JOEL 3:18 Diese Prophezeiung spricht von einer Quelle, die aus dem Tempelheiligtum hervorsprudelt. Sie bewässert das trockene „Tal der Akazienbäume“. Sowohl Joel als auch Hesekiel sehen also einen Strom, der einen unwirtlichen Ort belebt. In beiden Fällen fließt das Wasser aus dem Tempel oder Haus Jehovas.

SACHARJA 14:8 Der Prophet Sacharja sieht „lebendiges Wasser aus Jerusalem fließen“. Die eine Hälfte fließt zum östlichen Meer oder Toten Meer, die andere zum westlichen Meer, dem Mittelmeer. Jerusalem war „die Stadt des großen Königs“ Jehova Gott (Mat. 5:35). Damit erinnert diese Stadt an die zukünftige Regentschaft Jehovas über die Erde. Wie in unseren Publikationen schon seit Längerem erklärt wird, weist diese Prophezeiung darauf hin, dass Jehova im Paradies zwei Gruppen segnen wird: die Überlebenden der großen Drangsal und die Auferstandenen.

OFFENBARUNG 22:1, 2 Der Apostel Johannes sieht einen ähnlichen Fluss wie Hesekiel. Es gibt aber einen kleinen Unterschied: Er fließt nicht aus dem Tempel, sondern entspringt Jehovas Thron. Diese Prophezeiung scheint wie die von Sacharja die Segnungen der Regierung Jehovas in den 1 000 Jahren zu betonen.

Doch ob die Segnungen nun von Jehovas Thron oder seinem Tempel kommen, sie stammen in beiden Fällen von ihm und erreichen alle seine treuen Diener.

PSALM 46:4 Ein Fluss bringt Freude in „die Stadt Gottes“, die für Königtum oder Regentschaft steht, und auch in „die heilige, großartige Wohnstätte des Höchsten“, sein Haus, das für die reine Anbetung steht. Dieser Vers scheint also beides einzuschließen: Regentschaft und Anbetung.

Als Ganzes betrachtet enthalten diese Bibelpassagen die Zusicherung, dass Jehova Menschen in zweierlei Hinsicht segnen wird. Erstens durch seine Regierung und zweitens durch die reine Anbetung. Nutzen wir daher all das „lebendige Wasser“, wodurch Jehova Gott und sein Sohn uns ewiges Leben ermöglichen (Jer. 2:13; Joh. 4:10).