Skaitytojų klausimai

Ar Abelis žinojo, kad norint Dievo palankumo reikia aukoti gyvulius?

Biblijoje apie Kaino ir Abelio aukas kalbama labai nedaug. Pradžios 4:3-5 sakoma: „Laikui bėgant, Kainas aukojo Viešpačiui žemės derliaus atnašą, o Abelis savo ruožtu aukojo savo kaimenės rinktines pirmienas. Viešpats maloniai pažvelgė į Abelį ir jo atnašą, o į Kainą ir jo atnašą nepažvelgė.“

Biblijoje neminima, kad Jehova tuo metu jau būtų davęs kokių nurodymų dėl aukojimo, paaiškinęs, kokios aukos jam patinka. Taigi Kainas ir Abelis veikiausiai atnašavo vien savo noru. Jie negalėjo įeiti į ankstesnius savo tėvų namus — rojų, patys jautė nuodėmės pasekmes, taip pat neturėjo artimų santykių su Dievu. Atsidūrę tokioje padėtyje, būdami nuodėmingi jie tikriausiai gerai suvokė, kad turi prašyti Dievą paramos. Savo noru aukodami Dievui dovaną jie, matyt, norėjo parodyti, kad trokšta jo palankumo.

Kaip žinome, Abelio auką Dievas priėmė, o Kaino — ne. Kodėl? Gal dėl to, kad Abelis atnašavo ką reikia? Nežinome, ar tikrai čia nebuvo svarbu, ką jie aukoja, — juk ne tik Kainas, bet ir Abelis nežinojo, kas Dievui priimtina. Vis dėlto tikėtina, kad Dievui priimtinos abiejų rūšių atnašos. Pagal vėliau Izraelio tautai duotą Įstatymą, Jehovai priimtinos aukos buvo ne vien gyvūnai bei jų dalys, bet ir gruzdinti grūdai, miežių pėdai, smulkūs miltai, įvairūs kepiniai, vynas. (Kunigų 6:19-23, Brb; 7:11-13; 23:10-13) Iš to aišku, kad Dievas Abelio auką priėmė, o Kaino atmetė bent jau ne vien dėl pačios atnašos. (Palygink Izaijo 1:11; Amoso 5:22.)

Po kelių tūkstančių metų apaštalas Paulius sakė: „Tikėjimu Abelis aukojo geresnę auką negu Kainas ir dėl tikėjimo gavo liudijimą, kad yra teisus, Dievui paliudijus apie jo dovanas.“ (Hebrajams 11:4, Brb) Taigi Dievas pripažino jį teisiu dėl tikėjimo. Kokio? Tikėjimo Jehovos pažadu atsiųsti Sėklą, kuri ‘kirs gyvatei į galvą’ ir sugrąžins žmonijos gerovę bei tobulumą. Iš pasakymo, kad Sėklai bus ‘kirsta į kulnį’, Abelis galbūt išsamprotavo, kad turi būti pralietas kažkieno kraujas. (Pradžios 3:15, Jr; Brb) Jeigu ir ne, faktu lieka tai, kad jo auka buvo „geresnė... negu Kaino“ dėl parodyto tikėjimo.

Kainas irgi buvo vertinamas pagal tikėjimą, o ne pagal atnašą. Kadangi, kaip rodė veiksmai, tikėjimo jam trūko, Dievas jį atmetė. Kainui Jehova aiškiai sakė: „Jei gera darai, argi nebūsi pripažintas?“ (Pradžios 4:7) Ne pati jo auka Dievui buvo nepriimtina: Kainą Jehova atmetė todėl, kad „jo darbai buvo pikti“. O tie darbai pasimatė, kai jame kilo pavydas, neapykanta, kurie galiausiai privedė prie žmogžudystės. (1 Jono 3:12)