വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

മഹാബാബിലോനെ വധിക്കുന്നു

മഹാബാബിലോനെ വധിക്കുന്നു

അധ്യായം 35

മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ വധിക്കു​ന്നു

1. ദൂതൻ കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗത്തെ വർണി​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ, വെളി​പാ​ടി​ലെ പ്രതീ​കങ്ങൾ ഗ്രഹി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഏതുതരം ജ്ഞാനം ആവശ്യ​മാണ്‌?

 വെളി​പ്പാ​ടു 17:3-ലെ കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗത്തെ കൂടു​ത​ലാ​യി വർണി​ക്കു​ക​യിൽ ദൂതൻ യോഹ​ന്നാ​നോ​ടു പറയുന്നു: “ഇവിടെ ജ്ഞാനബു​ദ്ധി ഉണ്ടു; തല ഏഴും സ്‌ത്രീ ഇരിക്കുന്ന ഏഴു മലയാ​കു​ന്നു. അവ ഏഴു രാജാ​ക്കൻമാ​രും ആകുന്നു; അഞ്ചുപേർ വീണു​പോ​യി; ഒരുത്തൻ ഉണ്ടു; മററവൻ ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല; വന്നാൽ പിന്നെ അവൻ കുറ​ഞ്ഞോ​ന്നു ഇരി​ക്കേ​ണ്ട​താ​കു​ന്നു.” (വെളി​പ്പാ​ടു 17:9, 10) ദൂതൻ ഇവിടെ ഉയരത്തിൽനി​ന്നു​ളള ജ്ഞാനം പകരു​ക​യാണ്‌, വെളി​പാ​ടി​ലെ പ്രതീ​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ ഗ്രാഹ്യം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഏകജ്ഞാനം ആണത്‌. (യാക്കോബ്‌ 3:17) ഈ ജ്ഞാനം യോഹ​ന്നാൻവർഗ​ത്തെ​യും അതിന്റെ കൂട്ടാ​ളി​ക​ളെ​യും നാം ജീവി​ക്കുന്ന കാലത്തി​ന്റെ ഗൗരവം സംബന്ധി​ച്ചു പ്രബു​ദ്ധ​രാ​ക്കു​ന്നു. അത്‌ അർപ്പണ​ബോ​ധ​മു​ളള ഹൃദയ​ങ്ങ​ളിൽ, ഇപ്പോൾ നിർവ​ഹി​ക്കാൻ പോകുന്ന യഹോ​വ​യു​ടെ ന്യായ​വി​ധി​ക​ളോ​ടു​ളള വിലമ​തി​പ്പു പരിപു​ഷ്ടി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും യഹോ​വ​യോ​ടു​ളള ആരോ​ഗ്യ​ക​ര​മായ ഒരു ഭയം ജനിപ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യുന്നു. സദൃശ​വാ​ക്യ​ങ്ങൾ 9:10 പ്രസ്‌താ​വി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ: “യഹോ​വാ​ഭക്തി [ഭയം, NW] ജ്ഞാനത്തി​ന്റെ ആരംഭ​വും പരിശു​ദ്ധ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ളള പരിജ്ഞാ​നം വിവേ​ക​വും ആകുന്നു.” ദിവ്യ​ജ്ഞാ​നം കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു നമുക്ക്‌ എന്താണു വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​ത്ത​രു​ന്നത്‌?

2. കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഏഴുത​ല​ക​ളു​ടെ അർഥം എന്താണ്‌, “അഞ്ചുപേർ വീണു​പോ​യി; ഒരുത്തൻ ഉണ്ടു” എന്നത്‌ എങ്ങനെ?

2 ആ നിഷ്‌ഠൂ​ര​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഏഴുത​ലകൾ ഏഴു ‘മലകളെ’, അഥവാ ഏഴു ‘രാജാ​ക്കൻമാ​രെ’ പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യുന്നു. രണ്ടു പദങ്ങളും ഭരണാ​ധി​കാ​ര​ങ്ങളെ പരാമർശി​ക്കാൻ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​പ​ര​മാ​യി ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. (യിരെ​മ്യാ​വു 51:24, 25; ദാനീ​യേൽ 2:34, 35, 44, 45) ബൈബി​ളിൽ, ദൈവ​ജ​ന​ത്തി​ന്റെ കാര്യാ​ദി​ക​ളു​ടെ​മേൽ ഒരു സ്വാധീ​ന​മു​ണ്ടാ​യി​രുന്ന ആറു ലോക​ശ​ക്തി​കളെ പരാമർശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു: ഈജി​പ്‌ത്‌, അസീറിയ, ബാബി​ലോൻ, മേദോ-പേർഷ്യ, ഗ്രീസ്‌, റോം എന്നിവ​തന്നെ. ഇവയിൽ അഞ്ചെണ്ണം യോഹ​ന്നാ​നു വെളി​പാട്‌ ലഭിച്ച സമയമാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും വന്നു പോയി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്നു, അതേസ​മയം റോം അപ്പോ​ഴും ഒരു ലോക​ശ​ക്തി​തന്നെ ആയിരു​ന്നു. “അഞ്ചുപേർ വീണു​പോ​യി; ഒരുത്തൻ ഉണ്ടു” എന്ന വാക്കു​ക​ളോട്‌ ഇതു നന്നായി യോജി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ വരാനി​രി​ക്കുന്ന ‘മററവനെ’ക്കുറി​ച്ചെന്ത്‌?

3. (എ) റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യം വിഭജി​ക്ക​പ്പെ​ടാൻ ഇടയാ​യ​തെ​ങ്ങനെ? (ബി) പാശ്ചാ​ത്യ​രാ​ജ്യത്ത്‌ എന്തു വികാ​സങ്ങൾ ഉണ്ടായി? (സി) വിശുദ്ധ റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യം വീക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തെ​ങ്ങനെ?

3 റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യം യോഹ​ന്നാ​ന്റെ നാളി​നു​ശേഷം നൂറു​ക​ണ​ക്കി​നു വർഷങ്ങ​ളിൽ നിലനിൽക്കു​ക​യും വികസി​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെയ്‌തു. പൊ.യു. 330-ൽ കോൺസ്‌റ​റ​ന്റൈൻ ചക്രവർത്തി റോമിൽനി​ന്നു ബൈസാൻറി​യ​ത്തി​ലേക്കു തന്റെ തലസ്ഥാനം മാററി, അതിനെ കോൺസ്‌റ​റാൻറി​നോ​പ്പിൾ എന്നു പുനർനാ​മ​ക​രണം ചെയ്‌തു. പൊ.യു. 395-ൽ റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യം പൗരസ്‌ത്യ പാശ്ചാത്യ ഭാഗങ്ങ​ളാ​യി വിഘടി​ച്ചു. പൊ.യു. 410-ൽ റോം​തന്നെ വിസി​ഗോ​ഥ്‌സു​ക​ളു​ടെ (“ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​ത്വ”ത്തിന്റെ ആറിയൂസ്‌ വിഭാ​ഗ​ത്തി​ലേക്കു പരിവർത്തനം ചെയ്‌ത ഒരു ജർമൻ ഗോത്രം) രാജാ​വായ അലാറി​ക്കി​നു കീഴടങ്ങി. ജർമൻ ഗോ​ത്രങ്ങൾ (അവരും “ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ”) സ്‌പെ​യി​നും ഉത്തരാ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ റോമൻ പ്രവി​ശ്യ​യി​ല​ധി​ക​വും കീഴടക്കി. യൂറോ​പ്പിൽ നൂററാ​ണ്ടു​ക​ളോ​ളം വിപ്ലവ​വും അരാജ​ക​ത്വ​വും പുനഃ​ക്ര​മീ​ക​ര​ണ​വും നടന്നു. ലിയോ III-ാമൻ പാപ്പാ​യു​മാ​യി 9-ാം നൂററാ​ണ്ടിൽ ഒരു സന്ധിയു​ണ്ടാ​ക്കിയ കാറൽമാ​നെ​യും 13-ാം നൂററാ​ണ്ടിൽ വാഴ്‌ച നടത്തിയ ഫ്രെഡ​റിക്‌ II-ാമനെയും പോലു​ളള ഗണനീ​യ​രായ ചക്രവർത്തി​മാർ പശ്ചിമ​രാ​ജ്യത്ത്‌ എഴു​ന്നേ​ററു. എന്നാൽ, വിശുദ്ധ റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​മെന്നു നാമക​രണം ചെയ്‌തി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും അവരുടെ രാജ്യം ആദിമ​റോ​മാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ ഔന്നി​ത്യ​ത്തിൽ ഉണ്ടായി​രു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാൾ വളരെ ചെറു​താ​യി​രു​ന്നു. അത്‌ ഒരു പുതിയ സാമ്രാ​ജ്യ​മാ​യി​രി​ക്കാ​തെ ഏറെയും ഈ പുരാതന ശക്തിയു​ടെ ഒരു പുനഃ​സ്ഥാ​പ​ന​മോ തുടർച്ച​യോ ആയിരു​ന്നു.

4. പൗരസ്‌ത്യ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തിന്‌ എന്തു വിജയം ഉണ്ടായി, എന്നാൽ ഉത്തരാ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലും സ്‌പെ​യി​നി​ലും സിറി​യ​യി​ലു​മു​ളള പുരാതന റോമി​ന്റെ പ്രവി​ശ്യ​യിൽ അധിക​ഭാ​ഗ​ത്തി​നും എന്തു സംഭവി​ച്ചു?

4 കോൺസ്‌റ​റാൻറി​നോ​പ്പിൾ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു​ളള റോമി​ന്റെ പൗരസ്‌ത്യ​സാ​മ്രാ​ജ്യം പാശ്ചാത്യ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തോട്‌ അത്ര സുഖക​ര​മ​ല്ലാത്ത ബന്ധം പുലർത്തി നിലനി​ന്നു. ആറാം നൂററാ​ണ്ടിൽ ജസ്‌റ​റീ​നി​യൻ I-ാമൻ എന്ന പൗരസ്‌ത്യ ചക്രവർത്തിക്ക്‌ ഉത്തരാ​ഫ്രി​ക്ക​യിൽ അധിക​ഭാ​ഗ​വും വീണ്ടും ജയിച്ച​ട​ക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അയാൾ സ്‌പെ​യി​നി​ലും ഇററലി​യി​ലും കൂടെ പ്രവേ​ശി​ച്ചു. ഏഴാം നൂററാ​ണ്ടിൽ ജസ്‌റ​റീ​നി​യൻ II-ാമൻ സ്ലാവ്‌ ഗോ​ത്ര​വർഗ​ക്കാർ പിടി​ച്ച​ട​ക്കി​യി​രുന്ന മക്കദോ​ന്യ പ്രദേ​ശങ്ങൾ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ലേക്കു വീണ്ടെ​ടു​ത്തു. എന്നിരു​ന്നാ​ലും എട്ടാം നൂററാ​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ഉത്തരാ​ഫ്രി​ക്ക​യി​ലെ പുരാതന റോമി​ന്റെ മുൻപ്ര​വി​ശ്യ​ക​ളി​ല​ധി​ക​വും സ്‌പെ​യി​നും സിറി​യ​യും പുതിയ ഇസ്ലാം സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അധീന​ത​യിൽ വന്നിരു​ന്നു, അങ്ങനെ കോൺസ്‌റ​റാൻറി​നോ​പ്പി​ളി​ന്റെ​യും റോമി​ന്റെ​യും നിയ​ന്ത്ര​ണ​ത്തിൽനി​ന്നു വിട്ടു​പോ​യി.

5. റോമാ​ന​ഗരം പൊ.യു. 410-ൽ വീണു​പോ​യെ​ങ്കി​ലും രാഷ്‌ട്രീയ റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ സകല കണിക​യും ലോക​രം​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു നീങ്ങി​പ്പോ​കാൻ അനേകം നൂററാ​ണ്ടു​കൾകൂ​ടെ എടുത്ത​തെ​ങ്ങനെ?

5 കോൺസ്‌റ​റാൻറി​നോ​പ്പിൾ നഗരം​തന്നെ കുറച്ചു​കാ​ലം കൂടെ പിടി​ച്ചു​നി​ന്നു. അതു പേർഷ്യ​ക്കാ​രിൽനി​ന്നും അറബി​ക​ളിൽനി​ന്നും ബൾഗേ​റി​യ​ക്കാ​രിൽനി​ന്നും റഷ്യക്കാ​രിൽനി​ന്നു​മു​ളള കൂടെ​ക്കൂ​ടെ​യു​ളള ആക്രമ​ണ​ങ്ങളെ അതിജീ​വി​ച്ചു, ഒടുവിൽ മുസ്ലീ​മു​കൾക്കല്ല പിന്നെ​യോ പടിഞ്ഞാ​റു​നി​ന്നു​ളള കുരി​ശു​യു​ദ്ധ​ക്കാ​രു​ടെ മുമ്പിൽ അത്‌ 1203-ൽ പരാജ​യ​പ്പെട്ടു. എങ്കിലും, അത്‌ 1453-ൽ മുസ്ലീം ഓട്ടോ​മൻ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​യായ മെഹ്മദ്‌ II-ാമന്റെ അധികാ​ര​ത്തിൻകീ​ഴിൽ വരുക​യും പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ ടർക്കി​യു​ടെ അഥവാ ഓട്ടോ​മൻ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ തലസ്ഥാ​ന​മാ​യി​ത്തീ​രു​ക​യും ചെയ്‌തു. അങ്ങനെ, റോമാ​ന​ഗരം പൊ.യു. 410-ൽ വീണു​പോ​യെ​ങ്കി​ലും രാഷ്‌ട്രീയ റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ സകല കണിക​യും ലോക​രം​ഗ​ത്തു​നി​ന്നു നീങ്ങി​പ്പോ​കാൻ അനേകം നൂററാ​ണ്ടു​കൾ കൂടെ എടുത്തു. അപ്പോൾപോ​ലും റോമി​ലെ പാപ്പാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ലും പൗരസ്‌ത്യ ഓർത്ത​ഡോ​ക്‌സ്‌ സഭകളി​ലും അടിസ്ഥാ​ന​പ്പെട്ട മതസാ​മ്രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളിൽ അതിന്റെ സ്വാധീ​നം അപ്പോ​ഴും ദൃശ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു.

6. ഏതു പുതു​പു​ത്തൻ സാമ്രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ വികാസം പ്രാപി​ച്ചു, അതിൽ ഏററവും വിജയി​ച്ചത്‌ ഏത്‌?

6 എന്നിരു​ന്നാ​ലും 15-ാം നൂററാ​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ചില രാജ്യങ്ങൾ പുതു​പു​ത്തൻ സാമ്രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ പടുത്തു​യർത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഈ പുതിയ സാമ്രാ​ജ്യ​ശ​ക്തി​ക​ളിൽ ചിലതു റോമി​ന്റെ മുൻകോ​ള​നി​പ്ര​ദേ​ശ​ത്താ​ണു കാണ​പ്പെ​ട്ട​തെ​ങ്കി​ലും അവരുടെ സാമ്രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ റോമാ​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ വെറും തുടർച്ച​യ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. പോർച്ചു​ഗ​ലും സ്‌പെ​യി​നും ഫ്രാൻസും ഹോള​ണ്ടും എല്ലാം വിദൂ​ര​സ്ഥിത സാമ്രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആസ്ഥാന​ങ്ങ​ളാ​യി​ത്തീർന്നു. എന്നാൽ ഏററവും വിജയി​ച്ചതു ബ്രിട്ട​നാ​യി​രു​ന്നു, അത്‌ ‘സൂര്യൻ അസ്‌ത​മി​ക്കാത്ത’ ഒരു ബൃഹത്തായ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ​മേൽ ആധിപ​ത്യം നടത്തു​ന്ന​താ​യി​ത്തീർന്നു. ഈ സാമ്രാ​ജ്യം വിവി​ധ​കാ​ല​ങ്ങ​ളിൽ വടക്കേ അമേരി​ക്ക​യു​ടെ അധിക​ഭാ​ഗ​ത്തേ​ക്കും ആഫ്രി​ക്ക​യി​ലേ​ക്കും ഇന്ത്യയി​ലേ​ക്കും തെക്കു​കി​ഴക്കൻ ഏഷ്യയി​ലേ​ക്കും ദക്ഷിണ പസഫിക്ക്‌ പ്രദേ​ശ​ത്തേ​ക്കും വ്യാപി​ച്ചു.

7. ഒരുതരം ദ്വി​ലോ​ക​ശക്തി അസ്‌തി​ത്വ​ത്തിൽ വന്നതെ​ങ്ങനെ, ഏഴാമത്തെ ‘തല’ അഥവാ ലോക​ശക്തി എത്ര കാലം തുടരു​മെന്ന്‌ യോഹ​ന്നാൻ പറഞ്ഞു?

7 വടക്കേ അമേരി​ക്ക​യി​ലെ ചില കോള​നി​കൾ 19-ാം നൂററാ​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും സ്വതന്ത്ര അമേരി​ക്കൻ ഐക്യ​നാ​ടു​കൾ സ്ഥാപി​ക്കാൻ ബ്രിട്ട​നിൽനി​ന്നു പിരി​ഞ്ഞു​പോ​യി​രു​ന്നു. രാഷ്‌ട്രീ​യ​മാ​യി പുതിയ ജനതയും മാതൃ​രാ​ജ്യ​വും തമ്മിൽ കുറെ സംഘർഷം തുടർന്നു. എന്നുവ​രി​കി​ലും, ഒന്നാം ലോക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധം അവരുടെ പൊതു​താ​ത്‌പ​ര്യ​ങ്ങൾ തിരി​ച്ച​റി​യാ​നും അവർ തമ്മിൽ ഒരു പ്രത്യേ​ക​ബന്ധം അരക്കി​ട്ടു​റ​പ്പി​ക്കാ​നും ഇരു രാജ്യ​ങ്ങ​ളെ​യും നിർബ​ന്ധി​ത​രാ​ക്കി. അങ്ങനെ, ഇപ്പോൾ ലോക​ത്തി​ലെ ഏററവും സമ്പന്നശ​ക്തി​യായ അമേരി​ക്കൻ ഐക്യ​നാ​ടു​ക​ളും ലോക​ത്തി​ലെ ഏററവും വിസ്‌തൃ​ത​മായ സാമ്രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ ആസ്ഥാന​മായ ഗ്രേററ്‌ ബ്രിട്ട​നും കൂടി​ച്ചേർന്ന്‌ ഒരു ദ്വി​ലോ​ക​ശക്തി അസ്‌തി​ത്വ​ത്തിൽ വന്നു. അപ്പോൾ, യഹോ​വ​യു​ടെ ആധുനി​ക​കാല സാക്ഷികൾ ആദ്യം പ്രവർത്തി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങിയ പ്രദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും അന്ത്യകാ​ലം വരെയും തുടരുന്ന ലോക​ശക്തി അഥവാ ഏഴാമത്തെ ‘തല’ ഇതാണ്‌. ആറാമത്തെ തലയുടെ ദീർഘ​വാ​ഴ്‌ച​യോ​ടു താരത​മ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മ്പോൾ ഏഴാമ​ത്തേതു ദൈവ​രാ​ജ്യം എല്ലാ ദേശീയ അസ്‌തി​ത്വ​ങ്ങ​ളെ​യും നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​വരെ “കുറ​ഞ്ഞോ​ന്നു” നിൽക്കു​ന്നു.

എട്ടാമത്തെ രാജാവ്‌ എന്നു വിളി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

8, 9. കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള പ്രതീ​കാ​ത്മക കാട്ടു​മൃ​ഗത്തെ ദൂതൻ എന്തു വിളി​ക്കു​ന്നു, അത്‌ എഴുവ​രിൽനിന്ന്‌ ഉത്ഭവി​ക്കു​ന്നത്‌ ഏതു വിധത്തിൽ?

8 ദൂതൻ തുടർന്നു യോഹ​ന്നാ​നു വിശദീ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു: “ഉണ്ടായി​രു​ന്ന​തും ഇല്ലാത്ത​തു​മായ മൃഗം, അതുതന്നെ എട്ടാമത്തെ ഒരു രാജാ​വും ആകുന്നു, എന്നാൽ എഴുവ​രിൽനിന്ന്‌ ഉത്ഭവി​ക്കു​ന്നു, അതു നാശത്തി​ലേക്കു പോകു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.” (വെളി​പാട്‌ 17:11, NW) കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള പ്രതീ​കാ​ത്മക കാട്ടു​മൃ​ഗം ഏഴുത​ല​ക​ളിൽനിന്ന്‌ “ഉത്ഭവി​ക്കു​ന്നു”; അതായതു കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം എന്തിന്റെ ഒരു പ്രതി​മ​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വോ ആ ‘സമു​ദ്ര​ത്തിൽനി​ന്നു​ളള’ ആദിമ ‘കാട്ടു​മൃഗ’ത്തിന്റെ തലക​ളോട്‌ അതിന്റെ അസ്‌തി​ത്വ​ത്തിന്‌ അതു കടപ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു അഥവാ അതിൽനി​ന്നു ജനിക്കു​ന്നു. ഏതു വിധത്തിൽ? കൊള​ളാം, 1919-ൽ ആംഗ്ലോ-അമേരി​ക്കൻ ലോക​ശ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു ഉയർന്നു​നിന്ന തല. ആറു മുൻത​ലകൾ വീണു​പോ​യി​രു​ന്നു, പ്രബല​മായ ലോക​ശ​ക്തി​യു​ടെ സ്ഥാനം ഈ ഇരട്ടത്ത​ലക്കു കൈമാ​റു​ക​യും ഇപ്പോൾ അതിൽ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തി​രു​ന്നു. ലോക​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ പരമ്പര​യിൽ നിലവി​ലു​ളള പ്രതി​നി​ധി​യായ ഈ ഏഴാമത്തെ തല സർവരാ​ജ്യ​സ​ഖ്യം സ്ഥാപി​ക്കു​ന്ന​തിൽ പ്രേര​ക​ശ​ക്തി​യാ​യി​രു​ന്നു, അത്‌ ഇപ്പോ​ഴും ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്രമുഖ രക്ഷാധി​കാ​രി​യും സാമ്പത്തിക താങ്ങും ആണ്‌. അങ്ങനെ, പ്രതി​രൂ​പ​ത്തിൽ, കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം—എട്ടാമത്തെ രാജാവ്‌—ഏഴ്‌ ആദിമ തലകളിൽനിന്ന്‌ “ഉത്ഭവി​ക്കു​ന്നു.” ഈ വിധത്തിൽ വീക്ഷി​ക്കു​മ്പോൾ, അത്‌ എഴുവ​രിൽനിന്ന്‌ ഉത്ഭവി​ച്ചു​വെന്ന പ്രസ്‌താ​വന മുൻ വെളി​പാ​ടി​നോട്‌, ഒരു കുഞ്ഞാ​ടി​നു​ള​ള​തു​പോ​ലെ രണ്ടു​കൊ​മ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം (ആദിമ കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ ഏഴാമത്തെ തലയായ ആംഗ്ലോ-അമേരി​ക്കൻ ലോക​ശക്തി) പ്രതി​മ​യു​ടെ നിർമാ​ണ​ത്തി​നു പ്രേരി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അതിനു ജീവൻ നൽകു​ക​യും ചെയ്‌തു എന്നതി​നോട്‌, നന്നായി യോജി​ക്കു​ന്നു.—വെളി​പ്പാ​ടു 13:1, 11, 14, 15.

9 അതിനു​പു​റമേ, സർവരാ​ജ്യ​സ​ഖ്യ​ത്തി​ന്റെ ആദിമ അംഗങ്ങ​ളിൽ ഗ്രേററ്‌ ബ്രിട്ട​നോ​ടൊ​പ്പം, ചില മുൻത​ല​ക​ളു​ടെ ആസ്ഥാന​ങ്ങ​ളിൽ ഭരണം നടത്തിയ ഗവൺമെൻറു​കൾ, അതായത്‌ ഗ്രീസും ഇറാനും (പേർഷ്യ) ഇററലി​യും (റോം) ഉൾപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ, ആറു മുൻ ലോക​ശ​ക്തി​കൾ നിയ​ന്ത്രി​ച്ചി​രുന്ന പ്രദേ​ശ​ങ്ങ​ളിൽ ഭരിക്കുന്ന ഗവൺമെൻറു​കൾ കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പ്രതി​മയെ പിന്തു​ണ​ക്കുന്ന അംഗങ്ങൾ ആയിത്തീർന്നു. ഈ അർഥത്തി​ലും ഈ കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം ഏഴു ലോക​ശ​ക്തി​ക​ളിൽനിന്ന്‌ ഉത്ഭവി​ച്ചു​വെന്നു പറയാൻ കഴിയും.

10. (എ) കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം ‘അതുതന്നെ എട്ടാമത്തെ ഒരു രാജാ​വാണ്‌’ എന്നു പറയാൻ കഴിയു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ? (ബി) ഒരു സോവി​യ​ററ്‌ നേതാവ്‌ ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങൾക്കു​ളള പിന്തുണ പ്രകട​മാ​ക്കി​യ​തെ​ങ്ങനെ?

10 കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം “അതുതന്നെ എട്ടാമത്തെ ഒരു രാജാ​വും ആകുന്നു” എന്നതു കുറി​ക്കൊ​ള​ളുക. അങ്ങനെ ഇന്ന്‌ ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്രങ്ങൾ ഒരു ലോക​ഗ​വൺമെൻറി​നെ​പ്പോ​ലെ തോന്ന​ത്ത​ക്ക​വണ്ണം സംവി​ധാ​നം ചെയ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. കൊറി​യ​യി​ലും സീനായ്‌ ഉപദ്വീ​പി​ലും ചില ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ലബനനി​ലും പോലെ അന്തർദേ​ശീയ തർക്കങ്ങൾ പരിഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പോർക്ക​ള​ത്തി​ലേക്കു സേനകളെ അയച്ചു​കൊ​ണ്ടു ചില​പ്പോൾ അത്‌ അങ്ങനെ​യൊ​ന്നു​പോ​ലെ പ്രവർത്തി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തി​രി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ അത്‌ ഒരു രാജാ​വി​ന്റെ പ്രതിമ മാത്ര​മാണ്‌. ഒരു മതപ്ര​തി​മ​യെ​പ്പോ​ലെ, അതിനെ അസ്‌തി​ത്വ​ത്തി​ലേക്കു കൊണ്ടു​വ​ന്ന​വ​രും അതിനെ ആരാധി​ക്കു​ന്ന​വ​രും അണിയി​ച്ചി​ട്ട​ല്ലാ​തെ അതിന്‌ യഥാർഥ ശക്തിയോ സ്വാധീ​ന​മോ ഇല്ല. ചില സന്ദർഭ​ങ്ങ​ളിൽ ഈ പ്രതീ​കാ​ത്മക കാട്ടു​മൃ​ഗം ദുർബ​ല​മാ​യി കാണ​പ്പെ​ടു​ന്നു; എന്നാൽ സർവരാ​ജ്യ​സ​ഖ്യ​ത്തെ അഗാധ​ത്തി​ലേക്കു ചുഴറ​റി​യെ​റിഞ്ഞ സ്വേച്ഛാ​ധി​കാര-മനസ്ഥി​തി​ക്കാ​രായ അംഗങ്ങ​ളു​ടേ​തു​പോ​ലു​ളള സമ്പൂർണ പരിത്യ​ജനം അത്‌ ഒരിക്ക​ലും അനുഭ​വി​ച്ചി​ട്ടില്ല. (വെളി​പ്പാ​ടു 17:8) മററു മണ്ഡലങ്ങ​ളിൽ അടിസ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഭിന്ന ആശയഗ​തി​കൾ വെച്ചു​പു​ലർത്തു​ന്നെ​ങ്കി​ലും 1987-ൽ ഒരു പ്രമുഖ സോവി​യ​ററ്‌ നേതാവ്‌ യുഎൻ-നു പിന്തുണ പ്രഖ്യാ​പി​ക്കു​ന്ന​തിൽ റോമി​ലെ പാപ്പാ​മാ​രോ​ടു പങ്കു​ചേർന്നു. അദ്ദേഹം യുഎൻ അടിസ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ളള “സാർവ​ദേ​ശീയ സുരക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഒരു സമഗ്ര പദ്ധതി”ക്കുവേണ്ടി അഭ്യർഥി​ക്കു​ക​പോ​ലും ചെയ്‌തു. യോഹ​ന്നാൻ പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ മനസ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഗണ്യമായ അധികാ​ര​ത്തോ​ടെ യുഎൻ പ്രവർത്തി​ക്കുന്ന കാലം വരും. അതിനു​ശേഷം അത്‌, അതിന്റെ ക്രമത്തിൽ “നാശത്തി​ലേക്കു പോകു​ക​യും ചെയ്യുന്നു.”

പത്തു രാജാ​ക്കൻമാർ ഒരു നാഴിക നേര​ത്തേക്ക്‌

11. കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള പ്രതീ​കാ​ത്മക കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പത്തു​കൊ​മ്പു​ക​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ ദൂതൻ എന്തു പറയുന്നു?

11 വെളി​പാ​ടി​ന്റെ മുൻ അധ്യാ​യ​ത്തിൽ ആറാമ​ത്തെ​യും ഏഴാമ​ത്തെ​യും ദൂതൻമാർ ദൈവ​കോ​പ​ത്തി​ന്റെ കലശങ്ങൾ ഒഴിച്ചു. അങ്ങനെ, ഭൂമി​യി​ലെ രാജാ​ക്കൻമാർ അർമ​ഗെ​ദോ​നി​ലെ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ യുദ്ധത്തി​ലേക്കു കൂട്ടി​ച്ചേർക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​യും ‘മഹാബാ​ബി​ലോൻ ദൈവ​സ​ന്നി​ധി​യിൽ ഓർക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​യും’ നമ്മെ അറിയി​ക്കു​ക​യു​ണ്ടാ​യി. (വെളി​പ്പാ​ടു 16:1, 14, 19) ഇവയുടെ മേലുളള ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ന്യായ​വി​ധി​കൾ എങ്ങനെ നടപ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെന്ന്‌ ഇപ്പോൾ നാം കൂടുതൽ വിശദ​മാ​യി മനസ്സി​ലാ​ക്കും. യഹോ​വ​യു​ടെ ദൂതൻ യോഹ​ന്നാ​നോ​ടു സംസാ​രി​ക്കു​മ്പോൾ വീണ്ടും ശ്രദ്ധി​ക്കുക: “നീ കണ്ട പത്തു കൊമ്പു പത്തു രാജാ​ക്കൻമാർ; അവർ ഇതുവരെ രാജത്വം പ്രാപി​ച്ചി​ട്ടില്ല; മൃഗ​ത്തോ​ടു ഒന്നിച്ചു ഒരു നാഴിക നേര​ത്തേക്കു രാജാ​ക്കൻമാ​രെ​പ്പോ​ലെ അധികാ​രം പ്രാപി​ക്കും​താ​നും. ഇവർ ഒരേ അഭി​പ്രാ​യ​മു​ള​ളവർ; തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അധികാ​ര​വും മൃഗത്തി​നു ഏല്‌പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു. അവർ കുഞ്ഞാ​ടി​നോ​ടു പോരാ​ടും; താൻ കർത്താ​ധി​കർത്താ​വും രാജാ​ധി​രാ​ജാ​വും ആകകൊ​ണ്ടു കുഞ്ഞാടു തന്നോ​ടു​കൂ​ടെ​യു​ളള വിളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും വിശ്വ​സ്‌ത​രു​മാ​യി അവരെ ജയിക്കും.”—വെളി​പ്പാ​ടു 17:12-14.

12. (എ) പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾ എന്തിനെ ചിത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു? (ബി) പ്രതീ​കാ​ത്മക പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾ ‘ഇതുവരെ രാജത്വം പ്രാപി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്തത്‌’ എങ്ങനെ? (സി) പ്രതീ​കാ​ത്മക പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾക്ക്‌ ഇപ്പോൾ “രാജത്വം” ഉളള​തെ​ങ്ങനെ, അത്‌ എത്ര കാല​ത്തേക്ക്‌?

12 പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾ ലോകത്ത്‌ ഇപ്പോൾ ഭരിക്കു​ന്ന​തും കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ പ്രതി​മയെ പിന്താ​ങ്ങു​ന്ന​തു​മായ എല്ലാ രാഷ്‌ട്രീയ ശക്തിക​ളെ​യും ചിത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. ഇന്നു സ്ഥിതി​ചെ​യ്യുന്ന അപൂർവം രാജ്യ​ങ്ങളെ യോഹ​ന്നാ​ന്റെ നാളിൽ അറിയ​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു​ളളൂ. ഈജി​പ്‌തും പേർഷ്യ​യും (ഇറാൻ) പോലെ അന്നുണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​വ​യ്‌ക്ക്‌, ഇന്നു തികച്ചും വിഭി​ന്ന​മായ ഒരു രാഷ്‌ട്രീയ സംവി​ധാ​ന​മാ​ണു​ള​ളത്‌. അതു​കൊണ്ട്‌, ഒന്നാം നൂററാ​ണ്ടിൽ ‘പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾ ഇതുവരെ രാജത്വം പ്രാപി​ച്ചി​രു​ന്നില്ല.’ എന്നാൽ ഇന്നു കർത്താ​വി​ന്റെ ദിവസ​ത്തിൽ അവയ്‌ക്കു “രാജത്വം” അഥവാ രാഷ്‌ട്രീയ അധികാ​രം ഉണ്ട്‌. വിശേ​ഷി​ച്ചും രണ്ടാം ലോക​മ​ഹാ​യു​ദ്ധാ​ന​ന്തരം വലിയ അധിനി​വേശ സാമ്രാ​ജ്യ​ങ്ങൾ തകർന്ന​തോ​ടെ അനേകം പുതിയ ജനതകൾ ജനിച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇവയും ദീർഘ​കാ​ല​മാ​യി ഉറച്ചു​നിൽക്കുന്ന ശക്തിക​ളും ഒരു ചുരു​ങ്ങിയ കാല​ത്തേക്ക്‌—“ഒരു നാഴിക നേര​ത്തേക്കു” മാത്രം—അർമ​ഗെ​ദോ​നിൽ യഹോവ ലോക​ത്തി​ലെ സകല രാഷ്‌ട്രീയ അധികാ​ര​ത്തി​നും ഒരു അന്തം കൈവ​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നു മുമ്പു മൃഗ​ത്തോ​ടൊ​ന്നി​ച്ചു ഭരണം നടത്തേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

13. പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾക്ക്‌ ‘ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം’ ഉളളത്‌ ഏതു വിധത്തിൽ, കുഞ്ഞാ​ടി​നോ​ടു​ളള ഏതു മനോ​ഭാ​വ​ത്തിന്‌ ഇത്‌ ഉറപ്പു​വ​രു​ത്തു​ന്നു?

13 ഇന്ന്‌ ഈ പത്തു​കൊ​മ്പു​കളെ പ്രേരി​പ്പി​ക്കുന്ന ശക്തമായ സ്വാധീ​ന​ശ​ക്തി​ക​ളിൽ ഒന്നു ദേശീ​യ​ത്വ​മാണ്‌. ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പകരം തങ്ങളുടെ ദേശീയ പരമാ​ധി​കാ​രം കാത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു എന്നതിൽ അവർക്ക്‌ ‘ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം’ ആണുള​ളത്‌. സർവരാ​ജ്യ​സ​ഖ്യ​ത്തെ​യും ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര സംഘട​ന​യെ​യും പിന്താ​ങ്ങു​ന്ന​തി​ലു​ളള അവരുടെ ഒന്നാമത്തെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതായി​രു​ന്നു—ലോക​സ​മാ​ധാ​നം കാത്തു​സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും അങ്ങനെ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം അസ്‌തി​ത്വം നിലനിർത്തു​ക​യും ചെയ്യുക. “കർത്താ​ധി​കർത്താ​വും രാജാ​ധി​രാ​ജാ​വും” ആയ കുഞ്ഞാ​ടി​നെ കൊമ്പു​കൾ എതിർക്കു​മെന്ന്‌ അത്തരം ഒരു മനോ​ഭാ​വം ഉറപ്പു​നൽകു​ന്നു, എന്തു​കൊ​ണ്ടെ​ന്നാൽ യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​ന്റെ കീഴി​ലു​ളള തന്റെ രാജത്വം ഈ രാജത്വ​ങ്ങളെ ഒക്കെയും നീക്കം ചെയ്‌തു തൽസ്ഥാ​നത്തു വരാൻ യഹോവ ഉദ്ദേശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.—ദാനീ​യേൽ 7:13, 14; മത്തായി 24:30; 25:31-33, 46.

14. ലോക​ത്തി​ലെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കൾക്കു കുഞ്ഞാ​ടി​നോ​ടു പോരാ​ടാൻ കഴിയു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ, അനന്തര​ഫലം എന്തായി​രി​ക്കും?

14 ഈ ലോക​ത്തി​ലെ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കൾക്ക്‌ യേശു​വി​നെ​തി​രാ​യി ഒന്നും​തന്നെ ചെയ്യാൻ കഴിയു​ക​യി​ല്ലെ​ന്നു​ള​ളതു വാസ്‌ത​വ​മാണ്‌. അവൻ അവരുടെ എത്തുപാ​ടിൽനി​ന്നു വളരെ അകലെ സ്വർഗ​ത്തി​ലാണ്‌. എന്നാൽ സ്‌ത്രീ​യു​ടെ സന്തതി​യിൽ ശേഷി​ക്കു​ന്ന​വ​രായ യേശു​വി​ന്റെ സഹോ​ദ​രൻമാർ ഇപ്പോ​ഴും ഭൂമി​യി​ലുണ്ട്‌, പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ ആക്രമി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന​വ​രു​മാണ്‌. (വെളി​പ്പാ​ടു 12:17) പല കൊമ്പു​ക​ളും അവർക്കെ​തി​രെ രൂക്ഷമായ ശത്രുത ഇതിന​കം​തന്നെ പ്രകട​മാ​ക്കി​യി​ട്ടുണ്ട്‌, ഈ വിധത്തിൽ അവർ കുഞ്ഞാ​ടി​നെ​തി​രെ പോരാ​ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. (മത്തായി 25:40, 45) എങ്കിലും, ദൈവ​രാ​ജ്യം “ഈ രാജത്വ​ങ്ങളെ ഒക്കെയും തകർത്തു നശിപ്പി”ക്കാനുളള സമയം വേഗം വരും. (ദാനീ​യേൽ 2:44) അപ്പോൾ, നാം പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ കാണാൻ പോകു​ന്ന​തു​പോ​ലെ, ഭൂമി​യി​ലെ രാജാ​ക്കൻമാർ അവസാ​ന​ത്തോ​ളം കുഞ്ഞാ​ടി​നോ​ടു​ളള ഒരു പോരാ​ട്ട​ത്തിൽ ഉൾപ്പെ​ടും. (വെളി​പ്പാ​ടു 19:11-21) എന്നാൽ ജനതകൾ വിജയി​ക്കു​ക​യി​ല്ലെന്നു തിരി​ച്ച​റി​യാൻ വേണ്ടു​വോ​ളം കാര്യങ്ങൾ നാം ഇവിടെ പഠിക്കു​ന്നു. അവർക്കും കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​നും അവരുടെ ‘ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം’ ഉണ്ടെങ്കി​ലും അവർക്കു വലിയ ‘കർത്താ​ധി​കർത്താ​വി​നെ​യും രാജാ​ധി​രാ​ജാ​വി​നെ​യും’ പരാജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ കഴിയില്ല, ഇപ്പോ​ഴും ഭൂമി​യി​ലു​ളള അവന്റെ അഭിഷിക്ത അനുഗാ​മി​കൾ ഉൾപ്പെ​ടുന്ന “തന്നോ​ടു​കൂ​ടെ​യു​ളള വിളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രും വിശ്വ​സ്‌ത​രു​മായ”വരെയും അവർക്കു പരാജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താൻ കഴിയില്ല. സാത്താന്റെ ഹീനമായ ആരോ​പ​ണ​ങ്ങൾക്കു​ളള ഉത്തരമാ​യി നിർമലത പാലി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ ഇവരും വിജയം വരിച്ചി​രി​ക്കും.—റോമർ 8:37-39; വെളി​പ്പാ​ടു 12:10, 11.

വേശ്യയെ ശൂന്യ​മാ​ക്കു​ന്നു

15. വേശ്യ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും അവളോ​ടു​ളള പത്തു​കൊ​മ്പു​ക​ളു​ടെ​യും കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും മനോ​ഭാ​വ​വും പെരു​മാ​റ​റ​വും സംബന്ധി​ച്ചും ദൂതൻ എന്തു പറയുന്നു?

15 പത്തു​കൊ​മ്പു​ക​ളു​ടെ ശത്രു​താ​ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങൾ ദൈവ​ജനം മാത്രമല്ല. ദൂതൻ ഇപ്പോൾ യോഹ​ന്നാ​ന്റെ ശ്രദ്ധ വീണ്ടും വേശ്യ​യി​ലേക്കു തിരി​ക്കു​ന്നു: “പിന്നെ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞതു: നീ കണ്ടതും വേശ്യ ഇരിക്കു​ന്ന​തു​മായ വെളളം വംശങ്ങ​ളും പുരു​ഷാ​ര​ങ്ങ​ളും ജാതി​ക​ളും ഭാഷക​ളും അത്രേ. നീ കണ്ട പത്തു കൊമ്പും മൃഗവും വേശ്യയെ ദ്വേഷി​ച്ചു ശൂന്യ​വും നഗ്നവു​മാ​ക്കി അവളുടെ മാംസം തിന്നു​ക​ള​യും; അവളെ തീകൊ​ണ്ടു ദഹിപ്പി​ക്കു​ക​യും ചെയ്യും.”—വെളി​പ്പാ​ടു 17:15, 16.

16. രാഷ്‌ട്രീയ ഗവൺമെൻറു​കൾ മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ​തി​രെ തിരി​യു​മ്പോൾ സംരക്ഷ​ണാ​ത്മക പിന്തു​ണ​ക്കാ​യി അവളുടെ വെളള​ങ്ങ​ളിൽ ആശ്രയി​ക്കാൻ അവൾക്കു കഴിയി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌?

16 പുരാതന ബാബി​ലോൻ അവളുടെ ജലപ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തിൽ ആശ്രയി​ച്ച​തു​പോ​ലെ, ഇന്നു മഹാബാ​ബി​ലോൻ “വംശങ്ങ​ളും പുരു​ഷാ​ര​ങ്ങ​ളും ജാതി​ക​ളും ഭാഷക​ളും” ആകുന്ന അവളുടെ വമ്പിച്ച അംഗസം​ഖ്യ​യിൽ ആശ്രയി​ക്കു​ന്നു. ഈ ഭൂമി​യി​ലെ രാഷ്‌ട്രീയ ഗവൺമെൻറു​കൾ മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ​തി​രെ അക്രമാ​സ​ക്ത​മാ​യി തിരി​യും എന്ന ഞെട്ടി​ക്കുന്ന ഒരു വികാ​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറയു​ന്ന​തി​നു മുമ്പു ദൂതൻ ഉചിത​മാ​യും ഇവരി​ലേക്കു നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷി​ക്കു​ന്നു. അപ്പോൾ ആ “വംശങ്ങ​ളും പുരു​ഷാ​ര​ങ്ങ​ളും ജാതി​ക​ളും ഭാഷക​ളും” എല്ലാം എന്തു ചെയ്യും? യൂഫ്ര​ട്ടീസ്‌ നദിയി​ലെ വെളളം വററി​പ്പോ​കു​മെന്നു ദൈവ​ജനം മഹാബാ​ബി​ലോന്‌ ഇപ്പോൾതന്നെ മുന്നറി​യി​പ്പു കൊടു​ത്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. (വെളി​പ്പാ​ടു 16:12) ആ വെളളങ്ങൾ ഒടുവിൽ പൂർണ​മാ​യി ഒഴുകി​പ്പോ​കും. പഴയ മ്ലേച്ഛ​വേ​ശ്യക്ക്‌ അവളുടെ ഏററവും വലിയ അവശ്യ​ഘ​ട്ട​ത്തിൽ ഫലകര​മായ എന്തെങ്കി​ലും പിന്തുണ നൽകാൻ അവർക്കു കഴിയു​ക​യില്ല.—യെശയ്യാ​വു 44:27; യിരെ​മ്യാ​വു 50:38; 51:36, 37.

17. (എ) മഹാബാ​ബി​ലോ​ന്റെ സമ്പത്ത്‌ അവളെ രക്ഷിക്കു​ക​യി​ല്ലാ​ത്ത​തെ​ന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) മഹാബാ​ബി​ലോ​ന്റെ അവസാനം ഒട്ടും അന്തസ്സി​ല്ലാ​ത്ത​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ? (സി) പത്തു​കൊ​മ്പു​കൾ അഥവാ ഒററ​യൊ​റ​റ​യായ ജനതകൾക്കു പുറമേ മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ​തി​രെ​യു​ളള ക്രോ​ധ​പ്ര​ക​ട​ന​ത്തിൽ മറെറ​ന്തും പങ്കു​ചേ​രു​ന്നു?

17 തീർച്ച​യാ​യും മഹാബാ​ബി​ലോ​ന്റെ കണക്കി​ല്ലാത്ത സമ്പത്ത്‌ അവളെ രക്ഷിക്കു​ക​യില്ല. അത്‌ അവളുടെ നാശത്തെ ത്വരി​ത​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​പോ​ലും ചെയ്‌തേ​ക്കാം, എന്തെന്നാൽ കാട്ടു​മൃ​ഗ​വും പത്തു​കൊ​മ്പു​ക​ളും അവളു​ടെ​മേൽ അവരുടെ വിദ്വേ​ഷം ചൊരി​യു​മ്പോൾ അവർ അവളുടെ രാജകീയ അങ്കിക​ളും അവളുടെ ആഭരണ​ങ്ങ​ളും ഉരിഞ്ഞു​ക​ള​യു​മെന്നു ദർശനം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. അവർ അവളുടെ സമ്പത്തു കൊള​ള​യ​ടി​ക്കും. അവർ അവളുടെ യഥാർഥ സ്വഭാവം ലജ്ജാക​ര​മാ​യി തുറന്നു​കാ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു ‘അവളെ നഗ്നയാ​ക്കു​ന്നു.’ എന്തൊരു ശൂന്യ​മാ​ക്കൽ! അവളുടെ അവസാ​ന​വും ഒട്ടും​തന്നെ അന്തസ്സു​ള​ളതല്ല. അവർ അവളെ നശിപ്പി​ക്കു​ന്നു, അവളെ ഒരു നിർജീവ അസ്ഥിപ​ഞ്‌ജ​ര​മാ​ക്കി​ക്കൊണ്ട്‌ ‘അവളുടെ മാംസ​ള​ഭാ​ഗങ്ങൾ തിന്നു​ക​ള​യു​ന്നു.’ ഒടുവിൽ, അവർ “അവളെ തീകൊ​ണ്ടു ദഹിപ്പി​ക്കു​ക​യും” ചെയ്യുന്നു. മാന്യ​മായ ഒരു ശവസം​സ്‌കാ​രം പോലും കൊടു​ക്കാ​തെ ഒരു പകർച്ച​വ്യാ​ധി​യു​ടെ വാഹക​യെ​പ്പോ​ലെ അവൾ ദഹിപ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു! മഹാ​വേ​ശ്യ​യെ നശിപ്പി​ക്കു​ന്നതു പത്തു​കൊ​മ്പു​ക​ളാൽ പ്രതി​നി​ധാ​നം ചെയ്യ​പ്പെ​ടുന്ന ജനതകൾ ഒററക്കല്ല, പിന്നെ​യോ കാട്ടു​മൃ​ഗ​മാ​കുന്ന യുഎൻ തന്നെയും ഈ ക്രോ​ധാ​വേ​ശ​ത്തിൽ അവരോ​ടു പങ്കു​ചേ​രു​ന്നു. വ്യാജ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ നാശത്തിന്‌ അത്‌ അനുമതി നൽകും. യുഎന്നി​ലെ 175-ലധികം അംഗരാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളിൽ ഭൂരി​പ​ക്ഷ​വും അവരുടെ വോട്ടിങ്‌ രീതി​യാൽ മതത്തോ​ടു​ളള, വിശേ​ഷി​ച്ചു ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തോ​ടു​ളള അവരുടെ ശത്രുത ഇപ്പോൾതന്നെ പ്രകട​മാ​ക്കി​യി​ട്ടുണ്ട്‌.

18. (എ) ജനതകൾ ബാബി​ലോ​ന്യ മതത്തി​നെ​തി​രെ തിരി​യാ​നു​ളള ഏതു സാധ്യത ഇപ്പോൾതന്നെ കണ്ടുക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു? (ബി) മഹാ​വേ​ശ്യ​യു​ടെ നേർക്കു പൂർണ​ശ​ക്തി​യോ​ടെ​യു​ളള ഈ ആക്രമ​ണ​ത്തി​ന്റെ അടിസ്ഥാന കാരണം എന്തായി​രി​ക്കും?

18 ജനതകൾ അവരുടെ മുൻ കാമു​കി​യോട്‌ അത്ര ക്രോ​ധ​പൂർവം പെരു​മാ​റു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കും? ഈയി​ടെ​യു​ളള ചരി​ത്ര​ത്തിൽ ബാബി​ലോ​ന്യ​മ​ത​ത്തിന്‌ എതിരാ​യി അത്തരം ഒരു തിരി​യ​ലി​നു​ളള സാധ്യത നാം കണ്ടിരി​ക്കു​ന്നു. ഗവൺമെൻറി​ന്റെ ഔദ്യോ​ഗിക എതിർപ്പു മുൻ സോവി​യ​ററ്‌ യൂണി​യ​നും ചൈന​യും പോലു​ളള രാജ്യ​ങ്ങ​ളിൽ മതത്തിന്റെ സ്വാധീ​നം വമ്പിച്ച​യ​ള​വിൽ കുറച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. യൂറോ​പ്പി​ലെ പ്രൊ​ട്ട​സ്‌റ​റൻറു മേഖല​ക​ളിൽ വ്യാപ​ക​മായ ഉദാസീ​ന​ത​യും സംശയ​വും പളളി​കളെ ശൂന്യ​മാ​ക്കി​യി​രി​ക്കു​ന്നു, തന്നിമി​ത്തം മതം അനുഭ​വ​ത്തിൽ മരിച്ച അവസ്ഥയി​ലാണ്‌. വിസ്‌തൃ​ത​മായ കത്തോ​ലി​ക്കാ സാമ്രാ​ജ്യം മത്സരത്താ​ലും യോജി​പ്പി​ല്ലാ​യ്‌മ​യാ​ലും ഛിന്നഭി​ന്ന​മാ​യി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌, ചുററി സഞ്ചരി​ക്കുന്ന പാപ്പാക്ക്‌ അതു ശാന്തമാ​ക്കാൻ കഴിഞ്ഞി​ട്ടില്ല. എങ്കിലും, മഹാബാ​ബി​ലോ​ന്റെ​മേൽ പൂർണ​ശ​ക്തി​യോ​ടെ​യു​ളള ഈ അന്തിമ ആക്രമണം മഹാ​വേ​ശ്യ​യു​ടെ​മേ​ലു​ളള ദൈവ​ത്തി​ന്റെ മാററ​മി​ല്ലാത്ത ന്യായ​വി​ധി​യു​ടെ പ്രകട​ന​മെ​ന്ന​നി​ല​യിൽ വരുന്നു എന്ന വസ്‌തുത സംബന്ധിച്ച നമ്മുടെ കാഴ്‌ച​പ്പാ​ടു നാം നഷ്ടപ്പെ​ടു​ത്ത​രുത്‌.

ദൈവ​ത്തി​ന്റെ ചിന്ത നടപ്പാ​ക്കു​ന്നു

19. (എ) മഹാ​വേ​ശ്യ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ളള യഹോ​വ​യു​ടെ ന്യായ​വി​ധി​നിർവ​ഹണം പൊ.യു.മു. 607-ൽ വിശ്വാ​സ​ത്യാ​ഗം ഭവിച്ച യെരു​ശ​ലേ​മിൻമേ​ലു​ളള അവന്റെ ന്യായ​വി​ധി​യാൽ ദൃഷ്‌ടാ​ന്തീ​ക​രി​ക്കാൻ കഴിയു​ന്ന​തെ​ങ്ങനെ? (ബി) പൊ.യു.മു. 607-നു ശേഷമു​ളള യെരു​ശ​ലേ​മി​ന്റെ ശൂന്യ​വും നിവാ​സി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​തു​മായ അവസ്ഥ നമ്മുടെ നാളി​ലേക്ക്‌ എന്തു മുൻനി​ഴ​ലാ​ക്കി?

19 യഹോവ ഈ ന്യായ​വി​ധി നടപ്പാ​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ? വിശ്വാ​സ​ത്യാ​ഗം ഭവിച്ച പുരാ​ത​ന​കാ​ലത്തെ തന്റെ ജനത്തി​നെ​തി​രെ​യു​ളള യഹോ​വ​യു​ടെ നടപടി​യാൽ ഇതു ദൃഷ്ടാ​ന്തീ​ക​രി​ക്കാ​വു​ന്ന​താണ്‌. അവരെ​ക്കു​റിച്ച്‌ അവൻ പറഞ്ഞു: “യെരൂ​ശ​ലേ​മി​ലെ പ്രവാ​ച​കൻമാ​രി​ലോ ഞാൻ അതിഭ​യ​ങ്ക​ര​മാ​യു​ള​ളതു കണ്ടിരി​ക്കു​ന്നു; അവർ വ്യഭി​ചാ​രം ചെയ്‌തു വ്യാജ​ത്തിൽ നടക്കുന്നു; ആരും തന്റെ ദുഷ്ടത വിട്ടു​തി​രി​യാ​ത​വണ്ണം അവർ ദുഷ്‌പ്ര​വൃ​ത്തി​ക്കാ​രെ ധൈര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു; അവരെ​ല്ലാ​വ​രും എനിക്കു സൊ​ദോം​പോ​ലെ​യും, അതിലെ നിവാ​സി​കൾ ഗൊ​മോറ പോ​ലെ​യും ഇരിക്കു​ന്നു.” (യിരെ​മ്യാ​വു 23:14) പൊ.യു.മു. 607-ൽ, ആത്മീയ​മാ​യി വ്യഭി​ചാ​ര​സ്വ​ഭാ​വ​മു​ളള ആ നഗരത്തി​ന്റെ ‘വസ്‌ത്രം ഉരിഞ്ഞ്‌ മനോ​ഹ​ര​വ​സ്‌തു​ക്കൾ എടുക്കു​ന്ന​തി​നും നഗ്നയും അനാവൃ​ത​യും ആക്കിവി​ടു​ന്ന​തി​നും’ യഹോവ നെബു​ഖ​ദ്‌നേ​സ​റി​നെ ഉപയോ​ഗി​ച്ചു. (യെഹെ​സ്‌കേൽ 23:4, 26, 29) അക്കാലത്തെ യെരു​ശ​ലേം ഇന്നത്തെ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ ഒരു മാതൃ​ക​യാ​യി​രു​ന്നു, യോഹ​ന്നാൻ മുൻ ദർശന​ങ്ങ​ളിൽ കണ്ടതു​പോ​ലെ യഹോവ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​ക​ത്തി​നും ശേഷിച്ച വ്യാജ​മ​ത​ത്തി​നും സമാന​മായ ഒരു ശിക്ഷ നടപ്പാ​ക്കും. പൊ.യു.മു. 607-നു ശേഷമു​ളള ശൂന്യ​വും നിവാ​സി​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത​തു​മായ യെരു​ശ​ലേ​മി​ന്റെ അവസ്ഥ, ധനം ഉരിഞ്ഞു​ക​ളഞ്ഞു ലജ്ജാക​ര​മാ​യി അനാവൃ​ത​മാ​ക്കി​യ​ശേഷം മത ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​കം എങ്ങനെ​യി​രി​ക്കു​മെന്നു പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. മഹാബാ​ബി​ലോ​ന്റെ ശേഷിച്ച ഭാഗവും അതിലും മെച്ചമാ​യി​രി​ക്കു​ക​യില്ല.

20. (എ) ന്യായ​വി​ധി നടപ്പാ​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ യഹോവ വീണ്ടും മാനുഷ്യ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കളെ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​മെന്ന്‌ യോഹ​ന്നാൻ എങ്ങനെ പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു? (ബി) ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “ചിന്ത” എന്താണ്‌? (സി) ജനതകൾ അവരുടെ ‘ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം’ ഏതു വിധത്തിൽ നടപ്പാ​ക്കും, എന്നാൽ യഥാർഥ​ത്തിൽ ആരുടെ ചിന്തയാ​യി​രി​ക്കും നടപ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ടുക?

20 ന്യായ​വി​ധി നടപ്പാ​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ യഹോവ വീണ്ടും മാനുഷ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കളെ ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു. “ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വചനം നിവൃ​ത്തി​യാ​കു​വോ​ളം തന്റെ ഹിതം [ചിന്ത, NW] ചെയ്‌വാ​നും ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം നടത്തു​വാ​നും തങ്ങടെ രാജത്വം മൃഗത്തി​നു കൊടു​പ്പാ​നും ദൈവം അവരുടെ ഹൃദയ​ത്തിൽ തോന്നി​ച്ചു.” (വെളി​പ്പാ​ടു 17:17) ദൈവ​ത്തി​ന്റെ “ചിന്ത” എന്താണ്‌? മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ പൂർണ​മാ​യി നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അതിന്റെ വധാധി​കൃ​ത​രെ​ല്ലാം സംഘടി​ക്കു​ന്ന​തി​നു ക്രമീ​ക​രി​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​താണ്‌. തീർച്ച​യാ​യും അവളെ ആക്രമി​ക്കു​ന്ന​തി​ലു​ളള ഭരണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ ആന്തരം അവരു​ടെ​തന്നെ “ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം” നടപ്പാ​ക്കു​ക​യെ​ന്ന​താ​യി​രി​ക്കും. മഹാ​വേ​ശ്യ​ക്കെ​തി​രെ തിരി​യു​ന്നത്‌ അവരുടെ ദേശീയ താത്‌പ​ര്യ​ങ്ങൾക്കു​വേ​ണ്ടി​യാ​ണെന്ന്‌ അവർ കരുതും. അവരുടെ അതിർത്തി​കൾക്കു​ള​ളിൽ സംഘടി​ത​മതം നിലനിൽക്കു​ന്നതു തങ്ങളുടെ പരമാ​ധി​കാ​ര​ത്തിന്‌ ഒരു ഭീഷണി​യാ​യി അവർ വീക്ഷി​ക്കാ​നി​ട​യാ​യേ​ക്കാം. എന്നാൽ യഹോവ യഥാർഥ​ത്തിൽ കാര്യാ​ദി​കളെ സൂത്ര​ത്തിൽ നയിക്കു​ക​യാ​യി​രി​ക്കും; അവർ അവന്റെ യുഗപ്പ​ഴ​ക്ക​മു​ളള വേശ്യാ​ശ​ത്രു​വി​നെ ഒററയ​ടി​ക്കു നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നാൽ അവന്റെ ചിന്ത നടപ്പാ​ക്കും!—താരത​മ്യം ചെയ്യുക: യിരെ​മ്യാ​വു 7:8-11, 34.

21. മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗം ഉപയോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​മെ​ന്നു​ള​ള​തു​കൊണ്ട്‌ ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങ​ളോ​ടു​ളള ബന്ധത്തിൽ ജനതകൾ പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ എന്തു ചെയ്യും?

21 അതെ, മഹാബാ​ബി​ലോ​നെ നശിപ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു ജനതകൾ കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗത്തെ, ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങളെ ഉപയോ​ഗി​ക്കും. അവർ സ്വന്തമാ​യി മുൻക​യ്യെ​ടുത്ത്‌ അതു ചെയ്യു​ന്നില്ല, എന്തെന്നാൽ ‘അവരുടെ ഒരേ അഭി​പ്രാ​യം നടത്തു​വാ​നും തങ്ങളുടെ രാജത്വം മൃഗത്തി​നു കൊടു​പ്പാ​നും’ യഹോവ അവരുടെ ഹൃദയ​ങ്ങ​ളിൽ തോന്നി​ക്കു​ന്നു. സമയമാ​കു​മ്പോൾ, ജനതകൾ പ്രത്യ​ക്ഷ​ത്തിൽ ഐക്യ​രാ​ഷ്‌ട്ര​ങ്ങളെ ശക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തി​ന്റെ ആവശ്യം കാണും. വ്യാജ​മ​ത​ത്തി​നെ​തി​രെ തിരി​യാ​നും “ദൈവ​ത്തി​ന്റെ വചനം നിവൃ​ത്തി​യാ​കു​വോ​ളം” അവൾക്കെ​തി​രെ വിജയ​ക​ര​മാ​യി പോരാ​ടാ​നും അതിനു കഴി​യേ​ണ്ട​തിന്‌ അവർക്കു​ളള ഏതു അധികാ​ര​വും ശക്തിയും അതിനു നൽകി​ക്കൊണ്ട്‌, ഒരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവർ അതിനു പല്ലുകൾ നൽകും. അങ്ങനെ പുരാതന വേശ്യ അവളുടെ പൂർണ​മായ അന്ത്യത്തി​ലേക്കു വരും. അവളുടെ നാശം സന്തോ​ഷ​പ്രദം തന്നെ!

22. (എ) വെളി​പ്പാ​ടു 17:18-ൽ ദൂതൻ തന്റെ സാക്ഷ്യം ഉപസം​ഹ​രി​ക്കുന്ന വിധത്താൽ എന്ത്‌ അർഥമാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു? (ബി) മർമം വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​നോട്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ എങ്ങനെ പ്രതി​ക​രി​ക്കു​ന്നു?

22 വ്യാജ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ ലോക​സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തിൻമേ​ലു​ളള യഹോ​വ​യു​ടെ ന്യായ​വി​ധി നിർവ​ഹ​ണ​ത്തി​ന്റെ സുനി​ശ്ചി​ത​ത്വം ഊന്നി​പ്പ​റ​യാ​നെ​ന്ന​പോ​ലെ ഇപ്രകാ​രം പറഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടു ദൂതൻ തന്റെ സാക്ഷ്യം ഉപസം​ഹ​രി​ക്കു​ന്നു: “നീ കണ്ട സ്‌ത്രീ​യോ ഭൂരാ​ജാ​ക്കൻമാ​രു​ടെ​മേൽ രാജത്വ​മു​ളള മഹാന​ഗരം തന്നേ.” (വെളി​പ്പാ​ടു 17:18) ബേൽശ​സ്സ​റി​ന്റെ കാലത്തെ ബാബി​ലോ​നെ​പ്പോ​ലെ മഹാബാ​ബി​ലോൻ “തുലാ​സിൽ തൂക്കി​നോ​ക്കി കുറവു​ള​ള​താ​യി കാണ”പ്പെട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. (ദാനി​യേൽ 5:27, ദ ന്യൂ ഇംഗ്ലീഷ്‌ ബൈബിൾ) അവളുടെ വധം ത്വരി​ത​വും അന്തിമ​വും ആയിരി​ക്കും. മഹാ​വേ​ശ്യ​യു​ടെ​യും കടുഞ്ചു​വ​പ്പു​ളള കാട്ടു​മൃ​ഗ​ത്തി​ന്റെ​യും മർമം വെളി​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​തി​നോട്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ എങ്ങനെ പ്രതി​ക​രി​ക്കു​ന്നു? ആത്മാർഥ​ത​യു​ളള സത്യാ​ന്വേ​ഷ​കർക്കു ‘കൃപ​യോ​ടു​കൂ​ടെ’ ഉത്തരം നൽകു​മ്പോൾതന്നെ അവർ യഹോ​വ​യു​ടെ ന്യായ​വി​ധി​ദി​വസം പ്രഘോ​ഷി​ക്കു​ന്ന​തിൽ തീക്ഷ്‌ണത പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്നു. (കൊ​ലൊ​സ്സ്യർ 4:5, 6; വെളി​പ്പാ​ടു 17:3, 7) നമ്മുടെ അടുത്ത അധ്യായം പ്രകട​മാ​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ മഹാ​വേശ്യ വധിക്ക​പ്പെ​ടു​മ്പോൾ അതിജീ​വി​ക്കാൻ അഭില​ഷി​ക്കുന്ന എല്ലാവ​രും നടപടി എടുക്കണം, ഉടൻ നടപടി എടുക്കണം!

[അധ്യയന ചോദ്യ​ങ്ങൾ]

[252-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

ഏഴു ലോക​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ പിൻതു​ടർച്ച

ഈജിപ്‌ത്‌

അസീറിയ

ബാബിലോൻ

മേദോ-പേർഷ്യ

ഗ്രീസ്‌

റോം

ആംഗ്ലോ-അമേരിക്ക

[254-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

“അതുതന്നെ എട്ടാമത്തെ ഒരു രാജാ​വും ആകുന്നു”

[255-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

കുഞ്ഞാടിനു പുറം​തി​രി​ഞ്ഞു നിന്നു​കൊണ്ട്‌, അവർ “തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അധികാ​ര​വും മൃഗത്തി​ന്നു ഏല്‌പി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു”

[257-ാം പേജിലെ ചിത്രങ്ങൾ]

മഹാബാബിലോന്റെ പ്രധാ​ന​ഭാ​ഗ​മെന്ന നിലയിൽ ക്രൈ​സ്‌ത​വ​ലോ​കം സമ്പൂർണ നാശത്തിൽ പുരാതന യെരു​ശ​ലേ​മി​നു സദൃശ​മാ​കും