ກິດຈະການຂອງອັກຄະສາວົກ 19:1-41

  • ໂປໂລ​ຢູ່​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ; ບາງ​ຄົນ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ອີກ (1-7)

  • ວຽກ​ສອນ​ຂອງ​ໂປໂລ (8-10)

  • ພວກ​ປີສາດ​ຂັດຂວາງ​ວຽກ​ບໍ່​ໄດ້ (11-20)

  • ຄວາມ​ວຸ່ນວາຍ​ຢູ່​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ (21-41)

19  ຕອນ​ທີ່​ອາໂປໂລ+​ຢູ່​ເມືອງ​ໂກຣິນໂທ ໂປໂລ​ໃຊ້​ທາງ​ທີ່​ຜ່ານ​ເຂດ​ພູ​ເພື່ອ​ໄປ​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ+ ແລະ​ລາວ​ເຈິ​ກັບ​ລູກສິດ​ບາງຄົນ​ຢູ່​ຫັ້ນ.  ໂປໂລ​ຖາມ​ເຂົາເຈົ້າ​ວ່າ: “ຕອນ​ທີ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ມາ​ເຊື່ອ ພວກ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ພະລັງ​ບໍລິສຸດ​ບໍ?”+ ເຂົາເຈົ້າ​ຕອບ​ວ່າ: “ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ຍິນ​ເລື່ອງ​ພະລັງ​ບໍລິສຸດ​ເລີຍ.”  ໂປໂລ​ຖາມ​ອີກ​ວ່າ: “ຄັນຊັ້ນ ພວກ​ເຈົ້າ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ແບບ​ໃດ?” ເຂົາເຈົ້າ​ຕອບ​ວ່າ: “ບັບເຕມາ​ຂອງ​ໂຢຮັນ.”+  ໂປໂລ​ຈຶ່ງ​ບອກ​ວ່າ: “ໂຢຮັນ​ໃຫ້​ບັບເຕມາ​ທີ່​ສະແດງ​ເຖິງ​ການ​ກັບໃຈ+ ແລະ​ບອກ​ປະຊາຊົນ​ໃຫ້​ເຊື່ອ​ໃນ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ມາ​ພາຍ​ຫຼັງ​ລາວ.+ ຜູ້​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ພະ​ເຢຊູ.”  ເມື່ອ​ໄດ້​ຍິນ​ແບບນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າ​ກໍ​ຮັບ​ບັບເຕມາ​ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພະ​ເຢຊູ​ຜູ້​ເປັນ​ນາຍ.  ເມື່ອ​ໂປໂລ​ວາງ​ມື​ເທິງ​ເຂົາເຈົ້າ ເຂົາເຈົ້າ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ພະລັງ​ບໍລິສຸດ+ ແລ້ວ​ກໍ​ເລີ່ມ​ເວົ້າ​ພາສາ​ຕ່າງ​ໆ​ແລະ​ພະຍາກອນ.+  ຜູ້​ຊາຍ​ເຫຼົ່ານີ້​ມີ​ທັງໝົດ 12 ຄົນ.  ໂປໂລ​ເຂົ້າ​ໄປ​ເວົ້າ​ໃນ​ບ່ອນ​ປະຊຸມ​ຂອງ​ຄົນ​ຢິວ+​ຢ່າງ​ກ້າຫານ​ເປັນ​ເວລາ 3 ເດືອນ. ລາວ​ບັນລະຍາຍ​ແລະ​ເວົ້າ​ໂນ້ມນ້າວ​ຢ່າງ​ມີ​ເຫດຜົນ​ເລື່ອງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.+  ແຕ່​ມີ​ບາງຄົນ​ທີ່​ຫົວແຂງ​ບໍ່​ຍອມ​ເຊື່ອ. ພວກ​ນັ້ນເວົ້າ​ຫຍາບ​ຄາຍ​ກ່ຽວກັບ​ທາງ​ນັ້ນ*+​ຕໍ່​ໜ້າ​ຄົນ​ບັກ​ຫຼາຍ​ໆ​. ໂປໂລ​ຈຶ່ງ​ໄປ​ຈາກ​ເຂົາເຈົ້າ+​ແລະ​ພາ​ພວກ​ລູກສິດ​ໄປ​ນຳ ແລ້ວ​ໄປ​ບັນລະຍາຍ​ຢູ່​ຫ້ອງ​ປະຊຸມ​ໃນ​ໂຮງຮຽນ​ຂອງ​ຕີຣາໂນ​ທຸກ​ມື້. 10  ໂປໂລ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ 2 ປີ​ຈົນ​ທຸກ​ຄົນ​ໃນ​ແຂວງ​ອາຊີ* ທັງ​ຄົນ​ຢິວ​ແລະ​ຄົນ​ກຣີກ​ໄດ້​ຍິນ​ຄຳສອນ​ຂອງ​ຜູ້​ເປັນ​ນາຍ. 11  ພະເຈົ້າ​ໃຊ້​ໂປໂລ​ໃຫ້​ເຮັດ​ການ​ອັດສະຈັນ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ຕໍ່​ໄປ+ 12  ເຖິງຂັ້ນ​ວ່າ​ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ເອົາ​ເຄື່ອງນຸ່ງ​ຫຼື​ຜ້າ​ກັນ​ເປື້ອນ​ທີ່​ຖືກ​ໂຕ​ໂປໂລ​ໄປ​ໃຫ້​ຄົນ​ເຈັບ​ປ່ວຍ+ ຄົນ​ເຫຼົ່າ​ນັ້ນ​ກໍ​ຈະ​ເຊົາ​ພະຍາດ ແລະ​ພວກ​ປີສາດ​ຊົ່ວ​ກໍ​ຈະ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ສິງ.+ 13  ແຕ່​ຄົນ​ຢິວ​ບາງຄົນ​ທີ່​ໄປ​ຕາມ​ບ່ອນ​ຕ່າງ​ໆ​ເພື່ອ​ໄລ່​ປີສາດ​ກໍ​ພະຍາຍາມ​ໃຊ້​ຊື່​ພະ​ເຢຊູ​ຜູ້​ເປັນ​ນາຍ​ຄື​ກັນ. ເຂົາເຈົ້າ​ເວົ້າ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ປີສາດ​ຊົ່ວ​ສິງ​ຢູ່​ວ່າ: “ດ້ວຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພະ​ເຢຊູ​ຜູ້​ທີ່​ໂປໂລ​ປະກາດ​ນັ້ນ ຂ້ອຍ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ພວກ​ເຈົ້າ​ອອກ​ມາ.”+ 14  ລູກ​ຊາຍ 7 ຄົນ​ຂອງ​ຊະເກວາ​ທີ່​ເປັນ​ຫົວໜ້າ​ປະໂລຫິດ​ຂອງ​ຄົນ​ຢິວ​ກໍ​ເຮັດ​ແບບ​ນັ້ນ​ຄື​ກັນ. 15  ແຕ່​ປີສາດ​ຊົ່ວ​ເວົ້າ​ກັບ​ເຂົາເຈົ້າ​ວ່າ: “ຂ້ອຍ​ຮູ້ຈັກ​ພະ​ເຢຊູ+ ແລະ​ກໍ​ຮູ້ຈັກ​ໂປໂລ+ ແຕ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ໃຜ?” 16  ແລ້ວ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ປີສາດ​ຊົ່ວ​ສິງ​ຢູ່​ກໍ​ໂດດ​ໃສ່​ເຂົາເຈົ້າ ທຳຮ້າຍ​ເທື່ອ​ລະ​ຄົນ ແລະ​ຊະນະ​ເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ແລ່ນ​ປະ​ເປືອຍ*​ໜີ​ອອກ​ຈາກ​ເຮືອນ​ແລະ​ມີ​ບາດ​ຕາມ​ຕົນ​ໂຕ​ທຸກ​ຄົນ. 17  ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ​ທັງ​ຄົນ​ຢິວ​ແລະ​ກຣີກ​ກໍ​ຮູ້​ເລື່ອງ​ນີ້​ເຊິ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ຄົນ​ຢ້ານ​ຫຼາຍ ແລະ​ຊື່​ຂອງ​ພະ​ເຢຊູ​ຜູ້​ເປັນ​ນາຍ​ກໍ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຍົກຍ້ອງ. 18  ຫຼາຍ​ຄົນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ມາ​ເປັນ​ລູກສິດ​ກໍ​ມາ​ສາລະພາບ​ແລະ​ເປີດເຜີຍ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ເຂົາເຈົ້າ. 19  ຫຼາຍ​ຄົນ​ທີ່​ເຄີຍ​ໃຊ້​ຄາຖາ​ອາຄົມ​ກໍ​ເອົາ​ມ້ວນ​ໜັງສື​ຂອງ​ເຂົາເຈົ້າ​ມາ​ກອງ​ລວມ​ກັນແລ້ວ​ຈູດ​ຕໍ່​ໜ້າ​ທຸກ​ຄົນ.+ ເຂົາເຈົ້າ​ຄິດ​ໄລ່​ມ້ວນ​ໜັງສື​ທັງໝົດ​ນັ້ນ​ມີ​ມູນຄ່າ​ເປັນ​ເງິນ 50.000 ຫຼຽນ. 20  ເຫດການ​ທັງໝົດ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄຳສອນ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ*​ແພ່​ອອກ​ໄປ​ຢ່າງ​ໜ້າ​ງຶດງໍ້​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຂັດຂວາງ​ໄດ້.+ 21  ເມື່ອ​ເຫດການ​ທັງໝົດ​ນີ້​ຜ່ານ​ໄປ​ແລ້ວ ໂປໂລ​ຕັ້ງໃຈ​ວ່າ​ຈະ​ໄປ​ແຂວງ​ມາເກໂດເນຍ+​ແລະ​ແຂວງ​ອະຂາຢາ ແລ້ວ​ຈະ​ໄປ​ເມືອງ​ເຢຣູຊາເລັມ.+ ໂປໂລ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຫຼັງ​ຈາກ​ໄປ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ແລ້ວ ຂ້ອຍ​ຕ້ອງ​ໄປ​ເມືອງ​ໂຣມ​ນຳ​ອີກ.”+ 22  ໂປໂລ​ສົ່ງ​ຜູ້​ຊ່ວຍ 2 ຄົນ​ໄປແຂວງ​ມາເກໂດເນຍ. ສອງ​ຄົນ​ນີ້​ແມ່ນ​ຕີໂມທຽວ+​ກັບ​ເອຣາຊະໂຕ+ ສ່ວນ​ໂປໂລ​ຍັງ​ຢູ່​ໃນ​ແຂວງ​ອາຊີ​ຕໍ່​ອີກ​ໄລຍະ​ໜຶ່ງ. 23  ຕອນ​ນັ້ນ ເກີດ​ຄວາມ​ວຸ່ນວາຍ​ຫຼາຍ+​ຍ້ອນ​ທາງ​ນັ້ນ.+ 24  ຜູ້​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຊື່​ເດເມທິໂອ​ທີ່​ເປັນ​ຊ່າງ​ຕີ​ເງິນໄດ້​ເອົາ​ເງິນ​ມາ​ຕີ​ເປັນ​ວິຫານ​ຈຳລອງ​ຂອງ​ເທບ​ທິດາ​ອາເຕມິດ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພວກ​ຊ່າງ​ສີ​ໄມ້​ລາຍ​ມື​ໄດ້​ກຳໄລ​ຫຼາຍ.+ 25  ລາວ​ເອີ້ນ​ພວກ​ຊ່າງ​ສີ​ໄມ້​ລາຍ​ມື​ທີ່​ເຮັດ​ວຽກ​ກັບ​ລາວ​ແລະ​ຄົນອື່ນ​ໆ​ທີ່​ເຮັດ​ອາຊີບ​ດຽວ​ກັນ​ໃຫ້​ມາ​ລວມ​ກັນ​ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ສ່ຽວ​ເອີ້ຍ ພວກ​ເຈົ້າ​ກໍ​ຮູ້​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຮັ່ງ​ຍ້ອນ​ອາຊີບ​ນີ້. 26  ແຕ່​ຕອນ​ນີ້ ພວກ​ເຈົ້າ​ກໍ​ເຫັນ​ແລະ​ໄດ້​ຍິນ​ວ່າ​ໂປໂລ​ຄົນ​ນີ້​ໄດ້​ຊັກຈູງ​ຄົນ​ບັກ​ຫຼາຍ​ໆ​ແລະ​ລ້າງ​ສະໝອງ​ເຂົາເຈົ້າ ບໍ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ຢູ່​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ​ເທົ່າ​ນັ້ນ+ ແຕ່​ເກືອບ​ທົ່ວ​ແຂວງ​ອາຊີ. ລາວ​ບອກ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ທີ່​ມະນຸດ​ເຮັດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ບໍ່​ແມ່ນ​ພະເຈົ້າ​ແທ້​ໆ​.+ 27  ຖ້າ​ເປັນ​ແບບ​ນີ້​ຕໍ່​ໄປ ມັນ​ຈະ​ກະ​ທົບ​ໃສ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ແຕ່​ອາຊີບ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ແຕ່​ວິຫານ​ຂອງ​ເທບ​ທິດາ​ອາເຕມິດ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່​ກໍ​ຈະ​ຖື​ວ່າ​ບໍ່​ສັກສິດ. ແລ້ວ​ເທບ​ທິດາ​ອາເຕມິດ​ທີ່​ຄົນ​ຂາບໄຫວ້​ທົ່ວ​ແຂວງ​ອາຊີ​ແລະ​ຢູ່​ທົ່ວ​ໂລກ​ກໍ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຍົກຍ້ອງ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ.” 28  ເມື່ອ​ເຂົາເຈົ້າ​ໄດ້​ຍິນ​ແບບນັ້ນ​ກໍ​ໃຈ​ຮ້າຍ​ຫຼາຍ​ແລະ​ພາກັນ​ຮ້ອງ​ສຽງ​ດັງ​ວ່າ: “ເທບ​ທິດາ​ອາເຕມິດ​ຂອງ​ຄົນ​ເອເຟໂຊ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່!” 29  ແລ້ວ​ກໍ​ເກີດ​ຄວາມ​ວຸ່ນວາຍ​ທົ່ວ​ເມືອງ ຄົນ​ແລ່ນ​ຫຸ້ມເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໂຮງ​ລະຄອນ ແລະ​ລາກ​ຄາໂຢ​ກັບ​ອາຣິດຕາໂຂ+​ທີ່​ເປັນ​ຄົນ​ມາເກໂດເນຍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ນຳ. ສອງ​ຄົນ​ນີ້​ເປັນ​ໝູ່​ຮ່ວມ​ເດີນທາງ​ກັບ​ໂປໂລ. 30  ໂປໂລ​ຢາກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ເວົ້າ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ທາງ​ໃນ ແຕ່​ພວກ​ລູກສິດ​ຫ້າມ​ໄວ້. 31  ແມ່ນ​ແຕ່​ບາງຄົນ​ທີ່​ເບິ່ງແຍງ​ການ​ສະຫຼອງ​ແລະ​ການ​ແຂ່ງ​ຂັນ​ທີ່​ເປັນ​ໝູ່​ຂອງ​ໂປໂລ​ກໍ​ໃຊ້​ຄົນ​ໄປ​ຂໍຮ້ອງ​ໂປໂລ​ບໍ່​ໃຫ້​ສ່ຽງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ໂຮງ​ລະຄອນ. 32  ຢູ່​ຫັ້ນ​ຄົນ​ພາກັນ​ຮ້ອງ​ສຽງ​ດັງ ບາງ​ພວກ​ຮ້ອງ​ແນວ​ໜຶ່ງ​ແລະ​ອີກ​ບາງ​ພວກ​ກໍ​ຮ້ອງ​ອີກ​ແນວ​ໜຶ່ງຈົນ​ສັບສົນ​ວຸ່ນວາຍ. ຄົນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ບໍ່​ຮູ້​ຊ້ຳ​ວ່າ​ເຂົາເຈົ້າ​ມາ​ຊຸມນຸມ​ກັນ​ເຮັດ​ຫຍັງ. 33  ພວກ​ຢິວ​ຊຸກ​ອາເລັກຊັນເດີ​ອອກ​ມາ​ທາງ​ໜ້າ​ແລະ​ບາງຄົນ​ກໍ​ໃຫ້​ລາວ​ເວົ້າ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ຫັ້ນ. ອາເລັກຊັນເດີ​ຈຶ່ງ​ຍົກ​ມື​ຂຶ້ນ​ບອກ​ໃຫ້​ຄົນ​ມິດ​ແລະ​ພະຍາຍາມ​ອະທິບາຍ​ໃຫ້​ເຂົາເຈົ້າ​ຟັງ. 34  ແຕ່​ເມື່ອ​ຄົນ​ຈື່​ໄດ້​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ຢິວ​ກໍ​ຮ້ອງ​ເປັນ​ສຽງ​ດຽວ​ກັນ​ຢູ່​ປະມານ 2 ຊົ່ວໂມງ​ວ່າ: “ເທບ​ທິດາ​ອາເຕມິດ​ຂອງ​ຄົນ​ເອເຟໂຊ​ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່!” 35  ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ເມືອງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ມິດ​ແລ້ວ ລາວ​ກໍ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ພີ່ນ້ອງ​ຄົນ​ເອເຟໂຊ​ເອີ້ຍ ມີ​ໃຜ​ແດ່​ທີ່​ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ​ເອເຟໂຊ​ເປັນ​ຜູ້​ເບິ່ງແຍງ​ວິຫານ​ເທບ​ທິດາ​ອາເຕມິດ​ຜູ້​ຍິ່ງໃຫຍ່​ແລະ​ຮູບ​ບູຊາ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ທີ່​ຕົກ​ລົງ​ມາ​ຈາກ​ຟ້າ? 36  ໃນ​ເມື່ອ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຖຽງ​ເຮົາ​ໄດ້​ໃນ​ເລື່ອງ​ນີ້ ໃຫ້​ພວກເຈົ້າ​ໃຈ​ເຢັນ​ໆ​ກ່ອນ​ແລະ​ຢ່າ​ຟ້າວ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ແບບ​ບໍ່​ຄິດ. 37  ຄົນ​ທີ່​ພວກ​ເຈົ້າ​ເອົາ​ມາ ເຂົາເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ໂຈນ​ປຸ້ນ​ວິຫານ​ແລະ​ບໍ່​ໄດ້​ໝິ່ນ​ປະໝາດ​ເທບ​ທິດາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ. 38  ຖ້າ​ເດເມທິໂອ+​ກັບ​ພວກ​ຊ່າງ​ສີ​ໄມ້​ລາຍ​ມື​ທີ່​ມາ​ນຳ​ກັນ​ມີ​ບັນຫາ​ກັບ​ຜູ້​ໃດ ສານ​ກໍ​ມີ ເຈົ້າແຂວງ​ກໍ​ມີ ໃຫ້​ເຂົາເຈົ້າ​ໄປ​ຟ້ອງ​ຮ້ອງ​ກັນ​ເອງ​ສະ. 39  ແຕ່​ຖ້າ​ພວກ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ມີ​ບັນຫາ​ກັນ​ເລື່ອງ​ອື່ນ​ອີກ ກໍ​ຕ້ອງ​ໄປ​ຕັດສິນ​ຢູ່​ການ​ປະຊຸມ​ຕາມ​ກົດໝາຍ. 40  ສິ່ງ​ທີ່​ກຳລັງ​ເຮັດ​ຢູ່​ຕອນ​ນີ້ ຂ້ອຍ​ຢ້ານ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ຖືກ​ຟ້ອງ​ດ້ວຍ​ຂໍ້​ຫາ​ສ້າງ​ຄວາມ​ປັ່ນປ່ວນ ຍ້ອນ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ເຫດຜົນສຳລັບ​ການ​ກໍ່​ຄວາມ​ວຸ່ນວາຍໃນ​ມື້​ນີ້.” 41  ເມື່ອ​ເວົ້າ​ຈົບ​ແລ້ວ ລາວ​ກໍ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເລີກ​ການ​ຊຸມນຸມ.

ຂໍຄວາມໄຂເງື່ອນ

ໝາຍເຖິງ​ແນວ​ທາງ​ຊີວິດ​ແລະ​ຄຳສອນ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ
ແຂວງ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຈັກກະວັດ​ໂຣມ
ຄຳ​ພາສາ​ກຣີກ​ທີ່​ແປ​ວ່າ “ເປືອຍ” ຍັງ​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ອີກ​ວ່າ​ບໍ່​ໃສ່​ເຄື່ອງນຸ່ງ​ຫຼາຍ​ໂຕ​ຫຼື​ໃສ່​ແຕ່​ໂຕ​ທາງ​ໃນ