Rodyti straipsnį

Rodyti turinį

Atsakymai į dešimt klausimų apie lytinį gyvenimą

Atsakymai į dešimt klausimų apie lytinį gyvenimą

Atsakymai į dešimt klausimų apie lytinį gyvenimą

1 Ar ta pirmoji nuodėmė, kurią Edeno sode padarė Adomas ir Ieva, buvo lytiniai santykiai?

Atsakymas. Daugelis žmonių mano, kad uždraustas vaisius Edeno sode iš tikrųjų reiškė lytinius santykius. Tačiau, remiantis Biblija, yra ne taip.

Pasvarstykime. Įsakymą nevalgyti vaisiaus „nuo gero bei pikto pažinimo medžio“ Dievas Adomui davė dar prieš sukurdamas Ievą (Pradžios 2:15-18). Kadangi Adomas tada buvo vienas, tas draudimas negalėjo būti susijęs su seksualiniu artumu. Be to, Adomui ir Ievai Dievas davė nedviprasmį nurodymą: „Dauginkitės, pripildykite žemę“ (Pradžios 1:28). Argi rūpestingas Dievas, įsakęs pirmajai porai pripildyti žemę, — o tai, savaime suprantama, reiškė ir turėti lytinių santykių, — būtų juos nubaudęs už tai, kad jo klausė? (1 Jono 4:8)

Kitas argumentas. Kai Ieva „skynėsi [uždrausto medžio] vaisių ir valgė“, vyro šalia nebuvo. Tik paskui ji „davė ir savo vyrui, buvusiam su ja, ir šis valgė“ (Pradžios 3:6).

Be to, Dievas nepasmerkė Adomo ir Ievos už tai, kad jiedu suartėjo ir susilaukė vaikų (Pradžios 4:1, 2). Taigi uždraustas vaisius, kurį valgė pirmoji pora, buvo ne lytiniai santykiai, o medžio vaisius tiesiogine to žodžio prasme.

2 Ar Biblija draudžia intymių santykių teikiamus malonumus?

Atsakymas. Pačioje pirmoje Biblijos knygoje sakoma, jog Dievas sukūrė žmones „kaip vyrą ir moterį“ ir paskelbė, jog visa, ką padarė, „buvo labai gera“ (Pradžios 1:27, 31). Vėliau Dievas įkvėpė karalių Saliamoną Biblijoje užrašyti vedusiems vyrams tokius žodžius: „Džiaukis savo jaunystės žmona [...]. Jos krūtys tedžiugina tave visada“ (Patarlių 5:18, 19). Ar panašu, kad Biblija draustų seksualinius malonumus?

Be to, akivaizdu, jog patys lyties organai yra Dievo sukurti taip, kad sutuoktiniai galėtų ne tik susilaukti palikuonių, bet ir abiem maloniu būdu išreikšti tarpusavyje meilę, švelnius jausmus. Intymūs santykiai patenkina vyro ir moters, kuriuos sieja šiltas ir artimas ryšys, fizinius bei emocinius poreikius.

3 Ar dera nesusituokusiai porai gyventi kartu?

Atsakymas. Biblijoje aiškiai sakoma, kad „ištvirkautojus ir svetimautojus teis Dievas“ (Hebrajams 13:4). Graikiškas žodis porneia, verčiamas „ištvirkavimas“, turi plačią reikšmę; taip vadinami visokie lytiniai santykiai ne su savo sutuoktiniu. * Taigi pora, gyvendama drauge, net jei ir ketina vėliau susituokti, Dievo požiūriu, elgiasi nedorai.

Net jeigu vyras ir moteris vienas kitą labai myli, tam, kad galėtų džiaugtis intymiais santykiais, pirmiau juodu, kaip Dievas reikalauja, privalo susituokti. Gebėjimą mylėti mums davė Dievas, be to, meilė yra ryškiausia jo paties savybė. Vadinasi, jis turi svarią priežastį reikalauti, kad intymiai bendrautų tik susituokusi pora, ir apie tai pakalbėsime kitame straipsnyje.

4 Koks Biblijos požiūris į poligamiją?

Atsakymas. Dievas, tiesa, daugpatystę kurį laiką toleravo (Pradžios 4:19; 16:1-4; 29:18—30:24). Bet ne Dievas buvo tokio gyvenimo sumanytojas. Adomui jis sukūrė vieną žmoną.

Dievas įgaliojo Jėzų Kristų sugrąžinti žmones prie pirminės jo nustatytos santuokos normos — monogamijos (Jono 8:28). Sykį, paklaustas apie santuoką, Jėzus tarė: „Tas, kuris iš pradžių juos sukūrė, padarė juos kaip vyrą ir moterį ir pasakė: ‘Todėl vyras paliks savo tėvą ir motiną, prisiriš prie savo žmonos, ir juodu bus vienas kūnas’“ (Mato 19:4, 5).

Vėliau Dievas įkvėpė apaštalą Paulių, Jėzaus mokinį, užrašyti: „Kiekvienas teturi sau žmoną ir kiekviena moteris sau vyrą“ (1 Korintiečiams 7:2). Taip pat Biblijoje apie vedusį vyrą, kuriam bendruomenėje skiriamos atsakingos pareigos, sakoma, kad jis turi būti „vienos žmonos vyras“ (1 Timotiejui 3:2, 12).

5 Ar galima sutuoktiniams naudoti kontraceptines priemones?

Atsakymas. Jėzus Kristus nesakė, kad krikščionių pora privalo turėti vaikų. Tokio paliepimo nedavė ir nė vienas jo pirmųjų mokinių. Ir apskritai, konkretaus draudimo saugotis nėštumo Biblijoje nėra.

Taigi vyras ir žmona gali patys nuspręsti, turėti vaikų ar ne. Taip pat planuoti, kiek jų turės ir kada. Ar naudoti kontraceptines priemones (aišku, neabortines), yra pačios poros reikalas ir atsakomybė. * Niekas neturi teisės jų kritikuoti (Romiečiams 14:4, 10-13).

6 Ar darytis abortą, Biblijos požiūriu, smerktina?

Atsakymas. Gyvybė Dievui — šventa, ir net gemalas, jo akimis, yra gyva būtybė (Psalmyno 139:16). Pagal izraelitams duotą Dievo Įstatymą, žmogus, kuris padarydavo kokią žalą negimusiam kūdikiui, būdavo laikomas kaltu ir turėdavo už tai atsakyti. Taigi nutraukti negimusio kūdikio gyvybę, Dievo požiūriu, yra žmogžudystė (Išėjimo 20:13; 21:22, 23, NW *).

O kaip tada, jei gimdymo metu kyla pavojus ir motinos, ir kūdikio gyvybei? Tokiu atveju pora turi pati apsispręsti, kurį iš jų gelbėti. *

7 Ar, Biblijos požiūriu, leistina išsiskirti?

Atsakymas. Taip, Biblija išsiskirti nedraudžia. Tačiau Jėzus nurodė vienintelę pateisinamą priežastį: „Tas, kuris išsiskiria su žmona ne dėl ištvirkavimo ir veda kitą, svetimauja“ (Mato 19:9).

Jei skiriamasi dėl išgalvotų, apgaulingų priežasčių, Dievas tokias skyrybas smerkia. Kas lengvabūdiškai palieka sutuoktinį, ypač dėl to, kad nori susituokti su kitu, turės asmeniškai atsakyti Dievui (Malachijo 2:13-16; Morkaus 10:9).

8 Ar Dievas pateisina homoseksualinius santykius?

Atsakymas. Biblijoje atvirai smerkiamas ištvirkavimas, taip pat ir homoseksualiniai santykiai (Romiečiams 1:26, 27; Galatams 5:19-21). Nors tokiai gyvensenai Dievas aiškiai nepritaria, iš Biblijos žinome, kad jis „taip mylėjo pasaulį, jog davė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, ne pražūtų, bet turėtų amžiną gyvenimą“ (Jono 3:16).

Krikščionys homoseksualinių santykių nepateisina, vis dėlto su visais žmonėmis elgiasi maloniai (Mato 7:12). Dievas ragina: „Gerbkite visus.“ Todėl tikrieji krikščionys neapykantos homoseksualams nejaučia (1 Petro 2:17).

9 Ar seksas telefonu, „sekstingas“ ir kibernetinis seksas yra blogai?

Atsakymas. Seksas telefonu — tai atviri, nederami erotinio turinio pašnekesiai arba tokios kalbos klausymasis. Žodžiu „sekstingas“ įvardijamas erotinių nuotraukų ar žinučių siuntinėjimas telefonu. Kibernetinis seksas — tai aistrą žadinantys pokalbiai internetu.

Biblijoje tokios dabartinių laikų realijos nėra aptariamos, bet pasakyta: „Ištvirkavimas ir visoks netyrumas ar godumas tenebūna net minimi tarp jūsų, kaip dera šventiesiems; taip pat begėdystės, kvailos šnekos ar nešvankūs juokeliai — tai nepridera“ (Efeziečiams 5:3, 4). Tokie dalykai kaip seksas telefonu, internetu, „sekstingas“ iškreipia žmogaus požiūrį į lytinius santykius ir veda prie nesantuokinių ryšių. Visa tai nepadeda žmonėms valdyti savo seksualinių geismų ir kursto savanaudiškus įgeidžius.

10 Koks Biblijos požiūris į masturbaciją?

Atsakymas. Apie masturbaciją — sąmoningą savo lyties organų dirginimą, siekiant sužadinti lytinį susijaudinimą ir orgazmą, — Biblijoje konkrečiai nieko nepasakyta. Tačiau joje krikščionys raginami: „Numarinkite savo kūno narius — kas žemiška: ištvirkavimą, netyrumą, geidulingumą“ (Kolosiečiams 3:5).

Masturbacija formuoja savanaudišką, iškreiptą požiūrį į lytinius santykius. Biblijoje esame patikinami, kad Dievas suteiks „neįprastai didelę galią“ tiems, kurie nuoširdžiai stengiasi šį įprotį nugalėti (2 Korintiečiams 4:7; Filipiečiams 4:13).

[Išnašos]

^ pstr. 11 Žodžiu porneia įvardijamas ir svetimavimas, homoseksualizmas, santykiai su gyvuliais, tai yra visokie veiksmai, kuriais lyties organai panaudojami ne taip, kaip Dievas žmogui buvo skyręs.

^ pstr. 21 Išėjimo 21:22, 23 (NW) rašoma: „Jeigu vyrai tarpusavyje grumiasi ir užgauna nėščią moterį, ir jos vaikai išeina, bet neatsitinka mirtinos nelaimės, reikia iš jo pareikalauti, kad būtinai atlygintų žalą sulig tuo, kiek jam uždės tos moters vyras; ir jis atsiskaitys teisėjams tarpininkaujant. Bet jeigu atsitiktų mirtina nelaimė, atiduosi sielą už sielą.“

^ pstr. 22 Ar pateisinamas abortas išprievartavimo atveju, skaitykite Jehovos liudytojų leidžiamo žurnalo Atsibuskite! 1993 m. gegužės 22 d. numeryje, p. 10—11 (anglų k.).