വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

നാം പത്തു കല്‌പനകളിൻ കീഴിലാണോ?

നാം പത്തു കല്‌പനകളിൻ കീഴിലാണോ?

അധ്യായം 24

നാം പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളിൻ കീഴി​ലാ​ണോ?

1. മോശ ജനത്തിന്‌ ഏതു നിയമം ഏൽപ്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു?

1 നാം ഏതു നിയമങ്ങൾ അനുസ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണു യഹോ​വ​യാം ദൈവം നമ്മോ​ടാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌? ബൈബിൾ “മോശ​യു​ടെ നിയമം” അഥവാ “ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം” എന്നു ചില​പ്പോൾ വിളി​ക്കു​ന്നതു നാം അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ? (1 രാജാ​ക്കൻമാർ 2:3; തീത്തോസ്‌ 3:9) അത്‌ “യഹോ​വ​യു​ടെ നിയമം” എന്നും വിളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ അവനാണ്‌ അതു നൽകി​യത്‌. (1 ദിനവൃ​ത്താ​ന്തം 16:40) മോശ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ജനത്തിന്‌ ഏൽപ്പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്തു​വെ​ന്നേ​യു​ളളു.

2. ഈ നിയമ​ത്തിൽ എന്തടങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു?

2 മോശ​യു​ടെ നിയമ​ത്തിൽ 600-ലധികം നിയമങ്ങൾ അഥവാ കല്‌പ​നകൾ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു, അവയിൽ മുഖ്യ​മാ​യി​ട്ടു​ള​ളതു 10 ആണ്‌. മോശ പറഞ്ഞ​പ്ര​കാ​രം: “അവൻ [യഹോവ] പത്തു കല്‌പ​ന​കൾതന്നെ അനുഷ്‌ഠി​ക്കാൻ നിങ്ങ​ളോ​ടു കൽപ്പിച്ചു; അവൻ രണ്ടു കല്‌പ​ല​ക​ക​ളിൻമേൽ അവ എഴുതി.” (ആവർത്തനം 4:13; പുറപ്പാട്‌ 31:18, ജയിംസ്‌ രാജാ​വി​ന്റെ ഭാഷാ​ന്തരം) എന്നാൽ പത്തു കല്‌പ​നകൾ ഉൾപ്പെ​ടുന്ന ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം യഹോവ ആർക്കാണു കൊടു​ത്തത്‌? അവൻ സകല മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തി​നും അതു കൊടു​ത്തോ? ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്തായി​രു​ന്നു?

ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യ​ത്തിൽ ഇസ്രാ​യേ​ലിന്‌

3. ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ഇസ്രാ​യേ​ലി​നു മാത്ര​മാ​ണു കൊടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തെന്നു നാം എങ്ങനെ അറിയു​ന്നു?

3 ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം കൊടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ടതു സകല മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തി​നു​മല്ല. യഹോവ ഇസ്രാ​യേൽജ​ന​ത​യാ​യി​ത്തീർന്ന യാക്കോ​ബി​ന്റെ സന്തതി​ക​ളു​മാ​യി ഒരു ഉടമ്പടി, ഒരു കരാർ ചെയ്‌തു. യഹോവ ഈ ജനതയ്‌ക്കു മാത്ര​മാണ്‌ തന്റെ നിയമങ്ങൾ കൊടു​ത്തത്‌. ബൈബിൾ ആവർത്തനം 5:1-3 ലും സങ്കീർത്തനം 147:19, 20 ലും ഇതു വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌.

4. ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ഇസ്രാ​യേ​ലി​നു കൊടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

4 “അപ്പോൾ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം എന്തിനാണ്‌?” എന്ന ചോദ്യം അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോസ്‌ ചോദി​ച്ചു. അതെ, എന്ത്‌ ഉദ്ദേശ്യ​ത്തി​ലാ​ണു യഹോവ ഇസ്രാ​യേ​ലി​നു തന്റെ നിയമം കൊടു​ത്തത്‌? പൗലോസ്‌ ഉത്തരം നൽകി: “വാഗ്‌ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട സന്തതി വന്നെത്തു​ന്ന​തു​വരെ ലംഘനങ്ങൾ പ്രത്യ​ക്ഷ​മാ​കേ​ണ്ട​തിന്‌. . .തൽഫല​മാ​യി, ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ക്രിസ്‌തു​വി​ലേക്കു നയിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഗുരു [അഥവാ അധ്യാ​പകൻ] ആയിത്തീർന്നു.” (ഗലാത്യർ 3:19-24) ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യം ക്രിസ്‌തു വന്നെത്തു​മ്പോൾ ഇസ്രാ​യേൽജനത അവനെ സ്വീക​രി​ക്കാൻ തയ്യാറാ​യി​രി​ക്കേ​ണ്ട​തിന്‌ അവരെ സംരക്ഷി​ക്കു​ക​യും നയിക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ക​യെ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ആവശ്യ​പ്പെട്ട അനേകം ബലികൾ തങ്ങൾ ഒരു രക്ഷകന്റെ ആവശ്യ​മു​ളള പാപി​ക​ളാ​ണെന്ന്‌ ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രെ അനുസ്‌മ​രി​പ്പി​ച്ചു.—എബ്രായർ 10:1-4.

“ക്രിസ്‌തു ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ അവസാ​ന​മാ​കു​ന്നു”

5. ക്രിസ്‌തു വരുക​യും നമുക്കു​വേണ്ടി മരിക്കു​ക​യും ചെയ്‌ത​പ്പോൾ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിന്‌ എന്തു സംഭവി​ച്ചു?

5 യേശു​ക്രി​സ്‌തു തീർച്ച​യാ​യും ആ വാഗ്‌ദത്ത രക്ഷകൻ ആയിരു​ന്നു, അവന്റെ ജനനസ​മ​യത്തു ദൂതൻ പ്രഖ്യാ​പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​തന്നെ. (ലൂക്കോസ്‌ 2:8-24) അതു​കൊണ്ട്‌ ക്രിസ്‌തു വന്ന്‌ തന്റെ പൂർണ​ജീ​വൻ ബലിയാ​യി നൽകി​യ​പ്പോൾ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിന്‌ എന്തു സംഭവി​ച്ചു? അതു നീക്ക​പ്പെട്ടു. “നാം മേലാൽ ഒരു ഗുരു​വി​ന്റെ കീഴിലല്ല” എന്നു പൗലോസ്‌ വിശദീ​ക​രി​ച്ചു. (ഗലാത്യർ 3:25) ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ നീക്കം ചെയ്യൽ ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്ക്‌ ഒരു ആശ്വാ​സ​മാ​യി​രു​ന്നു. അവർ പാപി​ക​ളാ​ണെന്ന്‌ അതു പ്രകട​മാ​ക്കി​യി​രു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ ആ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം പൂർണ​മാ​യി അനുസ​രി​ക്കു​ന്ന​തിൽ അവരെ​ല്ലാം കുറവു​ള​ള​വ​രാ​യി​ത്തീർന്നു. “ക്രിസ്‌തു വിലയ്‌ക്കു​വാ​ങ്ങ​ലി​നാൽ നമ്മെ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ ശാപത്തിൽനി​ന്നു മോചി​പ്പി​ച്ചു”വെന്നു പൗലോസ്‌ പറഞ്ഞു. (ഗലാത്യർ 3:10-14) അതു​കൊണ്ട്‌ “ക്രിസ്‌തു ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ അവസാ​ന​മാ​കു​ന്നു” എന്നും ബൈബിൾ പറയുന്നു.—റോമർ 10:4; 6:14.

6. (എ) ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം അവസാ​നി​ച്ച​പ്പോൾ ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രു​ടെ​മേ​ലും ഇസ്രാ​യേ​ല്യേ​ത​ര​രു​ടെ​മേ​ലു​മു​ണ്ടായ ഫലമെ​ന്താ​യി​രു​ന്നു? എന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം സംബന്ധി​ച്ചു യഹോവ എന്തു നടപടി സ്വീക​രി​ച്ചു?

6 യഥാർഥ​ത്തിൽ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്കും അതിൻകീ​ഴി​ല​ല്ലാഞ്ഞ മററു ജനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു പ്രതി​ബന്ധം അഥവാ “ചുവർ” ആയി ഉതകി. ഏതായാ​ലും, ക്രിസ്‌തു തന്റെ ബലിയാൽ “ഇരു ജനങ്ങ​ളെ​യും [ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രെ​യും ഇസ്രാ​യേ​ല്യേ​ത​ര​രെ​യും] തന്നോ​ടു​ളള ഐക്യ​ത്തിൽ ഒരു പുതു​മ​നു​ഷ്യ​നാ​യി സൃഷ്ടി​ക്കേ​ണ്ട​തി​നു വിധികൾ അടങ്ങി​യി​രുന്ന കല്‌പ​ന​ക​ളാ​കുന്ന ന്യായ​പ്ര​മാ​ണത്തെ നീക്കം ചെയ്‌തു.” (എഫേസ്യർ 2:11-18) യഹോ​വ​യാം ദൈവം​തന്നെ മോശ​യു​ടെ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം സംബന്ധിച്ച്‌ എടുത്ത നടപടി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു നാം വായി​ക്കു​ന്നു: “അവൻ ദയാപൂർവം നമ്മുടെ സകല ലംഘന​ങ്ങ​ളും നമ്മോടു ക്ഷമിക്കു​ക​യും നമു​ക്കെ​തി​രായ കൈ​യെ​ഴു​ത്തു​പ്ര​മാ​ണം മായി​ച്ചു​ക​ള​യു​ക​യും ചെയ്‌തു, അതിൽ വിധി​ക​ളാണ്‌ [പത്തു കല്‌പ​നകൾ ഉൾപ്പെടെ] ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നത്‌, അതു നമുക്ക്‌ എതിരു​മാ​യി​രു​ന്നു [ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രെ പാപികൾ എന്നു കുററം വിധി​ച്ച​തി​നാൽ]; അതിനെ ദണ്ഡനസ്‌തം​ഭ​ത്തിൽ തറച്ചു​കൊണ്ട്‌ അതിനെ അവൻ വഴിയിൽനി​ന്നു നീക്കം ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു.” (കൊ​ലോ​സ്യർ 2:13, 14) അതു​കൊണ്ട്‌, ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ പൂർണ​ത​യു​ളള ബലി നടന്ന​തോ​ടെ, ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിന്‌ അന്തം വരുത്ത​പ്പെട്ടു.

7, 8. ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം രണ്ടു ഭാഗങ്ങ​ളാ​യി തിരി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെന്നു തെളി​യി​ക്കു​ന്ന​തെന്ത്‌?

7 എന്നിരു​ന്നാ​ലും, പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളും ശേഷിച്ച നിയമ​ങ്ങ​ളും എന്നു ന്യായ​പ്ര​മാ​ണത്തെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങ​ളാ​യി തിരി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടെന്നു ചിലർ പറയുന്നു. ശേഷിച്ച നിയമ​ങ്ങ​ളാണ്‌ അവസാ​നി​ച്ച​തെ​ന്നും പത്തു കല്‌പ​നകൾ നിലനിൽക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്നും അവർ പറയുന്നു. എന്നാൽ അതു ശരിയല്ല. യേശു മലമ്പ്ര​സം​ഗ​ത്തിൽ പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളിൽനി​ന്നും ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ മററു ഭാഗങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും ഉദ്ധരി​ക്കു​ക​യും അവ തമ്മിൽ യാതൊ​രു വ്യത്യാ​സ​വും കൽപ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ മോശ​യു​ടെ നിയമം രണ്ടു ഭാഗങ്ങ​ളാ​യി തിരി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെന്നു യേശു പ്രകട​മാ​ക്കി.—മത്തായി 5:21-42.

8 ദൈവ​നി​ശ്വ​സ്‌ത​നാ​യി അപ്പോ​സ്‌ത​ല​നായ പൗലോസ്‌ എഴുതി​യ​തും ശ്രദ്ധി​ക്കുക: “ഇപ്പോൾ നാം ന്യായ​പ്ര​മാ​ണ​ത്തിൽനി​ന്നു വിമു​ക്ത​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു.” പത്തു കല്‌പ​ന​കൾക്കു​പു​റ​മേ​യു​ളള മററു നിയമ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു മാത്ര​മാ​ണോ യഹൂദൻമാർ വിമു​ക്ത​രാ​യത്‌? അല്ല, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ പൗലോസ്‌ തുടർന്നു പറയുന്നു: “യഥാർഥ​ത്തിൽ ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം നിമി​ത്ത​മ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ ഞാൻ പാപത്തെ അറിയാ​നി​ട​യാ​കു​ക​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു; ദൃഷ്ടാ​ന്ത​മാ​യി ന്യായ​പ്ര​മാ​ണം ‘നീ മോഹി​ക്ക​രുത്‌’ എന്നു പറഞ്ഞി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ ഞാൻ മോഹ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ അറിയു​ക​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു.” (റോമർ 7:6, 7; പുറപ്പാട്‌ 20:17) “നീ മോഹി​ക്ക​രുത്‌” എന്നതു പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളിൽ അവസാ​ന​ത്തേ​താ​ക​യാൽ ഇസ്രാ​യേ​ല്യർ പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളിൽനി​ന്നും വിമു​ക്ത​രാ​യെന്നു സിദ്ധി​ക്കു​ന്നു.

9. വാര​ന്തോ​റു​മു​ളള ശബത്തു​നി​യ​മ​വും നീക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വെന്ന്‌ എന്തു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു?

9 ഇതിന്റെ അർഥം പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളിൽ നാലാ​മ​ത്തേ​താ​യി വാരം​തോ​റു​മു​ളള ശബത്ത്‌ ആചരി​ക്കാ​നു​ളള നിയമ​വും നീക്ക​പ്പെ​ട്ടു​വെ​ന്നാ​ണോ? അതെ, അങ്ങനെ​തന്നെ. ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ വാരം​തോ​റു​മു​ളള ശബത്തും വർഷത്തി​ലെ പ്രത്യേക ദിവസ​ങ്ങ​ളും ആചരി​ക്കാ​നു​ളള വ്യവസ്ഥ​സ​ഹി​തം ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്കു കൊടു​ക്ക​പ്പെട്ട ദൈവ​നി​യ​മ​ത്തിൻകീ​ഴി​ല​ല്ലെന്നു ഗലാത്യർ 4:8-11ലും കൊ​ലോ​സ്യർ 2:16, 17 ലും ബൈബിൾ പറയു​ന്നതു തെളി​യി​ക്കു​ന്നു. വാരം​തോ​റു​മു​ളള ശബത്താ​ച​രണം ഒരു ക്രിസ്‌തീയ വ്യവസ്ഥ​യ​ല്ലെന്നു റോമർ 14:5-ൽനിന്നും കാണാ​വു​ന്ന​താണ്‌.

ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു ബാധക​മാ​കുന്ന നിയമങ്ങൾ

10. (എ) ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ഏതു നിയമ​ങ്ങ​ളിൻകീ​ഴി​ലാണ്‌? (ബി) എവി​ടെ​നി​ന്നാണ്‌ ഈ നിയമ​ങ്ങ​ളി​ല​നേ​ക​വും എടുക്ക​പ്പെ​ട്ടത്‌, അവ അവി​ടെ​നിന്ന്‌ എടുക്ക​പ്പെ​ട്ടതു ന്യായ​യു​ക്ത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

10 ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളിൻകീ​ഴി​ല​ല്ലാ​ത്ത​തി​നാൽ അവർ യാതൊ​രു നിയമ​വും അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലെന്ന്‌ അതിനർഥ​മു​ണ്ടോ? അശേഷ​മില്ല. യേശു തന്റെ സ്വന്തം പൂർണ​മാ​നു​ഷ​ജീ​വന്റെ മെച്ചപ്പെട്ട ബലിയിൽ അധിഷ്‌ഠി​ത​മായ ഒരു “പുതിയ ഉടമ്പടി” അവതരി​പ്പി​ച്ചു. ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ഈ പുതിയ ഉടമ്പടി​യിൻ കീഴിൽ വരുന്നു. അവർ ക്രിസ്‌തീയ നിയമ​ങ്ങൾക്കു വിധേ​യ​രാണ്‌. (എബ്രായർ 8:7-13; ലൂക്കോസ്‌ 22:20) ഈ നിയമ​ങ്ങ​ളി​ല​നേ​ക​വും മോശ​യു​ടെ നിയമ​ത്തിൽനിന്ന്‌ എടുത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌. ഇത്‌ അപ്രതീ​ക്ഷി​തമല്ല, അഥവാ, അസാധാ​ര​ണമല്ല. ഒരു പുതിയ ഗവൺമെൻറ്‌ ഒരു രാജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഭരണം ഏറെറ​ടു​ക്കു​മ്പോൾ സമാന​മായ സംഗതി മിക്ക​പ്പോ​ഴും സംഭവി​ക്കു​ന്നു. പഴയ ഗവൺമെൻറിൻകീ​ഴി​ലെ ഭരണഘടന റദ്ദു ചെയ്യു​ക​യും മാറി​യെ​ഴു​തു​ക​യും ചെയ്‌തേ​ക്കാം. എന്നാൽ പുതിയ ഭരണഘടന പഴയതി​ലെ അനേകം നിയമങ്ങൾ സ്വീക​രി​ച്ചേ​ക്കാം. സമാന​മായ വിധത്തിൽ ന്യായ​പ്ര​മാണ ഉടമ്പടി അവസാ​നി​ച്ചു, അതിലെ അടിസ്ഥാ​ന​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലും തത്വങ്ങ​ളി​ലും പലതും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ​ത്തി​ലേക്കു സ്വീക​രി​ക്ക​പ്പെട്ടു.

11. ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു കൊടു​ക്ക​പ്പെട്ട ഏതു നിയമങ്ങൾ അഥവാ ഉപദേ​ശങ്ങൾ പത്തു കല്‌പ​ന​ക​ളോ​ടു വളരെ സമാന​മാണ്‌?

11 നിങ്ങൾ 203-ാം പേജിൽ പത്തു കല്‌പ​നകൾ വായി​ക്കു​മ്പോൾ ഇതു വാസ്‌ത​വ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങ​നെ​യെന്നു കാണുക. അനന്തരം അവയെ ചുവടെ ചേർക്കുന്ന ക്രിസ്‌തീയ നിയമ​ങ്ങ​ളോ​ടും ഉപദേ​ശ​ങ്ങ​ളോ​ടും താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തുക: “നിങ്ങൾ നിങ്ങളു​ടെ ദൈവ​മായ യഹോ​വ​യെ​യാണ്‌ ആരാധി​ക്കേ​ണ്ടത്‌.” (മത്തായി 4:10; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 10:20-22) “വിഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു നിങ്ങ​ളെ​ത്തന്നെ സൂക്ഷി​ച്ചു​കൊൾക.” (1 യോഹ​ന്നാൻ 5:21; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 10:14) “സ്വർഗ​സ്ഥ​നായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ, നിന്റെ നാമം വിശു​ദ്ധീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണമേ [വിലയി​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം കരുത​രുത്‌].” (മത്തായി 6:9) “കുട്ടി​കളെ, നിങ്ങളു​ടെ മാതാ​പി​താ​ക്കൻമാ​രെ അനുസ​രി​ക്കുക.” (എഫേസ്യർ 6:1, 2) കൊല​പാ​ത​ക​വും വ്യഭി​ചാ​ര​വും മോഷ​ണ​വും വ്യാജം​പ​റ​ച്ചി​ലും മോഹി​ക്ക​ലും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കു​ളള നിയമ​ങ്ങൾക്കെ​തി​രാ​ണെന്നു ബൈബിൾ വ്യക്തമാ​ക്കു​ന്നു.—വെളി​പ്പാട്‌ 21:8; 1 യോഹ​ന്നാൻ 3:15; എബ്രായർ 13:4; 1 തെസ്സ​ലോ​നീ​ക്യർ 4:3-7; എഫേസ്യർ 4:25, 28; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 6:9-11; ലൂക്കോസ്‌ 12:15; കൊ​ലോ​സ്യർ 3:5.

12. ശബത്തു​നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ തത്വം ക്രിസ്‌തീയ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ലേക്കു മാററ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ങ്ങനെ?

12 വാരം​തോ​റു​മു​ളള ശബത്ത്‌ അനുഷ്‌ഠി​ക്കാൻ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ക​ളോ​ടു കല്‌പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും നമുക്ക്‌ ആ ക്രമീ​ക​ര​ണ​ത്തിൽനി​ന്നു ചിലതു പഠിക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. ഇസ്രാ​യേ​ല്യർ അക്ഷരീ​യ​മായ ഒരു വിധത്തിൽ വിശ്ര​മ​മെ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ഒരു ആത്മീയ​വി​ധ​ത്തിൽ വിശ്ര​മി​ക്കണം. എങ്ങനെ? വിശ്വാ​സ​വും അനുസ​ര​ണ​വും നിമിത്തം സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾ സ്വാർഥ​പ്ര​വൃ​ത്തി​കൾ ഉപേക്ഷി​ക്കു​ന്നു. ഈ സ്വാർഥ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളിൽ സ്വന്തം നീതി സ്ഥാപി​ക്കാ​നു​ളള ശ്രമങ്ങ​ളും ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു. (എബ്രായർ 4:10) ഈ ആത്മീയ വിശ്രമം വാരത്തി​ലെ ഒരു ദിവസമല്ല, പിന്നെ​യോ ഏഴു ദിവസ​വും എടുക്കു​ന്നു. ആത്മീയ താൽപ്പ​ര്യ​ങ്ങൾക്കു​വേണ്ടി ഒരു ദിവസം വേർതി​രി​ക്കാ​നു​ളള അക്ഷരീയ ശബത്തു​നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ വ്യവസ്ഥ സ്വന്തം ഭൗതി​ക​പ്ര​യോ​ജ​ന​ത്തി​നു​വേണ്ടി സ്വാർഥ​പൂർവം തങ്ങളുടെ മുഴു​സ​മ​യ​വും ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തിൽനിന്ന്‌ ഇസ്രാ​യേ​ല്യ​രെ സംരക്ഷി​ച്ചു. ഒരു ആത്മീയ​വി​ധ​ത്തിൽ ഈ തത്വം എല്ലാ ദിവസ​വും ബാധക​മാ​ക്കു​ന്നതു ഭൗതി​ക​ത്വ​ത്തി​നെ​തി​രാ​യി അതി​നെ​ക്കാൾ ഫലപ്ര​ദ​മായ സംരക്ഷ​ണ​മാണ്‌.

13. (എ) ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ ഏതു നിയമം നിവർത്തി​ക്കാൻ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു, അവർ അത്‌ എങ്ങനെ നിവർത്തി​ക്കു​ന്നു? (ബി) യേശു ഏതു നിയമം ഊന്നി​പ്പ​റഞ്ഞു? (സി) മോശ​യു​ടെ മുഴു​നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ​യും അടിസ്ഥാ​നം ഏതു നിയമ​മാണ്‌?

13 അതു​കൊണ്ട്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ പത്തു കല്‌പ​നകൾ അനുസ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​പ​കരം “ക്രിസ്‌തു​വി​ന്റെ നിയമം നിവർത്തി​ക്കാൻ” പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. (ഗലാത്യർ 6:2) യേശു അനേകം കല്‌പ​ന​ക​ളും നിർദേ​ശ​ങ്ങ​ളും നൽകി. നാം അവ അനുസ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ നാം അവന്റെ നിയമം പാലി​ക്കു​ക​യോ നിവർത്തി​ക്കു​ക​യോ ആണു ചെയ്യു​ന്നത്‌. യേശു വിശേ​ഷാൽ സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ്രാധാ​ന്യ​ത്തെ ഊന്നി​പ്പ​റഞ്ഞു. (മത്തായി 22:36-40; യോഹ​ന്നാൻ 13:34, 35) അതെ, മററു​ള​ള​വരെ സ്‌നേ​ഹി​ക്കു​ക​യെ​ന്നത്‌ ഒരു ക്രിസ്‌തീ​യ​നി​യ​മ​മാണ്‌. മോശ​യു​ടെ മുഴു​നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ​യും അടിസ്ഥാ​നം അതാണ്‌. ബൈബിൾ പറയു​ന്ന​തു​പോ​ലെ: “‘നീ നിന്റെ അയൽക്കാ​രനെ നിന്നെ​പ്പോ​ലെ​തന്നെ സ്‌നേ​ഹി​ക്കണം’ എന്ന ഏകമൊ​ഴി​യിൽ മുഴു​ന്യാ​യ​പ്ര​മാ​ണ​വും നിവൃ​ത്തി​യേ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.”—ഗലാത്യർ 5:13, 14; റോമർ 13:8-10.

14. (എ) മോശ​യു​ടെ നിയമ​ത്തി​ലെ തത്വങ്ങൾ നാം പഠിക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലും ബാധക​മാ​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലും എന്തു നൻമ കൈവ​രും? (ബി) സ്‌നേഹം എന്തു ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കും?

14 പത്തു കല്‌പ​നകൾ ഉൾപ്പെടെ മോശ മുഖാ​ന്തരം കൊടു​ക്ക​പ്പെട്ട നിയമം ദൈവ​ത്തിൽനി​ന്നു​ളള നീതി​നി​ഷ്‌ഠ​മായ ഒരു നിയമ​സം​ഹി​ത​യാണ്‌. ഇന്നു നാം ആ നിയമ​ത്തിൻകീ​ഴി​ല​ല്ലെ​ങ്കി​ലും അതിന്റെ പിമ്പിലെ ദിവ്യ​ത​ത്വ​ങ്ങൾ നമുക്ക്‌ ഇപ്പോ​ഴും വലിയ മൂല്യ​മു​ള​ള​താണ്‌. അവ പഠിക്കു​ക​യും ബാധക​മാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്ന​തി​നാൽ നാം വലിയ നിയമ​ദാ​താ​വായ യഹോ​വ​യാം ദൈവ​ത്തോ​ടു​ളള വിലമ​തി​പ്പിൽ വളരും. എന്നാൽ നാം വിശേ​ഷാൽ ക്രിസ്‌തീ​യ​നി​യ​മ​ങ്ങ​ളും ഉപദേ​ശ​ങ്ങ​ളും പഠിക്കു​ക​യും ജീവി​ത​ത്തിൽ ബാധക​മാ​ക്കു​ക​യും വേണം. യഹോ​വ​യോ​ടു​ളള സ്‌നേഹം അവൻ ഇപ്പോൾ നമ്മോട്‌ ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ല്ലാം അനുസ​രി​ക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കും.—1 യോഹ​ന്നാൻ 5:3.

[അധ്യയന ചോദ്യ​ങ്ങൾ]

[203-ാം പേജിലെ ചതുരം]

പത്തു കല്‌പ​ന​കൾ

1. “ഞാൻ നിന്റെ ദൈവ​മായ യഹോവ ആകുന്നു . . . നിനക്ക്‌ എന്റെ മുഖത്തി​നെ​തി​രെ മററു ദൈവങ്ങൾ ഉണ്ടായി​രി​ക്ക​രുത്‌.

2. “നീ നിനക്കു​വേണ്ടി ഒരു കൊത്ത​പ്പെട്ട പ്രതി​മ​യോ മീതെ ആകാശ​ങ്ങ​ളി​ലോ താഴെ ഭൂമി​യി​ലോ ഭൂമിക്കു കീഴെ വെളള​ങ്ങ​ളി​ലോ ഉളള എന്തെങ്കി​ലും പോലെ ഒരു രൂപമോ ഉണ്ടാക്ക​രുത്‌. നീ അവയുടെ മുമ്പാകെ കുമ്പി​ടു​ക​യോ അവയെ സേവി​ക്കാൻ പ്രേരി​ത​നാ​കു​ക​യോ അരുത്‌ . . .

3. “നീ നിന്റെ ദൈവ​മായ യഹോ​വ​യു​ടെ നാമം വിലയി​ല്ലാ​ത്ത​വി​ധം എടുക്ക​രുത്‌ . . .

4. “ശബത്തു​ദി​വ​സത്തെ പവി​ത്ര​മാ​യി കരുതാൻ ഓർത്തു​കൊ​ണ്ടു നീ സേവന​മ​നു​ഷ്‌ഠി​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌, നീ ആറുദി​വസം നിന്റെ വേല​യെ​ല്ലാം ചെയ്യേ​ണ്ട​താണ്‌. എന്നാൽ ഏഴാം ദിവസം നിന്റെ ദൈവ​മായ യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ ഒരു ശബത്ത്‌ ആകുന്നു. നീ യാതൊ​രു വേലയും ചെയ്യരുത്‌, നീയോ നിന്റെ പുത്ര​നോ നിന്റെ പുത്രി​യോ . . .

5. “നിന്റെ ദൈവ​മായ യഹോവ നിനക്കു തരുന്ന ദേശത്തു നിന്റെ നാളുകൾ ദീർഘ​മെന്നു തെളി​യേ​ണ്ട​തി​നു നിന്റെ അപ്പനേ​യും നിന്റെ അമ്മയേ​യും ബഹുമാ​നി​ക്കുക.

6. “നീ കൊല​പാ​തകം ചെയ്യരുത്‌.

7. “നീ വ്യഭി​ചാ​രം ചെയ്യരുത്‌.

8. “നീ മോഷ്ടി​ക്ക​രുത്‌.

9. “നീ നിന്റെ സമസൃ​ഷ്ടി​ക്കെ​തി​രെ ഒരു സാക്ഷി​യാ​യി വ്യാജ​മാ​യി സാക്ഷ്യം പറയരുത്‌.

10. “നീ നിന്റെ സമസൃ​ഷ്ടി​യു​ടെ വീട്‌ ആഗ്രഹി​ക്ക​രുത്‌, [മോഹി​ക്ക​രുത്‌]. നീ നിന്റെ സമസൃ​ഷ്ടി​യു​ടെ ഭാര്യ​യേ​യോ അവന്റെ ദാസ​നേ​യോ അവന്റെ ദാസി​യേ​യോ അവന്റെ കാള​യേ​യോ അവന്റെ കഴുത​യേ​യോ നിന്റെ സമസൃ​ഷ്ടി​യു​ടേ​തായ യാതൊ​ന്നി​നെ​യു​മോ ആഗ്രഹി​ക്ക​രുത്‌ [മോഹി​ക്ക​രുത്‌].”—പുറപ്പാട്‌ 20:2-17.

[204, 205 പേജു​ക​ളി​ലെ ചിത്രങ്ങൾ]

ന്യായപ്രമാണം ഇസ്രാ​യേ​ല്യർക്കും മററു ജനതയ്‌ക്കും ഇടയ്‌ക്ക്‌ ഒരു ചുവരാ​യി ഉതകി