Pasakymas „Naujoji Jeruzalė“ Biblijoje paminėtas du kartus (Apreiškimo 3:12; 21:2). Šis simbolinis miestas vaizduoja Jėzaus sekėjus, kurie gyvens danguje ir kartu su juo valdys Dievo Karalystėje. Biblijoje ši Jėzaus sekėjų grupė dar vadinama Kristaus nuotaka.

1.   Naujoji Jeruzalė yra danguje. Biblijoje apie Naująją Jeruzalę pasakyta, kad ji nusileidžia iš dangaus ir kad jos vartus saugo angelai (Apreiškimo 3:12; 21:2, 10, 12). Be to, miestas toks milžiniškas, kad negalėtų būti pastatytas žemėje. Jis yra kubo formos, jo sienų ilgis kartu paėmus yra 12 000 stadijų a (Apreiškimo 21:16). Taigi sienų aukštis – beveik 560 kilometrų.

2.   Naująją Jeruzalę sudaro Jėzaus sekėjų grupė, dar vadinama Kristaus nuotaka. Naujoji Jeruzalė vadinama „nuotaka, Avinėlio jaunąja“ (Apreiškimo 21:9, 10). Avinėlis vaizduoja Jėzų Kristų (Jono 1:29; Apreiškimo 5:12). „Avinėlio jaunoji“, arba Kristaus nuotaka, simbolizuoja krikščionis, kurie gyvens danguje kartu su Jėzumi. Ryšį tarp šių krikščionių ir Jėzaus Biblija palygina su vyro ir žmonos ryšiu (2 Korintiečiams 11:2; Efeziečiams 5:23–25). Ant Naujosios Jeruzalės pamatinių akmenų užrašyti „dvylikos Avinėlio apaštalų dvylika vardų“ (Apreiškimo 21:14). Krikščionys, kurie pašaukiami gyventi danguje, yra „pastatyti ant apaštalų ir pranašų pamato“ (Efeziečiams 2:20). Vadinasi, Naujoji Jeruzalė yra dangišką pašaukimą turintys krikščionys.

3.   Naujajai Jeruzalei duota valdžia. Jeruzalė buvo Izraelio karalystės sostinė. Iš čia, sėdėdami „Viešpaties soste“, valdė Dovydas, jo sūnus Saliamonas ir jų įpėdiniai (1 Metraščių 29:23). Taigi, kol karaliavo Dovydo linijos atstovai, Jeruzalė, „šventasis miestas“, vaizdavo Dievo valdžią (Nehemijo 11:1). Naujoji Jeruzalė, irgi vadinama šventuoju miestu, yra sudaryta iš asmenų, kurie kartu su Jėzumi bus „karaliai ir valdys žemę“ (Apreiškimo 5:9, 10; 21:2).

4.   Naujoji Jeruzalė veiks žmonių labui. Kaip pasakyta Biblijoje, Naujoji Jeruzalė nusileidžia „iš dangaus nuo Dievo“ (Apreiškimo 21:2). Tai reiškia, kad Dievas įgalioja ją imtis veiksmų už dangaus ribų. Taigi Naujoji Jeruzalė yra susijusi su Dievo Karalyste – dangiška vyriausybe, kuri įgyvendins Dievo valią danguje ir žemėje (Mato 6:10). Tarp nuostabių dalykų, kuriuos Karalystė nuveiks, yra ir šie:

   •   Bus pašalinta nuodėmė. Iš Naujosios Jeruzalės teka „gyvybės vandens upė“, o prie jos auga „gyvybės medžiai“, kurių lapai „skirti tautoms gydyti“ (Apreiškimo 22:1, 2). Žmonės bus pagydyti fiziškai ir dvasiškai – bus panaikinta nuodėmė, todėl žmonės taps tobuli, kaip Dievas iš pradžių ir buvo sumanęs (Romiečiams 8:21).

   •   Bus atkurti geri santykiai tarp Dievo ir žmonių. Nuodėmė atskyrė žmones nuo Dievo (Izaijo 59:2). Kai nuodėmė bus pašalinta, išsipildys ši pranašystė: „Štai Dievo buveinė tarp žmonių. Jis gyvens su jais, jie bus jo tauta – pats Dievas bus su jais“ (Apreiškimo 21:3).

   •   Nebebus kančių ir mirties. Kai žemę valdys Dievo Karalystė, Dievas „nušluostys kiekvieną ašarą jiems nuo akių ir nebebus mirties, nebebus nei sielvarto, nei aimanos, nei skausmo“ (Apreiškimo 21:4).