Skaitytojų klausimai

Ar žodis „gal“ Sofonijo 2:3 (Brb) reiškia, kad Dievo tarnai negali būti tikri, jog gaus amžinojo gyvenimo dovaną?

K. Burbulys šią eilutę verčia taip: „Visi krašto romieji, kurie vykdote Jo įsakymus, ieškokite Viešpaties, ieškokite teisumo, ieškokite nuolankumo! Gal išvengsite Viešpaties rūstybės?“ Kodėl čia parašyta „gal“?

Kad suprastume, kaip Jehova elgsis su savo ištikimais tarnais per Armagedoną, pažiūrėkime, kokią ateitį jis Biblijoje pažadėjo tiems, kas mirs iki teismo dienos. Jie bus prikelti: vieni kaip nemirtingos dvasinės esybės gyventi danguje, kiti turės galimybę džiaugtis amžinu gyvenimu žemės Rojuje (Jono 5:28, 29; 1 Korintiečiams 15:53, 54). Jei Dievas nepamirš ir nepaliks be atlygio ištikimų garbintojų, neišgyvenusių iki Armagedono, pasirūpins ir tais, kurie jam tarnaus iki pat tos rūstybės dienos.

Daryti tokią išvadą skatina ir įkvėpti apaštalo Petro žodžiai: „[Dievas] išsaugojo teisumo šauklį Nojų ir dar septynetą, kai siuntė bedievių pasauliui tvaną. Paversdamas pelenais Sodomos ir Gomoros miestus, pasmerkė juos žlugti. [...] Išgelbėjo teisųjį Lotą [...] Viešpats žino, kaip išgelbėti maldingus žmones iš mėginimo ir kaip išlaikyti nedoruosius teismo dienai ir bausmei“ (2 Petro 2:5-9). Senovėje vykdydamas mirties nuosprendį sugedusio pasaulio žmonėms, Jehova išsaugojo ištikimai jam tarnavusius Nojų ir Lotą. Tad išsaugos dievobaiminguosius, kai baus mirtimi nedorėlius per Armagedoną. Išliks gyventi „milžiniška minia“ teisiųjų (Apreiškimo 7:9, 14).

Vadinasi, Sofonijo 2:3 žodis „gal“ reiškia ne abejonę Dievo gebėjimu išsaugoti mylimus žmones, o vienintelę galimybę, kaip išlikti Jehovos rūstybės dieną — ieškant teisumo bei nuolankumo. Išgelbėjimas priklausys nuo to, ar asmuo nepaliaus siekęs nuolankumo ir teisumo (Sofonijo 2:3, Brb).

[Iliustracija 31 puslapyje]

„Viešpats žino, kaip išgelbėti maldingus žmones iš mėginimo“