Ar yra tik viena ‘tikra Bažnyčia’?

„KAIP yra vienas Kristus, taip vienas ir Kristaus kūnas, viena Kristaus nuotaka — ‘katalikiškoji ir apaštališkoji Bažnyčia’“ (Dominus Iesus).

Tokiais žodžiais Romos katalikų kardinolas Džozefas Racingeris viešai išdėstė savo bažnyčios mokymą, kad gali būti tik viena tikra bažnyčia. Pasak jo, ta „vienintelė Kristaus Bažnyčia yra Katalikų bažnyčia“.

„Iš esmės tai nėra Bažnyčios“

Nors popiežius Jonas Paulius II atkakliai tvirtino, jog dokumentas Dominus Iesus nereiškia „kėlimosi aukščiau kitų religijų ar nepagarbos joms“, Protestantų bažnyčios vadovai stipriai paprieštaravo. Pavyzdžiui, 2001-ųjų birželį Presbiterionų generalinėje asamblėjoje Belfaste (Šiaurės Airija) vienas pastorius pareiškė, kad šį dokumentą parengė „stipri Romos katalikų bažnyčios grupuotė, ... išsigandusi atvirumo dvasios, kuriai pradžią davė II Vatikano susirinkimas“.

Airijos bažnyčios arkivyskupas Robinas Imsas pasakė, jog „labai nusiviltų“, jei šis dokumentas atspindėtų norą „sugrąžinti padėtį, kokia buvo iki II Vatikano susirinkimo“. Kalbėdamas apie Vatikano išsakytą nuomonę, kad bažnyčios, kurios atmeta tam tikras katalikų doktrinas, ‘iš esmės nėra Bažnyčios’, Imsas pasakė: „Man tai užgaulu.“

Kas paskatino išleisti Dominus Iesus? Veikiausiai Romos katalikų kurijos susirūpinimas dėl vadinamojo religinio reliatyvizmo. Kaip rašo laikraštis The Irish Times, „stiprėjanti pliuralistinė teologija, pagal kurią gera laikoma tiek vienokia, tiek kitokia religija, ... kardinolui Racingeriui kelia vis didesnį nerimą“. Atrodo, jog toks požiūris ir davė pradžią komentarams apie vieną tikrą bažnyčią.

Ar svarbu, kokiai bažnyčiai priklausai?

Žinoma, kai kam „religinis reliatyvizmas“ arba „pliuralistinė teologija“ yra priimtinesnė ir patrauklesnė už bet kokią prielaidą apie vienintelę tikrą bažnyčią. Tokiems žmonėms religija — tiktai skonio reikalas. ‘Juk visai nesvarbu, kokiai bažnyčiai priklausai’, — tvirtina jie.

Toks požiūris gali pasirodyti tolerantiškas, nors ir suskaldė religiją į daugybę skirtingų  denominacijų. ‘Tokia religijų įvairovė, — anot daugelio, — tiktai sveika asmens laisvės išraiška.’ Tačiau, pasak rašytojo Stivo Bruso, ši „religinė tolerancija“ yra ne kas kita, o „religinis abejingumas“ (A House Divided: Protestantism, Schism, and Secularization).

Tad koks požiūris teisingas? Ar yra tik viena tikra bažnyčia? Ar tai Romos katalikybė? O gal kitos bažnyčios irgi priimtinos Dievui? Kadangi nuo šių dalykų supratimo priklauso ir mūsų santykiai su Kūrėju, be abejo, svarbu žinoti jo požiūrį. Kaip sužinoti? Paieškokime atsakymo Dievo įkvėptame Žodyje, Biblijoje. (Apaštalų darbų 17:11; 2 Timotiejui 3:16, 17) Apsvarstykime, kas joje rašoma apie vieną tikrą bažnyčią.