알고 계십니까?

기도가 끝날 때 “아멘”이라고 하는 이유는 무엇입니까?

“아멘”이라는 단어는 한국어나 그리스어의 경우 모두 히브리어 아멘을 음역한 것입니다. 대개 사람들은 기도나 서약 또는 축복이나 저주의 말을 듣고 일제히 아멘이라고 하는데, 이 단어는 기본적으로 “그렇게 되소서” 또는 “확실히”를 의미합니다. 아멘이라고 말하는 것은 앞서 표현된 생각이나 감정에 동의를 표하는 것입니다. 한 사전에 따르면 “그 단어는 확신과 진실함, 충실함이라는 의미를 내포하고 있으며, 의심하지 않는다는 사상을 전달”합니다. 또한 성서 시대에 아멘이라고 말하는 사람은 서약이나 계약 그리고 그 결과에 대한 법적 의무를 지게 되어 있었습니다.—신명 27:15-26.

예수께서는 전파하고 가르치실 때, 어떤 말씀을 하시기에 앞서 “아멘”이라는 단어를 사용하셨습니다. 그분은 그렇게 함으로 자신의 말이 절대적으로 신뢰할 만하다는 점을 강조하셨습니다. 그러한 경우 그리스어 단어 아멘은 “진실로”라고 번역됩니다. (마태 5:18; 6:2, 5) 요한의 복음서 전체에서 볼 수 있듯이, 예수께서 그 표현을 두 번 연이어 사용하셨을 때에는 그 말이 “진실로 진실로”라고 번역되었습니다. (요한 1:51) 예수께서 이렇게 “아멘”을 사용하신 것은 신성한 문헌에서만 볼 수 있는 특이한 용법이라고 할 수 있습니다.

신약이라고도 하는 그리스도인 그리스어 성경에서 “아멘”이라는 칭호는 예수께 적용되며 그분의 증언이 “충실하고 참”됨을 나타냅니다.—계시 3:14.

우림과 둠밈은 무엇입니까?

우림과 둠밈은 고대 이스라엘에서 그 나라와 그 나라의 지도자들에 관한 여호와의 뜻을 분별하기 위해 사용된 것으로 보입니다. 그것은 대제사장에게 맡겨져 “판결 가슴받이”의 주머니 안에 보관되었습니다. (탈출 28:15, 16, 30) 성경에 우림과 둠밈을 묘사한 내용이나 그 정확한 사용법에 관한 기록은 전혀 없지만, 여러 성경 구절은 그것이 제비로 사용되었으며 하느님으로부터 “그렇다”나 “아니다”라는 대답을 얻거나 아무 대답도 얻지 못하는 결과가 나오게 되어 있었음을 암시합니다.

우림과 둠밈이 그렇게 사용된 한 가지 예로, 다윗이 아비아달에게 에봇을 가지고 오게 했던 때를 들 수 있습니다. 그 에봇은 아마도 우림과 둠밈이 들어 있는 대제사장의 에봇이었을 것입니다. 다윗은 여호와께 ‘사울이 저를 쫓아오겠습니까?’, “그일라의 토지 소유자들이 저를 그의 손에 내주겠습니까?” 하고 여쭈었습니다. 각각의 경우 답은 ‘그렇다’였으며, 다윗은 그 대답을 듣고 적절한 결정을 내릴 수 있었습니다.—사무엘 첫째 23:6-12.

그 전에 사울 왕은 먼저 백성에게 죄가 있는지 아니면 자신과 요나단에게 죄가 있는지를 판단하기 위해, 그런 다음에는 자신과 아들 중에 누가 죄를 지었는지 판단하기 위해 우림과 둠밈을 사용했습니다. (사무엘 첫째 14:40-42) 후에 사울이 하느님의 승인을 잃었을 때, 하느님은 사울에게 “꿈으로도, 우림으로도, 예언자로도” 지침을 주지 않으셨습니다.—사무엘 첫째 28:6.

유대인의 전승에 의하면 우림과 둠밈의 사용은 여호와의 성전이 파괴된 기원전 607년에 중단되었습니다.

[27면 삽화]

“아멘”, 계시록 3:14. 알렉산드리아 책자본, 기원 5세기