여호와​의 말씀​은 살아 있다

로마서​의 주요점

기원 56​년​경, 사도 바울​은 삼 차 선교 여행 중​에 고린도 시​에 도착​합니다. 이곳​에서 그​는 로마​에 있는 유대인 그리스도인​들​과 이방인 그리스도인​들 사이​에 의견 차이​가 있다는 것​을 알게 됩니다. 바울​은 그​들​이 그리스도 안​에서 온전​히 연합​되도록 도우려는 마음​에서 솔선​하여 그​들​에게 편지​를 씁니다.

로마 사람​들​에게 쓴 이 편지​에서 바울​은 사람​들​이 어떻게 의롭다고 선언​되며 그러한 사람​들​은 어떻게 살아야 하는지 설명​합니다. 이 편지​는 하느님​과 그분​의 말씀​에 대한 지식​을 깊게 하는 데 도움​이 됩니다. 또한 하느님​의 과분​한 친절​을 강조​하며 우리​의 구원​과 관련​된 예수​의 역할​을 부각​시킵니다.—히브리 4:12.

어떻게 의롭다고 선언​되는가?

(로마 1:1–11:36)

바울​은 이렇게 기술​합니다. “모든 사람​이 죄​를 지었으므로 하느님​의 영광​에 이르지 못합니다. ··· 그​들​이 그리스도 예수​께서 지불​하신 대속물​에 의한 석방​을 통하여 하느님​의 과분​한 친절​에 의해 의롭다고 선언​되는 것​은 거저 주는 선물​입니다.” 또한 바울​은 “사람​이 율법​의 행위​와 상관​없이 믿음​에 의해서 의롭다고 선언​된다”고 말​합니다. (로마 3:23, 24, 28) 기름부음​받은 그리스도인​들​과 “다른 양​들”에 속하는 “큰 무리”의 성원​들​은 “한 의인(義認) 행동”에 대한 믿음​을 통해 “의롭다고 선언”될 수 있습니다. 기름부음​받은 그리스도인​들​은 그리스도​와 함께​하는 공동 상속자​들​로서 하늘​의 생명​을 위해 의롭다고 선언​되며, 큰 무리​는 “큰 환난”을 살아남을 전망​을 가진 하느님​의 벗​으로서 의롭다고 선언​되는 것​입니다.—로마 5:18; 계시 7:9, 14; 요한 10:16; 야고보 2:21-24; 마태 25:46.

바울​은 이렇게 질문​합니다. “우리​가 율법 아래 있지 않고 과분​한 친절 아래 있으므로 죄​를 지을 것​입니까?” 그​는 “그럴 수 없을 것​입니다!”라고 대답​한 다음, 이렇게 설명​합니다. “여러분​은 ··· 종[입니다]. ··· 죽음​에 이르는 죄​의 종​이든지 의​에 이르는 순종​의 종​이든지 말​입니다.” (로마 6:15, 16) 그리고 바울​은 “영​으로 육체​의 행위​를 죽이면 여러분​은 살 것​입니다”라고 말​합니다.—로마 8:13.

성경 질문​과 답

1:24-32—이 구절​들​에서는 유대인​들​의 타락​을 묘사​한 것​입니까, 아니면 이방인​들​의 타락​을 묘사​한 것​입니까? 이 내용​은 양쪽 모두​에게 적용​될 수 있지만, 여기​서 바울​은 특히 오래전​부터 배교​해 온 이스라엘 사람​들​에 대해 말​한 것​입니다. 그​들​은 하느님​의 의로운 법령​을 알면서도 “정확​한 지식​으로 하느님 모시는 것​을 좋게 여기지 않았습니다.” 따라서 그​들​은 비난​받아 마땅​하였습니다.

3:24, 25—“그리스도 예수​께서 지불​하신 대속물”은 어떻게 그것​이 지불​되기​도 전​에 ‘과거​에 있었던 죄’를 덮을 수 있었습니까? 창세기 3:15​에 기록​된 메시아​에 대한 최초​의 예언​은 예수​께서 고통​의 기둥​에서 죽임​을 당하신 때​인 기원 33​년​에 성취​되었습니다. (갈라디아 3:13, 16) 하지만, 여호와​께서 그 예언​을 하신 때​에 그분​의 관점​에서는 대속​의 값​이 이미 지불​된 것​이나 다름없었는데, 하느님​께서 자신​의 목적​을 이루시는 것​을 아무것​도 막​을 수 없기 때문​입니다. 따라서 미래​에 있을 예수 그리스도​의 희생​을 근거​로, 여호와​께서는 그 약속​에 대해 믿음​을 나타낸 아담​의 후손​들​의 죄​를 용서​하실 수 있었습니다. 대속​은 또한 그리스도 이전 시대​에 살았던 사람​들​이 부활​받는 것​도 가능​하게 합니다.—사도 24:15.

6:3-5—그리스도 예수 안​으로 침례​를 받는다는 것​과 그분​의 죽음 안​으로 침례​를 받는다는 것​은 무슨 뜻​입니까? 여호와​께서 그리스도​의 제자​들​을 성령​으로 기름​부으실 때, 그​들​은 예수​와 연합​하게 되어 기름부음​받은 그리스도인 회중​의 일부​가 됩니다. 그 회중​은 그리스도​의 몸​이며 그분​은 그 회중​의 머리​이십니다. (고린도 첫째 12:12, 13, 27; 골로새 1:18) 그​들​이 그리스도 예수 안​으로 침례​를 받는다는 것​은 바로 그러한 의미​입니다. 또한 기름부음​받은 그리스도인​들​이 “[그리스도​의] 죽음 안​으로 침례​를 받”는다는 것​은 그​들​이 희생적​인 삶​을 살고 지상​에서 누릴 영원​한 생명​에 대한 어떤 희망​도 포기​한다는 의미​입니다. 그러므로 그​들​의 죽음​은 비록 대속​하는 가치​가 없기​는 하지만 예수​의 죽음​처럼 희생적​인 죽음​입니다. 그리스도​의 죽음 안​으로 받는 이 침례​는 그​들​이 죽어 하늘 생명​으로 부활​될 때 완료​됩니다.

7:8-11—어떻게 “죄​가 계명​을 계기​로 삼”았습니까? 율법​은 사람​들​이 죄​의 전체적​인 범위​가 어디​까지인지를 깨닫게 하여 자신​이 죄인​임​을 더욱 의식​하게 하는 데 도움​이 되었습니다. 그 결과, 사람​들​은 더 많은 부면​에서 자신​이 죄인​임​을 알게 되었고 자신​이 죄인​임​을 깨닫는 사람​들​도 더 많아졌습니다. 따라서 죄​는 율법​을 계기​로 삼았다고 할 수 있습니다.

우리​를 위한 교훈

1:14, 15. 우리​가 간절​한 마음​으로 좋은 소식​을 선포​해야 할 이유​는 많습니다. 한 가지 이유​는 우리​가 예수​께서 피​로 사신 사람​들​에게 빚진 사람​들​이며, 따라서 그​들​을 영적​으로 도울 의무​가 있다는 것​입니다.

1:18-20. 하느님​의 보이지 않는 특성​들​이 창조물​에 분명​히 나타나 있기 때문​에 불경건​하고 불의​한 사람​들​은 “변명​할 수 없습니다.”

2:28; 3:1, 2; 7:6, 7. 바울​은 유대인​들​을 깎아내리는 것​으로 보일 수 있는 말​에 뒤​이어 그 말​의 강도​를 완화​시키는 말​을 합니다. 그​는 민감​한 문제​들​을 재치 있게 기술적​으로 다루는 면​에서 우리​에게 본​이 됩니다.

3:4. 사람​의 말​과 성서​에 들어 있는 하느님​의 말씀​이 상충​될 때, 우리​는 성서​의 소식​을 신뢰​하고 하느님​의 뜻​과 일치​하게 행동​함​으로 “하느님​은 참되심​이 밝혀지게” 합니다. 또한 왕국​을 전파​하고 제자​를 삼는 일​에 열심​히 참여​함​으로 다른 사람​들​도 하느님​이 참되심​을 깨닫도록 도울 수 있습니다.

4:9-12. 아브라함​이 99​세​에 할례​를 받기 오래전​에도 그​에게 그​의 믿음​은 의​로 간주​되었습니다. (창세 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10) 그러한 강력​한 실례​를 통해 하느님​께서는 그분 앞​에서 의로운 신분​을 얻게 해 주는 것​이 무엇​인지를 알려 주셨습니다.

4:18. 희망​은 믿음​의 필수적​인 요소​입니다. 우리 믿음​은 희망​에 근거​해 있기 때문​입니다.—히브리 11:1.

5:18, 19. 바울​은 예수​와 아담​이 어떤 면​에서 비슷​한지를 논리적​으로 보여 줌​으로, 어떻게 한 사람​이 “자기 영혼​을 많은 사람​들​과 교환​하는 대속물​로 줄” 수 있는지를 간단명료​하게 설명​합니다. (마태 20:28) 논리적​인 추리​와 간결​함​은 우리​가 본​받아야 할 훌륭​한 가르치는 방법​입니다.—고린도 첫째 4:17.

7:23. 손​이나 다리​나 혀​와 같은 우리 몸​의 지체​들​은 우리​를 “죄​의 법​에게로 사로잡아 갈” 수 있으므로 그 지체​들​을 오용​하지 않도록 조심​해야 합니다.

8:26, 27. 우리​가 대단​히 혼란​스러운 상황​에 처하여 기도​로 무엇​을 구해야 할지 모를 때, “바로 그 영​이 우리​를 위하여 탄원​합니다.” 그러면 “기도​를 들으시는 분”인 여호와​께서는 자신​의 말씀​에 기록​되어 있는, 우리​에게 적절​한 기도​를 우리​가 하는 기도​로 받아 주십니다.—시 65:2.

8:38, 39. 어떤 재난​이나 악한 영적 피조물​이나 인간 정부​도 여호와​께서 우리​를 사랑​하시는 것​을 막​을 수 없으며, 우리​가 그분​을 사랑​하는 것​도 막​을 수 없습니다.

9:22-28; 11:1, 5, 17-26. 이스라엘​의 회복​에 관한 많은 예언​은 기름부음​받은 그리스도인 회중​에게 성취​되는데, 그 회중​의 성원​들​은 “유대인​들 가운데​서만이 아니라 이방 사람​들 가운데​서도 부르[심​을 받습니다].”

10:10, 13, 14. 하느님​과 다른 사람​들​에 대한 사랑​과 더불어 여호와​와 그분​의 약속​에 대한 강한 믿음​이 있다면, 그리스도인 봉사​의 직무​에 열심​히 참여​하려는 마음​을 갖게 됩니다.

11:16-24, 33. “하느님​의 친절​과 준엄​함​은” 참으로 아름답게 균형 잡혀 있습니다! 그렇습니다. “반석, 그분​의 활동​은 완전[합니다]. 그분​의 모든 길​은 공의[이기 때문​입니다].”—신명 32:4.

의롭다고 선언​된 사람​에게 합당​한 생활

(로마 12:1–16:27)

바울​은 이렇게 말​합니다. “그러므로 형제​들​이여, 나​는 하느님​의 동정심​으로 여러분​에게 간청​합니다. 여러분​의 몸​을 살아 있고 거룩​하고 하느님​께서 받아들이실 만한 희생​으로 바치십시오.” (로마 12:1) “그러므로”, 다시 말​해 그리스도인​들​이 믿음​으로 인해 의롭다고 선언​된다는 사실​을 고려​할 때, 바울​이 다음​에 말​한 내용​은 그리스도인​들​이 자기 자신​이나 다른 사람​들​이나 정부 권위​에 대해 나타내는 태도​에 영향​을 미쳐야 합니다.

바울​은 이렇게 기술​합니다. “그곳​에 있는 여러분 모두​에게 말​합니다. 자기 자신​에 대하여 생각​할 필요​가 있는 것 이상​으로 생각​하지 마십시오.” 또한 이렇게 교훈​합니다. “여러분​의 사랑​에 위선​이 없게 하십시오.” (로마 12:3, 9) “모든 영혼​은 위​에 있는 권위​에 복종​하십시오.” (로마 13:1) 그​는 그리스도인​들​에게 양심​과 관련​된 문제​에서 ‘서로 판단​하지 말라’고 권고​합니다.—로마 14:13.

성경 질문​과 답

12:20—어떻게 적​의 머리 위​에 “불타는 숯​을 쌓을” 수 있습니까? 성서 시대​에는 가마 즉 용광로​에 광석​을 넣을 때 광석 아래​만 아니라 위​에도 숯​을 쌓아 두었습니다. 위​에 쌓아 놓은 숯 때문​에 열기​가 더 세지면 금속​을 녹여 불순물​과 분리​시키는 데 도움​이 되었습니다. 그​와 비슷​하게 우리​도 친절​을 베풂​으로 적​의 머리​에 불타는 숯​을 올려놓는다면 그​의 굳은 마음​이 녹고 좋은 특성​들​이 나타나게 될 것​입니다.

12:21—어떻게 “계속 선​으로 악​을 이길” 수 있습니까? 그렇게 할 수 있는 한 가지 방법​은, 여호와​께서 맡기신 일 즉 왕국​의 좋은 소식​을 전파​하는 일​을 그분​이 만족​하게 여기실 때​까지 두려움 없이 끈기 있게 수행​하는 것​입니다.—마가 13:10.

13:1—어떤 면​에서 위​에 있는 권위​는 “하느님​에 의하여 그​들​의 상대적 지위​에 놓여” 있습니까? 세속 권위​는 하느님​의 허락​하​에 통치​하며 때로는 그분​이 그​들​의 통치권​을 예지​하셨다는 면​에서 “하느님​에 의하여 그​들​의 상대적 지위​에 놓여 있습니다.” 여러 통치자​들​에 대해 성서​에서 예언​한 것​을 보면 이 사실​을 분명​히 알 수 있습니다.

우리​를 위한 교훈

12:17, 19. 악​에 대해 보복​하는 것​은 여호와​께 맡겨야 할 일​을 우리 손​으로 해결​하려는 것​입니다. 우리​가 “악​을 악​으로 갚”는다면 얼마나 주제넘은 일​이 되겠습니까!

14:14, 15. 우리​는 우리​의 형제​에게 제공​하는 음식​이나 음료​로 그​를 근심​하거나 걸려 넘어지게 하지 않아야 합니다.

14:17. 하느님 앞​에서 은혜​로운 신분​을 얻는 일​은 무엇​을 먹거나 마시는가 혹은 무엇​을 먹지 않거나 마시지 않는가에 주​로 달려 있는 것​이 아닙니다. 오히려 그것​은 의​와 평화​와 기쁨​과 관련​이 있습니다.

15:7. 우리​는 진리​를 진지​하게 찾는 모든 사람​들​이 회중​에 오는 것​을 환영​하고 우리​가 만나​는 모든 사람​에게 왕국 소식​을 선포​하는 면​에서 편견​이 없어야 합니다.

[31​면 삽화]

대속물​은 그것​이 지불​되기 전​에 사람​들​이 저지른 죄​에도 적용​될 수 있는가?