വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

മാർഗനിർദേശത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമായി യഹോവയിലേക്കു തിരിയുക

മാർഗനിർദേശത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമായി യഹോവയിലേക്കു തിരിയുക

അധ്യായം പതിനാറ്‌

മാർഗ​നിർദേ​ശ​ത്തി​നും സംരക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​മാ​യി യഹോ​വ​യി​ലേക്കു തിരി​യു​ക

യെശയ്യാവു 20:1-6

1, 2. പൊ.യു.മു. എട്ടാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ ദൈവ​ജനം എന്ത്‌ അപകടത്തെ അഭിമു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു, സംരക്ഷ​ണാർഥം ആരി​ലേക്കു തിരി​യാ​നാണ്‌ പലരും ചായ്‌വു കാണി​ക്കു​ന്നത്‌?

 ഈ പുസ്‌ത​ക​ത്തി​ന്റെ മുൻ അധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളിൽ കണ്ടതു​പോ​ലെ, പൊ.യു.മു. എട്ടാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ ദൈവ​ജനം വലിയ ഒരു ഭീഷണി​യെ നേരി​ടു​ക​യാണ്‌. രക്തദാ​ഹി​ക​ളായ അസീറി​യ​ക്കാർ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി ഓരോ ദേശ​ത്തെ​യും നശിപ്പി​ക്കു​ന്നു. താമസി​യാ​തെ അവർ തെക്കേ രാജ്യ​മായ യഹൂദയെ ആക്രമി​ക്കും. അവിടത്തെ ജനങ്ങൾ സംരക്ഷ​ണാർഥം ആരി​ലേക്കു തിരി​യും? യഹോ​വ​യു​മാ​യി ഉടമ്പടി​ബ​ന്ധ​ത്തിൽ ആയിരി​ക്കുന്ന അവർ അവനിൽ ആശ്രയി​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌. (പുറപ്പാ​ടു 19:5, 6) അതുത​ന്നെ​യാണ്‌ ദാവീദ്‌ രാജാവ്‌ ചെയ്‌തത്‌. അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “യഹോവ എന്റെ ശൈല​വും എൻകോ​ട്ട​യും [“ശക്തിദുർഗ​വും,” NW] എന്റെ രക്ഷകനും ആകുന്നു.” (2 ശമൂവേൽ 22:2) എങ്കിലും, പൊ.യു.മു. എട്ടാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ പലരും തങ്ങളുടെ ശക്തിദുർഗ​മെന്ന നിലയിൽ യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്നില്ല, പകരം ഈജി​പ്‌തി​നെ​യും എത്യോ​പ്യ​യെ​യും ആശ്രയി​ക്കാ​നാണ്‌ അവർ ചായ്‌വു കാണി​ക്കു​ന്നത്‌. ആ രണ്ടു രാഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളും അസീറി​യൻ ആക്രമ​ണ​ത്തി​നെ​തി​രെ തങ്ങൾക്ക്‌ ഒരു പ്രതി​രോ​ധ​മാ​യി വർത്തി​ക്കു​മെ​ന്നാണ്‌ അവരുടെ പ്രതീക്ഷ. എന്നാൽ അവർക്കു തെറ്റി.

2 ഈജിപ്‌തിലോ എത്യോ​പ്യ​യി​ലോ അഭയം തേടു​ന്നതു വിപത്‌ക​ര​മാ​യി​രി​ക്കും എന്ന്‌ പ്രവാ​ച​ക​നായ യെശയ്യാവ്‌ മുഖാ​ന്തരം യഹോവ മുന്നറി​യി​പ്പു നൽകുന്നു. പ്രവാ​ച​കന്റെ നിശ്വസ്‌ത വചനങ്ങൾ അവന്റെ സമകാ​ലി​കർക്ക്‌ ഒരു ഗുണപാ​ഠ​മാ​യി വർത്തി​ക്കു​ന്നു. യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ പ്രാധാ​ന്യം സംബന്ധിച്ച്‌ അതു നമുക്കും ഒരു വിലപ്പെട്ട പാഠമാണ്‌.

ഒരു രക്തപങ്കില ദേശം

3. അസീറിയ സൈനിക ശക്തിക്ക്‌ എത്രമാ​ത്രം ഊന്നൽ കൊടു​ത്തി​രു​ന്നു എന്നു വിവരി​ക്കുക.

3 സൈനിക ശക്തിക്കു പുകഴ്‌പെ​റ്റ​വ​രാണ്‌ അസീറി​യ​ക്കാർ. പ്രാചീന നഗരങ്ങൾ (ഇംഗ്ലീഷ്‌) എന്ന പുസ്‌തകം ഇങ്ങനെ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു: “അവർ ശക്തിയെ ആരാധി​ച്ചു. സിംഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കാളക​ളു​ടെ​യും പടുകൂ​റ്റൻ ശിലാ​വി​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളോ​ടു മാത്രമേ അവർ പ്രാർഥി​ച്ചി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ആ വിഗ്ര​ഹ​ങ്ങൾക്കു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന വലിയ കൈകാ​ലു​ക​ളും കഴുകിൻ ചിറകു​ക​ളും മനുഷ്യ​ശി​ര​സ്സു​ക​ളും ശക്തിയു​ടെ​യും ധീരത​യു​ടെ​യും ജയത്തി​ന്റെ​യും പ്രതീ​കങ്ങൾ ആയിരു​ന്നു. അസീറി​യ​ക്കാ​രു​ടെ മുഖ്യ താത്‌പ​ര്യം യുദ്ധം ചെയ്യു​ന്ന​തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. പുരോ​ഹി​ത​ന്മാർ നിരന്തരം യുദ്ധത്തെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു.” അസീറി​യ​യു​ടെ തലസ്ഥാ​ന​മായ നീന​വേയെ ‘രക്‌ത​പ​ങ്കില നഗരം’ എന്നു പ്രവാ​ച​ക​നായ നഹൂം വിളി​ച്ചത്‌ തക്ക കാരണ​ത്തോ​ടെ​യാണ്‌.—നഹൂം 3:1, ഓശാന ബൈ.

4. അസീറി​യ​ക്കാർ മറ്റു ജനതക​ളിൽ ഭീതി ഉളവാ​ക്കി​യത്‌ എങ്ങനെ?

4 സാധാരണഗതിയിൽ അസീറി​യ​ക്കാർ അതി​ക്രൂ​ര​മായ യുദ്ധരീ​തി​ക​ളാണ്‌ അവലം​ബി​ച്ചി​രു​ന്നത്‌. അസീറി​യൻ പടയാ​ളി​കൾ ബന്ദിക​ളു​ടെ മൂക്കി​ലും ചുണ്ടി​ലും മറ്റും കൊളു​ത്തിട്ട്‌ അവരെ വലിച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​കുന്ന ദൃശ്യം അക്കാലത്തെ ചുവർശിൽപ്പ​ങ്ങ​ളിൽ കാണാം. അവർ ബന്ദിക​ളിൽ ചിലരു​ടെ കണ്ണുകൾ കുന്തം​കൊണ്ട്‌ കുത്തി​പ്പൊ​ട്ടി​ച്ചു. ഒരു ആലേഖനം പറയു​ന്ന​ത​നു​സ​രിച്ച്‌, അസീറി​യൻ സൈന്യം ഒരു യുദ്ധത്തി​നു ശേഷം ബന്ദിക​ളു​ടെ ശരീര​ഭാ​ഗങ്ങൾ ഛേദിച്ച്‌ ശിരസ്സു​ക​ളു​ടെ​യും മറ്റ്‌ അവയവ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും രണ്ടു കൂമ്പാ​രങ്ങൾ നഗരത്തി​നു വെളി​യി​ലാ​യി കൂട്ടു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. യുദ്ധത്തിൽ പിടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ കുഞ്ഞു​ങ്ങളെ അവർ ചുട്ടെ​രി​ച്ചു. അത്തരം ക്രൂര​തകൾ ശത്രു​ക്ക​ളിൽ ഭീതി ഉളവാ​ക്കു​ക​യും അസീറി​യൻ സൈന്യ​ത്തെ ചെറു​ത്തു​നിൽക്കു​ന്ന​തിൽനിന്ന്‌ അവരെ നിരു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും ചെയ്‌തി​രി​ക്കണം. അത്‌ അവർക്ക്‌ ഒരു സൈനിക നേട്ടമാ​യി ഉതകി.

അശ്‌ദോ​ദി​നെ​തി​രെ​യുള്ള യുദ്ധം

5. യെശയ്യാ​വി​ന്റെ നാളിലെ ശക്തനായ അസീറി​യൻ ഭരണാ​ധി​കാ​രി ആരായി​രു​ന്നു, ബൈബിൾ അവനെ കുറിച്ചു പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ സ്ഥിരീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

5 യെശയ്യാവിന്റെ നാളിൽ, രാജാ​വായ സർഗോന്റെ a ഭരണത്തി​നു കീഴിൽ അസീറി​യൻ സാമ്രാ​ജ്യം അധികാ​ര​ത്തി​ന്റെ നെറു​ക​യിൽ എത്തി. ബൈബിൾ പരാമർശി​ക്കുന്ന ഈ ഭരണാ​ധി​കാ​രി യഥാർഥ​ത്തിൽ ജീവി​ച്ചി​രു​ന്നോ എന്നു വർഷങ്ങ​ളോ​ളം വിമർശകർ സംശയി​ച്ചി​രു​ന്നു. അവരുടെ അറിവിൽ ലൗകിക രേഖക​ളിൽ ആ രാജാ​വി​നെ കുറിച്ച്‌ യാതൊ​രു പരാമർശ​വും ഇല്ലാത്ത​താ​യി​രു​ന്നു അതിനു കാരണം. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, പിൽക്കാ​ലത്ത്‌ സർഗോ​ന്റെ കൊട്ടാ​ര​ത്തി​ന്റെ ശൂന്യ​ശി​ഷ്‌ടങ്ങൾ കണ്ടെടു​ത്ത​പ്പോൾ ആ രാജാ​വി​നെ കുറി​ച്ചുള്ള ബൈബിൾ വിവരണം സത്യ​മെന്നു തെളിഞ്ഞു.

6, 7. (എ) സാധ്യ​ത​യ​നു​സ​രിച്ച്‌, അശ്‌ദോദ്‌ നഗരത്തെ ആക്രമി​ക്കാൻ സർഗോൻ ഉത്തരവി​ടു​ന്ന​തി​ന്റെ കാരണങ്ങൾ ഏവ? (ബി) അശ്‌ദോ​ദി​ന്റെ പതനം ഫെലി​സ്‌ത്യ​യു​ടെ അയൽരാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങളെ എങ്ങനെ ബാധി​ക്കു​ന്നു?

6 സർഗോൻ നടത്തിയ ഒരു സൈനിക ആക്രമ​ണത്തെ കുറിച്ച്‌ യെശയ്യാവ്‌ ഹ്രസ്വ​മാ​യി വിവരി​ക്കു​ന്നു: ‘അശ്ശൂർരാ​ജാ​വായ സർഗോ​ന്റെ കല്‌പന പ്രകാരം തർത്താൻ അശ്‌ദോ​ദി​ലേക്കു ചെന്നു അശ്‌ദോ​ദി​നോ​ടു യുദ്ധം ചെയ്‌തു അതിനെ പിടിച്ചു.’ (യെശയ്യാ​വു 20:1) b അശ്‌ദോദ്‌ എന്ന ഫെലി​സ്‌ത്യ നഗരത്തെ ആക്രമി​ക്കാൻ സർഗോൻ ഉത്തരവി​ടു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌? ഫെലി​സ്‌ത്യ ഈജി​പ്‌തു​മാ​യി സഖ്യത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന​താണ്‌ ഒരു കാരണം. കൂടാതെ, ദാഗോ​ന്റെ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്‌തി​രുന്ന അശ്‌ദോദ്‌, ഈജി​പ്‌തിൽനി​ന്നു പാലസ്‌തീ​നി​ലേ​ക്കുള്ള തീരദേശ പാത​യോ​ടു ചേർന്നു കിടക്കു​ന്ന​തി​നാൽ അത്‌ ഒരു തന്ത്ര​പ്ര​ധാന സ്ഥാനമാ​യി വർത്തി​ക്കു​ന്നു. അതു പിടി​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്നത്‌ ഈജി​പ്‌തി​നെ കീഴട​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ആദ്യ പടിയാ​യി​രി​ക്കും. മാത്രമല്ല, അശ്‌ദോ​ദി​ലെ രാജാ​വായ അസ്സൂരി അസീറി​യ​യ്‌ക്കെ​തി​രെ ഗൂഢാ​ലോ​ചന നടത്തി​യ​താ​യും അസീറി​യൻ വൃത്താ​ന്തങ്ങൾ റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ സർഗോൻ, മത്സരി​യായ അസ്സൂരി​യെ അധികാ​ര​ത്തിൽനി​ന്നു നീക്കി അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ ഇളയ സഹോ​ദ​ര​നായ അഹിമി​ത്തി​യെ തത്‌സ്ഥാ​നത്തു വാഴി​ക്കു​ന്നു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, പ്രശ്‌നങ്ങൾ അവിടം​കൊണ്ട്‌ അവസാ​നി​ക്കു​ന്നില്ല. മറ്റൊരു വിപ്ലവം പൊട്ടി​പ്പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്നു. ഇത്തവണ സർഗോൻ കുറെ​ക്കൂ​ടെ ശക്തമായ നടപടി​യാ​ണു സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നത്‌. അശ്‌ദോ​ദി​നെ ആക്രമി​ക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവി​ടു​ന്നു. അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്റെ സൈന്യ​ങ്ങൾ ആ നഗരത്തെ ഉപരോ​ധിച്ച്‌ കീഴട​ക്കു​ന്നു. ഒരുപക്ഷേ യെശയ്യാ​വു 20:1 പരാമർശി​ക്കു​ന്നത്‌ ഈ സംഭവ​ത്തെ​യാ​കാം.

7 സർഗോൻ അശ്‌ദോ​ദ്‌ദേശം പിടി​ച്ചെ​ടു​ത്തത്‌ അയൽരാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളിൽ, വിശേ​ഷി​ച്ചും യഹൂദ​യിൽ ഭീതി​യു​ണർത്തു​ന്നു. തെക്കുള്ള ഈജി​പ്‌തോ അസീറി​യ​യോ പോലുള്ള ഒരു “മാംസ​ഭുജ”ത്തെ ആശ്രയി​ക്കാൻ തന്റെ ജനം ചായ്‌വു കാണി​ക്കു​ന്നു​വെന്ന്‌ യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ അറിയാം. അതു​കൊണ്ട്‌ ശക്തമായ ഒരു മുന്നറി​യി​പ്പാ​യി ഉതകുന്ന ഒന്ന്‌ തന്റെ ജനത്തെ അഭിന​യി​ച്ചു​കാ​ണി​ക്കാൻ യഹോവ യെശയ്യാ​വി​നെ നിയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു.—2 ദിനവൃ​ത്താ​ന്തം 32:7, 8.

“നഗ്നനാ​യും ചെരി​പ്പി​ടാ​തെ​യും”

8. യെശയ്യാവ്‌ പ്രാവ​ച​നിക അർഥമുള്ള എന്താണു ചെയ്യു​ന്നത്‌?

8 യഹോവ യെശയ്യാ​വി​നോട്‌ ഇപ്രകാ​രം പറയുന്നു: “നീ ചെന്നു നിന്റെ അരയിൽനി​ന്നു രട്ടുശീല അഴിച്ചു​വെച്ചു കാലിൽനി​ന്നു ചെരി​പ്പും ഊരി​ക്കളക.” യഹോവ കൽപ്പി​ച്ച​തു​പോ​ലെ​തന്നെ യെശയ്യാവ്‌ ചെയ്യുന്നു. “അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്‌തു നഗ്നനാ​യും ചെരി​പ്പി​ടാ​തെ​യും നടന്നു.” (യെശയ്യാ​വു 20:2) പ്രവാ​ച​ക​ന്മാർ ധരിക്കാ​റുള്ള പരുക്കൻ വസ്‌ത്ര​മാണ്‌ രട്ടുശീല. ചില​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ അവർ അറിയി​ക്കുന്ന മുന്നറി​യി​പ്പി​നോട്‌ അതു ബന്ധപ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. പ്രതി​സന്ധി നേരി​ടു​മ്പോ​ഴും വിപത്‌ക​ര​മായ വാർത്ത കേൾക്കു​മ്പോ​ഴു​മൊ​ക്കെ ആളുകൾ അതു ധരിക്കുക പതിവാണ്‌. (2 രാജാ​ക്ക​ന്മാർ 19:2; സങ്കീർത്തനം 35:13; ദാനീ​യേൽ 9:3) പൂർണ നഗ്നനാ​യാ​ണോ യെശയ്യാവ്‌ നടക്കു​ന്നത്‌? അങ്ങനെ ആയിരി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നില്ല. ഇവിടെ ‘നഗ്നനായ’ എന്നു വിവർത്തനം ചെയ്‌തി​രി​ക്കുന്ന എബ്രായ പദത്തിനു ഭാഗി​ക​മാ​യോ നാമമാ​ത്ര​മാ​യോ വസ്‌ത്രം ധരിച്ച ഒരാളെ പരാമർശി​ക്കാ​നും കഴിയും. (1 ശമൂവേൽ 19:24, NW അടിക്കു​റിപ്പ്‌) സാധ്യ​ത​യ​നു​സ​രിച്ച്‌, യെശയ്യാവ്‌ ഊരി​മാ​റ്റി​യത്‌ തന്റെ മേൽവ​സ്‌ത്രം ആയിരി​ക്കാം. അക്കാലത്ത്‌ ആളുകൾ സാധാരണ ധരിക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന, ശരീര​ത്തോട്‌ ഒട്ടിക്കി​ട​ക്കുന്ന ചെറി​യൊ​രു അടിവ​സ്‌ത്രം അവൻ അപ്പോ​ഴും ധരിച്ചി​രു​ന്നി​രി​ക്കാം. ഇത്തരം വസ്‌ത്രം ധരിച്ച നിലയി​ലാണ്‌ ബന്ദിക​ളാ​യി പിടിച്ച പുരു​ഷ​ന്മാ​രെ അസീറി​യൻ ശിൽപ്പങ്ങൾ മിക്ക​പ്പോ​ഴും ചിത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നത്‌.

9. യെശയ്യാവ്‌ സ്വീക​രി​ക്കുന്ന നടപടി​യു​ടെ പ്രാവ​ച​നിക അർഥ​മെന്ത്‌?

9 യെശയ്യാവ്‌ ഈ അസാധാ​രണ നടപടി സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ കാരണം തുടർന്നു വിശദീ​ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു: “പിന്നെ യഹോവ അരുളി​ച്ചെ​യ്‌തതു; എന്റെ ദാസനായ യെശയ്യാ​വു മിസ്ര​യീ​മി​ന്നും കൂശി​ന്നും അടയാ​ള​വും അത്ഭുത​വും ആയിട്ടു മൂന്നു സംവത്സരം നഗ്നനാ​യും ചെരി​പ്പി​ടാ​തെ​യും നടന്നതു​പോ​ലെ, അശ്ശൂർരാ​ജാ​വു മിസ്ര​യീ​മിൽനി​ന്നുള്ള ബദ്ധന്മാ​രെ​യും കൂശിൽനി​ന്നുള്ള പ്രവാ​സി​ക​ളെ​യും ആബാല​വൃ​ദ്ധം മിസ്ര​യീ​മി​ന്റെ ലജ്ജെക്കാ​യി​ട്ടു നഗ്നന്മാ​രും ചെരി​പ്പി​ടാ​ത്ത​വ​രും ആസനം മറെക്കാ​ത്ത​വ​രും ആയി പിടിച്ചു കൊണ്ടു​പോ​കും.” (യെശയ്യാ​വു 20:3, 4) അതേ, പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ ഈജി​പ്‌തു​കാ​രും (മിസ്ര​യീ​മ്യർ) എത്യോ​പ്യ​ക്കാ​രും (കൂശ്യർ) ബന്ദിക​ളാ​യി പിടി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​പോ​ക​പ്പെ​ടും. ആർക്കും രക്ഷപ്പെ​ടാ​നാ​വില്ല. “ആബാല​വൃ​ദ്ധം” ജനങ്ങൾക്കും സകലവും നഷ്‌ട​പ്പെട്ട്‌ പ്രവാ​സ​ത്തി​ലേക്കു പോ​കേ​ണ്ടി​വ​രും. സംഭവി​ക്കാൻ പോകുന്ന ആ ദുരന്തത്തെ എടുത്തു​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊണ്ട്‌, ഈജി​പ്‌തി​നെ​യും എത്യോ​പ്യ​യെ​യും ആശ്രയി​ക്കു​ന്നതു വ്യർഥ​മാ​യി​രി​ക്കു​മെന്ന്‌ യഹോവ യഹൂദാ നിവാ​സി​കൾക്കു മുന്നറി​യി​പ്പു നൽകുന്നു. ആ രാഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പതനം അവയുടെ ‘നഗ്നത’യിലേക്ക്‌ നയിക്കും. അതേ, ആത്യന്തി​ക​മാ​യി അത്‌ അവയുടെ ലജ്ജയ്‌ക്കു കാരണ​മാ​കും!

പ്രത്യാശ തകരുന്നു, സൗന്ദര്യം നശിക്കു​ന്നു

10, 11. (എ) ഈജി​പ്‌തും എത്യോ​പ്യ​യും അസീറി​യ​യു​ടെ മുമ്പാകെ അശക്തരാ​ണെന്നു തിരി​ച്ച​റി​യു​മ്പോൾ യഹൂദ​യു​ടെ പ്രതി​ക​രണം എന്തായി​രി​ക്കും? (ബി) യഹൂദാ നിവാ​സി​കൾ ഈജി​പ്‌തി​നെ​യും എത്യോ​പ്യ​യെ​യും ആശ്രയി​ക്കാൻ ചായ്‌വു കാണി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ കാരണം എന്തായി​രി​ക്കാം?

10 തങ്ങൾക്ക്‌ ആശ്രയ​മാ​യി ഉതകു​മെന്ന്‌ ദൈവ​ജനം കരുതി​യി​രുന്ന ഈജി​പ്‌തും എത്യോ​പ്യ​യും അസീറി​യ​ക്കാ​രു​ടെ മുമ്പാകെ അശക്തരാ​ണെന്നു മനസ്സി​ലാ​ക്കു​മ്പോ​ഴത്തെ അവരുടെ പ്രതി​ക​രണം യഹോവ തുടർന്ന്‌ പ്രാവ​ച​നി​ക​മാ​യി വിവരി​ക്കു​ന്നു. “അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ പ്രത്യാ​ശ​യാ​യി​രുന്ന കൂശും തങ്ങളുടെ പുകഴ്‌ച​യാ​യി​രുന്ന മിസ്ര​യീ​മും​നി​മി​ത്തം ഭ്രമിച്ചു ലജ്ജിക്കും. ഈ കടല്‌ക്ക​ര​യി​ലെ നിവാ​സി​കൾ അന്നു: അശ്ശൂർരാ​ജാ​വി​ന്റെ കയ്യിൽ നിന്നു വിടു​വി​ക്ക​പ്പെ​ടു​വാൻ സഹായ​ത്തി​ന്നാ​യി നാം ഓടി​ച്ചെ​ന്നി​രുന്ന നമ്മുടെ പ്രത്യാശ ഇങ്ങനെ ആയല്ലോ; ഇനി നാം എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെ​ടും എന്നു പറയും.”—യെശയ്യാ​വു 20:5, 6.

11 പ്രബലശക്തികളായ ഈജി​പ്‌തി​നോ​ടും എത്യോ​പ്യ​യോ​ടു​മുള്ള താരത​മ്യ​ത്തിൽ യഹൂദ ചെറി​യൊ​രു തീര​പ്ര​ദേശം പോ​ലെ​യാണ്‌. ഈ “കടല്‌ക്ക​ര​യി​ലെ” നിവാ​സി​ക​ളിൽ ചിലർ ഈജി​പ്‌തി​ന്റെ മനോ​ഹാ​രി​ത​യിൽ—അവിടത്തെ മതിപ്പു​ള​വാ​ക്കുന്ന പിരമി​ഡു​ക​ളി​ലും ഉയരമുള്ള ക്ഷേത്ര​ങ്ങ​ളി​ലും ചുറ്റും ഉദ്യാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടു കൂടിയ വിശാ​ല​മായ ഉല്ലാസ​ഗൃ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലും ഫലവൃ​ക്ഷ​ത്തോ​പ്പു​ക​ളി​ലും കുളങ്ങ​ളി​ലും മറ്റും—ആകൃഷ്‌ട​രാണ്‌. ഈജി​പ്‌തി​ലെ ഗംഭീ​ര​മായ കെട്ടി​ടങ്ങൾ കെട്ടു​റ​പ്പി​ന്റെ​യും സ്ഥിരത​യു​ടെ​യും തെളി​വാ​ണെ​ന്നും ആ ദേശം ഒരിക്ക​ലും നശിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യി​ല്ലെ​ന്നും അവർ കരുതു​ന്നു. കൂടാതെ, എത്യോ​പ്യ​യി​ലെ വില്ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ​യും രഥങ്ങളു​ടെ​യും അശ്വഭ​ട​ന്മാ​രു​ടെ​യും കാര്യ​ത്തി​ലും യഹൂദ​ന്മാർക്കു മതിപ്പു തോന്നു​ന്നു​ണ്ടാ​കാം.

12. യഹൂദ ആരിലാണ്‌ ആശ്രയി​ക്കേ​ണ്ടത്‌?

12 യെശയ്യാവ്‌ അഭിന​യി​ച്ചു​കാ​ണിച്ച മുന്നറി​യി​പ്പി​ന്റെ​യും യഹോവ നൽകിയ പ്രാവ​ച​നിക വചനങ്ങ​ളു​ടെ​യും വീക്ഷണ​ത്തിൽ, ഈജി​പ്‌തി​നെ​യും എത്യോ​പ്യ​യെ​യും ആശ്രയി​ക്കാൻ ചായ്‌വ്‌ കാണി​ക്കുന്ന, ദൈവത്തെ ആരാധി​ക്കു​ന്നു എന്ന്‌ അവകാ​ശ​പ്പെ​ടുന്ന ഏതൊ​രാ​ളും സഗൗരവം ചിന്തി​ക്കേണ്ട ഒന്നുണ്ട്‌. ഭൗമിക മനുഷ്യ​നിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാൾ യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്നത്‌ എത്രയോ മെച്ചമാണ്‌! (സങ്കീർത്തനം 25:2; 40:4) എന്നാൽ പിന്നീട്‌, അസീറി​യൻ രാജാവ്‌ യഹൂദയെ ആക്രമി​ക്കു​ന്നു, പിൽക്കാ​ലത്ത്‌ അവിടത്തെ ആലയ​ത്തെ​യും തലസ്ഥാന നഗരി​യെ​യും ബാബി​ലോൺ നശിപ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും, ഒരു പടുകൂ​റ്റൻ വൃക്ഷത്തി​ന്റെ കുറ്റി​പോ​ലെ “ഒരു ദശാംശം,” അതായത്‌ ഒരു “വിശു​ദ്ധ​സ​ന്തതി” അവശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു. (യെശയ്യാ​വു 6:13) തക്കസമയം വരു​മ്പോൾ, യഹോ​വയെ ആശ്രയി​ക്കു​ന്ന​തിൽ തുടരുന്ന ആ ചെറിയ കൂട്ടത്തി​ന്റെ വിശ്വാ​സത്തെ യെശയ്യാ​വി​ന്റെ സന്ദേശം വളരെ​യ​ധി​കം ബലപ്പെ​ടു​ത്തു​ക​തന്നെ ചെയ്യും!

യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​പ്പിൻ

13. യഹോ​വയെ ആരാധി​ക്കു​ന്നവർ ആയിരു​ന്നാ​ലും അല്ലെങ്കി​ലും ഏതു സമ്മർദങ്ങൾ ഇക്കാലത്ത്‌ സകല​രെ​യും ബാധി​ക്കു​ന്നു?

13 ഈജിപ്‌തിനെയും എത്യോ​പ്യ​യെ​യും ആശ്രയി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ വ്യർഥത സംബന്ധിച്ച യെശയ്യാ പുസ്‌ത​ക​ത്തി​ലുള്ള മുന്നറി​യിപ്പ്‌ വെറു​മൊ​രു ചരി​ത്ര​മാ​യി നാം തള്ളിക്ക​ള​യ​രുത്‌. അതിനു നമ്മുടെ നാളിൽ പ്രാ​യോ​ഗിക മൂല്യ​മുണ്ട്‌. ‘അന്ത്യകാ​ലത്തെ ദുർഘ​ട​സ​മ​യ​ത്താണ്‌’ നാം ജീവി​ക്കു​ന്നത്‌. (2 തിമൊ​ഥെ​യൊസ്‌ 3:1) സാമ്പത്തിക തകർച്ച, വ്യാപ​ക​മായ ദാരി​ദ്ര്യം, രാഷ്‌ട്രീയ അനിശ്ചി​ത​ത്വം, ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ, ചെറു​തോ വലുതോ ആയ യുദ്ധങ്ങൾ എന്നിവ​യൊ​ക്കെ ദൈവ​ഭ​ര​ണത്തെ നിന്ദി​ക്കു​ന്ന​വരെ മാത്രമല്ല യഹോ​വയെ ആരാധി​ക്കു​ന്ന​വരെ പോലും ബാധി​ക്കു​ന്നു. ‘ഞാൻ സഹായ​ത്തി​നാ​യി ആരി​ലേക്കു തിരി​യും?’ എന്ന്‌ നാമോ​രോ​രു​ത്ത​രും സ്വയം ചോദി​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌.

14. നാം യഹോ​വ​യിൽ മാത്രം ആശ്രയി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

14 മനുഷ്യന്റെ കഴിവും സാങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​യും ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ ഇന്നത്തെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ കുറിച്ചു സംസാ​രി​ക്കുന്ന സാമ്പത്തിക വിദഗ്‌ധ​രും രാഷ്‌ട്രീ​യ​ക്കാ​രും ശാസ്‌ത്ര​ജ്ഞ​രും ഇന്നു ചിലരി​ലൊ​ക്കെ അത്യധി​കം മതിപ്പു​ള​വാ​ക്കി​യേ​ക്കാം. എന്നാൽ, “പ്രഭു​ക്ക​ന്മാ​രിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാൾ യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്നതു നല്ലതു” എന്ന്‌ ബൈബിൾ വ്യക്തമാ​യി പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്നു. (സങ്കീർത്തനം 118:9) സമാധാ​ന​വും സുരക്ഷി​ത​ത്വ​വും കൈവ​രി​ക്കാ​നുള്ള മനുഷ്യ പദ്ധതി​ക​ളെ​ല്ലാം വൃഥാ​വാ​കും. അതിന്റെ കാരണം യിരെ​മ്യാ പ്രവാ​ചകൻ ഉചിത​മാ​യി​ത്തന്നെ പറയു​ക​യു​ണ്ടാ​യി: “യഹോവേ, മനുഷ്യ​ന്നു തന്റെ വഴിയും നടക്കു​ന്ന​വന്നു തന്റെ കാലടി​കളെ നേരെ ആക്കുന്ന​തും സ്വാധീ​നമല്ല എന്നു ഞാൻ അറിയു​ന്നു.”—യിരെ​മ്യാ​വു 10:23.

15. അരിഷ്‌ടത അനുഭ​വി​ക്കുന്ന മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തി​നു പ്രത്യാശ നൽകാൻ ആർക്കു മാത്രമേ കഴിയൂ?

15 അതിനാൽ, ലോക​ത്തി​ന്റെ ശക്തിയി​ലോ ജ്ഞാനത്തി​ലോ മയങ്ങി​പ്പോ​കാ​തി​രി​ക്കാൻ ദൈവ​ദാ​സർ ശ്രദ്ധി​ക്കു​ന്നത്‌ വളരെ പ്രധാ​ന​മാണ്‌. (സങ്കീർത്തനം 33:10; 1 കൊരി​ന്ത്യർ 3:19, 20) അരിഷ്‌ടത അനുഭ​വി​ക്കുന്ന മനുഷ്യ​വർഗ​ത്തി​നു പ്രത്യാശ നൽകാൻ സ്രഷ്‌ടാ​വായ യഹോ​വ​യ്‌ക്കു മാത്രമേ കഴിയൂ. അവനിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്നവർ രക്ഷിക്ക​പ്പെ​ടും. യോഹ​ന്നാൻ അപ്പൊ​സ്‌തലൻ നിശ്വ​സ്‌ത​ത​യിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി​യ​തു​പോ​ലെ, “ലോക​വും അതിന്റെ മോഹ​വും ഒഴിഞ്ഞു​പോ​കു​ന്നു; ദൈ​വേഷ്ടം ചെയ്യു​ന്ന​വ​നോ എന്നേക്കും ഇരിക്കു​ന്നു.”—1 യോഹ​ന്നാൻ 2:17.

[അടിക്കു​റി​പ്പു​കൾ]

a ഈ രാജാ​വി​നെ സർഗോൻ രണ്ടാമൻ എന്നാണ്‌ ചരി​ത്ര​കാ​ര​ന്മാർ വിളി​ക്കു​ന്നത്‌. “സർഗോൻ ഒന്നാമൻ” എന്നു വിളി​ക്കു​ന്നത്‌ മുമ്പ്‌ ബാബി​ലോ​ണിൽ—അസീറി​യ​യിൽ അല്ല—ഭരണം നടത്തി​യി​രുന്ന ഒരു രാജാ​വി​നെ​യാണ്‌.

b “തർത്താൻ” എന്നത്‌ ഒരാളു​ടെ പേരല്ല, അസീറി​യൻ സൈന്യ​ത്തി​ലെ മുഖ്യ സൈന്യാ​ധി​പന്റെ പദവി​നാ​മ​മാണ്‌. സാധ്യ​ത​യ​നു​സ​രിച്ച്‌, സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തിൽ രാജാവു കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും അധികാ​രം ഉണ്ടായി​രുന്ന ആൾ ഈ സൈന്യാ​ധി​പൻ ആയിരു​ന്നു.

[അധ്യയന ചോദ്യ​ങ്ങൾ]

[209-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

അസീറിയക്കാർ ബന്ദിക​ളാ​യി പിടിച്ച ചിലരു​ടെ കണ്ണുകൾ കുത്തി​പ്പൊ​ട്ടി​ച്ചി​രു​ന്നു

[213-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

മനുഷ്യ ശ്രമങ്ങൾ ചിലരിൽ അത്യധി​കം മതിപ്പു​ള​വാ​ക്കി​യേ​ക്കാം, എന്നാൽ യഹോ​വ​യിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌ ഏറെ മെച്ചം