Kas ir Jēzus Kristus?

SASKAŅĀ ar uzticamiem vēsturiskiem avotiem, Jēzus ir dzimis vairāk nekā pirms 2000 gadiem nelielā Jūdejas pilsētā, ko sauca par Betlēmi. Jeruzalemē tolaik valdīja Hērods Lielais, bet Romā — imperators Cēzars Augusts. (Mateja 2:1; Lūkas 2:1—7.) Tā kā Romas valdnieki sākotnēji centās kristietību apspiest, romiešu vēsturnieki, kas dzīvoja mūsu ēras pirmajos divos gadsimtos, lielākoties Jēzu nav pieminējuši.

Tomēr izdevumā The Historians’ History of the World atzīmēts, ka Jēzus ”darbības vēsturiskās sekas pat tikai no laicīgā viedokļa bija daudz nozīmīgākas nekā jebkādas citas vēsturiskas personas veikums. Ar viņa dzimšanu tiek datēta jauna ēra, ko atzīst lielākās pasaules civilizācijas.”

Kā bija sacīts žurnālā Time, par Jēzu ir uzrakstīts vairāk grāmatu nekā par jebkuru citu personu. Daudzās no šīm grāmatām galvenā uzmanība ir pievērsta jautājumam, kas īsti bija Jēzus. Iespējams, neviens cits jautājums vēstures gaitā nav izraisījis tik daudz diskusiju un strīdu.

Jautājums, kas nodarbināja Jēzus laikabiedrus

Kad eņģelis Gabriēls paziņoja Marijai, ka viņai piedzims dēls, kurš jānosauc par Jēzu, viņa vaicāja: ”Kā tas var notikt? Jo es vīra neapzinos.” Eņģelis viņai atbildēja: ”Visaugstākā spēks tevi apēnos, tāpēc tas, kas no tevis dzims, būs svēts un taps saukts Dieva Dēls.” (Lūkas 1:30—35.)

Vēlāk Jēzus veica brīnumus, kas viņa apustuļus izbrīnīja un pārsteidza. Kad spēcīga vētra Galilejas jūrā draudēja nogremdēt laivu, kurā atradās Jēzus ar saviem mācekļiem, Jēzus nomierināja ūdeņus, uzsaucot: ”Klusu, mierā!” To redzēdami, apustuļi pārsteigumā cits citam vaicāja: ”Kas tas tāds?” (Marka 4:35—41; Mateja 8:23—27.)

Kad arvien vairāk Jēzus laikabiedru nodevās minējumiem par to, kas Jēzus īsti ir, viņš pavaicāja saviem apustuļiem, ko ļaudis par viņu saka. ”Citi saka: Jānis Kristītājs,” viņi atbildēja, ”citi: Ēlija; vēl citi: Jeremija, vai kāds no praviešiem.” Visi šie Dieva kalpi tajā laikā bija jau miruši. Pēc tam Jēzus vaicāja: ””Bet ko tad jūs par mani sakāt, kas es esmu?” Tad Sīmanis Pēteris atbildēja un sacīja: ”Tu esi Kristus, dzīvā Dieva Dēls.”” Pat dēmoni — ļaunie eņģeļi — par Jēzu teica: ”Tu esi Dieva Dēls!” (Mateja 16:13—16; Lūkas 4:41.)

Ko Jēzus pats teica par sevi

Jēzus reti par sevi runāja kā par Dieva Dēlu, bet arī nenoliedza, ka viņš tas ir. (Marka 14:61, 62; Jāņa 3:18; 5:25, 26; 11:4.) Daudz biežāk viņš sevi  dēvēja par Cilvēka Dēlu. Tā viņš uzsvēra faktu, ka ir piedzimis par cilvēku, un atklāja, ka viņš ir tas ”Cilvēka Dēls”, ko Daniēls parādībā bija redzējis nostājamies ”cienījamā sirmgalvja” — Visvarenā Dieva — priekšā. (Mateja 20:28; Daniēla 7:13.)

Jēzus gribēja, lai cilvēki nevis no viņa mutes dzirdētu, ka viņš ir Dieva Dēls, bet paši nonāktu pie šāda secinājuma. Un šādu secinājumu patiešām izdarīja ne tikai viņa apustuļi, bet arī citi cilvēki, tostarp Jānis Kristītājs un Marta. (Jāņa 1:29—34; 11:27.) Viņi ticēja, ka Jēzus ir apsolītais Mesija, un uzzināja, ka viņš iepriekš bija dzīvojis debesīs kā varena garīga būtne un ka viņa dzīvību Dievs brīnumainā veidā bija pārcēlis jaunavas Marijas klēpī. (Jesajas 7:14; Mateja 1:20—23.)

Līdzība ar pirmo cilvēku Ādamu

Jēzus daudzējādā ziņā bija līdzīgs pirmajam cilvēkam — Ādamam. Piemēram, viņi abi bija pilnīgi cilvēki, un viņu tēvs nebija neviens no cilvēku vidus. (1. Mozus 2:7, 15.) Tāpēc Bībelē Jēzus ir saukts par ”pēdējo Ādamu”, kas norāda, ka viņš, būdams pilnīgs cilvēks, varēja kļūt par atbilstošu ”atpirkuma maksu”. Jēzus dzīvība pēc vērtības atbilda ”pirmā cilvēka, Ādama,” dzīvības vērtībai. (1. Korintiešiem 15:45; 1. Timotejam 2:5, 6.)

Pirmais Ādams Bībelē ir nosaukts par Dieva dēlu. (Lūkas 3:38.) Taču, apzināti nepaklausīdams Dievam, viņš zaudēja šīs dārgās attiecības ar Dievu. Savukārt Jēzus palika uzticīgs savam debesu Tēvam, tāpēc viņš joprojām ir Dieva Dēls, pret kuru Dievs izturas ar labvēlību. (Mateja 3:17; 17:5.) Bībelē ir teikts, ka visi, kas tic Jēzum un pieņem viņu par savu Glābēju, var iegūt mūžīgu dzīvi. (Jāņa 3:16, 36; Apustuļu darbi 5:31; Romiešiem 5:12, 17—19.)

Taču ir cilvēki, kas uzskata, ka Jēzus ir nevis vienkārši Dieva Dēls, bet pats Dievs. Viņi apgalvo, ka Visvarenais Dievs ir gan Jēzus, gan viņa Tēvs. Vai tas varētu būt tiesa? Vai Jēzus ir tāda kā Dieva daļa? Vai šādu apgalvojumu ir izteicis pats Jēzus vai varbūt kāds no Bībeles sarakstītājiem? Kurš galu galā ir vienīgais patiesais Dievs? Ko par to mācīja Jēzus?

[Papildmateriāls/Attēls 4. lpp.]

Ievērojamākā persona cilvēces vēsturē

Jēzus dzīvi un kalpošanu ir aprakstījuši četri viņa laikabiedri — Matejs, Marks, Lūka un Jānis —, no kuriem divi bija tuvi Jēzus līdzgaitnieki. Viņu vārdos nosauktie vēstījumi jeb evaņģēliji ir pieejami vairāk nekā divtūkstoš valodās. Parasti tie ietilpst Bībelē, kurā bez šīm mazajām grāmatām ir vēl arī citas, bet reizēm tos izdod atsevišķi. Neviens cits darbs izplatības ziņā nevar mēroties ar evaņģēlijiem, tāpēc nav brīnums, ka Jēzus ir kļuvis par ievērojamāko personu cilvēces vēsturē.

[Attēls 3. lpp.]

”Kas tas tāds?” apustuļi cits citam vaicāja