알고 계십니까?
알고 계십니까?
계약의 궤는 어떻게 되었습니까?
이스라엘 백성에게 계약의 궤는 하느님의 임재를 상징하는 것이었습니다. (탈출 25:22) 이 궤는 나무로 만들어 금을 입힌 신성한 상자로서, 모세는 그 안에 율법이 새겨진 두 돌판을 넣어 두었습니다. 이스라엘 백성이 광야 생활을 하는 동안 궤는 만남의 천막의 지성소에 있었습니다. (탈출 26:33) 그러다가 나중에는 솔로몬의 성전의 지성소로 옮겨졌습니다.—열왕 첫째 6:19.
궤가 마지막으로 언급된 곳은 역대기 둘째 35:3인데, 그 성구는 기원전 642년에 요시야 왕이 궤를 다시 성전에 두도록 지시했다고 알려 줍니다. 궤가 성전에 없었던 이유는 므낫세 왕이 그 궤를 치워 버렸기 때문일 수 있는데, 요시야에 앞서 통치한 그 배교한 왕은 성전에 형상을 두기도 한 인물입니다. 아니면 요시야가 성전 보수 공사를 수행하는 동안, 안전을 위해 궤가 다른 곳으로 옮겨졌기 때문일 가능성도 있습니다. (역대 둘째 33:1, 2, 7; 34:1, 8-11) 하지만 그 후에는 궤가 어떻게 되었는지 알 수 없습니다. 바빌론 사람들이 기원전 607년에 예루살렘을 정복했을 때 성전에서 가져간 물품 중에 궤가 포함되어 있지 않기 때문입니다.—열왕 둘째 25:13-17.
성경은 궤가 스룹바벨이 재건한 성전의 지성소로 다시 옮겨졌는지 알려 주지 않으며, 원래의 궤를 대신하는 새로운 궤가 만들어진 것 같지도 않습니다.—에스라 1:7-11.
야고보라는 이름을 가진 성서 인물들은 각각 어떤 사람이었습니까?
성서에는 모두 네 명의 야고보가 나오기 때문에 이들을 혼동하기가 쉽습니다. * 그중 한 사람은 사도 유다(이스가리옷이 아님)의 아버지이며 그 사실 외에는 알려진 것이 없습니다.—누가 6:16; 사도 1:13.
또 다른 야고보는 세베대의 아들입니다. 이 야고보는 요한의 형제였으며 두 사람은 모두 예수의 사도였습니다. (마태 10:2) 야고보의 어머니 살로메는 예수의 어머니와 친자매였던 것 같습니다. (마태 27:55, 56을 마가 15:40, 41 및 요한 19:25과 비교) 그것이 사실이라면 야고보는 예수의 사촌이었을 것입니다. 야고보는 어부였으며 그와 그의 형제 요한은 베드로와 안드레와 함께 일했습니다.—마가 1:16-19; 누가 5:7-10.
그다음으로 알패오의 아들 야고보를 들 수 있는데, 그 역시 예수의 사도였습니다. (마가 3:16-18) 마가 15:40에서는 그를 “작은 야고보”라고 부릅니다. 어쩌면 세베대의 아들인 야고보보다 체격이 작거나 어렸기 때문에 “작은” 야고보라고 했을지 모릅니다.
마지막으로 요셉과 마리아의 아들이자 유다의 형제이며 예수의 이부형제인 야고보가 있습니다. (마가 6:3; 갈라디아 1:19) 예수께서 전도 활동을 하시던 당시 야고보는 그분의 제자가 아니었습니다. (마태 12:46-50; 요한 7:5) 하지만 기원 33년 오순절 이전에 그는 예루살렘에 있는 어느 집의 위층 방에서 어머니와 형제들과 사도들과 함께 기도하고 있었습니다. (사도 1:13, 14) 후에 야고보는 예루살렘 회중의 탁월한 성원이 되었으며 성서 야고보서를 기록했습니다.—사도 12:17; 야고보 1:1.
[각주]
^ 7항 야고보라는 이름은 히브리어 이름 야곱의 그리스어 형태에서 유래한 것이다. 따라서 야고보와 야곱은 같은 이름이며 성서에는 그 이름을 가진 사람이 더 있다. 예를 들어 성서에는 “아브라함과 이삭과 야곱(야고보)”이라는 표현이 여러 차례 나오며, 마태 1:16에서는 “마리아의 남편 요셉의 아버지”의 이름이 야곱(야고보)이라고 알려 준다. 하지만 이 기사에서는 한국어 성서에서 야고보로 언급된 사람들에게만 초점을 맞춘다.