Skaitytojų klausimai

Kokioje Jehovos šventyklos vietoje Jonas matė šventai tarnaujančią „milžinišką minią“? (Apreiškimo 7:9-15)

Protinga teigti, kad milžiniška minia garbina Jehovą viename iš jo didžiosios dvasinės šventyklos žemiškųjų kiemų, atitinkančiame Saliamono šventyklos išorinį kiemą.

Prieš kurį laiką būdavo sakoma, kad milžiniška minia tarnauja vietoje, kuri yra dvasinis atitikmuo, arba įvaizdis, nežydų kiemo, buvusio Jėzaus dienomis. Vis dėlto patyrinėjus giliau atskleistos bent penkios priežastys, verčiančios manyti kitaip. Pirma, ne visos Erodo šventyklos patalpos turi savo atitikmenis Jehovos didžiojoje dvasinėje šventykloje. Pavyzdžiui, Erodo šventykloje buvo moterų kiemas ir Izraelio kiemas. Į moterų kiemą galėdavo įžengti ir vyrai, ir moterys, o į Izraelio kiemą — tik vyrai. Jehovos didžiosios dvasinės šventyklos žemiškuosiuose kiemuose vyrai nėra atskirti nuo moterų, jie visi garbina kartu. (Galatams 3:28, 29) Taigi moterų ir Izraelio kiemai atitikmenų dvasinėje šventykloje neturi.

Antra, nežydų kiemo nebuvo Dievo duotame Saliamono šventyklos architektūriniame plane; jo nebuvo nei Ezechielio regėtoje, nei Zerubabelio atstatytoje šventyklose. Tad nėra pagrindo manyti, kad nežydų kiemas turėtų būti Jehovos didžiojoje dvasinėje šventykloje. Tai dar labiau patvirtina trečiasis argumentas.

Taigi trečia, edomitas karalius Erodas nežydų kiemą įrengė siekdamas išsiaukštinti ir įgyti Romos palankumą. Zerubabelio šventyklą atnaujinti jis pradėjo maždaug 18 ar 17 m. p. m. e. Žodyne The Anchor Bible Dictionary aiškinama: „Taikantis prie klasikinio Vakarų [Romos] imperijos stiliaus... reikėjo šventyklos, didesnės už esančias panašiuose rytų miestuose.“ Tačiau pačios šventyklos plotas jau buvo nustatytas. Žodyne komentuojama: „Nors šventykla turėjo būti tokio pat dydžio kaip ir ankstesnės [Saliamono ir Zerubabelio], jos kalno plotas apribotas nebuvo.“ Taigi Erodas išplėtė šventyklos teritoriją pristatydamas vadinamąjį nežydų kiemą. Argi tokiais tikslais statytas pastatas turėtų turėti atitikmenį Jehovos didžiojoje dvasinėje šventykloje?

Ketvirta, beveik visi — aklieji, raišieji, neapipjaustyti nežydai — galėjo įeiti į nežydų kiemą. (Mato 21:14, 15) Tiesa, šiame kieme neapipjaustytiems nežydams buvo leidžiama aukoti atnašas Dievui. Jėzus čia kartais kreipdavosi į minias ir dukart išvarė pinigų keitėjus bei prekiautojus sakydamas, kad jie daro gėdą jo Tėvo namams. (Mato 21:12, 13; Jono 2:14-16) Vis dėlto leidinyje The Jewish Encyclopedia rašoma: „Šis išorinis kiemas iš tikrųjų šventyklai nepriklausė. Jo žemė nebuvo šventa ir į jį galėdavo įžengti, kas nori.“

Penkta, graikiškas žodis (hieron) — „šventykla“, vartojamas nurodyti nežydų kiemui, „reiškia ne pačią šventyklą, o visą jos pastatų kompleksą“, — teigiama Barklio Niumano  ir Filipo Staino knygoje A Handbook on the Gospel of Matthew. O graikiško žodžio (naos), minimo Jono regėjime apie „milžinišką minią“ ir verčiamo „šventykla“, reikšmė konkretesnė. Turint omenyje Jeruzalės šventyklą, jis paprastai nurodo Šventų Švenčiausiąją, šventyklos pastatą ar šventyklos teritoriją. Šis žodis kartais verčiamas „šventovė“. (Mato 27:5, 51; Luko 1:9, 21; Jono 2:20)

Milžiniškos minios nariai parodo tikėjimą Jėzaus išperkamąja auka. Jie dvasiškai tyri, nes „išplovė savo drabužius ir juos išbalino Avinėlio krauju“. Taigi jie skelbiami teisūs ir gali tapti Dievo draugais bei pergyventi didį sielvartą. (Jokūbo 2:23, 25) Daugeliu aspektų jie yra kaip Izraelyje prozelitai, kurie pakluso Įstatymo sandorai ir garbino Dievą kartu su izraelitais.

Žinoma, prozelitai netarnavo vidiniame kieme, kur kunigai atlikdavo savo pareigas. Taip pat ir milžiniškos minios nariai nėra vidiniame Jehovos didžiosios dvasinės šventyklos kieme, kuris simbolizuoja Jehovos „šventos kunigijos“ narių padėtį, kol jie yra žemėje, — tai, kad jis juos laiko tobulais, teisiais savo žemiškais sūnumis. (1 Petro 2:5, Jr) Bet, kaip Jonui pasakė vienas iš dangiškųjų vyresniųjų, milžiniška minia tikrai yra šventykloje — ne vietoje už jos ribų, dvasine prasme laikomoje nežydų kiemu. Kokia tai didelė garbė! Ir kaip tai pabrėžia būtinybę kiekvienam krikščioniui išlikti dvasiškai ir moraliai tyram!

[Schema/iliustracija 31 puslapyje]

(Prašom žiūrėti patį leidinį)

Saliamono šventykla

1. Šventykla

2. Vidinis kiemas

3. Išorinis kiemas

4. Laiptai į šventyklos kiemą