63. nodaļa

Citi noderīgi padomi

KAMĒR Jēzus un apustuļi uzturas mājā Kapernaumā, apspriests tiek ne tikai apustuļu strīds par to, kurš ir lielākais. Tiek runāts arī par notikumu, kas droši vien norisinājās pa ceļam uz Kapernaumu, kad paša Jēzus nebija klāt. Apustulis Jānis stāsta: ”Mēs kādu redzējām tavā vārdā izdzenam ļaunus garus. Tas neturas pie mums, un mēs tam to esam lieguši, tāpēc ka tas neturas pie mums.”

Jānis acīmredzot uzskata, ka apustuļi ir tā cilvēku grupa, kuriem vienīgajiem ir tiesības dziedināt. Tāpēc Jānis domā, ka šis vīrietis, darīdams brīnumus, rīkojas nepareizi, jo nav viņu grupas loceklis.

Bet Jēzus dod šādu padomu: ”Neliedziet viņam, jo neviens nedara brīnumu manā vārdā, kas tūdaļ par mani varētu runāt ļaunu. Jo, kas nav pret mums, tas ir ar mums. Jo, ja kāds jūs dzirdinās ar kausu ūdens tāpēc, ka jūs Kristum piederat, patiesi es jums saku: tam viņa alga nezudīs.”

Minētajam cilvēkam nebija noteikti jāseko Jēzum, lai būtu viņa pusē. Kristiešu draudze vēl nebija izveidota; tātad nebūt kopā ar apustuļiem nenozīmēja piederēt pie citas kopienas. Šim cilvēkam bija patiesa ticība Jēzus vārdam, un tāpēc viņš spēja izdzīt dēmonus. Viņa rīcība bija pielīdzināma tam, ko Jēzus minēja kā atalgojuma cienīgu. Jēzus norāda, ka šādas rīcības dēļ šim vīrietim viņa alga nezudīs.

Bet ja nu apustuļu vārdi un rīcība būtu kļuvuši šim vīrietim par klupšanas akmeni? Tas būtu ļoti nopietns nodarījums! Jēzus atzīmē: ”Ja kas apgrēcina kādu no šiem mazajiem, kas tic uz mani, tam būtu labāki, ja tam dzirnu akmeni pie kakla piekārtu un to iemestu jūŗā.”

Jēzus stāsta, ka viņa sekotājiem jāatbrīvojas no kaut kā tikpat dārga kā roka, kāja vai acs, ja tas viņiem var kļūt par klupšanas iemeslu. Labāk palikt bez tā, kas varbūt šķiet dārgs, un ieiet Dieva Valstībā nekā paturēt to un nokļūt Gehennā (degoša atkritumu kaudze pie Jeruzalemes), kas simbolizē mūžīgu iznīcību.

Tāpat Jēzus brīdina: ”Pielūkojiet, ka jūs nevienu no šiem mazajiem nenicināt, jo es jums saku: viņu eņģeļi debesīs vienmēr redz mana debesu Tēva vaigu.” Tad viņš parāda, cik ļoti vērtīgi ir šie ”mazie”, stāstīdams par vīru, kam ir simts aitas un viena no tām pazūd. Jēzus paskaidro, ka vīrs pametīs deviņdesmit deviņas aitas, lai atrastu vienu pazudušo, un, to atradis, viņš par to priecāsies vairāk nekā par deviņdesmit deviņām pārējām. Nobeigumā Jēzus saka: ”Tāpat arī nav jūsu debesu Tēva prāts, ka viens no šiem mazajiem pazustu.”

Varbūt joprojām domādams par apustuļu strīdu, Jēzus viņus mudina: ”Turiet sāli sevī un turiet mieru savā starpā.” Bezgaršīgi ēdieni kļūst garšīgi, kad tiem pievieno sāli. Pārnestā nozīmē sāls padara vieglāk pieņemamu to, ko cilvēks saka. Šāda sāls palīdz saglabāt mieru.

Reizēm cilvēku nepilnības dēļ tomēr var rasties strīdi. Jēzus dod norādījumus, kā rīkoties šādās situācijās. ”Ja tavs brālis grēko,” Jēzus saka, ”tad noej un pamāci viņu zem četrām acīm; kad viņš tev klausa, tad tu savu brāli esi mantojis.” Ja viņš neklausa, tad, kā Jēzus iesaka, ”pieaicini vēl vienu vai divus, lai no divu vai triju liecinieku mutes katrs vārds tiek apstiprināts”.

Tikai pēc visa iepriekš minētā, Jēzus norāda, ”saki to draudzei”, tas ir, atbildīgiem draudzes pārraugiem, kas var pieņemt tiesisku lēmumu. Ja grēcinieks nepakļaujas viņu lēmumam, tad, kā Jēzus nobeigumā saka, viņš jātur ”par pagānu un muitinieku”.

Lai pieņemtu šādu lēmumu, pārraugiem cieši jāseko Jehovas Rakstos dotajiem norādījumiem. Ja pārraugi tā dara, tad gadījumā, kad viņi nolems, ka cilvēks ir vainīgs un ir pelnījis sodu, spriedums jau ”būs siets arī debesīs”. Savukārt tad, kad viņi ’virs zemes atraisīs’, tas ir, atzīs kādu par nevainīgu, spriedums ”būs atraisīts arī debesīs”. Runājot par šādu tiesisku lietu izskatīšanu, Jēzus saka: ”Kur divi vai trīs ir sapulcējušies manā vārdā, tur es esmu viņu vidū.” Mateja 18:6—20; Marka 9:38—50; Lūkas 9:49, 50.

▪ Kāpēc Jēzus dzīves laikā cilvēkam nebija noteikti jābūt ar viņu kopā?

▪ Cik nopietns nodarījums ir paklupināt kādu no ”mazajiem”, un kā Jēzus parāda, cik svarīgs ir ikviens no šiem ”mazajiem”?

▪ Kas Jēzum, iespējams, liek izteikt apustuļiem pamudinājumu, lai viņi ’turētu sāli savā starpā’?

▪ Kāda nozīme ir ”siešanai” un ”atraisīšanai”?