십계명은 하느님이 고대 이스라엘 나라에 주신 법입니다. 이 법은 “열 가지 말씀”으로도 알려져 있는데, 이 말은 히브리어 아세레트 핫데바림을 직역한 것입니다. 이 표현은 성경의 처음 다섯 권의 책인 모세 오경(토라)에 3번 나옵니다. (출애굽기 34:28; 신명기 4:13; 10:4) 이에 해당하는 그리스어 표현은 데카(십) 로구스(말씀)이며 여기서 십계명을 일컫는 “데칼로그”라는 단어가 유래되었습니다.

 하느님은 시나이산에서 십계명을 두 개의 돌판에 새기신 다음 예언자 모세에게 주셨습니다. (출애굽기 24:12-18) 십계명은 출애굽기 20:1-17과 신명기 5:6-21에 나옵니다.

•  십계명

•  십계명을 구분하는 방식에 차이가 있는 이유가 무엇입니까?

•  십계명의 목적은 무엇이었습니까?

•  그리스도인은 십계명을 지켜야 합니까?

•  십계명은 오늘날에도 중요합니까?

•  신약에서 찾아볼 수 있는 십계명의 원칙들

1.   오직 여호와 하느님을 숭배해야 한다.—출애굽기 20:3.

2.   우상 숭배를 해서는 안 된다.—출애굽기 20:4-6.

3.   하느님의 이름을 무가치하게 사용해서는 안 된다.—출애굽기 20:7.

4.   안식일을 지켜야 한다.—출애굽기 20:8-11.

5.   부모를 공경해야 한다.—출애굽기 20:12.

6.   살인해서는 안 된다.—출애굽기 20:13.

7.   간음해서는 안 된다.—출애굽기 20:14.

8.   도둑질해서는 안 된다.—출애굽기 20:15.

9.   거짓 증언을 해서는 안 된다.—출애굽기 20:16.

10.   탐내서는 안 된다.—출애굽기 20:17.

 성경은 십계명에 번호를 매기지 않습니다. 따라서 십계명을 어떻게 구분해야 하는지에 관해 의견이 서로 다양합니다. 위의 목록에서는 흔히 사용하는 방식으로 십계명을 구분해 놓았습니다. 하지만 다른 방식으로 구분하기도 합니다. 십계명의 첫 번째와 두 번째 그리고 마지막 계명을 구분하는 방식에 차이가 있습니다. a

 십계명은 모세 율법의 일부였습니다. 율법은 600개가 넘는 법들로 이루어져 있었으며 그 법들은 하느님과 고대 이스라엘 나라 사이에 맺어진 계약의 조건들과도 같았습니다. (출애굽기 34:27) 하느님께서는 이스라엘 사람들에게 모세 율법을 지키면 번영하게 될 것이라고 약속하셨습니다. (신명기 28:1-14) 하지만 율법의 주된 목적은 이스라엘 사람들이 약속된 메시아인 그리스도를 맞이할 수 있도록 준비시켜 주는 것이었습니다.—갈라디아서 3:24.

 그렇지 않습니다. 하느님은 십계명이 포함된 율법을 고대 이스라엘 나라에게만 특별히 주셨습니다. (신명기 5:2, 3; 시편 147:19, 20) 따라서 모세 율법은 그리스도인에게 구속력이 없으며 유대인 그리스도인들 역시 “율법에서 풀려났습니다.” (로마서 7:6) b 모세 율법은 “그리스도의 법”으로 대체되었으며, 그 법에는 예수께서 그분의 제자들에게 가르치신 모든 것이 포함되어 있습니다.—갈라디아서 6:2; 마태복음 28:19, 20.

 그렇습니다. 십계명은 하느님의 생각을 알려 주기 때문에 우리는 십계명을 연구하면서 유익을 얻을 수 있습니다. (디모데 후서 3:16, 17) 십계명은 시대에 뒤떨어지지 않는 신뢰할 만한 원칙들에 근거해 있습니다. (시편 111:7, 8) 사실 그중 많은 원칙들이 흔히 신약이라고 불리는 그리스어 성경의 가르침의 기초를 이루고 있습니다.—“ 신약에서 찾아볼 수 있는 십계명의 원칙들” 참조.

 예수께서는 십계명을 포함하여 모세 율법 전체가 두 가지 기본적인 계명에 기초해 있다고 가르치셨습니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “‘네 마음을 다하고 영혼을 다하고 정신을 다해 너의 하느님 여호와를 사랑해야 한다.’ 이것이 가장 큰 첫째 계명입니다. 그와 비슷하게, 둘째 계명은 이러합니다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’ 이 두 계명이 율법 전체[의] 바탕이 됩니다.” (마태복음 22:34-40) 따라서 그리스도인은 모세 율법을 지킬 필요는 없지만 하느님과 이웃을 사랑해야 한다는 명령을 따라야 합니다.—요한복음 13:34; 요한 1서 4:20, 21.