Bolle Baabuileŋ ndeŋ le chɔm suliŋndaŋ la ŋɔmahiɔɔlu la Kilisiɔŋnɔɔ nɔ mbo nɔ laŋ. Le dimi aa: “Nyina Mɛlɛkaa ndu ndu, nyɛm o tosa mi waŋnda a tosa woŋ muŋ cho muŋ ni, kaaliaŋndo, a kɔl kɛndɛ kpeekpeiyo nɔɔ, a waa naa pilɛ sɛɛŋgiaŋ ve le, a biuwaŋndo vellaa velle, a maaliaŋndo, a waa wana kɛndɛ o chaaŋ num ndo, a waa wana wana nɔla ma tiindaŋ, a waa wana tusiaŋ, a kɔl numndo baa tiuwo.” Kɛ o cho ko suliŋnda ŋɔmahiɔɔlu laŋ ndaŋ te nyina Mɛlɛkaa mala naa miŋ nɔ le.

Tofawɔ nyɛ Pɔɔl poonyiaa fɛŋ o bolle Baabuile pilɛleŋ ndeŋ niŋndo: “Nyɛm wana chieeyɛi nɛi i yeema naa mi ŋ tosa woŋ . . . muŋ cho muŋ ni, suundaa . . . a niilu suundɛi wɔɔŋndo, a niilula nɔɔlɛilaŋ, a nyɛm cheleŋndoŋ sooluuwo yɔŋi nda sooluu Mɛlɛka, a piondɔŋndaŋ, a nɛiyɔŋndaŋ nɔnaŋndo o lakɔl, a niilu latandaa, a paŋaliaŋndaŋ o nyɔɔŋ choo, a kɔl tuu bɛndoo, a yeemɛi le wana o wana hiouwɔɔ, a yɛ yiɔɔ chɔmaŋndo, a hɔlteŋ luɛiyɔɔ o nyɛ pilaa, a muɛiyaŋ kolɔɔ mi ma bii nda, a sɔɔŋ lasiɔmboŋ tosaa, a sɔɔŋ waa lende ŋ cheleŋ.” (Kalee. 5:​19-21) Nyɛ Pɔɔl mɛɛlu hoo dimi wo chɔm maa o cho ko kaalaŋ ndaŋ te la cho o “nyɛm wana chieeyɛi nɛi i yeema naa mi ŋ tosa woŋ” tɛɛŋ te, kɛ laŋ o Kolosiaŋnda 3:​5 niŋ bɛɛ. Nduyɛ mɛɛ o soo vɛlɛ a suliŋnda kɛndɛla ŋɔmahiɔɔlu laŋ okɔɔ, mbo dimi aa: “Sawa o sawa kuuna wana muŋ ndoo tosaa le.” Mɛɛ o cho suliŋnda kɛndɛla nyina Mɛlɛkaa tosa miŋ nɔ laŋ kpou le Pɔɔl chɔm o bolle Baabuileŋ ndeŋ niŋ te.

Ŋ nɔla miŋ chɔɔlu hei biyɔɔ bila te ŋ tuu pɛ suliŋnda ŋɔmahiɔɔlu laŋ ndaŋ a nyɛ Pɔɔl poonyial kundaa Ɛfisɔɔ wo. Mbo dimi aa: “Nyɛ wawoŋndo hoo, ndu tosa ni mi waŋnda tosa isɔɔ o isɔɔ cho suɛi kɛndɛ, a isɔɔ o isɔɔ cho suɛi tonya.” (Ɛfi. 5:​8, 9) Bolle Baabuileŋ ndeŋ bɛɛ le soo a suliŋnda kɛndɛlaŋ latiɔɔŋ okɔɔ. Laŋ la cho kɛndɛi a tonyaa ni. Kɛ ‘kɛndɛi’ cho o nyɛm “nyɛ wawoŋndo” mala waŋnda ma tosa woŋ tɛɛŋ a nyɛm “nyina Mɛlɛkaa . . . tosa mi waŋnda a tosa woŋ.”

Mi Pɔɔl dimul vɛlɛ Timoti maa o “landuŋ kɔl le waa sakpo Mɛlɛka o hɔl, a waa wana laalaŋ kɛndɛ, a tiindaŋndo dɔwɔɔ o Mɛlɛka niŋ, a kaalaa nɔɔ, a sisilaŋ o tiindaŋ Mɛlɛkaa niŋ yi, a waa wana nɔ isɔɔ a wana le wo.” Suliŋnda kɛndɛlaŋ la ŋɔmpum Pɔɔl chɔm vɛlɛ nanuŋ ni. (1 Timo. 6:​11) O suliŋndaŋ ndaŋ tɛɛŋ, layaa kinɛi la cho o nyɛm “nyina Mɛlɛkaa . . . tosa mi waŋnda a tosa woŋ” tɛɛŋ ni. Laŋ la cho ni, tiindaŋndo, kaalaa, a tusiŋndo ɔɔ waa wana nɔ isɔɔ a wana le wo. Nyina Mɛlɛkaa koni Timoti ndoo nɔ vɛlɛ mbo tiindaŋ ni le suliŋnda yaa laŋ la pilɛlaŋ nɔɔ. Laŋ la cho ni, waa sakpo Mɛlɛka o hɔl, waa wana laalaŋ kɛndɛ a sisilaŋ yi o tiindaŋ Mɛlɛkaa niŋ.—Tuuwɔ Kolosiaŋnda 3:​12; Pitɛ Diiŋ Ndɔɔ 1:​5-7.

Mɛɛ o cho suliŋnda Kilisiɔŋnɔɔ nɔ mbo nɔ laŋ kpou le la cho o Kaleesiaŋnda 5:​22, 23 niŋ te. “Nyina Mɛlɛkaa” nɔla mbo mala naa miŋ nɔ suliŋnda ŋɔmahiɔɔlu la cho o bolle Baabuileŋ ndeŋ niŋndaŋ. Kɛ suliŋnda kɛndɛla cheleŋ la cho o laŋ kɔɔli. Mɛɛ naŋ hiau lachi a kaasoŋyɛi leKilisiɔŋnde sɔlaa fau, lende koni naŋ sɔla suliŋnda kɛndɛlaŋ ndaŋ ni. Nduyɛ, keŋ tosa miŋ ‘wounuŋ wana chieeyɛi sɛnɛi Mɛlɛka toosiaa hei le waa maa ndu pila ve. O koŋ, miŋ wa o nɛi tonyaa choo, miŋ simnuŋ wanaa cho sakpo nduyɛ, miŋ wa a yɔŋgaŋ o Mɛlɛka lo.’​—Ɛfi. 4:​24.