Iet uz pamatdaļu

Iet uz saturu

”Tā saucamie dievi”

”Tā saucamie dievi”

”Tā saucamie dievi”

KAD apustulis Pāvils Listrā izdziedināja kādu klibu vīrieti, ļaudis izsaucās: ”Dievi kļuvuši cilvēkiem līdzīgi un nokāpuši zemē pie mums.” Pāvilu viņi nodēvēja par Hermeju, bet viņa biedru Barnabu — par Zevu. (Apustuļu darbi 14:8—14.) Efesā sudrabkalis Demetrijs cilvēkus brīdināja, ka Pāvila sludināšanas dēļ, ja to nepārtrauks, ”augstās dieves Artemidas svētnīcu nonicinās”. (Apustuļu darbi 19:24—28.)

Cilvēki pirmajā gadsimtā pielūdza ”tā saucamos dievus, vai debesīs vai zemes virsū”, un daudzi to dara arī mūsdienās. Pāvils atzina, ka ”dievu un kungu ir daudz”, taču viņš arī paskaidroja, ka ”mums ir tik viens Dievs, Tēvs,” un ”viens Kungs, Jēzus Kristus”. (1. Korintiešiem 8:5, 6.)

Vai arī Jēzus tika saukts par Dievu?

Jēzus nekad nav apgalvojis, ka viņš būtu Dievs, bet, tā kā Jēzus ir Jehovas iecelts valdnieks, Jesajas pravietojumā viņš ir nosaukts par ”Vareno Dievu” un ”Miera valdnieku”. Pravietojuma turpinājumā teikts: ”Viņa valstība ies plašumā, un miers būs bez gala.” (Jesajas 9:5, 6, LB-65r.) ”Visuvarenais Dievs” Jehova, kuram pieder augstākā vara Visumā, ir iecēlis savu dēlu Jēzu par savas Valstības valdnieku. (2. Mozus 6:3LB-65r.)

Tomēr kāds varētu vaicāt: kādā nozīmē Jēzus ir ”Varenais Dievs”? Vai no apustuļa Jāņa vārdiem neizriet, ka Jēzus ir Dievs vārda pilnā nozīmē? Jāņa evaņģēlija 1. nodaļas 1. pantā ir teikts: ”Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs.” Pēc dažu domām, šie vārdi nozīmē, ka ”Vārds”, kas piedzima par cilvēku un tika nosaukts par Jēzu, ir pats Visvarenais Dievs. Vai tas varētu būt tiesa?

Ja apustulis Jānis būtu gribējis teikt, ka Jēzus ir Visvarenais Dievs, tas būtu pretrunā ar viņa iepriekšējo apgalvojumu, ka ”Vārds bija pie Dieva”. Kāds, kas atrodas ”pie” kādas personas, nevar vienlaikus būt šī otra persona. Tāpēc daudzos Bībeles izdevumos šis pants ir tulkots tā, lai norādītu uz atšķirību starp Vārdu un Visvareno Dievu, piemēram, ”dievs bija Vārds”, ”Vārds bija dievišķs”. *

Bībelē ir arī citi panti, kuros grieķu valodā ir lietota tāda pati konstrukcija kā Jāņa evaņģēlija 1. nodaļas 1. pantā, un šajos pantos vārds ”dievs” ir ar mazo burtu. Piemēram, kad Pāvils palika dzīvs pēc indīgas čūskas koduma, cilvēki sacīja, ka ”viņš esot dievs”. (Apustuļu darbi 28:3—6.) Tātad gan no grieķu valodas gramatikas, gan no Bībeles mācību viedokļa Vārds ir nevis Dievs, bet dievs.

Pievērsiet uzmanību, ko Jānis par Vārdu rakstīja sava evaņģēlija pirmajā nodaļā. ”Vārds tapa miesa un mājoja mūsu vidū, un mēs skatījām viņa godību, tādu godību, kā Tēva vienpiedzimušā Dēla” — un nevis Dieva. Vārdu, kas ”tapa miesa” un dzīvoja uz zemes kā cilvēks Jēzus, cilvēki redzēja, tāpēc viņš nevarēja būt Visvarenais Dievs, par kuru Jānis rakstīja: ”Dievu neviens nekad nav redzējis.” (Jāņa 1:14, 18.)

Kādam varētu rasties jautājums, kāpēc tad Toms, ieraudzījis augšā celto Jēzu, izsaucās: ”Mans Kungs un mans Dievs!” Kā jau bija minēts, Jēzus ir dievs tajā ziņā, ka viņš ir dievišķs, bet viņš nav Tēvs. Neilgi pirms sarunas ar Tomu Jēzus bija sacījis Marijai Magdalēnai: ”Es aizeimu pie sava Tēva un jūsu Tēva, pie sava Dieva un jūsu Dieva.” Tāpat nedrīkst aizmirst, kāpēc Jānis vispār rakstīja savu evaņģēliju. Dažus pantus tālāk viņš paskaidro, ka viņš to ir darījis tāpēc, lai cilvēki ”ticētu, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls”. (Jāņa 20:17, 28, 31.)

Kas ir ”šīs pasaules dievs”?

Nav šaubu, ka dievu ir daudz, un dažu vārdi, kā jau redzējām, ir minēti Bībelē. Cilvēki, kas senatnē pārliecinājās par Jehovas varenību, izsaucās: ”Tas Kungs [”Jehova”, NW] ir Dievs, tas Kungs ir Dievs!” (1. Ķēniņu 18:39.) Taču ir vēl kāds dievs, kura rokās ir liela vara. Bībelē ir teikts: ”Šās pasaules dievs ir apstulbojis neticīgās sirdis.” (2. Korintiešiem 4:4.)

Naktī pirms savas nāves Jēzus sarunā ar mācekļiem trīs reizes minēja šo dievu, nosaucot viņu par ”šīs pasaules valdnieku”, un norādīja, ka šis varenais valdnieks jeb dievs ”tiks izstumts ārā”. (Jāņa 12:31; 14:30; 16:11.) Kas tas ir par dievu, un pār kādu pasauli viņš valda?

Jēzus minētais dievs nav neviens cits kā dumpīgais eņģelis Sātans Velns. Kā to var zināt? Bībelē ir paskaidrots, ka, kārdinādams Jēzu, Sātans viņam parādīja ”visas pasaules valstis un viņu godību” un sacīja: ”To visu es tev gribu dot, ja tu, zemē mezdamies, mani pielūgsi.” (Mateja 4:8, 9.) Šāds piedāvājums nebūtu bijis nekāds kārdinājums, ja Sātans būtu piedāvājis Jēzum to, kas viņam nepieder. Arī apustulis Jānis apstiprināja, ka ”visa pasaule ir grimusi ļaunumā” jeb, kā teikts citā Bībeles tulkojumā (NW), ”atrodas ļaunā varā”. (1. Jāņa 5:19.)

Tomēr nedrīkst aizmirst Jēzus solījumu, ka šīs pasaules valdnieks ”tiks izstumts ārā”. (Jāņa 12:31.) Šī pasaule jeb pašreizējā sistēma kopā ar tās valdnieku tiks iznīcināta, kā to paredzēja apustulis Jānis, sacīdams, ka ”pasaule iznīkst”. Taču pēc tam Jānis piebilda: ”Kas dara Dieva prātu, paliek mūžīgi.” (1. Jāņa 2:17.) Pievērsīsim uzmanību, kas Bībelē teikts par vienīgā patiesā Dieva nodomiem un nākotnes izredzēm, kādas mums tiek piedāvātas.

[Zemsvītras piezīme]

^ 7. rk. Šie tulkojumi ņemti no Bendžamina Vilsona Kristiešu grieķu rakstu parindeņa The Emphatic Diaglott un Dž. Smita un E. Gudspīda Bībeles izdevuma An American Translation.

[Attēls 8. lpp.]

Listras iedzīvotāji Pāvilu un Barnabu sauca par dieviem

[Attēls 9. lpp.]

Jēzus Marijai Magdalēnai teica: ”Es aizeimu pie.. sava Dieva un jūsu Dieva.”