Skaitytojų klausimai

Kaip suprasti Pauliaus žodžius, kad bendruomenė suteikia paramą našlei, kuri yra „žmona vieno vyro“? (1 Timotiejui 5:9, Brb)

Aišku, kad, sakydamas „žmona vieno vyro“, apaštalas Paulius turėjo omenyje laiką, kai moters vyras dar buvo gyvas. Bet ar tie apaštalo žodžiai galėjo reikšti, kad našlei nederėjo antrą kartą tekėti? O gal Paulius turėjo galvoje kažką kita? *

Kai kurių manymu, apaštalas čia kalba apie našles, kurios buvo tik kartą ištekėjusios. Tiesa, kai kuriose tautose ir bendruomenėse našlė, nusprendusi nebetekėti, buvo laikoma ypač dora. Vis dėlto toks požiūris prieštarauja tam, ką Paulius rašė kituose laiškuose. Nors pats manė, kad našlė bus laimingesnė, jei liks netekėjusi, Korinto krikščionims aiškiai pasakė: „Ji laisva ir gali tekėti už ko nori, kad tik Viešpatyje“ (1 Korintiečiams 7:39, 40; Romiečiams 7:2, 3). Panašiai Paulius rašė ir Timotiejui: „Taigi aš norėčiau, kad jaunesnės [našlės] ištekėtų“ (1 Timotiejui 5:14). Vadinasi, našlė, nusprendusi dar kartą tuoktis, neturėjo būti smerkiama.

Kaipgi tuomet suprasti Pauliaus žodžius? Pasakymas „žmona vieno vyro“ vartojamas tiktai šioje eilutėje. Vis dėlto jis labai panašus į keletą kartų Pauliaus laiškuose paminėtą posakį „vienos žmonos vyras“ (1 Timotiejui 3:2, 12, išnaša; Titui 1:6). Jį apaštalas įtraukė vardydamas reikalavimus krikščionių prižiūrėtojams ir tarnybiniams padėjėjams. Sprendžiant iš konteksto, pirmiausia tai reiškė, jog vedęs vyras turi teisę eiti atsakingas pareigas krikščionių bendruomenėje, jei yra ištikimas savo žmonai, nepeiktino, doro elgesio. * Taigi 1 Timotiejui 5:9 Paulius tikriausiai išreiškė panašią mintį: kad našlė galėtų gauti paramą iš bendruomenės, privalėjo būti atsidavusi ir ištikima dar gyvam tebesančiam sutuoktiniui, be moralinės dėmės. Kad jos elgesys turėjo būti nepeiktinas, patvirtina ir tolesni apaštalo Pauliaus žodžiai (1 Timotiejui 5:10).

[Išnašos]