 물론 상징적이고 예언적인 비유들도 있지만, 실용적인 교훈을 강조하는 비유들도 있습니다. 그러면 어느 비유가 상징적인 것이고 어느 비유가 그렇지 않은 것입니까? 여러 해에 걸쳐 이 질문에 대한 답이 점진적으로 명확해져 왔습니다. 예를 들어, 이웃다운 사마리아 사람에 대한 예수의 비유를 우리가 어떻게 설명했는지 생각해 보겠습니다. (누가 10:30-37) 1924년에 「파수대」에서는 그 사마리아 사람은 예수를, 예루살렘에서 예리코로 가는 내리막길은 에덴에서의 반역 이래 내리막으로 치닫고 있는 인류의 행로를, 길에 있던 강도들은 대기업과 악덕 업자들을, 제사장과 레위 사람은 교회 제도를 상징한다고 설명했습니다. 하지만 최근 출판물에서는 모든 그리스도인이 도움이 필요한 사람들을 도울 때, 특히 영적으로 도울 때 편파적이 되어서는 안 된다는 교훈을 베풀기 위해 이 비유를 사용합니다. 여호와께서 그분의 가르침을 명확히 이해하도록 우리를 도와주시는 것이 기쁘지 않습니까?

15. 다음 기사에서는 무엇을 살펴볼 것입니까?

¹⁵ 다음 기사에서는 예수의 또 다른 비유 즉 열 처녀의 비유를 살펴볼 것입니다. (마태 25:1-13) 예수께서는 마지막 날에 제자들이 그 강력한 비유를 어떻게 이해하기를 바라셨습니까? 비유에 나오는 모든 사람과 사물과 사건에 상징적 의미가 들어 있는 예언적 비유로 이해하기를 바라셨습니까? 아니면 제자들이 그 비유에서 마지막 날에 지침이 되는 실용적인 교훈을 배우기를 바라셨습니까? 그에 대해 알아보겠습니다.