ຂ້າມໄປທີ່ເນື້ອໃນ

ຂ້າມໄປທີ່ສາລະບານ

ເຈົ້າ​ຈື່​ໄດ້​ບໍ?

ເຈົ້າ​ຈື່​ໄດ້​ບໍ?

ເຈົ້າ​ໄດ້​ອ່ານ​ຫໍສັງເກດການ ຂອງ​ປີ​ນີ້​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ບໍ? ໃຫ້​ເຈົ້າ​ລອງ​ຕອບ​ຄຳຖາມ​ຕໍ່ໄປ​ນີ້:

ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ແນວໃດ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ໃຊ້​ເວລາ​ລົມ ຟັງ​ແລະ​ຄິດ​ກ່ຽວກັບ​ພະເຢໂຫວາ?

ເຮົາ​ຈະ​ຕັດສິນໃຈ​ໄດ້​ດີ​ຂຶ້ນ ເປັນ​ຜູ້​ສອນ​ທີ່​ດີ​ຂຶ້ນ ຄວາມເຊື່ອ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈະ​ເຂັ້ມແຂງ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ຮັກ​ພະເຢໂຫວາ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ.—ຫ​22.01 ໜ້າ 30-31.

ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ແນວໃດ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ໄວ້ໃຈ​ພະເຢໂຫວາ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ເພິ່ນ​ແຕ່ງຕັ້ງ?

ຕອນນີ້​ເປັນ​ເວລາ​ທີ່​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ໄວ້ໃຈ​ວິທີ​ການ​ຂອງ​ພະເຢໂຫວາ​ໂດຍ​ເຮັດ​ຕາມ​ການ​ຊີ້ນຳ​ຈາກ​ອົງການ​ແລະ​ການ​ຕັດສິນໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ດູແລ. ເມື່ອ​ຄວາມທຸກ​ລຳບາກ​ຄັ້ງ​ໃຫຍ່​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ ເຮົາ​ກໍ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ເຊື່ອຟັງ​ຄຳແນະນຳ​ທີ່​ເບິ່ງ​ຄື​ແປກໆ​ຫຼື​ບໍ່​ສົມເຫດສົມຜົນ.—ຫ​22.02 ໜ້າ 4-6.

ທູດສະຫວັນ​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວໃດ​ຕອນ​ທີ່​ເວົ້າ​ກັບ​ຊາກາລີ​ວ່າ “[ຜູ້​ປົກຄອງ] ເຊຣຸບບາເບນ​ຖື​ສາຍ​ດິ່ງ”? (ຊກາ. 4:8-10, ລ.ມ.)

ນິມິດ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ໝັ້ນໃຈ​ວ່າ​ເຂົາເຈົ້າ​ຈະ​ສ້າງ​ວິຫານ​ໄດ້​ສຳເລັດ​ແລະ​ເປັນ​ໄປ​ຕາມ​ມາດຕະຖານ​ທີ່​ພະເຢໂຫວາ​ກຳນົດ​ໄວ້.—ຫ​22.03 ໜ້າ 16-17.

ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ຕົວຢ່າງ​ທີ່​ດີ “ໃນ​ການ​ເວົ້າ” ແນວໃດ? (1ຕມ. 4:12)

ເຮົາ​ຈະ​ເວົ້າ​ດີໆ​ແລະ​ໃຫ້​ກຽດ​ຄົນອື່ນ​ຕອນ​ທີ່​ປະກາດ, ຕັ້ງໃຈ​ຮ້ອງ​ເພງ, ອອກ​ຄວາມຄິດ​ເຫັນ​ເລື້ອຍໆ​ໃນ​ການ​ປະຊຸມ, ເວົ້າ​ຄວາມຈິງ, ເວົ້າ​ໃນ​ແບບ​ທີ່​ໃຫ້​ກຳລັງໃຈ ແລະ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ຄຳເວົ້າ​ທີ່​ດູຖູກ​ຢຽດຫຍາມ​ທຸກ​ຮູບແບບ.—ຫ​22.04 ໜ້າ 6-9.

ເປັນຫຍັງ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ສັດ​ໃຫຍ່ 4 ໂຕ (ການ​ປົກຄອງ) ທີ່​ເວົ້າ​ໃນ​ດານຽນ​ບົດ 7 ຈຶ່ງ​ລວມ​ເຂົ້າ​ກັນ​ເປັນ​ສັດ​ຮ້າຍ​ໂຕ​ດຽວ​ທີ່​ເວົ້າ​ໃນ​ພະນິມິດ 13:1, 2?

ສັດ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ພະນິມິດ​ບົດ 13 ບໍ່​ໄດ້​ໝາຍເຖິງ​ແຕ່​ການ​ປົກຄອງ​ດຽວ ເຊັ່ນ ໂຣມ. ແຕ່​ໝາຍເຖິງ​ການ​ປົກຄອງ​ທັງໝົດ​ທີ່​ປົກຄອງ​ມະນຸດ​ຕະຫຼອດ​ປະຫວັດສາດ.—ຫ​22.05 ໜ້າ 9.

ສິ່ງ​ໃດ​ສະແດງ​ວ່າ​ເຮົາ​ໄວ້ໃຈ​ຄວາມ​ຍຸຕິທຳ​ຂອງ​ພະເຢໂຫວາ?

ເມື່ອ​ມີ​ຄົນ​ດ່າ​ເຮົາ ດູຖູກ​ແລະ​ຂົ່ມເຫງ​ເຮົາ ເຮົາ​ພະຍາຍາມ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ເກັບ​ຄວາມ​ຄຽດແຄ້ນ​ໄວ້ ແລະ​ຝາກ​ເລື່ອງ​ນັ້ນ​ໄວ້​ກັບ​ພະເຢໂຫວາ. ເພິ່ນ​ຈະ​ແກ້ໄຂ​ຄວາມ​ເສຍຫາຍ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ບາບ.—ຫ​22.06 ໜ້າ 10-11.

ພີ່ນ້ອງ​ຊາຍ​ທີ່​ຖືກ​ຂໍ​ໃຫ້​ອະທິດຖານ​ຕອນ​ການ​ປະຊຸມ​ຄວນ​ຈື່​ຫຍັງ​ໄວ້?

ລາວ​ບໍ່​ຄວນ “ເວົ້າ​ຫຼາຍ” ໂດຍສະເພາະ​ຕອນ​ອະທິດຖານ​ເປີດ​ການປະຊຸມ. (ມທ. 6:7) ແລະ​ຈະ​ບໍ່​ໃຊ້​ການ​ອະທິດຖານ​ເພື່ອ​ສັ່ງ​ສອນ ຫຼື​ແຈ້ງ​ການ​ເລື່ອງ​ໃນ​ປະຊາຄົມ.—ຫ​22.07 ໜ້າ 24-25.

“ຄົນ​ທີ່​ເຮັດ​ຊົ່ວ​ຈະ​ຄືນ​ມາ​ແລ້ວ​ຖືກ​ຕັດສິນ” ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ແນວໃດ? (ຢຮ. 5:29)

ເຂົາເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຕັດສິນ​ຕາມ​ການ​ກະທຳ​ໃນ​ອະດີດ ແຕ່​ຈະ​ຖືກ​ຕັດສິນ​ໃນ​ແງ່​ທີ່​ວ່າ​ພະເຢຊູ​ຈະ​ສັງເກດ​ເບິ່ງ​ຄວາມຄິດ​ແລະ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາເຈົ້າ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ.—ຫ​22.09 ໜ້າ 18.

ໃນ​ການ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່​ເດືອນ​ກັນຍາ 1922 ພີ່ນ້ອງ ເຈ. ເອັບຟ໌. ຣັດເທີຝອດ​ໄດ້​ກະຕຸ້ນ​ພີ່ນ້ອງ​ໃຫ້​ເຮັດ​ຫຍັງ?

ໃນ​ປະຊຸມ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ເມືອງ​ຊີດາພອຍ ລັດ​ໂອຮາຍໂອ ສະຫະລັດ​ອາເມຣິກາ ລາວ​ໄດ້​ປະກາດ​ວ່າ: “ພະ​ມະຫາ​ກະສັດ​ໄດ້​ປົກຄອງ​ແລ້ວ! ເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ເຜີຍ​ແຜ່​ຂອງ​ພະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງ​ໂຄສະນາ ໂຄສະນາ ໂຄສະນາ​ພະ​ມະຫາ​ກະສັດ​ແລະ​ລາຊະອານາຈັກ​ຂອງ​ພະອົງ!”—ຫ​22.10 ໜ້າ 3-5.

ເອຊາອີ​ບົດທີ 30 ເນັ້ນ​ສາມ​ວິທີ​ຫຍັງ​ແດ່​ທີ່​ສະແດງ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ເຮົາ​ໃຫ້​ອົດທົນ?

ໃນ​ບົດ​ນີ້​ບອກ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ​ພະເຢໂຫວາ (1) ຕັ້ງໃຈ​ຟັງ​ແລະ​ຕອບ​ຄຳ​ອະທິດຖານ​ຂອງ​ເຮົາ (2) ຊີ້ນຳ​ເຮົາ ແລະ (3) ອວຍພອນ​ເຮົາ​ທັງ​ໃນ​ຕອນນີ້​ແລະ​ໃນ​ອະນາຄົດ.—ຫ​22.11 ໜ້າ 9.

ເປັນຫຍັງ​ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ສະຫຼຸບ​ວ່າ​ຄຳເວົ້າ​ໃນ​ຄຳເພງ 37:10, 11, 29 ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ແລ້ວ​ໃນ​ອະດີດ​ແລະ​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອະນາຄົດ?

ຄຳເວົ້າ​ຂອງ​ດາວິດ​ບອກ​ໃຫ້​ຮູ້​ເຖິງ​ສະພາບການ​ທີ່​ດີ​ງາມ​ໃນ​ອິດສະຣາເອນ ເຊັ່ນ ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ໂຊໂລໂມນ. ເມື່ອ​ພະເຢຊູ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ອຸທິຍານ​ໃນ​ອະນາຄົດ ເພິ່ນ​ຍົກ​ຄຳເວົ້າ​ຈາກ​ຂໍ້ 11. (ມທ. 5:5; ລກ. 23:43)—ຫ​22.12 ໜ້າ 8-10, 14.