여호와의 말씀은 살아 있다

 누가복음의 주요점

마태의 복음서는 주로 유대인들을 위해, 마가의 복음서는 주로 유대인이 아닌 사람들을 위해 쓰여진 것으로 알려져 있습니다. 하지만 누가의 복음서는 모든 민족을 위해 기록되었습니다. 기원 56-58년경에 쓰여진 누가복음에는 예수의 생애와 봉사에 관한 포괄적인 기록이 들어 있습니다.

누가는 세심하고 동정심 많은 의사의 관점으로 “모든 것을 처음부터 더듬어 정확하게” 조사하였으며, 기원전 3년부터 기원 33년까지 35년간 있었던 일들을 다룹니다. (누가 1:3) 누가의 복음서에 나오는 내용 중 거의 60퍼센트는 다른 복음서에 나오지 않는 내용입니다.

초기 봉사

(누가 1:1–9:62)

누가는 침례자 요한과 예수의 탄생에 관해 자세히 서술한 후에, 요한이 티베리우스 카이사르 통치 제15년에 즉 기원 29년 봄에 봉사를 시작했다고 알려 줍니다. (누가 3:1, 2) 예수께서는 그해 가을에 요한에게 침례를 받으십니다. (누가 3:21, 22) 기원 30년에 ‘예수께서는 갈릴리에 돌아오셔서 회당에서 가르치기 시작하십니다.’—누가 4:14, 15.

예수께서는 첫 번째 갈릴리 전파 여행을 시작하십니다. 그분은 모인 무리에게 “나는 다른 도시들에도 하느님의 왕국의 좋은 소식을 선포해야 합니다”라고 말씀하십니다. (누가 4:43) 그분은 어부인 시몬을 포함하여 얼마의 사람들을 데리고 가십니다. 그분은 이렇게 말씀하십니다. “이제부터 당신은 사람들을 사로잡을 것입니다.” (누가 5:1-11; 마태 4:18, 19) 예수께서 두 번째로 갈릴리 전파 여행을 하셨을 때에는 12사도가 그분과 동행합니다. (누가 8:1) 세 번째 전파 여행에서는 12사도를 보내어 “하느님의 왕국을 전파하고 병 고치는 일을 하”게 하십니다.—누가 9:1, 2.

성경 질문과 답

1:35—마리아가 수태하였을 때 그의 난자가 사용되었습니까? 하느님께서 약속하신 대로 마리아의 자녀는 그의 조상인 아브라함과 유다와 다윗의 실제 후손이어야 하였으므로, 마리아가 수태되는 데 그의 난자가 사용되어야 하였습니다. (창세 22:15, 18; 49:10; 사무엘 둘째 7:8, 16) 하지만 하느님의 아들의 완전한 생명을 옮겨서 수태가 되게 하는 데는 여호와의 성령이 사용되었습니다. (마태 1:18) 그로 인해 마리아의 난자에 있던 불완전성이 모두 상쇄되고 발육하는 태아가 시초부터 보호받을 수 있었던 것 같습니다.

1:62—스가랴는 말만 못한 것이 아니라 듣지도 못했습니까? 아닙니다. 스가랴의 말하는 능력만 영향을 받았습니다. 사람들이 스가랴에게 아이의 이름을 무엇이라고 짓겠느냐고 “손짓으로” 물은 것은 스가랴가 듣지 못했기 때문이 아니었습니다. 필시 그는 아들의 이름을 짓는 일에 관해 아내가 한 말을 들었을 것입니다. 사람들은 스가랴에게 그 점에 대해 손짓으로 물었던 것 같습니다. 그의 말하는 능력만 회복될 필요가 있었다는 사실은 스가랴의 청력이 영향을 받지 않았음을 시사합니다.—누가 1:13, 18-20, 60-64.

2:1, 2—“첫 번째 등록”에 대한 언급은 예수께서 탄생하신 시기를 알아내는 데 어떻게 도움이 됩니까? 카이사르 아우구스투스 통치 중에 두 번 이상 등록하는 일이 있었는데, 첫 번째 등록은 다니엘 11:20의 성취로 기원전 2년에 있었고 두 번째 등록은 기원 6년이나 7년에 있었습니다. (사도 5:37) 퀴리니우스는 그 두 번의 등록 기간 모두 시리아 총독으로 있었는데, 그 직위를 두 번 맡았던 것 같습니다. 첫 번째 등록에 대한 누가의 언급을 볼 때 예수께서 탄생하신 때는 기원전 2년이 됩니다.

2:35—“긴 칼”이 마리아의 영혼을 꿰뚫을 것이라는 말은 무슨 의미입니까? 이 표현은 대다수의 사람들이 예수를 메시아로 받아들이지 않는 것을 보고 마리아가 겪게 될 괴로움과 예수께서 고통스러운 죽음을 당하시는 것을 보고 마리아가 느끼게 될 슬픔을 가리킵니다.—요한 19:25.

9:27, 28—예수께서는 제자들에게 자신이 자신의 왕국에 오는 것을 볼 때까지는 “결코 죽음을 맛보지 않을” 사람들이 그들 가운데 있을 것이라고 약속하셨습니다. 누가는 그 약속이 있은 지 “팔 일” 후에 변형이 있었다고 말하는 반면에, 마태와 마가는 “엿새 뒤에” 있었다고 언급합니다. 그러한 차이가 나는 이유는 무엇입니까? (마태 17:1; 마가 9:2) 누가는 예수께서 약속하신 날과 변형이 있었던 날 이틀을 더 포함한 것 같습니다.

9:49, 50—예수께서는 어떤 사람이 자신을 따르고 있지 않는데도 그가 악귀들을 쫓아내는 것을 막지 않으셨습니다. 그 이유는 무엇입니까? 예수께서 그 사람을 막지 않으신 것은 당시에는 그리스도인 회중이 아직 형성되지 않았기 때문입니다. 그러므로 예수의 이름에 믿음을 나타내고 악귀들을 쫓아내기 위해 그분을 직접 따라다니는 것이 그 사람에게 요구되지 않았습니다.—마가 9:38-40.

우리를 위한 교훈

1:32, 33; 2:19, 51. 마리아는 예언들을 성취시킨 말과 사건들을 마음속에 간직하였습니다. 우리는 예수께서 하신 말씀과 오늘날 일어나고 있는 사건들을 비교하면서 그분이 “사물의 제도의 종결”에 대해 하신 예언들에 유념하고 있습니까?—마태 24:3.

2:37. 안나의 모범을 통해 한결같이 여호와를 숭배하고, “꾸준히 기도”하고, 그리스도인 집회에서 “함께 모이는 일”을 그만두지 말아야 한다는 것을 배우게 됩니다.—로마 12:12; 히브리 10:24, 25.

2:41-50. 요셉은 생활에서 영적 관심사를 첫째 자리에 두었으며 가족의 물질적·영적 복지를 돌보았습니다. 이 면에서 요셉은 가장들에게 훌륭한 본을 남겼습니다.

4:4. 하루도 영적인 것을 고려하지 않고 보내는 일이 있어서는 안 됩니다.

6:40. 하느님의 말씀을 가르치는 사람은 가르침받는 사람들을 위해 올바른 본을 보이지 않으면 안 됩니다. 자신이 전파하는 것과 일치하게 행해야 합니다.

8:15. 하느님의 말씀을 “간직하여 인내로 열매를 맺”으려면 그 말씀을 이해하고 그 가치를 인정하고 그 말씀을 받아들여야 합니다. 성서와 성서에 근거한 출판물을 읽을 때는 기도하고 묵상하는 것이 꼭 필요합니다.

예수께서 수행하신 후기 봉사

(누가 10:1–24:53)

예수께서는 다른 70명을 자신보다 앞서 유다에 있는 도시들과 마을들로 보내십니다. (누가 10:1) 그분은 “도시에서 도시로, 마을에서 마을로” 다니며 “가르치”십니다.—누가 13:22.

기원 33년 유월절 닷새 전에 예수께서는 새끼 나귀를 타고 예루살렘에 들어가십니다. 그분이 제자들에게 하신 다음과 같은 말씀이 성취될 때가 된 것입니다. “‘사람의 아들’은 많은 고난을 겪고 연로자들과 수제사장들과 서기관들에게 배척을 받아 죽임을 당하고, 셋째 날에 일으킴을 받아야 합니다.”—누가 9:22, 44.

성경 질문과 답

10:18—예수께서 70명의 제자에게 “나는 사탄이 이미 하늘에서 번개같이 떨어진 것을 보았습니다”라고 말씀하셨을 때 그분은 무엇을 언급하신 것입니까? 예수께서는 사탄이 이미 하늘에서 쫓겨났다고 말씀하신 것이 아니었습니다. 그 일은 1914년에 그리스도께서 하늘의 왕으로 즉위하신 직후에 있었습니다. (계시 12:1-10) 단정적으로 말할 수는 없지만, 예수께서는 앞으로 일어날 일을 과거 시제로 언급하심으로 그 일이 틀림없이 있을 것임을 강조하신 것 같습니다.

14:26—그리스도를 따르는 사람들은 어떤 의미에서 자기 친척들을 “미워”해야 합니까? 성서에서 “미워하다”라는 말은 어떤 사람이나 어떤 대상을 다른 사람이나 다른 대상보다 덜 사랑한다는 의미로 사용될 수 있습니다. (창세 29:30, 31) 그리스도인들은 자기 친족들을 예수보다 덜 사랑한다는 의미에서 그들을 “미워”해야 합니다.—마태 10:37.

17:34-37—“독수리들”은 누구를 의미하며, 독수리들이 함께 모이는 “시체”는 무엇을 상징합니까? 독수리들로 비유되어 있는 사람들은 “데려감을 받”는 사람들, 다시 말해 구출받는 사람들입니다. 그들이 모이는 “시체”는 보이지 않게 임재해 계신 참그리스도와 여호와께서 그들에게 공급하시는 영적 양식을 상징합니다.—마태 24:28.

22:44—예수께서 그토록 괴로워하셨던 이유는 무엇입니까? 거기에는 여러 가지 이유가 있습니다. 예수께서는 자신이 범죄자로 죽는 것이 여호와 하느님과 그분의 이름에 끼칠 영향에 대해 염려하셨습니다. 더욱이 예수께서는 자신의 영원한 생명과 인류 전체의 미래가 자신이 충실을 유지하느냐에 달려 있다는 것을 매우 잘 알고 계셨습니다.

23:44—일식 때문에 세 시간 동안 어둠이 있었던 것입니까? 아닙니다. 일식은 초승달이 뜨는 시기에만 일어나며, 유월절 기간처럼 보름달이 뜨는 때에는 일어나지 않습니다. 예수께서 죽으시던 날 있었던 어둠은 하느님께서 일으키신 기적이었습니다.

우리를 위한 교훈

11:1-4. 이 구절에 나오는 교훈을 약 18개월 전에 산상 수훈 가운데 언급된 모본이 되는 기도와 비교해 보면 표현이 약간 다르다는 것을 알게 됩니다. 이것은 우리가 기도할 때 그저 특정한 표현을 반복하기만 해서는 안 된다는 것을 분명히 알려 줍니다.—마태 6:9-13.

11:5, 13. 여호와께서는 우리의 기도에 기꺼이 응답하시지만, 우리는 기도할 때 끈기를 나타내야 합니다.—요한 첫째 5:14.

11:27, 28. 진정한 행복은 충실하게 하느님의 뜻을 행할 때 누리게 되는 것이지, 가족 관계나 부의 획득으로 얻을 수 있는 것이 아닙니다.

11:41. 자비의 선물은 사랑이 가득한 기꺼이 주려는 마음에서 우러나와 베풀어야 합니다.

12:47, 48. 더 큰 책임을 맡고 있으면서 그 책임을 돌보지 않는 사람은 자신의 임무를 알지 못하거나 온전히 이해하지 못하는 사람보다 더 질책받아 마땅합니다.

14:28, 29. 형편에 맞게 사는 것이 지혜롭습니다.

22:36-38. 예수께서는 제자들에게 방어용이나 호신용 무기를 가지고 다니라고 말씀하신 것이 아니었습니다. 오히려, 예수께서는 배반당하시던 밤에 제자들이 칼을 가지고 있었기 때문에 그들에게 다음과 같은 중요한 교훈을 베푸실 수 있었습니다. “칼을 잡는 사람은 모두 칼로 망할 것입니다.”—마태 26:52.

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요셉은 가장으로서 훌륭한 본을 남겼다

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누가는 예수의 생애와 봉사에 관한 가장 포괄적인 기록을 하였다