Imenukasa yare era'tî

Awemenukasa epo'to yare era'tî

ESENUPANTOꞌ 39

Ayeseꞌ Naka Wanî “Ipatîkarî Enen Koꞌmannîtoꞌ Kaaretarî” ya?

Ayeseꞌ Naka Wanî “Ipatîkarî Enen Koꞌmannîtoꞌ Kaaretarî” ya?

“Tiwin kaareta man, Jeováya imenukasaꞌ yawîrî tîweꞌsanon eseꞌ eꞌtoꞌpeꞌ.” — MAL. 3:16.

ESERENKANTOꞌ 61

O QUE VAMOS VER a

Desde os dias de Abel, Jeová tem acrescentado nomes ao “livro da vida” (Veja os parágrafos 1 e 2.)

1. Oꞌnon yeꞌka kaareta menuka Jeováya, moropai îꞌ imenukasaꞌ man mîrîrî kaareta? (Malaquias 3:16)

 JEOVÁ está escrevendo um livro muito especial, e ele começou a fazer isso milhares de anos atrás. Esse livro contém uma lista de nomes, começando com Abel, o primeiro servo fiel de Jeová. b (Luc. 11:50, 51) Desde então, Jeová tem acrescentado outros nomes, e hoje esse livro já tem milhões de nomes. Na Bíblia, ele é chamado de “livro de recordação”, “livro da vida” e “rolo da vida”. Neste estudo, vamos nos referir a ele como o “livro da vida”. — Leia Malaquias 3:16; Apo. 3:5; 17:8.

2. Anîꞌ eseꞌ wanî seeniꞌ “ipatîkarî enen koꞌmannîtoꞌ kaareta” ya? Oꞌnon yeꞌka pe uurînîkon eseꞌ eꞌpainon seeniꞌ “ipatîkarî enen koꞌmannîtoꞌ kaareta” ya?

2 Esse livro traz o nome de todos aqueles que adoram a Jeová de coração e respeitam o nome dele. Eles têm a esperança de receber a vida eterna. Hoje, nós podemos ter o nosso nome escrito no livro da vida se tivermos uma forte amizade com Jeová e fé no sacrifício de resgate de seu Filho, Jesus Cristo. (João 3:16, 36) Quer nossa esperança seja viver no céu, quer na Terra, todos nós queremos ter o nosso nome escrito nesse livro.

3-4. (a) Anîꞌ eseꞌ wanî manniꞌ seeniꞌ “ipatîkarî enen koꞌmannîtoꞌ kaareta” ya, mîîkîrî koꞌmamî eꞌpainon ipatîkarî, kanne karî? Seurîmakî mîrîrî pîꞌ. (b) Îꞌ eraꞌma uurînîkonya seeniꞌ esenupantoꞌ pîꞌ moropai tiaron esenupantoꞌ pîꞌ?

3 Será então que todos aqueles que têm o nome no livro da vida automaticamente vão receber a vida eterna? Podemos encontrar a resposta no que Jeová disse para Moisés em Êxodo 32:33: “Apagarei do meu livro aquele que tiver pecado contra mim.” Isso significa que os nomes que estão agora no livro da vida podem ser apagados. É como se inicialmente Jeová tivesse usado um lápis para escrever esses nomes. (Apo. 3:5) Precisamos fazer de tudo para que nosso nome continue no livro da vida até ser escrito à caneta, por assim dizer, e não possa mais ser apagado.

4 Isso talvez nos deixe com algumas dúvidas. Por exemplo, o que mais a Bíblia fala sobre aqueles que têm o nome escrito no livro da vida? E o que ela fala sobre aqueles que não têm o nome escrito lá? Quando aqueles que têm o nome escrito no livro da vida vão receber vida eterna? E como ficam aqueles que morreram sem ter a oportunidade de conhecer a Jeová? Será que eles ainda podem ter o nome escrito no livro da vida? Vamos ver a resposta a essas perguntas neste estudo e no próximo.

ANÎꞌ ESEꞌ MENUKA PAAPAYA, MÎRÎRÎ “KAARETA IPATÎKARÎ ENEN KOꞌMANNÎTOꞌ” PONA?

5-6. (a) Anîꞌ eseꞌ aasarî menukaꞌpî Paapaya “kaareta ipatîkarî enen koꞌmannîtoꞌ” pona? (Filipenses 4:3) (b) Îꞌ pensa toꞌ eseꞌ imenukasaꞌ wanî “kaareta enen koꞌmannîtoꞌ” pona ipatîkarî?

5 Quem tem o nome escrito no livro da vida? Para responder a essa pergunta, vamos falar sobre cinco grupos de pessoas, e ver quais delas têm o nome escrito no livro da vida.

6 O primeiro grupo é formado por aqueles que foram escolhidos para reinar com Jesus no céu. Será que o nome deles já está no livro da vida? Sim. De acordo com o que o apóstolo Paulo falou para seus “colaboradores” em Filipos, o nome dos ungidos, que foram convidados para reinar com Jesus, já está no livro da vida. (Leia Filipenses 4:3.) Mas eles precisam continuar fiéis para que o nome deles não seja apagado desse livro. Quando os ungidos recebem a selagem final, ou aprovação final, eles têm o nome escrito permanentemente no livro da vida. Isso acontece quer antes de morrerem, quer antes do início da grande tribulação. — Apo. 7:3.

7. Jeová epîntoꞌ tîpo, “arînîkon pemonkonyamîꞌ” eseꞌ koꞌmamî ipatîkarî mîrîrî “enen koꞌmannîto kaareta” ya? Seurîmakî mîrîrî pîꞌ. (Apocalipse 7:16, 17)

7 O segundo grupo é a grande multidão de outras ovelhas. Será que o nome delas já está escrito no livro da vida? Sim. E será que o nome delas ainda estará lá depois que elas sobreviverem ao Armagedom? Sim. (Apo. 7:14) Jesus disse que essas pessoas semelhantes a ovelhas receberiam “a vida eterna”. (Mat. 25:46) Mas elas não vão receber a vida eterna logo depois do Armagedom. Isso porque o nome delas ainda vai estar escrito no livro da vida a lápis, por assim dizer. Durante o Reinado de Mil Anos, Jesus ‘as pastoreará e as guiará a fontes de água da vida’. Aqueles que obedecerem às orientações de Jesus e forem por fim considerados fiéis a Jeová vão ter seus nomes escritos de modo permanente no livro da vida. — Leia Apocalipse 7:16, 17.

8. Anîꞌ eseꞌ menukaꞌpî Paapaya pepîn “kaareta ipatîkarî enen koꞌmannîtoꞌ” pona? Îꞌ eꞌkupî toꞌ yarakkîrî?

8 O terceiro grupo é formado pelos cabritos, que vão ser destruídos no Armagedom. O nome deles não está no livro da vida. Jesus disse que eles “partirão para o decepamento eterno”. (Mat. 25:46) Sob inspiração, Paulo disse que “esses mesmos sofrerão a punição judicial da destruição eterna”. (2 Tes. 1:9; 2 Ped. 2:9) Quem mais não tem o nome no livro da vida? Aqueles que, durante toda a história da humanidade, pecaram de propósito contra o espírito santo de Deus. Esses também recebem a destruição eterna, não a vida eterna. E obviamente eles não vão ser ressuscitados. (Mat. 12:32; Mar. 3:28, 29; Heb. 6:4-6) Vamos ver agora os dois grupos de pessoas que vão ser ressuscitados para viver aqui na Terra.

ANÎꞌKAN EꞌMÎꞌSAꞌKA AMENRÎ?

9. Anîꞌkan eꞌmîꞌsaꞌka amenrî, oꞌnon yeꞌka pe taa Atos 24:15 ya? Îꞌ waniꞌ awanî yeꞌnen inkamoro tiaron pe wanî?

9 A Bíblia fala de dois grupos que serão ressuscitados e que têm a esperança de viver para sempre na Terra: os “justos” e os “injustos”. (Leia Atos 24:15.) Os “justos” são aqueles que serviam a Jeová antes de morrer. Já os “injustos” são aqueles que não serviam a Jeová. Na verdade, na maioria dos casos, esses injustos levavam uma vida que estava bem longe dos padrões de Jeová. Já que as pessoas desses dois grupos vão ser ressuscitadas, será que podemos dizer que o nome delas está no livro da vida? Para respondermos a essa pergunta, vamos estudar um grupo por vez.

10. Îꞌ waniꞌ awanî yeꞌnen morîkon pemonkonyamîꞌ eꞌmîꞌsaꞌka? Oꞌnon yeꞌka esenyakaꞌmatoꞌ yapîsî toꞌya? (Eraꞌmakî nîrî “Perguntas dos Leitores” epuꞌtîtoꞌpe inîꞌ panpîꞌ mîrîrî pîꞌ)

10 Os “justos” são o quarto grupo. Antes de morrerem, o nome deles já estava escrito no livro da vida. Será que quando eles morreram o nome deles foi apagado desse livro? Não, porque eles ainda estão “vivos” na memória de Jeová. Ele “é Deus, não de mortos, mas de vivos, pois, para ele, todos eles vivem”. (Luc. 20:38) Isso quer dizer que, quando os justos forem ressuscitados, o nome deles ainda estará escrito no livro da vida, só que inicialmente “a lápis”. (Luc. 14:14) Sem dúvida, alguns desses ressuscitados vão receber o privilégio de servir “como príncipes em toda a terra”. — Sal. 45:16.

11. Îꞌ koneka eꞌpai imakuiꞌsan wanî toꞌ eꞌmîꞌsaꞌka pîꞌ tîpo, toꞌ eseꞌ eꞌtoꞌpe mîrîrî “kaareta ipatîkarî enen koꞌmannitoꞌ” pona?

11 Por fim, vamos ver o quinto grupo, os “injustos”. Talvez por não terem conhecido os padrões justos de Jeová, as pessoas desse grupo não viveram de acordo com eles. Por isso, o nome delas não foi escrito no livro da vida. Mas Jeová vai ressuscitar essas pessoas para que elas tenham a oportunidade de ter seus nomes escritos no livro. Esses “injustos” vão precisar de muita ajuda. Antes de morrerem, alguns deles fizeram coisas terríveis e maldosas. Eles terão que aprender a viver de acordo com os padrões justos de Jeová. Para isso, o Reino de Deus vai organizar o maior programa de ensino já realizado na Terra.

12. (a) Anîꞌya imakuiꞌsan yenupa Paapa Maimu pîꞌ? (b) Îꞌ eꞌkupî Paapa yawîrî tîweꞌsanon pepîn yarakkîrî?

12 Mas quem vai ensinar os injustos? A grande multidão e os justos que vão ser ressuscitados. Para os injustos terem seus nomes escritos no livro da vida, eles vão precisar desenvolver uma amizade com Jeová e se dedicar a ele. Jesus Cristo e os ungidos vão acompanhar com muito interesse o progresso de todos esses injustos. (Apo. 20:4) Qualquer um que se recusar a viver de acordo com os padrões de Jeová perderá o direito de viver, mesmo que tenha 100 anos de idade. (Isa. 65:20) Jeová e Jesus podem ler corações e não vão deixar que ninguém faça coisas ruins no novo mundo. — Isa. 11:9; 60:18; 65:25; João 2:25.

MORÎKON EꞌMÎꞌSAꞌKA TOꞌ KOMANTOꞌPE, MOROPAI IMAKUIꞌSAN NÎRÎ TOꞌ ESENUPATOꞌPE JEOVÁ PÎꞌ

13-14. (a) Îꞌ epuꞌtîꞌpî uurînîkonya pena João 5:29 ya? (b) Tîîse îꞌ taa yuꞌse Jesus wanîꞌpî mîrîrî pîꞌ?

13 Jesus também falou sobre aqueles que serão ressuscitados para viver na Terra. Por exemplo, ele disse: “Vem a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a voz dele e sairão: os que fizeram coisas boas, para uma ressurreição de vida; e os que praticaram coisas ruins, para uma ressurreição de julgamento.” (João 5:28, 29) O que Jesus quis dizer?

14 No passado, entendíamos que as palavras de Jesus se aplicavam ao que os ressuscitados fariam depois da ressurreição: alguns ressuscitados fariam coisas boas, e outros coisas ruins. Mas observe que Jesus usou o verbo no passado, não no futuro: “os que fizeram coisas boas . . . e os que praticaram coisas ruins.” Isso faz sentido, não é mesmo? Afinal, não vai ser permitido que ninguém faça coisas ruins no novo mundo. Portanto, os injustos fizeram essas coisas ruins antes de sua morte. Mas então, o que Jesus quis dizer quando falou sobre “uma ressurreição de vida” e “uma ressurreição de julgamento”?

15. Anîꞌ eꞌmîꞌsaꞌka aakoꞌmantoꞌpe, moropai îꞌ waniꞌ awanî yeꞌnen?

15 Os justos, aqueles que fizeram coisas boas antes de morrer, vão ter “uma ressurreição de vida”. O nome deles já estará escrito no livro da vida. Isso significa que a ressurreição ‘dos que fizeram coisas boas’, descrita em João 5:29, é a mesma ressurreição dos “justos” mencionada em Atos 24:15. É verdade que Romanos 6:7 diz que quando alguém morre, seus pecados são perdoados, ou apagados. Mas é interessante que seu histórico de fidelidade não é esquecido. Sendo assim, o nome dele ainda está no livro da vida. (Heb. 6:10) É claro que os justos, depois de serem ressuscitados, precisarão continuar fiéis se quiserem que seu nome permaneça no livro da vida.

16. Oꞌnon yeꞌka pe imakuiꞌsan eꞌmîꞌsaꞌkantoꞌ wanî?

16 Mas e aqueles que fizeram coisas ruins antes de morrer? Embora os pecados deles tenham sido apagados ao morrerem, eles não serviram fielmente a Jeová enquanto estavam vivos. O nome deles não está no livro da vida. Assim, a ressurreição dos “que praticaram coisas ruins” é a mesma ressurreição dos “injustos” mencionada em Atos 24:15. Esses terão “uma ressurreição de julgamento”. c Os injustos vão ser julgados no sentido de que vão ser avaliados por Jesus. (Luc. 22:30) Depois de algum tempo, Jesus saberá se eles merecem ter o nome escrito no livro da vida. Para isso acontecer, eles precisarão abandonar completamente o tipo de vida que tinham antes e dedicar sua vida a Jeová.

17-18. Îꞌ koneka eꞌmîꞌsaꞌkan pemonkonyamîꞌya eꞌpainon toꞌ koꞌmantoꞌpe ipatîkarî? Oꞌnon yeꞌka pe Jeováya pemonkonyamîꞌ imenka enen toꞌ koꞌmantoꞌpe, Apocalipse 20:12, 13 ya taasaꞌ manniꞌ panpe?

17 Depois da ressurreição, tanto os justos como os injustos vão precisar obedecer às leis dos novos rolos que serão abertos durante os mil anos. O apóstolo João descreveu uma visão que ele teve: “Vi os mortos, os grandes e os pequenos, em pé diante do trono, e rolos foram abertos. Mas outro rolo foi aberto: era o rolo da vida. Os mortos foram julgados pelas coisas escritas nos rolos, segundo as suas ações.” — Apo. 20:12, 13.

18 Com base em que “ações” os ressuscitados vão ser julgados? Será que nas ações que eles fizeram antes de morrer? Não. Lembre-se que os pecados deles foram perdoados quando morreram. Por isso, as “ações” dos ressuscitados não podem ser as coisas que fizeram antes de morrer. Os ressuscitados serão avaliados de acordo com a maneira em que irão reagir ao treinamento que receberão no novo mundo. Até mesmo homens fiéis do passado, como Noé, Samuel, Davi e Daniel, vão ter que aprender sobre Jesus Cristo e exercer fé no sacrifício dele. Se esses homens fiéis vão ter tanta coisa para aprender, imagine os injustos que serão ressuscitados!

19. Îꞌ koneka Paapaya pemonkonyamîꞌ yarakkîrî toꞌ eseꞌ wanî namai mîrîrî “kaareta ipatîkarî enen koꞌmannîto” pona?

19 Mas o que vai acontecer com aqueles que rejeitarem a maravilhosa oportunidade de ter o nome escrito no livro da vida de modo permanente? Apocalipse 20:15 diz: “Quem não foi achado inscrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo.” Ou seja, eles vão ser destruídos para sempre. Por isso, é muito importante nos esforçar para que nosso nome esteja no livro da vida e continue lá!

Um irmão participa no grande programa de educação que ocorrerá durante o Reinado de Mil Anos. (Veja o parágrafo 20.)

20. Mil konoꞌ kaisîrî wanî tanne, îꞌ eꞌkupî morî pe pukuru? (Tekaton eraꞌmakî.)

20 O Reinado de Mil Anos vai ser um período emocionante! Muitas coisas boas vão acontecer, incluindo o maior programa de ensino já realizado na Terra. Também vai ser a época em que tanto os justos como os injustos serão avaliados. (Isa. 26:9; Atos 17:31) Mas como vai funcionar esse programa de ensino? No próximo estudo, vamos aprender um pouco mais sobre esse maravilhoso trabalho.

ESERENKANTOꞌ 147

a Neste estudo, vamos ver um ajuste em nosso entendimento sobre as palavras de Jesus registradas em João 5:28, 29, onde ele falou sobre “uma ressurreição de vida” e “uma ressurreição de julgamento”. Vamos aprender mais sobre cada uma dessas ressurreições.

b Esse livro começou a ser escrito na “fundação do mundo”, ou seja, o mundo de pessoas que podem ser resgatadas do pecado. (Mat. 25:34; Apo. 17:8) Pelo visto, Abel foi o primeiro a ter o nome escrito no livro da vida.

c Antes, explicávamos que a palavra “julgamento” usada aqui significava um julgamento negativo, ou uma condenação. Na verdade, essa palavra pode ter esse significado. Mas no contexto de João 5:29, parece que Jesus usou a palavra “julgamento” num sentido mais amplo, se referindo a um processo de avaliação e observação. Ou, como uma obra de referência diz, como a “análise da conduta de alguém”.