KANI bɛɛ a tuei niŋ maa mi sofɛlɔɔ suaa? Ma muli dɔɔ aa ‘Pɛpɛ bɛɛ. Visiaa suu le.’ Kɛ Baabuiyo dimul naa a sofɛlɛ soo wo okɔɔ. Ŋ tofaŋndɔ mɛɛ i looku yɔŋnɔŋ yɛ.

Isɔluɛitiiya cho niko a bɛɛndiaŋ le kɔlaŋ o lɛŋnde Kenaŋndeŋ niŋ. Le hei, mi sioonde bii Balak tau le Isɔluiɛiya. Masaa le lɛŋnde Moabileŋ Balak wa ni. Okoŋ, mbo viam waŋnda le ma kɔ veelu mandenɔɔ pum diolaŋ Belam le mbo huŋ mena Isɔluɛitiiya. Mi Balak dimul Belam maa o cho ndu kanioŋ ke tau. Mɛɛ mi Belam chaŋ mbo hel o sofɛlɛ ndɔɔ choo mbo biyaŋ hunɔɔ o Balak lo.

Kɛ Jɛhowa ndoo yeema mi Belam mena wanaa nduaa le. Le hei, mi Jɛhowa yɔŋ maalikɛinɔɔ a muɛi vilɛiye mbo kɔ sim o nɛi yɔŋi Belam hiou. Belam ve maalikɛinɔɔ chɔ le, kɛ sofɛlɔɔ ndu wa ndu chɔɔ. Mɛɛ mi sofɛlɔɔ wa kindiŋndo le mbo muliŋ le miiŋgɔŋndo, kɛ o mɛɛlulaŋ kpɔŋ, mi sofɛlɔɔ bɛwa niko lɛŋ. Mi Belam duaunuŋ tumbe tau a sofɛlɔɔ, okoŋ mbo luaa ndu lɔɔ pila a yɔm wa ndu o ba wo.

Mɛɛ mi Jɛhowa tosa mi sofɛlɛ Belamndo suaa o ndu Belamndo. Mɛɛ mi sofɛlɔɔ nyuna ndu aa: ‘Yɛɛnɛ ya yɔŋ yɛ num ma wa ya lɔɔ bɛndoo hoo?’

Mi Belam mulul ndu aa: ‘A tosa mi simnuŋ maa diɔm, te muɛi ndii wa ya o ba naŋ pɛ, I wa num diyɔɔ!’

Mi sofɛlɔɔ nyuna ndu vɛlɛ aa: ‘Kani bɛɛ I tosal num niŋ naa?’

Mi Belam muli aa: ‘Ɛ, ɛ.’

Mɛɛ mi Jɛhowa tosa mi Belam cha maalikɛinɔɔ isisi ndu lachi a muɛi. Mi maalikɛinɔɔ nyuna ndu aa: ‘Vɛ sofɛlɛ numndo lɔɔ? Yɔŋi num kɔ mena Isɔluɛitiiya ya huŋ hau nɛiyo ni. Te sofɛlɛ numndo ndoo bɛwa lɛŋ te, I wa num kisɔɔ maa vi pɛ. Kɛ sofɛlɛ numndo ndu, I ve ndu nyɛ yɔŋ te.’

Mi Belam dimi aa: ‘I tosa yɔŋ wɔɔŋndo. Pesiŋ bɛɛ I sina maa a cho isisi o nɛi naŋ te.’ Mɛɛ mi maalikɛinɔɔ mel Belam nɛiyo mbo hiau, okoŋ mbo kua o Balak lo. O wa tuŋ kindiŋndo le Isɔluɛitiiya menaa. Kɛ teleŋ o teleŋ o chua pɛ sondoo le Isɔluɛitiiya menaa, Jɛhowa tosa o dɔu nda sala. O tosa hei tei bɛmbɔɔ le yaa.