여호와의 말씀은 살아 있다

 재판관기의 주요점

여호와께서는 자신의 백성이 그분에게 등을 돌리고 다른 신들을 섬기기 시작할 때 어떤 반응을 보이십니까? 그들이 거듭해서 올바른 길에서 벗어나고, 고난을 당할 때에만 그분에게 도움을 청하면 어떻게 하십니까? 여호와께서는 그런 때에도 그들에게 피할 길을 마련해 주십니까? 재판관기에서는 이러한 질문을 비롯하여 여러 가지 중요한 질문들에 대한 답을 알려 줍니다. 이 책은 기원전 1100년경에 예언자 사무엘에 의해 완성되었으며, 여호수아가 사망한 때로부터 이스라엘의 초대 왕이 즉위할 때까지 약 330년 동안 일어난 일들을 다룹니다.

재판관기는 강력한 힘을 지닌 하느님의 말씀 즉 소식의 일부로서 우리에게 큰 가치가 있습니다. (히브리 4:12) 그 안에 담겨 있는 흥미진진한 기록을 통해 우리는 하느님의 성품을 깊이 있게 이해할 수 있습니다. 이 기록에서 배우게 되는 교훈은 우리의 믿음을 강화시켜 주고 우리가 “참된 생명” 즉 하느님이 약속하신 신세계에서 누릴 영원한 생명을 굳건히 잡도록 도움을 줍니다. (디모데 첫째 6:12, 19; 베드로 둘째 3:13) 여호와께서 자신의 백성을 위해 하시는 구원의 행동은 그분의 아들이신 예수 그리스도께서 앞으로 하실 더 큰 구출의 예고편인 셈입니다.

재판관들이 필요했던 이유

(재판관기 1:1–3:6)

여호수아의 인도 아래 가나안 땅의 왕들을 쳐부순 후에 이스라엘의 각 지파들은 자기들의 상속지로 가서 그 땅을 차지합니다. 하지만 이스라엘 사람들은 그 땅 주민들을 쫓아내지 않습니다. 그렇게 하지 않은 것은 이스라엘에게 참으로 올무가 됩니다.

여호수아 시대 이후의 세대는 “여호와를 알지 못하고 그분이 이스라엘을 위해 행하신 일도 알지 못”합니다. (재판관 2:10) 게다가 백성은 가나안 사람들과 결혼 동맹을 맺고 그들의 신들을 섬기기 시작합니다. 그래서 여호와께서는 이스라엘 사람들을 그들의 적들의 손에 넘기십니다. 하지만 압제가 심해지자 이스라엘 자손은 참 하느님께 도움을 청합니다. 이러한 종교적·사회적·정치적 상황에서 여호와께서 자신의 백성을 적들에게서 구원하기 위해 일으키시는 일련의 재판관들에 관한 기록이 전개됩니다.

성경 질문들과 답:

1:2, 4—유다 지파가 할당받은 땅을 가장 먼저 차지하는 지파로 지정된 이유는 무엇입니까? 순리대로라면, 이 특권은 르우벤 지파 즉 야곱의 맏아들인 르우벤의 후손들에게 돌아가게 되어 있었습니다. 그러나 야곱은 임종 시에 르우벤이 맏아들의 권리를 상실하였기 때문에 탁월해지지 못할 것이라고 예언하였습니다. 또한 시므온과 레위는 잔인하게 행동하였으므로 이스라엘 가운데서 흩어지게 되어 있었습니다. (창세 49:3-5, 7) 따라서 그다음 차례가 야곱의 넷째 아들 유다였습니다. 유다 지파와 함께 올라간 시므온 지파는 유다 지파의 넓은 구역 전체에 흩어져 있는 작은 지역들을 받았습니다. *—여호수아 19:9.

1:6, 7—패배한 왕들의 엄지손가락과 엄지발가락을 잘라 버린 이유는 무엇입니까? 어떤 사람이 엄지손가락과 엄지발가락을 잃게 되면 분명히 군사적인 행동을 할 수 없게 되었을 것입니다. 엄지손가락 없이 어떻게 군인이 칼이나 창을 다룰 수 있겠습니까? 그리고 엄지발가락을 잃게 되면 균형을 제대로 유지할 수 없게 될 것입니다.

우리를 위한 교훈:

2:10-12. 우리는 ‘여호와께서 하신 일을 잊지 않’기 위하여 정기적인 성서 연구 프로그램을 가지고 있어야 합니다. (시 103:2) 부모는 자녀의 마음에 하느님의 말씀의 진리가 깊이 뿌리내리게 해 주어야 합니다.—신명 6:6-9.

2:14, 21, 22. 여호와께서 불순종하는 백성에게 나쁜 일이 일어나게 놓아두시는 데는 목적이 있습니다. 그것은 그들을 징계하고 정련하며 그분에게 돌아오고자 하는 마음이 그들에게 생기게 하기 위한 것입니다.

여호와께서 재판관들을 일으키시다

(재판관기 3:7–16:31)

재판관들의 활약에 관한 흥미진진한 기록은, 8년간 메소포타미아 왕에게 종속되어 있던 이스라엘을 옷니엘이 해방시키는 내용으로 시작됩니다. 재판관 에훗은 대담한 전략을 사용해서 몸집이 비대한 모압 왕 에글론을 죽입니다. 용감한 삼갈은 소몰이 막대기를 사용하여 혼자서 블레셋 사람 600명을 쳐 죽입니다. 여예언자로 섬긴 드보라의 격려와 여호와의 후원에 힘입어, 바락과 변변한 무기조차 제대로 갖추고 있지 않았던 1만 명의 군대는 시스라의 막강한 군대를 패주시킵니다. 여호와께서는 기드온을 일으키시고 그와 그의 부하 300명이 미디안 사람들에게 승리를 거두게 해 주십니다.

입다를 통해, 여호와께서는 이스라엘을 암몬 사람들에게서 구출하십니다. 이스라엘을 재판한 열두 명 가운데는 돌라, 야일, 입산, 엘론, 압돈도 들어 있습니다. 재판관 시대는 블레셋 사람들과 싸운 삼손을 마지막으로 끝나게 됩니다.

성경 질문들과 답:

4:8—바락이 여예언자 드보라에게 전쟁터에 함께 가 달라고 강력하게 요청한 이유는 무엇입니까? 바락은 자기 혼자 올라가서 시스라의 군대를 대적하기에는 역부족이라고 생각한 것 같습니다. 여예언자가 함께 있으면 그와 그의 부하들은 하느님의 인도를 받고 있다고 생각하여 안심하게 되고 자신감이 생기게 될 것이었습니다. 바락이 드보라에게 동행해 달라고 강력하게 요청한 것은 약함의 표시가 아니라 강한 믿음의 표시였습니다.

5:20—어떻게 별들이 바락을 위하여 하늘에서 싸웠습니까? 성서에서는 이 표현이 천사의 지원과 관련이 있는지, 시스라의 지혜자들이 불길하게 해석한 유성우와 관련이 있는지 또는 어쩌면 거짓으로 판명된 시스라를 위한 점성술적인 예언과 관련이 있는지 알려 주지 않습니다. 하지만 틀림없이 어떤 형태로든 하느님의 개입이 있었을 것입니다.

7:1-3; 8:10—적군이 13만 5000명이나 되었는데도 3만 2000명밖에 안 되는 기드온의 부하가 너무 많다고 여호와께서 말씀하신 이유는 무엇입니까? 그것은 여호와께서 기드온과 그의 부하들이 승리하게 해 주실 것이었기 때문입니다. 하느님께서는 그들이 자신들의 힘으로 미디안 사람들을 쳐부수었다고 생각하기를 원하지 않으셨습니다.

11:30, 31—입다는 서원을 할 때 인간 희생을 염두에 두고 있었습니까? 입다에게는 그러한 생각이 전혀 없었을 것입니다. 율법에서는 “당신에게는 그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 ··· 자가 있어서는 안 됩니다”라고 분명하게 알려 주기 때문입니다. (신명 18:10, 11) 하지만 입다는 분명히 동물이 아니라 사람을 염두에 두고 있었습니다. 아마도 이스라엘 사람들은 희생물로 바치기에 적합한 동물을 집에 두지 않았을 것입니다. 또한 동물을 바치는 것은 특별한 일도 아니었을 것입니다. 입다는 자기 집에서 자기를 맞으러 나오는 사람이 아마도 자기 딸이 될 것이라는 점을 알았을 것입니다. 그의 딸은 신성한 곳과 관련된 여호와에 대한 전적인 봉사에 바쳐진다는 의미에서 “번제물로” 바쳐지게 될 것이었습니다.

우리를 위한 교훈:

3:10. 영적으로 추구하는 일에서 성공을 거두는 것은 인간의 지혜가 아니라 여호와의 영에 달려 있습니다.—시 127:1.

3:21. 에훗은 칼을 능숙하고 용감하게 사용하였습니다. 우리는 “영의 칼, 곧 하느님의 말씀”을 사용하는 기술을 습득해야 합니다. 이것은 우리가 봉사의 직무에서 성경을 용감하게 사용해야 함을 의미합니다.—에베소 6:17; 디모데 둘째 2:15.

6:11-15; 8:1-3, 22, 23. 기드온의 겸허는 우리에게 세 가지 중요한 교훈을 가르쳐 줍니다. (1) 봉사의 특권이 우리에게 주어질 때 우리는 그에 수반될지 모르는 탁월함이나 명성에 관해 생각하기보다는 그에 따르는 책임에 대해 숙고해야 합니다. (2) 싸움을 하려 드는 사람들을 대할 때 겸허를 나타내는 것이 지혜로운 행로입니다. (3) 겸허는 우리가 지위에 대한 집착을 갖지 않도록 보호해 줍니다.

6:17-22, 36-40. 우리도 조심성을 나타내어 “영감받은 표현을 다 믿”어서는 안 됩니다. 오히려 우리는 “영감받은 표현들을 시험하여 그것이 하느님에게서 나온 것인지 알아보”아야 합니다. (요한 첫째 4:1) 경험이 많지 않은 그리스도인 장로는 자신이 하려고 하는 조언이 하느님의 말씀에 확고한 근거를 두고 있는지 확인하기 위하여 경험이 더 많은 장로에게 의견을 구하는 것이 현명합니다.

6:25-27. 기드온은 불필요하게 반대자들의 분노를 사지 않기 위하여 분별력을 나타내었습니다. 좋은 소식을 전파할 때 우리는 말하는 방식 때문에 불필요하게 다른 사람의 기분을 상하게 하지 않도록 주의해야 합니다.

7:6. 여호와를 섬기는 것과 관련하여 우리는 기드온의 부하 300명처럼 경각심을 갖고 주의 깊이 살펴야 합니다.

9:8-15. 교만하게 행동하고 지위나 권력에 대한 야망을 품는 것은 참으로 어리석은 일입니다!

11:35-37. 입다의 좋은 모범은 틀림없이 딸이 강한 믿음과 자기 희생정신을 기르도록 돕는 데 중요한 역할을 하였을 것입니다. 오늘날에도 부모들은 자녀들에게 그러한 모범을 보일 수 있습니다.

11:40. 여호와께 드리는 봉사에서 자원하는 영을 나타내는 사람을 칭찬하면 그 사람은 격려를 받습니다.

13:8. 부모들은 자녀들을 가르치면서 여호와께 기도로 인도를 구하고 그분의 지도를 따라야 합니다.—디모데 둘째 3:16.

14:16, 17; 16:16. 울고 졸라서 압력을 가하는 것은 관계를 손상시킬 수 있습니다.—잠언 19:13; 21:19.

이스라엘에서 벌어진 그 밖의 범죄 행위

(재판관기 17:1–21:25)

재판관기의 마지막 부분에는 특이할 만한 두 가지 이야기가 나옵니다. 첫 번째 이야기는 미가라는 사람과 관련이 있는데, 그는 자신의 집에 우상을 세우고 레위 사람 하나를 고용하여 자신의 제사장으로 일하게 합니다. 단 사람들은 라이스 즉 레셈이라는 도시를 멸하고 나서 자기들의 도시를 세우고 그 도시에 단이라는 이름을 붙입니다. 그들은 단에서 미가의 우상과 제사장을 사용하여 다른 형태의 숭배를 시작합니다. 라이스는 여호수아가 죽기 이전에 함락된 것 같습니다.—여호수아 19:47.

두 번째 사건은 여호수아가 죽고 나서 얼마 지나지 않아 일어납니다. 베냐민 사람들의 도시 기브아에 사는 일부 사람들이 자행한 집단 성범죄로 인해 베냐민 지파 전체가 거의 멸절되다시피 하여 불과 600명의 남자만 살아남게 됩니다. 하지만 적절한 조처가 취해져서 그들은 아내를 얻을 수 있게 되며 베냐민 지파의 수는 다윗이 통치할 무렵에 전사들의 수가 대략 6만 명이 될 정도로 증가합니다.—역대 첫째 7:6-11.

성경 질문들과 답:

17:6; 21:25—“각 사람이 자기 눈에 옳은 일을 행”하였다면, 그로 인해 무질서가 조장되지는 않았습니까? 반드시 그런 것은 아니었습니다. 여호와께서는 자신의 백성을 인도하기 위한 풍부한 마련들을 해 주셨습니다. 그분은 그들에게 율법을 주시고 또 그분의 길로 교육을 베풀 제사직 마련을 하셨습니다. 대제사장은 우림과 둠밈을 사용하여 중요한 문제들에 대해 하느님께 조언을 구할 수 있었습니다. (탈출 28:30) 또한 모든 도시에는 건전한 조언을 해 줄 수 있는 연로자들이 있었습니다. 이러한 마련들을 활용하는 이스라엘 사람에게는 양심을 인도해 줄 건전한 길잡이가 있는 것이었습니다. 그가 이런 마련을 활용하는 방식으로 “자기 눈에 옳은 일”을 행할 경우에는 좋은 결과가 있었습니다. 반면에 어떤 사람이 율법을 무시한 채 행동과 숭배에 대한 결정을 자기 나름대로 내린다면 좋지 않은 결과가 초래되었습니다.

20:17-48—베냐민 지파 사람들이 처벌을 받아야 하는데도 다른 지파들에게 두 번이나 승리를 거두도록 여호와께서 놓아두신 이유는 무엇입니까? 여호와께서는 충실한 지파들이 처음에 큰 손실을 입게 놓아두심으로 이스라엘에서 악을 근절시키겠다는 그들의 결의를 시험하셨습니다.

우리를 위한 교훈:

19:14, 15. 기브아 사람들이 기꺼이 후대를 베풀려고 하지 않은 것은 도덕적 결함이 있다는 증거였습니다. 그리스도인들은 “후대의 행로를 따르”라는 권고를 받고 있습니다.—로마 12:13.

구출이 앞에 있다

이제 머지않아 그리스도 예수께서 다스리시는 하느님의 왕국은 악한 세상을 멸망시키고, 올바르고 나무랄 데 없는 사람들에게 크나큰 구출을 가져다줄 것입니다. (잠언 2:21, 22; 다니엘 2:44) ‘그때 여호와의 적은 모두 망하고, 그분을 사랑하는 이들은 해가 위력 있게 나갈 때처럼 될 것입니다.’ (재판관 5:31) 우리 모두 재판관기에서 배운 것을 적용함으로 여호와를 사랑하는 사람들 가운데 포함되도록 하십시다.

재판관들에 관한 기록에서 거듭거듭 증명되는 기본적인 진리는 ‘여호와께 순종하면 풍성한 축복을 받게 되지만 불순종하면 비참한 결과를 당하게 된다’는 것입니다. (신명 11:26-28) 우리가 하느님의 밝혀진 뜻에 “마음으로부터 순종”하게 되는 것은 참으로 중요합니다!—로마 6:17; 요한 첫째 2:17.

[각주]

[25면 지도]

(온전한 형태의 본문을 보기 원한다면, 출판물을 참조하십시오)

“여호와께서 재판관들을 일으키셨고, 이들은 약탈자들의 손에서 그들을 구원하곤 하였다.”—재판관 2:16

재판관들

1. 옷니엘 (므낫세 지파)

2. 에훗 (유다 지파)

3. 삼갈 (유다 지파)

4. 바락 (납달리 지파)

5. 기드온 (잇사갈 지파)

6. 돌라 (므낫세 지파)

7. 야일 (므낫세 지파)

8. 입다 (갓 지파)

9. 입산 (아셀 지파)

10. 엘론 (스불론 지파)

11. 압돈 (에브라임 지파)

12. 삼손 (유다 지파)

단

므낫세

납달리

아셀

스불론

잇사갈

므낫세

갓

에브라임

단

베냐민

르우벤

유다

[26면 삽화]

바락이 드보라에게 전쟁터에 가 달라고 강력하게 요청한 것으로부터 무슨 교훈을 배웠는가?