വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

ജീവന്റെ ദാനത്തോടുളള ആദരവ്‌

ജീവന്റെ ദാനത്തോടുളള ആദരവ്‌

അധ്യായം 14

ജീവന്റെ ദാന​ത്തോ​ടു​ളള ആദരവ്‌

1, 2. ജീവന്റെ ദാന​ത്തോട്‌ നാം അഗാധ​മായ ആദരവ്‌ പ്രകടി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

 ജീവന്റെ ദാന​ത്തോ​ടു​ളള അഗാധ​മായ ആദരവ്‌ യഥാർത്ഥ സമാധാ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും സുരക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും ഒരു അടിസ്ഥാ​ന​മാണ്‌. എന്നാൽ ഇന്ന്‌ ജീവ​നോ​ടു​ളള അത്തരം ആദരവി​ന്റെ പരിതാ​പ​ക​ര​മായ അഭാവ​മുണ്ട്‌. ജീവൻ എടുത്തു കളയു​ന്ന​തിൽ മനുഷ്യർ വിദഗ്‌ദ്ധ​രാ​യി​ത്തീർന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ ജീവൻ പോയി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞാൽ അതു പുനഃ​സ്ഥി​തീ​ക​രി​ക്കാൻ യാതൊ​രു മനുഷ്യ​നും കഴിയു​ക​യില്ല.

2 ജീവ​നോ​ടു​ളള ആദരവ്‌ ജീവന്റെ ദാതാ​വായ യഹോ​വ​യാം ദൈവ​ത്തോ​ടു​ളള ഒരു പാവന​മായ കടപ്പാ​ടാണ്‌. അവനെ സംബന്ധിച്ച്‌ സങ്കീർത്ത​ന​ക്കാ​രൻ പറഞ്ഞു: “നിന്റെ പക്കൽ ജീവന്റെ ഉറവുണ്ട്‌.” (സങ്കീർത്തനം 36:9) അവൻ മനുഷ്യ​നെ സൃഷ്‌ടി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടു മാത്രമല്ല പിന്നെ​യോ മനുഷ്യ​വർഗ്ഗം ഈ നാൾവരെ തുടരാൻ അനുവ​ദി​ച്ച​തി​നാ​ലും ജീവൻ നിലനിർത്താൻ ആവശ്യ​മാ​യ​തെ​ല്ലാം പ്രദാനം ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ലും നാം നമ്മുടെ ജീവന്‌ ദൈവ​ത്തോട്‌ കടപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 14:16, 17) അതിൽപ​ര​മാ​യി അവൻ തന്റെ പുത്രൻ സ്വന്തം ജീവര​ക്ത​ത്താൽ മനുഷ്യ​വർഗ്ഗത്തെ വിലയ്‌ക്കു വാങ്ങി​ക്കൊണ്ട്‌ അതിന്റെ പുന ക്രേതാവ്‌ അഥവാ വീണ്ടെ​ടു​പ്പു​കാ​ര​നാ​യി​ത്തീ​രാൻ ക്രമീ​ക​രണം ചെയ്‌തു. (റോമർ 5:6-8; എഫേസ്യർ 1:7) അതിന്റെ ഫലമായി അതിനെ സ്വീക​രി​ക്കുന്ന ഏവർക്കും അവൻ ഇപ്പോൾ തന്റെ നീതി​യു​ളള നൂതന​ക്ര​മ​ത്തിൽ നിത്യ​കാ​ലം ജീവി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ളള അവസരം വച്ചു നീട്ടുന്നു. ഇതി​ന്റെ​യെ​ല്ലാം വീക്ഷണ​ത്തിൽ ജീവന്റെ ദൈവിക ദാന​ത്തോട്‌ നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ ആഴമായ ആദരവും വിലമ​തി​പ്പും പ്രകട​മാ​ക്കാൻ കഴിയും?

3. ഒരുവൻ വിനോ​ദ​ത്തി​നു​വേണ്ടി അക്രമത്തെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നത്‌ ജീവി​നോ​ടു​ളള അവന്റെ മനോ​ഭാ​വത്തെ ബാധി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

3 ഒരു സംഗതി, ജീവ​നോട്‌ ആദരവ്‌ പ്രകടി​പ്പി​ക്കുന്ന കാര്യ​ത്തിൽ നാം ഗൗരവ​മു​ള​ള​വ​രാ​ണെ​ങ്കിൽ, വെറും വിനോ​ദ​ത്തി​നു​വേണ്ടി അക്രമത്തെ മുഖ്യ​മാ​യി ചിത്രീ​ക​രി​ക്കുന്ന പരിപാ​ടി​ക​ളെ​ക്കൊണ്ട്‌ മനസ്സു​പോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​രോട്‌ നാം ചേരു​ക​യില്ല. അക്രമത്തെ “വിനോ​ദ​മാ​യി” സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നത്‌ അനേകർ മാനുഷ ദുരി​ത​ത്തോ​ടും ജീവനാ​ശ​ത്തോ​ടും കഠിന​രും അനുകമ്പയില്ലാത്തവരുമായിത്തീരാനിടയാക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നൻമയ്‌ക്കും അവൻ നൽകുന്ന പ്രത്യാ​ശ​യ്‌ക്കും​വേണ്ടി നാം നന്ദിയു​ള​ള​വ​രാ​ണെ​ങ്കിൽ നാം അങ്ങനെ​യു​ളള ആത്‌മാ​വി​നോട്‌ ചെറുത്തു നിൽക്കും. ദൈവ​ത്തിൽ നിന്നുളള ഒരു ദാന​മെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ ജീവ​നോ​ടു​ളള വിലമ​തിപ്പ്‌ നാം വളർത്തും. ഇതു നാം നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവി​തത്തെ എങ്ങനെ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു എന്നതി​നെ​യും, നാം മററുളള ആളുക​ളോട്‌ എങ്ങനെ പെരു​മാ​റു​ന്നു എന്നതി​നെ​യും, ഇതുവ​രെ​യും ജനിച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​വരെ നാം എങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു എന്നതി​നെ​യും പോലും ബാധി​ക്കും.

ജനിക്കാ​ത്ത​വ​രു​ടെ ജീവനെ ആദരിക്കൽ

4. (എ) ജീവൻ എപ്പോ​ഴാണ്‌ ഒരുവന്റെ സന്താന​ത്തി​ലേക്ക്‌ കൈമാ​റ​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌? (ബി) ദൈവം ജനനത്തി​നു മുമ്പു​ത​ന്നെ​യു​ളള മാനു​ഷ​ജീ​വ​നിൽ തല്‌പ​ര​നാ​ണോ​യെന്ന്‌ എന്തു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു?

4 ജീവൻ കൈമാ​റി​ക്കൊ​ടു​ക്കാ​നു​ളള ശക്തി ദിവ്യ​ദ​ത്ത​മായ ഒരു വലിയ പദവി​യാണ്‌. ആ ജീവൻ കൈമാ​റ​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ ജനന സമയത്തല്ല, പിന്നെ​യോ ഗർഭധാ​ര​ണ​സ​മ​യ​ത്താണ്‌. എൻ​സൈ​ക്ലോ​പീ​ഡിയ ബ്രിട്ടാ​നിക്ക പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ അപ്പോ​ഴാണ്‌ “ഒരു വ്യത്യസ്‌ത ജീവശാ​സ്‌ത്ര അസ്‌തി​ത്വ​മെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ വ്യക്തി​യു​ടെ ജീവച​രി​ത്രം തുടങ്ങു​ന്നത്‌.” അതിങ്ങനെ കൂട്ടി​ച്ചേർക്കു​ന്നു: “സജീവ​മായ ഒരു പുരു​ഷ​ബീ​ജ​ത്തി​ന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഒരു സമ്പുഷ്ട​മായ സ്‌ത്രീ ബീജത്തി​ന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അണ്ഡത്തിന്റെ ഘടകങ്ങ​ളു​മാ​യി സംയോ​ജി​ക്കു​മ്പോൾ ഒരു പുതിയ വ്യക്തി സൃഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു.”60 അതു​പോ​ലെ ഒരു വ്യക്തി​യി​ലു​ളള ദൈവ​ത്തി​ന്റെ താല്‌പ​ര്യം ജനനത്തിന്‌ മുമ്പു​തന്നെ ആരംഭി​ക്കു​ന്നു. സങ്കീർത്ത​ന​ക്കാ​ര​നായ ദാവീദ്‌ ദൈവ​ത്തോട്‌ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ എഴുതി: “നീ എന്നെ എന്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ മറച്ചു സൂക്ഷിച്ചു. . . . നിന്റെ കണ്ണുകൾ എന്റെ ഭ്രൂണ​ത്തെ​പ്പോ​ലും കണ്ടു, നിന്റെ പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ അതിന്റെ സകല ഭാഗങ്ങ​ളും എഴുത​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു.”—സങ്കീർത്തനം 139:13-16; സഭാ​പ്ര​സം​ഗി 11:5.

5. ഗർഭച്ഛി​ദ്രത്തെ ന്യായീ​ക​രി​ക്കാ​നു​ളള ശ്രമത്തിൽ ഉന്നയി​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന വാദങ്ങൾ ഈടു​റ​റ​വ​യ​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

5 ഓരോ വർഷവും ദശലക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കിന്‌ അജാത ശിശു​ക്ക​ളു​ടെ ജീവൻ ഗർഭച്ഛി​ദ്ര​ത്താൽ മനഃപൂർവ്വം അവസാ​നി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഇതു ധാർമ്മി​ക​മാ​യി ശരിയാ​ണോ? അജാത ശിശു​വിന്‌ ജീവനെ സംബന്ധിച്ച്‌ ബോധ​മി​ല്ലെ​ന്നും ഗർഭാ​ശ​യ​ത്തിന്‌ പുറത്ത്‌ ആസ്‌തി​ക്യ​ത്തി​ലി​രി​ക്കുക അസാദ്ധ്യ​മാ​ണെ​ന്നും ചിലർ വാദി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ഒരു നവജാ​ത​ശി​ശു​വി​നെ സംബന്ധി​ച്ചും അടിസ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഇതു സത്യമാണ്‌. ജനന സമയത്ത്‌ അതിന്‌ ജീവന്റെ അർത്ഥ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഗ്രാഹ്യ​മില്ല, നിരന്ത​ര​പ​രി​ച​രണം കൂടാതെ ആസ്‌തി​ക്യ​ത്തിൽ തുടരാ​നും സാദ്ധ്യമല്ല. ഗർഭധാ​ര​ണ​സ​മ​യത്ത്‌ രൂപം കൊള​ളുന്ന ജീവ​കോ​ശ​ത്തിന്‌ പ്രതി​ബ​ന്ധ​മൊ​ന്നും നേരി​ടു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ അത്‌ അത്തര​മൊ​രു ശിശു​വാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ ഒരു നവജാ​ത​ശി​ശു​വി​ന്റെ ജീവൻ നശിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ മിക്കവാ​റും എല്ലായി​ട​ത്തും ഒരു കുററ​കൃ​ത്യ​മാ​യി വീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ, അകാല​ത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ശിശു​ക്കളെ രക്ഷപ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തിന്‌ വലിയ ശ്രമം ചെയ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നെ​ങ്കിൽ, ഒരു അജാത ശിശു​വി​ന്റെ ജീവൻ നശിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ ഒരു കുററ​കൃ​ത്യ​മല്ലേ? ഗർഭാ​ശയം വിട്ട​ശേഷം മാത്രം ജീവനെ പവി​ത്ര​മാ​യി വീക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തും ഗർഭാ​ശ​യ​ത്തി​നു​ള​ളി​ലാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോൾ അങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തും എന്തിന്‌?

6. ജനിച്ചി​ട്ടി​ല്ലാത്ത ഒരു ശിശു​വി​ന്റെ ജീവനെ മനഃപൂർവ്വം നശിപ്പി​ക്കു​ന്നതു സംബന്ധി​ച്ചു​ളള ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വീക്ഷണത്തെ ബൈബിൾ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ?

6 പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട സംഗതി മനുഷ്യർ കാര്യ​ങ്ങളെ എങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു എന്നതു മാത്രമല്ല, പിന്നെ​യോ, ജീവദാ​താ​വായ ദൈവം എന്തു പറയുന്നു എന്നതാണ്‌. യഹോ​വ​യാം ദൈവ​ത്തിന്‌ അജാത ശിശു​വി​ന്റെ ജീവൻ വില​പ്പെ​ട്ട​താണ്‌, നിസ്സാ​ര​മാ​യി കരു​തേ​ണ്ടതല്ല. വിശേ​ഷാൽ ആ ജീവനെ സംരക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അവൻ പുരാതന യിസ്രാ​യേ​ല്യർക്ക്‌ ഒരു നിയമം നൽകി. രണ്ടു പുരു​ഷൻമാർ തമ്മിലു​ളള ഒരു ശണ്‌ഠ​യിൽ ഒരു ഗർഭി​ണി​ക്കു പരി​ക്കേൽക്കു​ക​യോ ഗർഭമ​ലസൽ നടക്കു​ക​യോ ചെയ്‌താൽ ഈ നിയമം കർശന​മായ ശിക്ഷകൾ ഏർപ്പെ​ടു​ത്തി. (പുറപ്പാട്‌ 21:22, 23) ഒരു അജാത ശിശു​വി​ന്റെ ജീവൻ മനഃപൂർവ്വം നശിപ്പി​ക്കു​ന്നത്‌ അതിലും ഗുരു​ത​ര​മാ​യി​രി​ക്കും. ദൈവ​നി​യ​മ​മ​നു​സ​രിച്ച്‌ മാനുഷ ജീവനെ മനഃപൂർവ്വം നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​വ​നൊ​ക്കെ​യും ഒരു കൊല​പാ​ത​കി​യെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ മരണത്തിന്‌ വിധി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു. (സംഖ്യാ​പു​സ്‌തകം 35:30, 31) ദൈവം ഇപ്പോൾ ജീവനെ സംബന്ധിച്ച്‌ അതേ ആദരവ്‌ നിലനിർത്തു​ന്നു.

7. ജനിച്ചി​ട്ടി​ല്ലാത്ത ശിശു​വി​ന്റെ ജീവൻ സംബന്ധിച്ച ദൈ​വേ​ഷ്‌ടത്തെ നാം മാനി​ക്കു​മ്പോൾ നാം എന്തി​നെ​തി​രാ​യി സംരക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു?

7 അജാത ശിശു​വി​ന്റെ ജീവനെ സംബന്ധിച്ച ദൈ​വേ​ഷ്ട​ത്തോ​ടു​ളള അഗാധ​മായ ആദരവ്‌ യഥാർത്ഥ പ്രയോ​ജനം കൈവ​രു​ത്തു​ന്നു. ആ ജീവൻ സംബന്ധിച്ച്‌ മാതാ​പി​താ​ക്കളെ പൂർണ്ണ​മാ​യും ഉത്തരവാ​ദി​ക​ളാ​ക്കുക വഴി അവൻ സകല ദുഷ്‌ഫ​ല​ങ്ങ​ളും സഹിത​മു​ളള ലൈം​ഗിക ക്രമരാ​ഹി​ത്യ​ത്തിന്‌ ഒരു നിയ​ന്ത്രണം ഏർപ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അവയിൽ ലൈം​ഗി​ക​മായ ബന്ധങ്ങളി​ലൂ​ടെ പരക്കുന്ന രോഗങ്ങൾ, വേണ്ടാത്ത ഗർഭധാ​ര​ണങ്ങൾ, ജാരസ​ന്ത​തി​കൾ, തകർന്ന കുടും​ബങ്ങൾ, ഒരു അശുദ്ധ മനസ്സാ​ക്ഷി​യു​ടെ മാനസി​കാ​യാ​സം എന്നിവ ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നു. അങ്ങനെ ജീവ​നോ​ടു​ളള ആദരവിന്‌ ഇപ്പോൾ കുടുംബ സമാധാ​ന​ത്തിന്‌ സംഭാവന ചെയ്യു​ന്ന​തിന്‌ കഴിയും, അത്‌ നാം ഭാവി അനു​ഗ്ര​ഹങ്ങൾ നേടു​ന്ന​തിൽ ഒരു സുപ്ര​ധാന ഘടകവു​മാണ്‌.

നിങ്ങളു​ടെ സ്വന്തം ജീവ​നോ​ടു​ളള ആദരവ്‌

8. നാം നമ്മുടെ സ്വന്തം ശരീര​ത്തോട്‌ പെരു​മാ​റുന്ന വിധത്തിൽ നാം ദൈ​വേ​ഷ്ട​ത്തോട്‌ ആദരവ്‌ പ്രകടി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

8 നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവ​നോട്‌ നാം പെരു​മാ​റുന്ന വിധം സംബന്ധി​ച്ചെന്ത്‌? അനേകം ആളുകൾ പറയുന്നു: “ഞാൻ ജനിക്കാ​നി​ഷ്‌ട​പ്പെ​ട്ടില്ല, അതു​കൊണ്ട്‌ ഞാൻ എന്റെ ജീവൻ കൊണ്ട്‌ എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നത്‌ എന്റെ കാര്യ​മാണ്‌. ഞാൻ എനിക്കി​ഷ്ട​മു​ള​ളത്‌ എന്തും ചെയ്യും.” എന്നാൽ ഒരു ദാനത്തെ വിലമ​തി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അതു ലഭിക്കു​ന്ന​യാൾ അതിനു​വേണ്ടി അപേക്ഷി​ച്ചി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നു​ണ്ടോ? ജീവൻതന്നെ, അനി​ഷേ​ധ്യ​മാ​യി നല്ലതാണ്‌. മാനുഷ അപൂർണ്ണ​ത​യും ദ്രോ​ഹ​പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളും മാത്ര​മാണ്‌ ജീവി​ത​ത്തിൽനിന്ന്‌ അതിന്റെ സന്തോ​ഷ​ത്തി​ല​ധി​ക​വും കവർന്നു കളയു​ന്നത്‌. അതിന്‌ യഹോ​വ​യാം ദൈവത്തെ കുററ​പ്പെ​ടു​ത്താ​വു​ന്നതല്ല. തന്റെ രാജ്യ​ഗ​വൺമെൻറി​നാൽ അതിന്‌ പരിഹാ​രം വരുത്തു​മെന്ന്‌ അവൻ വാഗ്‌ദാ​നം ചെയ്യുന്നു. അതു​കൊണ്ട്‌ അവൻ തരുന്ന ജീവിതം അവന്റെ ഇഷ്ടത്തോ​ടും ഉദ്ദേശ്യ​ത്തോ​ടും ആദരവു പ്രകട​മാ​ക്കുന്ന ഒരു വിധത്തിൽ നാം നയിക്കണം.—റോമർ 12:1.

9. ബൈബിൾ അതിഭ​ക്ഷ​ണ​ത്തെ​യും മുഴു​ക്കു​ടി​യെ​യും സംബന്ധിച്ച്‌ എന്തു പറയുന്നു?

9 നമുക്ക്‌ അത്തരം വിലമ​തിപ്പ്‌ പ്രകട​മാ​ക്കാ​വുന്ന ഒരു വിധം തീനി​ലും കുടി​യി​ലു​മു​ളള മിതത്വ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാണ്‌. അതിഭ​ക്ഷ​ണ​വും മുഴു​ക്കു​ടി​യും ദൈവ​ത്താൽ കുററം​വി​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. (സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 23:20, 21) കൂടാതെ മിതമായ ഭക്ഷണം ഉചിത​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ലഹരി പാനീ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ മിതമായ ഉപയോ​ഗ​വും ഉചിത​മാണ്‌. ഇതു അനേകം തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളാൽ പ്രകട​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു.—ആവർത്തനം 14:26; യെശയ്യാവ്‌ 25:6; ലൂക്കോസ്‌ 7:33, 34; 1 തിമൊ​ഥെ​യോസ്‌ 5:23.

10. (എ) ഒരു മുഴു​ക്കു​ടി​യൻ ജീവ​നോട്‌ അനാദ​രവ്‌ പ്രകടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ? (ബി) 1 കൊരി​ന്ത്യർ 6:9, 10-ൽ പ്രകട​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന പ്രകാരം മുഴു​ക്കു​ടി ഒഴിവാ​ക്കു​ന്നത്‌ പ്രധാ​ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

10 അതു​കൊണ്ട്‌ ബൈബി​ളിൽ കുററം വിധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ കുടിയല്ല. അതു മദ്യത്തി​ന്റെ ദുരു​പ​യോ​ഗ​മാണ്‌. അതു നല്ല കാരണ​ത്തോ​ടെ​യാണ്‌, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ അതു ശരീര​ത്തിന്‌ ദൂഷ്യം ചെയ്യു​ക​യും മദ്യപൻമാർ മൗഢ്യ​മാ​യി പ്രവർത്തി​ക്കാ​നി​ട​യാ​ക്കു​ക​യും അവർ മററു​ള​ള​വർക്ക്‌ ഒരു അപകട​മാ​യി​ത്തീ​രാൻപോ​ലും ഇടയാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തേ​ക്കാം. (സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 23:29-35; എഫേസ്യർ 5:18) ഐക്യ​നാ​ടു​ക​ളിൽ മാത്രം കുറഞ്ഞത്‌ ഒരു കോടി​യാ​ളു​കൾ മദ്യ ദുരു​പ​യോ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ദൂഷ്യ​ഫ​ലങ്ങൾ അനുഭ​വി​ക്കു​ന്നു. അതിന്റെ ഒരു ഫലമാ​കട്ടെ കരൾ ദ്രവീ​ക​ര​ണം​മൂ​ലം ഓരോ വർഷവും 30,000-ത്തിലേറെ മരണങ്ങൾ സംഭവി​ക്കു​ന്നു എന്നതാണ്‌. മദ്യദു​രു​പ​യോ​ഗം സംബന്ധിച്ച ദേശീയ കൗൺസിൽ പറയുന്നു: “ജോലി​ക്കു ഹാജരാ​കാ​ത്ത​തി​നാ​ലു​ളള നഷ്ടം, ആരോ​ഗ്യ​പ​രി​പാ​ലനം, ക്ഷേമ​പ്ര​വർത്ത​നങ്ങൾ എന്നിവ​യ്‌ക്കു​ളള ചെലവ്‌, വസ്‌തു​നാ​ശ​ത്താ​ലു​ളള നഷ്ടം ചികിത്സാ ചെലവ്‌ എന്നിവ​യെ​ല്ലാം​കൂ​ടെ​യു​ളള മൊത്തം ദേശീ​യ​നഷ്ടം ഏതാണ്ട്‌ 4,300 കോടി ഡോള​റാണ്‌. . . . മാരക​മായ റോഡ​പ​ക​ട​ങ്ങ​ളിൽ 50 ശതമാ​ന​ത്തി​ലും മദ്യം ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. തീയാ​ലു​ളള മരണത്തിൽ 80 ശതമാ​ന​വും, മുങ്ങി​മ​ര​ണ​ത്തിൽ 65 ശതമാ​ന​വും, വീട്ടപ​ക​ട​ങ്ങ​ളിൽ 22 ശതമാ​ന​വും, വീഴ്‌ച​ക​ളിൽ 77 ശതമാ​ന​വും, കാൽന​ട​ക്കാർക്കു​ണ്ടാ​കുന്ന അപകട​ങ്ങ​ളിൽ 36 ശതമാ​ന​വും, അറസ്‌റ​റു​ക​ളിൽ 55 ശതമാ​ന​വും മദ്യത്തി​ന്റെ ദുരു​പ​യോ​ഗ​ത്തോട്‌ ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. അപകട​ങ്ങ​ളിൽപ്പെട്ട വൈമാ​നി​ക​രിൽ 44 ശതമാനം പേരും മദ്യപി​ച്ചി​രു​ന്നു. കൊല​പാ​ത​ക​ങ്ങ​ളിൽ ഏതാണ്ട്‌ 65 ശതമാ​ന​വും, ആക്രമ​ണ​ങ്ങ​ളിൽ 40 ശതമാ​ന​വും, ബലാൽസം​ഗ​ങ്ങ​ളിൽ 35 ശതമാ​ന​വും, മററു ലൈം​ഗിക ദുഷ്‌കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളിൽ 30 ശതമാ​ന​വും, ആത്മഹത്യ​ക​ളിൽ 30 ശതമാ​ന​വും, ഭവനത്തി​നു​ള​ളി​ലെ ശണ്‌ഠ​ക​ളി​ലും ആക്രമ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും 55 ശതമാ​ന​വും, കുട്ടി​ക​ളോ​ടു​ളള ദുഷ്‌പെ​രു​മാ​റ​റ​ത്തിൽ 60 ശതമാ​ന​വും മദ്യത്തി​ന്റെ ഉപയോ​ഗ​ത്താ​ലു​ളള അക്രമ പ്രവർത്ത​ന​ത്തി​ന്റെ ഫലമാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു.”61 തകർന്ന ഭവനങ്ങ​ളു​ടെ​യും നശിച്ച ജീവി​ത​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും മാനുഷ ദുരി​ത​ത്തി​ന്റെ​യും നഷ്ടം കണക്കു​കൂ​ട്ട​ലിന്‌ അതീത​മാണ്‌. അതു​കൊണ്ട്‌ ദൈവ​വ​ചനം ഇങ്ങനെ പറയു​ന്നത്‌ ആശ്ചര്യമല്ല: “വഞ്ചിക്ക​പ്പെ​ട​രുത്‌, പരസം​ഗ​ക്കാ​രോ . . . മുഴു​ക്കു​ടി​യൻമാ​രോ ചീത്തപ​റ​യു​ന്ന​വ​രോ പിടിച്ചു പറിക്കാ​രോ ദൈവ​രാ​ജ്യം അവകാ​ശ​മാ​ക്കു​ക​യില്ല.”—1 കൊരി​ന്ത്യർ 6:9, 10.

11. അമിത​മായ കുടി​യാൽ വ്യക്തി​പ​ര​മായ പ്രശ്‌ന​ങ്ങ​ളിൽനിന്ന്‌ രക്ഷപെ​ടാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നത്‌ ബുദ്ധി​പൂർവ്വ​ക​മാ​ണോ?

11 ലോകാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ക്ലേശി​പ്പി​ക്കുന്ന ഫലത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ചിലർ സൂക്ഷ്‌മ​ബോ​ധ​മു​ള​ള​വ​രാ​ണെ​ന്നു​ള​ളതു സത്യം​തന്നെ. അതിന്റെ യുദ്ധങ്ങ​ളും കുററ​കൃ​ത്യ​ങ്ങ​ളും നാണയ​പ്പെ​രു​പ്പ​വും ദാരി​ദ്ര്യ​വും അതിന്റെ വൈഷ​മ്യ​ങ്ങ​ളും സമ്മർദ്ദ​ങ്ങ​ളും, വ്യക്തി​പ​ര​മായ പ്രശ്‌ന​ങ്ങൾക്ക്‌ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഹാനി​ക​ര​മായ അമിത മദ്യപാ​ന​ത്താൽ ഇതിൽനിന്ന്‌ രക്ഷപെ​ടാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊണ്ട്‌ യാതൊ​ന്നും നേടു​ക​യില്ല. ഇതു തനിക്കു തന്നെയും മററു​ള​ള​വർക്കും കൂടുതൽ പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടി​ക്കു​ക​യും ആ പ്രക്രി​യ​യിൽ തന്റെ മാന്യ​ത​യും ജീവി​തോ​ദ്ദേ​ശ്യ​വും ദൈവ​മു​മ്പാ​കെ​യു​ളള നിലയും നശിപ്പി​ക്കു​ക​യും മാത്രമേ ചെയ്യു​ക​യു​ളളു.

മയക്കു മരുന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗം

12. അനേക​മാ​ളു​കൾ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളി​ലേക്ക്‌ തിരി​യു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

12 ജീവി​ത​പ്ര​ശ്‌ന​ങ്ങ​ളിൽ നിന്ന്‌ രക്ഷപെ​ടാ​നു​ളള ശ്രമത്തിൽ നിരവധി ആളുകൾ മതി​ഭ്രമം വരുത്തുന്ന മയക്കു മരുന്നു​ക​ളി​ലേക്കു തിരി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. അത്തരം മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നവർ ഒരു സ്വപ്‌നാ​നു​ഭൂ​തി​യ്‌ക്കോ മയക്കാ​വ​സ്ഥ​യ്‌ക്കോ വേണ്ടി യാഥാർത്ഥ്യം വിട്ടു​ക​ള​യു​ന്നു. അനേകർ ഹെറോ​യി​നും കൊ​ക്കെ​യി​നും പോലു​ളള രൂക്ഷമായ മയക്കു മരുന്നു​കൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. ചിലർ ഗുളി​ക​ക​ളു​ടെ രൂപത്തിൽ വിവിധ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾ വലിയ അളവിൽ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. അവരുടെ ജീവി​തത്തെ അതെങ്ങനെ ബാധി​ക്കു​ന്നു?

13. ഈ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളിൽ ചിലതിന്‌ ഉപയോ​ക്താ​വി​ന്റെ മേൽ എന്തു ഫലങ്ങളുണ്ട്‌, അവയെ സംബന്ധിച്ച്‌ ബൈബിൾ എങ്ങനെ മുന്നറി​യിപ്പ്‌ നൽകുന്നു?

13 ഈ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗം അവരിൽ, മത്തുപി​ടിച്ച ഒരാളിൽ കാണു​ന്നതു പോ​ലെ​യു​ളള ഫലങ്ങൾ ഉല്‌പാ​ദി​പ്പി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ആത്മ നിയ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ന്റെ നഷ്ടത്തി​ലേക്കു നയിക്കു​ന്നു. (സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 23:29-34) ഈ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾ അപകട​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കാ​മെന്ന്‌ പൊതു​വേ അംഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, ന്യൂ​യോർക്ക്‌ നഗരത്തിൽ 18-നും 35-നും ഇടയ്‌ക്കു പ്രായ​മു​ള​ള​വർക്കി​ട​യി​ലെ മുഖ്യ മരണ കാരണം ഹെറോ​യിൻ ആസക്തി​യാണ്‌. ജീവന്റെ ദാന​ത്തോ​ടു​ളള എത്ര ലജ്ജാവ​ഹ​മായ അനാദ​രവ്‌!

14, 15. മാരി​ഹ്വാ​ന വലിക്കു​ന്നവർ ജീവന്റെ ദാന​ത്തോട്‌ ആദരവ്‌ കാണി​ക്കു​ന്നി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

14 എന്നാൽ കുറച്ചു​കൂ​ടെ മൃദു​വായ മാരി​ഹ്വാ​ന എന്ന മയക്കു​മ​രു​ന്നി​നെ സംബന്ധി​ച്ചെന്ത്‌? അതും പല വിധങ്ങ​ളിൽ അപകട​ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. മാരി​ഹ്വാ​ന ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നവർ മിക്ക​പ്പോ​ഴും മയക്കു​മ​രു​ന്നു വില്‌പ​ന​ക്കാ​രോ​ടും മററു ഉപയോ​ക്താ​ക്ക​ളോ​ടു​മു​ളള സമ്പർക്ക​ത്താൽ അതിലും ശക്തമായ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾക്ക്‌ വിധേ​യ​രാ​കാം. കൂടാതെ പിരി​മു​റു​ക്ക​വും മ്ലാനത​യും അകററു​മെ​ന്നു​ളള വിശ്വാ​സ​ത്തിൽ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കളെ ആശ്രയി​ക്കാൻ ഇടയാ​യി​ട്ടു​ളള അനേകർ തുടർന്ന്‌ കൂടുതൽ ശക്തി​യേ​റിയ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കാ​നി​ട​യുണ്ട്‌.

15 എന്നാൽ ഇതു സംഭവി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കിൽ കൂടി മാരി​ഹ്വാ​ന വലിക്കു​ന്നത്‌ അപകട​ക​ര​മാണ്‌. അതു സിഗറ​റ​റു​ക​ളേ​ക്കാൾ അധിക​മാ​യി കാൻസ​റി​നി​ട​യാ​ക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊ​ള​ളു​ന്നു, അതു ശ്വാസ​കോ​ശ​ങ്ങൾക്ക്‌ കൂടുതൽ ഹാനി​ക​ര​വു​മാണ്‌. തുട​രെ​യു​ളള ഉപയോ​ഗം കരൾക്ഷയം, ജനിതക വൈക​ല്യ​ങ്ങൾ, മസ്‌തി​ഷ്‌ക്ക​ക്ഷയം എന്നിവ​യ്‌ക്കു കാരണ​മാ​യി​ത്തീ​രാം. കാനഡ​യി​ലെ ആസക്തി ഗവേഷണ സ്ഥാപനം പറയു​ന്നത്‌ മാരി​ഹ്വാ​ന “ആരോ​ഗ്യ​ത്തിന്‌ പല തരത്തിൽ അപകട​ക​ര​മായ ഒരു മയക്കു​മ​രു​ന്നാണ്‌”62 എന്നാണ്‌. മയക്കു​മ​രു​ന്നു സംബന്ധിച്ച ഒരു വിദഗ്‌ദ്ധൻ ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞു: “മാരി​ഹ്വാ​ന വളരെ ഉപദ്ര​വ​ക​ര​മായ ഒരു മയക്കു​മ​രു​ന്നാണ്‌. കഴിഞ്ഞ പത്തു വർഷങ്ങ​ളി​ലാ​യി അതു മൂലം ആരോ​ഗ്യ​ത്തി​നു​ളള അപകട​ത്തി​ലേക്കു വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന 10,000 പ്രബന്ധങ്ങൾ ശാസ്‌ത്ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തിൽ പ്രകാ​ശനം ചെയ്‌തി​ട്ടുണ്ട്‌.” അതു ഓർമ്മ നിലനിർത്തു​ന്ന​തി​നും ശ്രദ്ധ​കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​മു​ളള പ്രാപ്‌തി​ക്ഷ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ “മനഃപാ​ഠം പഠിക്കാൻ ശ്രമി​ക്കുന്ന യുവ​പ്രാ​യ​ക്കാർക്ക്‌ ഗൗരവ​ത​ര​മാ​യി​രു​ന്നേ​ക്കാ​വുന്ന ഒരു വലിയ അപകടം” അദ്ദേഹം കുറി​ക്കൊ​ണ്ടു. മാരി​ഹ്വാ​ന ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​യാ​ളെ​പ്പ​ററി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അയാൾക്ക്‌ ശരിയാ​യി കാർ ഓടി​ക്കാ​നോ ഒരു റൈറ​പ്പ്‌​റൈ​ററർ ഉപയോ​ഗി​ക്കാ​നോ കഴിയു​ക​യില്ല. തുടർച്ച​യായ ഉപയോ​ഗം രോഗ​ത്തി​നെ​തി​രെ ശരീരത്തെ സംരക്ഷി​ക്കുന്ന പ്രതി​രോധ സംവി​ധാ​ന​ത്തിന്‌ കൂടുതൽ ഗൗരവ​ത​ര​മായ നാശം സംഭവി​ക്കാ​നി​ട​യാ​ക്കു​ന്നു.”63 ഗർഭകാ​ലത്ത്‌ മാരി​ഹ്വാ​ന ഉപയോ​ഗി​ക്കുന്ന സ്‌ത്രീ​കൾക്ക്‌ മസ്‌തിഷ്‌ക്ക തകരാ​റു​ളള കുട്ടികൾ ജനിക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ വളരെ കൂടിയ അപകട​മുണ്ട്‌. ഇതി​ന്റെ​യെ​ല്ലാം വീക്ഷണ​ത്തിൽ മാരി​ഹ്വാ​ന ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നത്‌ ജീവന്റെ ദാന​ത്തോട്‌ ആദരവ്‌ കാണി​ക്ക​ലാണ്‌ എന്ന്‌ പറയാൻ കഴിയു​മോ?

16. മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗ​ത്തിന്‌ ഗുരു​ത​ര​മായ വേറെ ഏതു അപകട​ത്തിന്‌ ഒരു വ്യക്തിയെ വിധേ​യ​നാ​ക്കാൻ കഴിയും, ഇത്‌ ഈ സംഗതി സംബന്ധിച്ച്‌ നമ്മുടെ വീക്ഷണത്തെ എങ്ങനെ ബാധി​ക്കണം?

16 മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​പ​യോ​ഗി​ക്കുന്ന​തി​നെ ഒഴിവാ​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ മറെറാ​രു ശക്തമായ കാരണ​മുണ്ട്‌. അവയ്‌ക്ക്‌ ഒരു വ്യക്തി ഭൂതങ്ങ​ളു​ടെ നിയ​ന്ത്ര​ണ​ത്തിൻ കീഴിൽ വരുന്ന​തി​നു​ളള വഴി തുറക്കാൻ കഴിയും. മാന്ത്രിക വിദ്യ​യോ​ടു​ളള മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഈ ബന്ധം യാതൊ​രു പ്രകാ​ര​ത്തി​ലും പുതി​യതല്ല. കഴിഞ്ഞ​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ ക്ഷുദ്ര​ക്കാർ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടുണ്ട്‌. വൈനി​ന്റെ പുതി​യ​നി​യ​മ​പ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ വ്യാഖ്യാ​ന നിഘണ്ടു (ഇംഗ്ലീഷ്‌) ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ക്ഷുദ്ര​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തിൽ ലളിത​മോ ശക്തമോ ആയിരു​ന്നാ​ലും, മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടെ സാധാ​ര​ണ​യാ​യി മന്ത്രോ​ച്ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളും നിഗൂ​ഢ​ശ​ക്തി​ക​ളോ​ടു​ളള അഭ്യർത്ഥ​ന​ക​ളും ഉണ്ടായി​രു​ന്നു.” ഈ വിശദീ​ക​ര​ണങ്ങൾ നൽകി​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ ഗലാത്യർ 5:20-ൽ “ആത്മവി​ദ്യാ​പ്ര​യോ​ഗം” എന്നു വിവർത്തനം ചെയ്‌തി​രി​ക്കുന്ന ഗ്രീക്ക്‌ പദത്തോ​ടു​ളള (ഫാർമാ​ക്യാ, അക്ഷരീ​യ​മാ​യി “മയക്കു​മ​രു​ന്നു പ്രയോ​ഗം”) ബന്ധത്തി​ലാണ്‌. (വെളി​പ്പാട്‌ 9:21, 18:23 ഇവയും കൂടെ കാണുക.) അതു​കൊണ്ട്‌ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾക്ക്‌ ഒരുവനെ ഭൂതസ്വാ​ധീ​ന​ത്തിന്‌ വിധേ​യ​നാ​ക്കാൻ കഴിയും. തന്റെ ജീവദാ​താ​വി​നോട്‌ ആദരവു​ളള ഒരു വ്യക്തിക്ക്‌ ക്ഷണിക​മായ ഒരു അനുഭൂ​തി​ക്കു​വേണ്ടി എങ്ങനെ തന്നെത്തന്നെ അത്തര​മൊ​രു അപകട​ത്തിന്‌ വിധേ​യ​നാ​ക്കാൻ കഴിയും?

17, 18. (എ) വേറെ ഏതു ദുഷ്‌ഫ​ലങ്ങൾ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗ​ത്തോട്‌ ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​ട്ടുണ്ട്‌? (ബി) അതു​കൊണ്ട്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ ക്രിസ്‌തീയ സാക്ഷികൾ മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗത്തെ എങ്ങനെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നു?

17 മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗം കുററ​കൃ​ത്യ​ത്തോ​ടും സമൂഹ​ത്തി​ലെ ധാർമ്മിക അധഃപ​ത​ന​ത്തോ​ടും അവിഭ​ക്ത​മാ​യി ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എന്നത്‌ പരക്കെ അറിവു​ള​ള​താണ്‌. മയക്കു മരുന്നു​ക​ളു​ടെ നിയമ വിരു​ദ്ധ​മായ വിൽപന സംഘടി​ത​മാ​യി കുററ​കൃ​ത്യ​ങ്ങൾ നടത്തു​ന്ന​വ​രു​ടെ ഒരു വലിയ ആദായ മാർഗ്ഗ​മാണ്‌. മയക്കു മരുന്നു​ക​ളിൽ ആസക്തി​യു​ളള അനേകർ തങ്ങളുടെ ശീലം നിലനിർത്താൻ മോഷണം നടത്തുന്നു. മററു ചിലർ വ്യഭി​ചാ​ര​ത്തി​ലേക്കു തിരി​യു​ന്നു. കുടും​ബ​ത്തി​ലെ ഒരംഗം ആസക്തനാ​യി​ത്തീ​രു​മ്പോൾ കുടും​ബങ്ങൾ ശിഥി​ല​മാ​യി​ത്തീ​രു​ന്നു. ഗർഭി​ണി​ക​ളായ മാതാക്കൾ തങ്ങളുടെ ശിശു​ക്ക​ളി​ലേക്കു ആസക്തി കടത്തി​വി​ടു​ന്നു, പിൻമാ​റ​റ​ത്തി​ന്റെ വേദന​കൾക്ക്‌ വിധേ​യ​രാ​കു​മ്പോൾ അവർ ചില​പ്പോൾ മരിക്കു​ന്നു. മിക്ക രാജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ചികിത്സാ സംബന്ധ​മായ കാരണ​ങ്ങ​ളാ​ല​ല്ലാ​തെ അത്തരം മയക്കു​മ​രു​ന്നു​കൾ കൈവശം വയ്‌ക്കു​ന്ന​തും ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തും നിയമ​വി​രു​ദ്ധ​മാണ്‌.—മത്തായി 22:17-21.

18 ഇത്രയും ദുഷിച്ച ഫലങ്ങ​ളോ​ടെ​ല്ലാം ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കുന്ന ഒരു ശീല​ത്തോട്‌ നിങ്ങൾക്ക്‌ എന്തെങ്കി​ലും ബന്ധമു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു​വോ? യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നില്ല! ഹർഷോൻമാ​ദ​ങ്ങൾക്കോ, യാഥാർത്ഥ്യ​ത്തിൽ നിന്ന്‌ ഓടി​പ്പോ​കു​ന്ന​തി​നോ വേണ്ടി​യു​ളള മയക്കു​മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ഉപയോ​ഗ​ത്തിൽ യാതൊ​രു പങ്കും അവർ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നില്ല. അവർക്ക്‌ ജീവ​നോട്‌ സമുന്ന​ത​മായ ആദരവുണ്ട്‌. അവർ ദൈ​വേ​ഷ്ട​ത്തിന്‌ ചേർച്ച​യായ വിധത്തിൽ തങ്ങളുടെ ജീവി​തത്തെ ഉപയോ​ഗി​ക്കാ​നു​മാ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു.

പുകയി​ല​യു​ടെ​യും അതു​പോ​ലു​ളള ഉല്‌പ​ന്ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഉപയോ​ഗം

19. ജീവന്റെ ദാന​ത്തോ​ടു​ളള ആദരവ്‌ പുകയി​ല​യു​ടെ​യും അടയ്‌ക്കാ​യു​ടെ​യും കൊക്കാ​ച്ചെ​ടി​യു​ടെ ഇലയു​ടെ​യും ഉപയോ​ഗം സംബന്ധിച്ച ഒരുവന്റെ വീക്ഷണത്തെ ബാധി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

19 പുകയി​ല​യു​ടെ ഉപയോ​ഗ​വും, ചില രാജ്യ​ങ്ങ​ളിൽ അടയ്‌ക്കാ​യു​ടെ​യും കൊക്കാ ഇലയു​ടെ​യും ഉപയോ​ഗ​വും ഇന്നു കൂടുതൽ സാധാ​ര​ണ​മാണ്‌. ഇവയി​ലോ​രോ​ന്നും ശരീര​ത്തി​നും ചില​പ്പോൾ മനസ്സി​നും ഉപദ്രവം ചെയ്യുന്നു. പുകയി​ല​യ്‌ക്കു ശ്വാസ​കോശ കാൻസർ, ഹൃ​ദ്രോ​ഗങ്ങൾ, പഴകിയ ശ്വാസ​നാ​ള​രോ​ഗം, ശ്വാസ​കോ​ശ​വീ​ക്കം എന്നിങ്ങ​നെ​യു​ളള രോഗ​ങ്ങ​ളോ​ടു​ളള ബന്ധത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ഗവൺമെൻറു​കൾ മുന്നറി​യിപ്പ്‌ നൽകി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ആസക്തി​യു​ള​വാ​ക്കു​ന്ന​തും ഹാനി​ക​ര​വു​മായ ഇത്തരം ഉല്‌പ​ന്നങ്ങൾ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ ജീവന്റെ ദാന​ത്തോട്‌ ആദരവ്‌ കാണി​ക്കു​ന്നു​വോ?

20, 21. (എ) ബൈബിൾ അത്തരം ശീലങ്ങളെ പേർപ​റഞ്ഞു കുററം വിധി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു​ളള വസ്‌തുത അവയെ​ല്ലാം ശരിയാ​ണെന്ന്‌ അർത്ഥമാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ? (ബി) ഒരു ദൈവ​ദാ​സന്റെ ജീവി​ത​ത്തിൽ അത്തരം ശീലങ്ങൾക്ക്‌ സ്ഥാനമി​ല്ലെന്ന്‌ ഏതു ബൈബിൾ തത്വങ്ങൾ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു?

20 ഇവയെ​ല്ലാം ദൈവ​ത്തി​ന്റെ സൃഷ്ടി​യാ​ണെന്ന്‌ ഒരുവൻ പറഞ്ഞേ​ക്കാം. സത്യമാണ്‌, കൂണു​ക​ളും അങ്ങനെ​ത​ന്നെ​യാണ്‌. എന്നുവ​രി​കി​ലും ചിലയി​നങ്ങൾ തിന്നാൽ മരണക​ര​മെന്ന്‌ തെളി​യു​ന്നു. ഇത്തരം ശീലങ്ങളെ ബൈബിൾ പ്രത്യേ​കാൽ കുററം വിധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലെന്ന്‌ മറെറാ​രാൾ പറഞ്ഞേ​ക്കാം. എന്നാൽ നാം കണ്ടുക​ഴി​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ സ്‌പഷ്ട​മാ​യി തെററാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​തും ബൈബി​ളിൽ പ്രത്യേ​കം കുററം വിധി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തു​മായ അനേകം കാര്യ​ങ്ങ​ളുണ്ട്‌. ഒരുവന്റെ അയൽവാ​സി​യു​ടെ പിൻമു​ററം ചപ്പുച​വ​റു​കൾ ഇടാനു​ളള ഒരു സ്ഥലമായി നാം ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ ബൈബിൾ ഒരിട​ത്തും പ്രത്യേ​കാൽ വിരോ​ധി​ച്ചി​ട്ടില്ല. എന്നാൽ നമ്മിൽ ഏതൊ​രു​വ​നും അതു എത്ര തെററാ​ണെന്ന്‌ തിരി​ച്ച​റി​യാൻ “നിന്റെ അയൽക്കാ​രനെ നിന്നെ​പ്പോ​ലെ സ്‌നേ​ഹി​ക്കണം” എന്ന കൽപ്പന മതിയാ​യി​രി​ക്കണം. അതു​പോ​ലെ, പുകവലി സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ അഭാവം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു, കാരണം പുക മററു​ള​ള​വരെ ശല്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യോ അവരുടെ ആരോ​ഗ്യ​ത്തെ ഹനിക്കു​ക​പോ​ലു​മോ ചെയ്‌തേ​ക്കാം.—മത്തായി 22:39.

21 “ദൈവ​ഭ​യ​ത്തിൽ വിശു​ദ്ധി​യെ തികച്ചു​കൊണ്ട്‌, ജഡത്തി​ലെ​യും ആത്മാവി​ലെ​യും സകല മാലി​ന്യ​ത്തിൽനി​ന്നും നമ്മെത്തന്നെ ശുദ്ധീ​ക​രി​ക്കാൻ” 2 കൊരി​ന്ത്യർ 7:1-ൽ ദൈവ​വ​ചനം നമ്മോടു പറയുന്നു. എന്തെങ്കി​ലും “വിശുദ്ധ”മായി​രി​ക്കു​ക​യെ​ന്നാൽ അതു “നിർമ്മ​ല​വും, നിഷ്‌ക്ക​ള​ങ്ക​വും, ദുഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​തു​മാ​യി​രി​ക്കുക” എന്നാണർത്ഥം. യഹോ​വ​യാം ദൈവം ഒരിക്ക​ലും ഒരു അവിശുദ്ധ രീതി​യിൽ പ്രവർത്തി​ക്കാൻ സ്വയം താഴ്‌ത്താ​തെ തന്നെത്തന്നെ ദുഷി​പ്പിൽ നിന്ന്‌ വിമു​ക്ത​നാ​യി സൂക്ഷി​ക്കു​ന്നു. ഉചിത​മാ​യി മനുഷ്യർക്ക്‌ സാദ്ധ്യ​മാ​കു​ന്നി​ട​ത്തോ​ളം “വിശു​ദ്ധി​യെ തികയ്‌ക്കു​ന്ന​തിൽ” തുടരാൻ ദൈവം പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. (റോമർ 12:1) കൂടാതെ, നാം അവനെ ‘നമ്മുടെ പൂർണ്ണ ഹൃദയ​ത്തോ​ടും ദേഹി​യോ​ടും മനസ്സോ​ടും ശക്തി​യോ​ടും കൂടെ സ്‌നേ​ഹി​ക്കാൻ’ അവൻ പ്രതീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ആരെങ്കി​ലും തന്റെ ശരീരത്തെ മലിന​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ആരോ​ഗ്യ​ത്തിന്‌ ഹാനി​വ​രു​ത്തു​ക​യും ആയുസ്സി​നെ ഹ്രസ്വ​മാ​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്ന ശീലങ്ങ​ളിൽ മുഴു​കു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ അയാൾക്കി​തെ​ങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും?—മർക്കോസ്‌ 12:29, 30.

22. അത്തര​മൊ​രു ദുശ്ശീ​ല​ത്തിന്‌ ഒരു വ്യക്തി​യു​ടെ​മേൽ ഉണ്ടായി​രി​ക്കാ​വുന്ന സ്വാധീ​നത്തെ തകർക്കു​ന്ന​തിന്‌ അയാളെ പ്രാപ്‌ത​നാ​ക്കാൻ എന്തിന്‌ കഴിയും?

22 ഇങ്ങനെ​യു​ളള ശീലങ്ങ​ളിൽ ഒന്നിന്‌ അല്ലെങ്കിൽ മറെറാ​ന്നിന്‌ ഒരുവന്റെ മേൽ ഒരു ‘ഇറുകിയ പിടി’ ഉളളതാ​യി​തോ​ന്നി​യേ​ക്കാ​മെ​ങ്കി​ലും അയാൾക്ക്‌ അതിനെ തരണം ചെയ്യാ​നും സ്വാത​ന്ത്ര്യം നേടാ​നും കഴിയും. ദൈവ​ത്തെ​യും അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യ​ങ്ങ​ളെ​യും കുറി​ച്ചു​ളള അറിവ്‌ അങ്ങനെ ചെയ്യു​ന്ന​തിന്‌ ഒരു ശക്തമായ പ്രേരണ നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക്‌ ‘തന്റെ മനസ്സിനെ പ്രവർത്തി​പ്പി​ക്കുന്ന ശക്തിയിൽ പുതുക്കം പ്രാപി​ക്കാൻ കഴിയും.’ (എഫേസ്യർ 4:23) ഇതു വ്യക്തി​പ​ര​മായ ഒരു സംതൃ​പ്‌തി​യിൽ കലാശി​ക്കു​ന്ന​തും ദൈവത്തെ ബഹുമാ​നി​ക്കു​ന്ന​തു​മായ ഒരു പുതിയ ജീവി​ത​രീ​തി തുറന്നു തരും.

രക്തത്താൽ പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യ​പ്പെ​ടുന്ന ജീവ​നോ​ടു​ളള ആദരവ്‌

23. (എ) ദൈവം യിസ്രാ​യേ​ലി​നു കൊടുത്ത നിയമ​ത്തിൽ അവൻ അംഗീ​ക​രിച്ച രക്തത്തിന്റെ ഏക ഉപയോ​ഗം എന്താണ്‌? (ബി) ആ ബലിക​ളു​ടെ അർത്ഥം ഈ കാര്യ​ത്തി​ലു​ളള ദൈ​വേ​ഷ്ടത്തെ നാം ശ്രദ്ധാ​പൂർവ്വം പരിചി​ന്തി​ക്കാ​നി​ട​യാ​ക്കേ​ണ്ട​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

23 നാം ജീവ​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ സംസാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ നമ്മുടെ രക്തവും പരിചി​ന്തനം അർഹി​ക്കു​ന്നു. ദൈവം മനുഷ്യ​ന്റെ​യും മൃഗത്തി​ന്റെ​യും രക്തത്തെ ജീവന്റെ പ്രതീ​ക​മാ​യി തെര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇത്‌ അവൻ നോഹ​യ്‌ക്കും, പിൽക്കാ​ലത്ത്‌ യിസ്രാ​യേൽ ജനതയ്‌ക്കും കൊടുത്ത നിയമ​ത്താൽ പ്രകട​മാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. രക്തത്തിന്റെ അംഗീ​കാ​ര​മു​ളള ഏക ഉപയോ​ഗം യാഗപ​ര​മാ​യി​രു​ന്നു. (ഉല്‌പത്തി 9:3, 4; ലേവ്യാ​പു​സ്‌തകം 17:10-14) ആ യാഗങ്ങ​ളെ​ല്ലാം യേശു ഏതിലൂ​ടെ മനുഷ്യ​വർഗ്ഗ​ത്തി​നു​വേണ്ടി തന്റെ ജീവരക്തം ഒഴുക്കി​യോ ആ ഒരു യാഗത്തെ ചിത്രീ​ക​രി​ച്ചു. (എബ്രായർ 9:11-14) ഇതു തന്നെ ഈ കാര്യ​ത്തി​ലു​ളള ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്‌ നാം അവധാ​ന​പൂർവ്വ​ക​മായ ശ്രദ്ധ കൊടു​ക്കാ​നി​ട​യാ​ക്കണം.

24. രക്തത്തിന്റെ ഉപയോ​ഗം സംബന്ധിച്ച്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ ഉണ്ടായി​രി​ക്കേണ്ട വീക്ഷണ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 15:28, 29 എന്തു പറയുന്നു?

24 രക്തത്തിന്റെ ഉപയോ​ഗം സംബന്ധിച്ച ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നിയ​ന്ത്രണം സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ ഇപ്പോ​ഴും പ്രാബ​ല്യ​ത്തി​ലി​രി​ക്കു​ന്നു​വോ? അപ്പോ​സ്‌ത​ലൻമാ​രും ഒന്നാം നൂററാ​ണ്ടി​ലെ ക്രിസ്‌തീയ സഭയിലെ മററു മൂപ്പൻമാ​രും ചെയ്‌ത ഔദ്യോ​ഗിക പ്രസ്‌താ​വ​ന​യാൽ പ്രകട​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടുന്ന പ്രകാരം, ഉവ്വ്‌. ദൈവാ​ത്മാ​വി​ന്റെ നടത്തി​പ്പിൽ അവർ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “വിഗ്ര​ഹ​ങ്ങൾക്ക്‌ ബലിയർപ്പിച്ച വസ്‌തു​ക്ക​ളും രക്തവും ശ്വാസം മുട്ടി​ച്ച​ത്ത​തും [തന്നിമി​ത്തം രക്തം കളയാത്തവ] പരസം​ഗ​വും വർജ്ജി​ക്കു​ന്ന​തിൽ തുടരു​ക​യെന്ന ഈ അവശ്യ​സം​ഗ​തി​ക​ളൊ​ഴിച്ച്‌ കൂടു​ത​ലായ മററു യാതൊ​രു ഭാരവും നിങ്ങൾക്ക്‌ കൂട്ടാ​തി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നോട്‌ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വും ഞങ്ങൾ തന്നെയും അനുകൂ​ലി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാ​പൂർവ്വം ഇവയിൽനിന്ന്‌ ഒഴിഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ നിങ്ങൾ അഭിവൃ​ദ്ധി​പ്പെ​ടും.”—പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 15:28, 29.

25. രക്തത്തിന്റെ ഉപയോ​ഗം സംബന്ധി​ച്ചു​ളള ദൈ​വേ​ഷ്ട​ത്തോട്‌ ലോകം ഏതു നടപടി​ക​ളാൽ അനാദ​രവ്‌ പ്രകടി​പ്പി​ക്കു​ന്നു?

25 രക്തത്തെ സംബന്ധി​ച്ചു​ളള ദൈ​വേ​ഷ്ട​ത്തോട്‌ അനേക​മാ​ളു​കൾ അനാദ​രവു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. അവർ അതു ഭക്ഷണത്തി​ലും ചികി​ത്സാ​പ​ര​മായ ഉപയോ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലും വാണി​ജ്യോൽപ്പ​ന്ന​ങ്ങ​ളിൽപോ​ലും ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ലോകം ജീവന്റെ ദാന​ത്തോട്‌ തന്നെ ഇത്ര കുറഞ്ഞ ആദരവ്‌ കാണി​ക്കുന്ന സ്ഥിതിക്ക്‌ ഇതു നിങ്ങളെ ആശ്ചര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തില്ല. എന്നിരു​ന്നാ​ലും ജീവ​നെ​യും ദൈവ​ത്തോ​ടു​ളള നമ്മുടെ ബാദ്ധ്യ​ത​യേ​യും നാം വിലമ​തി​ക്കു​ന്നു​വെ​ങ്കിൽ നാം അവന്റെ ഇഷ്ടത്തെ അവഗണി​ക്കു​ക​യോ അവന്റെ കല്‌പ​ന​ക​ളു​ടെ ലംഘന​ത്താൽ അവനെ നിന്ദി​ക്കു​ക​യോ ചെയ്യു​ക​യില്ല.

26, 27. ഒരുവന്റെ ഇപ്പോ​ഴത്തെ ജീവനെ ദൈവ​ത്തോട്‌ അനുസ​ര​ണ​ക്കേട്‌ കാണി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ കാത്തു സൂക്ഷി​ക്കാ​നു​ളള ശ്രമങ്ങൾ അവനോട്‌ ആദരവ്‌ പ്രകടി​പ്പി​ക്ക​യി​ല്ലാ​ത്തത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

26 നാം നമ്മുടെ ആരോ​ഗ്യ​ത്തിൽ തൽപര​രാ​യി​രി​ക്കു​ക​യും നമ്മുടെ ജീവനെ സംരക്ഷി​ക്കാൻ ശ്രമി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യണ​മെ​ങ്കി​ലും അതിലും ചില പരിമി​തി​ക​ളുണ്ട്‌. ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞ​പ്പോൾ യേശു അതു വ്യക്തമാ​ക്കി: “തന്റെ ദേഹിയെ [അഥവാ ജീവനെ] പ്രിയ​പ്പെ​ടു​ന്നവൻ അതിനെ നശിപ്പി​ക്കു​ന്നു, എന്നാൽ ഈ ലോക​ത്തിൽ തന്റെ ദേഹിയെ വെറു​ക്കു​ന്നവൻ നിത്യ​ജീ​വ​നു​വേണ്ടി അതിനെ കാത്തു സൂക്ഷി​ക്കു​ന്നു.”—യോഹ​ന്നാൻ 12:25.

27 ദൈവത്തെ അനുസ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ മരണത്തെ അഭിമു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​യോ അല്ലെങ്കിൽ മരണം ഒഴിവാ​ക്കാൻ വേണ്ടി അവനോട്‌ അനുസ​ര​ണ​ക്കേട്‌ കാണി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ​യോ ഒരു പ്രശ്‌ന​മാ​ണെ​ങ്കിൽ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ദാസൻ അനുസ​ര​ണ​ക്കേ​ടി​നേ​ക്കാൾ മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെ​ടും. ദൈവ​ത്തോട്‌ അനുസ​ര​ണ​ക്കേട്‌ കാണി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ യേശു​വിന്‌ മരണത്തെ ഒഴിവാ​ക്കാ​മാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ അവൻ അതു ചെയ്‌തില്ല. അവന്‌ മുമ്പുളള മനുഷ്യ​രും ദൈവ​ത്തോട്‌ അതേ അഭഞ്‌ജ​മായ ഭക്തി​പ്ര​ക​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. (മത്തായി 26:38, 39, 51-54; എബ്രായർ 11:32-38) നിത്യ​ജീ​വ​നു​വേണ്ടി യോഗ്യ​രാ​കു​ന്ന​തിന്‌ ഇപ്പോ​ഴത്തെ അവരുടെ ജീവൻ മാർഗ്ഗ​ത​ട​സ്സ​മാ​യി നിൽക്കാൻ അവർ അനുവ​ദി​ച്ചില്ല.

28. ജീവനെ സംബന്ധിച്ച ബൈബി​ളി​ന്റെ വീക്ഷണ​ത്തോട്‌ വിലമ​തിപ്പ്‌ വളർത്തു​ന്ന​തി​നാൽ നാം എന്തിനു​വേണ്ടി ഒരുങ്ങു​ക​യാണ്‌?

28 ഈ വിധത്തി​ലാ​ണോ നിങ്ങളും ജീവനെ വീക്ഷി​ക്കു​ന്നത്‌? ജീവി​ത​ത്തിന്‌ യഥാർത്ഥ അർത്ഥമു​ണ്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കിൽ നിങ്ങൾ ദൈ​വേ​ഷ്ട​ത്തി​ന​നു​യോ​ജ്യ​മാ​യി ജീവി​ക്ക​ണ​മെന്ന്‌ നിങ്ങൾ വിലമ​തി​ക്കു​ന്നു​വോ? ഇപ്പോൾ ആ വീക്ഷണ​ഗതി വളർത്തു​ന്നത്‌ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ നൂതന​ക്ര​മ​ത്തി​ലെ ജീവനു​വേ​ണ്ടി​യു​ളള ഒരുക്ക​ത്തി​ന്റെ ഭാഗമാണ്‌. ഭൂമി​യിൽ ജീവി​ക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ജീവന്റെ ദൈവിക ദാന​ത്തോട്‌ ആദരവു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​ഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌ എവി​ടെ​യും ഏതു സമയത്തും നാം അന്ന്‌ എത്ര സുരക്ഷി​ത​ത്വ​വും ഭദ്രത​യും അനുഭ​വി​ക്കും!

[അധ്യയന ചോദ്യ​ങ്ങൾ]