Лебилер 5:1—19
5 Эгер кимдир бирөө*+ башка бирөөнүн күнөө кылганын көрсө же билсе, ал күбө болуп эсептелет. Андыктан ал күнөө кетирген кишиге каршы күбөгө өтүү жөнүндөгү жарыяны* уккандан кийин+ анын күнөөсү тууралуу айтпай койсо+, күнөө кылган болот. Ал күнөөсү үчүн жоопко тартылсын.
2 Эгер кимдир бирөө таза эмес бир нерсеге: адал эмес жапайы жаныбардын өлүгүнө же адал эмес үй айбанатынын же жер жайнаган адал эмес майда жандыктардын биринин өлүгүнө+ тийсе, ага тийгенин билбей калганына карабай+ таза эмес, күнөөлүү болуп калат+.
3 Ошондой эле ким адамга байланышкан таза эмес нерсеге+ — аны таза эмес кылып коё турган бир нерсеге же таза эмес адамга — тийсе жана аны кийин билип калса, ал баары бир деле күнөөлүү болот.
4 Эгер кимдир бирөө, жаман иш болобу же жакшы иш болобу, кайсы бир ишти кылууга+ ойлонбой туруп+ ант берсе+ жана ойлонбой туруп ант бергенин кийин түшүнсө, ал баары бир деле күнөөлүү болот.
5 Эгер кимдир бирөө ушулардын бирин кылып айыптуу болуп калса, кандай күнөө кетиргенин айтып, мойнуна алсын+.
6 Анан күнөөсү үчүн Жахабага айып курмандыгын алып келсин+: малынын арасынан ургаачы козуну же улакты күнөө курмандыгы катары алып келсин+. Дин кызматчы аны күнөөсүнөн арылтат+.
7 Эгер кой алып келе албаса+, анда кетирген күнөөсү үчүн Жахабага айып курмандыгына эки бактек же эки жаш көгүчкөн алып келсин+: бири күнөө курмандыгына+, экинчиси бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыкка чалынат.
8 Ал аларды дин кызматчыга берсин. Дин кызматчы күнөө курмандыгы катары биринчи канаттуунун мойнун бурайт+, бирок жулуп албайт.
9 Анан анын канынан алып, курмандык жайынын капталына чачыратсын, калган канын курмандык жайынын түбүнө агызсын+. Бул — күнөө курмандыгы.
10 Экинчисин болсо, берилген көрсөтмөгө ылайык, бүтүндөй өрттөлүүчү курмандык катары чалсын+. Дин кызматчы аны күнөөдөн арылтат+, анын күнөөсү кечирилет+.
11 Эгер эки бактек же эки жаш көгүчкөн алып келгенге шарты жок болсо+, анда күнөө курмандыгына эң жакшы ундан эйфанын* ондон бир бөлүгүн алып келсин+. Бирок үстүнө май куйбасын+, ладан сеппесин, анткени бул — күнөө курмандыгы+.
12 Ал аны дин кызматчыга алып келсин. Дин кызматчы андан бир кочуш толтура алып, эстетиши үчүн+, Жахабага арналган өрттөлүүчү тартуулардын үстүнө коюп, курмандык жайында өрттөсүн+. Бул — күнөө курмандыгы+.
13 Ошентип, дин кызматчы аны күнөөдөн, айтылган күнөөлөрдүн кайсынысынан болбосун, арылтат+, анын күнөөсү кечирилет. Ал алып келген тартуудан артканы, нан курмандыгынан арткан нерседей эле, дин кызматчыга таандык болот“»+.
14 Жахаба Мусага дагы мындай деди:
15 «Эгер кимдир бирөө Жахабага таандык ыйык нерселерге каршы жаңылыштык менен күнөө кылып+, ишенимдүүлүгүнөн тайса, анда Жахабага айып курмандыгына кемтиги жок кочкор алып келсин+. Анысы айып курмандыгы катары күмүш шекел*+ менен, ыйык жердин шекели менен, баалансын.
16 Ал киши ыйык жерге каршы кылган күнөөсү үчүн белгиленген бааны төлөп, үстүнө анын бештен бир бөлүгүн кошуп дин кызматчыга берет+. Ошондо дин кызматчы кочкорду айып курмандыгына чалып, аны күнөөдөн арылтат+, анын күнөөсү кечирилет+.
17 Эгер кимдир бирөө Жахаба кылба деген иштердин бирин кылып, күнөө кетирсе, билбей күнөө кылганына карабай айыптуу болот+. Андыктан күнөөсү үчүн жоопко тартылышы керек+.
18 Ал айып курмандыгына белгиленген баага ылайык келген кемтиги жок кочкор алып келип+, дин кызматчыга берсин. Дин кызматчы аны билбей кылып алган күнөөсүнөн арылтат+, анын күнөөсү кечирилет+.
19 Бул — айып курмандыгы. Ал киши Жахабага каршы күнөө кылды»+.
Шилтемелер
^ Сөзмө-сөз: «эл алдында айтылган каргышты». Сыягы, бул зыян тарткан кишинин адилеттикти талап кылып эл алдында айткан сөзүн билдирет. Анын сөзү күнөө кылган кишиге же күбөгө өтпөгөн кишиге карата айтылган каргышын камтыган.
^ 1 эйфа = 22 л.
^ Шекел еврейлердин негизги чен жана акча бирдиги болгон. Салмагы 11,4 г. Кара: 13-тирк.
