ORIĢINĀLVALODAS vārds, kas Apustuļu darbu grāmatas 8. nodaļā tulkots ”rati”, var attiekties uz dažāda veida ratiem. (Ap. d. 8:28, 29, 38.) Pēc visa spriežot, rati, kuros brauca etiopiešu augstmanis, bija lielāki nekā kaujas rati, ar kādiem mēdza braukt arī sacīkstēs. Kāpēc tā var secināt?

Etiopietis piederēja pie augstas kārtas, un viņš mēroja tālu ceļu. Viņš bija ”ietekmīgs kandakes, etiopiešu ķēniņienes, galminieks, kas pārzināja viņas mantnīcu”. (Ap. d. 8:27.) Senajā Etiopijā ietilpa mūsdienu Ēģiptes dienvidu daļa un mūsdienu Sudāna. Augstmanim tālajā ceļā noteikti bija līdzi liela bagāža, un, lai gan viņš, visticamāk, nemēroja visu ceļu vienos un tajos pašos ratos, tomēr ratiem, kuros viņš sēdēja, kad viņu sastapa Filips, bija jābūt pietiekami lieliem, lai tajos būtu vieta bagāžai. Pirmajā gadsimtā pasažieru pārvadāšanai tika izmantoti dažādi rati, tostarp arī segti četrriteņu rati. ”Tajos bija iespējams novietot daudz bagāžas, tajos bija diezgan ērti ceļot, un ar tiem acīmredzot varēja mērot lielu ceļa gabalu,” teikts kādā Bībeles komentārā. (Acts—An Exegetical Commentary.)

Etiopiešu augstmanis ratos lasīja. Bībelē rakstīts: ”Pieskrējis klāt, Filips dzirdēja augstmani lasām pravieti Jesaju.” (Ap. d. 8:30.) Ceļojumu rati nebija domāti ātrai braukšanai. Tas palīdz saprast, kāpēc augstmanis ratos varēja lasīt un kāpēc Filips skriedams varēja panākt ratus.

Augstmanis ”lūdza Filipu iekāpt ratos un apsēsties blakus”. (Ap. d. 8:31.) Kaujas ratos braucēji stāvēja, taču ceļojumu ratos bija iespējams sēdēt. Ratos, kuros brauca augstmanis, bija pietiekami daudz vietas, kur sēdēt gan viņam pašam, gan Filipam.

Ņemot vērā Bībeles tekstu un vēsturiskās liecības, mūsu organizācija pēdējā laikā etiopiešu augstmani attēlo braucam nevis kaujas ratos, bet lielākos ratos.