വിവരങ്ങള്‍ കാണിക്കുക

ഉള്ളടക്കം കാണിക്കുക

അധ്യായം 5

“ദൈവ​ത്തെ​യാണ്‌ അധിപ​തി​യാ​യി അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌”

“ദൈവ​ത്തെ​യാണ്‌ അധിപ​തി​യാ​യി അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌”

അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ എല്ലാ സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​കൾക്കും മാതൃ​ക​യാ​യി​രി​ക്കേണ്ട ഒരു നിലപാട്‌ സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നു

ആധാരം: പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 5:12–6:7

1-3. (എ) അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ സൻഹെ​ദ്രി​ന്റെ മുമ്പിൽ ഹാജരാ​ക്കി​യത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌, ആത്യന്തി​ക​മാ​യി അതിൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രുന്ന സംഗതി എന്തായി​രു​ന്നു? (ബി) അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ നിലപാട്‌ നമുക്കു താത്‌പ​ര്യ​മുള്ള വിഷയ​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

 സൻഹെ​ദ്രി​നി​ലെ അംഗങ്ങൾ കോപം​കൊ​ണ്ടു ജ്വലി​ക്കു​ക​യാണ്‌! യേശു​വി​ന്റെ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ വിചാ​ര​ണ​യ്‌ക്കാ​യി ആ കോട​തി​മു​മ്പാ​കെ നിൽക്കു​ന്നു. എന്താണ്‌ കാരണം? മഹാപു​രോ​ഹി​ത​നും സൻഹെ​ദ്രി​ന്റെ അധ്യക്ഷ​നു​മായ യോ​സേഫ്‌ കയ്യഫ ശക്തമായ ഭാഷയിൽ അവരോട്‌ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ഈ നാമത്തിൽ ഇനി പഠിപ്പി​ക്ക​രു​തെന്നു ഞങ്ങൾ നിങ്ങ​ളോ​ടു കർശന​മാ​യി ആജ്ഞാപി​ച്ച​തല്ലേ?” യേശു​വി​നോ​ടുള്ള ദേഷ്യ​വും വെറു​പ്പും കാരണം ആ പേര്‌ ഉച്ചരി​ക്കാൻപോ​ലും അയാൾ കൂട്ടാ​ക്കു​ന്നില്ല. തുടർന്ന്‌ അയാൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ യരുശ​ലേ​മി​നെ നിങ്ങളു​ടെ ഉപദേ​ശം​കൊണ്ട്‌ നിറച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ആ മനുഷ്യ​ന്റെ മരണത്തി​നു ഞങ്ങളെ ഉത്തരവാ​ദി​ക​ളാ​ക്കാൻ നിങ്ങൾ തീരു​മാ​നി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണല്ലേ?” (പ്രവൃ. 5:28) അയാൾ പറഞ്ഞതി​ന്റെ സാരം ഇതായി​രു​ന്നു: പ്രസംഗം നിറു​ത്തുക; അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷ അനുഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും!

2 അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ ഇപ്പോൾ എന്തു നിലപാട്‌ എടുക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു? യേശു​വാണ്‌ പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള നിയമനം അവർക്കു നൽകി​യത്‌; യേശു​വാ​കട്ടെ, ദൈവം അധികാ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തിയ വ്യക്തി​യും. (മത്താ. 28:18-20) അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ മനുഷ്യ​ഭ​യ​ത്തി​നു വശംവ​ദ​രാ​യി മൗനം​പാ​ലി​ക്കു​മോ? അതോ തങ്ങളുടെ നിലപാ​ടിൽ ഉറച്ചു​നി​ന്നു​കൊണ്ട്‌ പ്രസംഗം തുടരാൻ ധൈര്യം കാണി​ക്കു​മോ? ആത്യന്തി​ക​മാ​യി അതിൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രുന്ന സംഗതി ഇതാണ്‌: അവർ ആരെ അനുസ​രി​ക്കും, ദൈവ​ത്തെ​യോ മനുഷ്യ​രെ​യോ? യാതൊ​രു സന്ദേഹ​വു​മി​ല്ലാ​തെ എല്ലാ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർക്കും​വേണ്ടി പത്രോസ്‌ മറുപടി പറഞ്ഞു. ധൈര്യ​ത്തോ​ടെ​യുള്ള പത്രോ​സി​ന്റെ വാക്കുകൾ വ്യക്തവും ശക്തവും ആയിരു​ന്നു.

3 സൻഹെ​ദ്രി​ന്റെ ഭീഷണി​കളെ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ എങ്ങനെ നേരി​ട്ടു​വെ​ന്നത്‌ സത്യ​ക്രി​സ്‌ത്യാ​നി​ക​ളായ നമുക്ക്‌ അങ്ങേയറ്റം താത്‌പ​ര്യ​മുള്ള വിഷയ​മാണ്‌. പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള നിയമനം നമുക്കു​മുണ്ട്‌. ഈ ദിവ്യ​നി​യ​മനം നിറ​വേ​റ്റാൻ ശ്രമി​ക്കവെ, നമുക്കും എതിർപ്പു നേരി​ട്ടേ​ക്കാം. (മത്താ. 10:22) പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യ്‌ക്ക്‌ വിലക്ക്‌ ഏർപ്പെ​ടു​ത്താ​നോ അതു നിരോ​ധി​ക്കാ​നോ എതിരാ​ളി​കൾ ശ്രമി​ച്ചേ​ക്കാം. അപ്പോൾ നാം എന്തു ചെയ്യും? അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ നിലപാ​ടി​നെ​യും സൻഹെ​ദ്രി​ന്റെ മുമ്പാകെ അവർ വിചാരണ ചെയ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​ലേക്കു നയിച്ച സാഹച​ര്യ​ത്തെ​യും കുറിച്ചു പരിചി​ന്തി​ക്കു​ന്നത്‌ നമുക്കു പ്രയോ​ജനം ചെയ്യും. a

‘യഹോ​വ​യു​ടെ ദൂതൻ വാതിൽ തുറന്നു’ (പ്രവൃ. 5:12-21എ)

4, 5. കയ്യഫയും സദൂക്യ​രും ‘അസൂയ നിറഞ്ഞ​വ​രാ​യി​ത്തീർന്നത്‌’ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

4 യേശു​വി​ന്റെ നാമത്തിൽ മേലാൽ പ്രസം​ഗി​ക്ക​രു​തെന്ന്‌ സൻഹെ​ദ്രിൻ ആദ്യം കല്പിച്ചപ്പോൾ പത്രോ​സും യോഹ​ന്നാ​നും പറഞ്ഞത്‌ ഓർക്കുക: “ഞങ്ങൾ കാണു​ക​യും കേൾക്കു​ക​യും ചെയ്‌ത കാര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റിച്ച്‌ സംസാ​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാൻ ഞങ്ങൾക്കു കഴിയില്ല.” (പ്രവൃ. 4:20) ആ സംഭവ​ത്തി​നു​ശേഷം അവർ മറ്റ്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രോ​ടൊ​പ്പം ദേവാ​ല​യ​ത്തിൽച്ചെന്ന്‌ വീണ്ടും പ്രസം​ഗി​ക്കാൻ തുടങ്ങി. രോഗി​കളെ സുഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തും ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താ​ക്കു​ന്ന​തും പോലുള്ള വലിയ അത്ഭുതങ്ങൾ അവർ പ്രവർത്തി​ച്ചു. ജൂതന്മാർ സാധാ​ര​ണ​മാ​യി കൂടി​വ​രാ​റുള്ള, ദേവാ​ല​യ​ത്തി​ന്റെ കിഴക്കു​ഭാ​ഗത്തെ ‘ശലോ​മോ​ന്റെ മണ്ഡപത്തിൽവെ​ച്ചാണ്‌’ അവർ അതു ചെയ്‌തത്‌. എന്തിന്‌, പത്രോ​സി​ന്റെ നിഴൽപോ​ലും രോഗ​സൗ​ഖ്യം വരുത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ടാ​വണം! സുഖം​പ്രാ​പിച്ച പലരും ആത്മീയ സൗഖ്യ​മേ​കുന്ന വചനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. അങ്ങനെ, “കർത്താ​വിൽ വിശ്വ​സിച്ച സ്‌ത്രീ​പു​രു​ഷ​ന്മാ​രു​ടെ എണ്ണം കൂടി​ക്കൂ​ടി​വന്നു.”—പ്രവൃ. 5:12-15.

5 കയ്യഫയും അയാൾ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രുന്ന സദൂക്യ​ഗ​ണ​വും ‘അസൂയ മൂത്ത്‌’ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ പിടിച്ചു ജയിലി​ല​ടച്ചു. (പ്രവൃ. 5:17, 18) സദൂക്യ​രെ രോഷം​കൊ​ള്ളി​ച്ചത്‌ എന്തായി​രു​ന്നു? യേശു പുനരു​ത്ഥാ​നം പ്രാപി​ച്ചെ​ന്നും യേശു​വിൽ വിശ്വ​സി​ച്ചാൽമാ​ത്രമേ രക്ഷപ്രാ​പി​ക്കാൻ സാധി​ക്കു​വെ​ന്നും അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ പഠിപ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. എന്നാൽ സദൂക്യർ പുനരു​ത്ഥാ​ന​ത്തിൽ വിശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്നില്ല. മാത്രമല്ല, ജനങ്ങൾ യേശു​വി​നെ നേതാ​വാ​യി സ്വീക​രി​ച്ചാൽ റോമാ​ക്കാ​രു​ടെ പ്രതി​കാ​ര​ത്തിന്‌ ഇരയാ​കേ​ണ്ടി​വ​രു​മെന്ന ഭയവും അവർക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. (യോഹ. 11:48) സദൂക്യർ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ വായട​യ്‌ക്കാൻ തുനി​ഞ്ഞി​റ​ങ്ങി​യ​തിൽ ഒട്ടും അതിശ​യി​ക്കാ​നില്ല.

6. യഹോ​വ​യു​ടെ ദാസന്മാ​രെ ഉപദ്ര​വി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ ഇന്ന്‌ മുഖ്യ​മാ​യും പ്രേര​ണ​ചെ​ലു​ത്തു​ന്നത്‌ ആരാണ്‌, ഇതു നമ്മെ അതിശ​യി​പ്പി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ല്ലാ​ത്തത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്‌?

6 ഇന്നും യഹോ​വ​യു​ടെ ദാസന്മാ​രെ ഉപദ്ര​വി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ മുഖ്യ​മാ​യും പ്രേര​ണ​ചെ​ലു​ത്തു​ന്നത്‌ മതമണ്ഡ​ല​ത്തിൽനി​ന്നുള്ള എതിരാ​ളി​കൾ തന്നെയാണ്‌. ഗവൺമെ​ന്റു​ത​ല​ത്തി​ലുള്ള സ്വാധീ​ന​വും അതു​പോ​ലെ മാധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും ഉപയോ​ഗിച്ച്‌ പലപ്പോ​ഴും അവർ നമ്മുടെ പ്രസം​ഗ​വേ​ല​യ്‌ക്ക്‌ തടയി​ടാൻ ശ്രമി​ക്കു​ന്നു. ഇതിൽ നാം ആശ്ചര്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ടോ? ഇല്ല. വ്യാജ​മ​ത​ത്തി​ന്റെ കാപട്യം തുറന്നു​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​താണ്‌ നമ്മുടെ സന്ദേശം. ആത്മാർഥ​ത​യുള്ള ആളുകൾ സത്യം സ്വീക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ബൈബിൾവി​രു​ദ്ധ​മായ വിശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും ആചാര​ങ്ങ​ളിൽനി​ന്നും സ്വത​ന്ത്ര​രാ​കു​ന്നു. (യോഹ. 8:32) നമ്മുടെ സന്ദേശം മതനേ​താ​ക്ക​ന്മാ​രിൽ അസൂയ​യും വെറു​പ്പും ഉളവാ​ക്കു​ന്ന​തിൽ അത്ഭുത​പ്പെ​ടാ​നില്ല!

7, 8. ദൂതന്മാർ നൽകിയ നിർദേശം അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രിൽ എന്തു ഫലം ഉളവാക്കി, നാം നമ്മോ​ടു​തന്നെ ഏതു ചോദ്യം ചോദി​ക്കണം?

7 വിചാ​ര​ണ​കാത്ത്‌ തടവിൽ കഴിയവെ, ശത്രു​ക്ക​ളു​ടെ കയ്യാൽ രക്തസാ​ക്ഷി​ത്വം വരി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രു​മെന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ ചിന്തി​ച്ചി​രി​ക്കാം. (മത്താ. 24:9) പക്ഷേ, അന്നു രാത്രി തികച്ചും അസാധാ​ര​ണ​മായ ഒരു സംഭവം ഉണ്ടായി—‘യഹോ​വ​യു​ടെ ദൂതൻ ജയിലി​ന്റെ വാതിൽ തുറന്ന്‌ അവരെ പുറത്ത്‌ കൊണ്ടു​വന്നു.’ b (പ്രവൃ. 5:19) തുടർന്ന്‌, “ദേവാ​ല​യ​ത്തിൽ ചെന്ന്‌ ജീവന്റെ വചനങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ജനത്തെ അറിയി​ക്കുക” എന്ന വ്യക്തമായ നിർദേശം ദൂതൻ അവർക്കു നൽകി. (പ്രവൃ. 5:20) തങ്ങൾ ചെയ്‌തു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നത്‌ ശരിയാ​യി​രു​ന്നെന്ന്‌ ആ ദൂതന്റെ വാക്കുകൾ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ ബോധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തി എന്നതിനു സംശയ​മില്ല. മാത്രമല്ല, എന്തൊക്കെ സംഭവി​ച്ചാ​ലും ഉറച്ചു​നിൽക്കാൻ അത്‌ അവർക്ക്‌ കരുത്തു പകരു​ക​യും ചെയ്‌തി​രി​ക്കണം. അങ്ങനെ, അവർ ഉറച്ച വിശ്വാ​സ​ത്തോ​ടും ധൈര്യ​ത്തോ​ടും കൂടെ “അതിരാ​വി​ലെ ദേവാ​ല​യ​ത്തിൽ ചെന്ന്‌ പഠിപ്പി​ക്കാൻതു​ടങ്ങി.”—പ്രവൃ. 5:21.

8 ‘സമാന​മായ സാഹച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ പ്രസം​ഗ​വേല തുടരാൻ ആവശ്യ​മായ വിശ്വാ​സ​വും ധൈര്യ​വും എനിക്കു​ണ്ടോ?’ എന്ന്‌ നാം നമ്മോ​ടു​തന്നെ ചോദി​ക്കണം. ‘ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച്‌ സമഗ്ര​മാ​യി അറിയി​ക്കു​ക​യെന്ന’ ഈ സുപ്ര​ധാന വേലയ്‌ക്ക്‌ ദൂതന്മാ​രു​ടെ പിന്തു​ണ​യും വഴിന​ട​ത്തി​പ്പും ഉണ്ടെന്ന അറിവ്‌ നമുക്കു കരുത്തു പകരും.—പ്രവൃ. 28:23; വെളി. 14:6, 7.

“ഞങ്ങൾ മനുഷ്യ​രെയല്ല, ദൈവ​ത്തെ​യാണ്‌ അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌” (പ്രവൃ. 5:21ബി-33)

“അങ്ങനെ അവർ അവരെ കൊണ്ടുവന്ന്‌ സൻഹെദ്രിന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരാ​ക്കി.”—പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 5:27

9-11. പ്രസംഗം നിറു​ത്താൻ സൻഹെ​ദ്രിൻ കർശന​മാ​യി കല്പിച്ചപ്പോൾ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ എങ്ങനെ പ്രതി​ക​രി​ച്ചു, ഇത്‌ ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ ഒരു മാതൃ​ക​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

9 കയ്യഫയും സൻഹെ​ദ്രി​നി​ലെ മറ്റുള്ള​വ​രും അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ക​യാണ്‌. സംഭവി​ച്ച​തൊ​ന്നും അറിയാ​തെ, ആ തടവു​കാ​രെ കോട​തി​മു​മ്പാ​കെ ഹാജരാ​ക്കാൻ അവർ ഭടന്മാരെ ജയിലി​ലേക്ക്‌ അയയ്‌ക്കു​ന്നു. അവർ ചെന്ന​പ്പോൾ “ജയിൽ ഭദ്രമാ​യി പൂട്ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്ന​താ​ണു കണ്ടത്‌, കാവൽഭ​ട​ന്മാർ വാതിൽക്കൽ നിൽക്കു​ന്നു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.” പക്ഷേ, തടവു​കാ​രെ കാണാ​നില്ല! അപ്പോൾ ഭടന്മാർക്കു​ണ്ടായ അമ്പരപ്പ്‌ ഒന്ന്‌ ആലോ​ചി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ! (പ്രവൃ. 5:23) അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ ദേവാ​ല​യ​ത്തിൽ യേശു​ക്രി​സ്‌തു​വി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ സാക്ഷീ​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെന്ന്‌ പെട്ടെ​ന്നു​തന്നെ കാവൽക്കാ​രു​ടെ മേധാ​വിക്ക്‌ അറിവു ലഭിക്കു​ന്നു. ഇതേ കാര്യ​ത്തി​നാണ്‌ അവരെ തടവി​ലാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തെന്ന്‌ ഓർക്കണം! ഉടനെ കാവൽക്കാ​രു​ടെ മേധാവി തന്റെ ഭടന്മാ​രോ​ടൊ​പ്പം ദേവാ​ല​യ​ത്തി​ലേക്കു ചെന്ന്‌ തടവു​കാ​രെ പിടിച്ച്‌ സൻഹെ​ദ്രി​ന്റെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടു​വ​രു​ന്നു.

10 കോപാ​ക്രാ​ന്ത​രായ മതനേ​താ​ക്ക​ന്മാർ, പ്രസംഗം നിറു​ത്താൻ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രോട്‌ കർശന​മാ​യി കല്പിച്ചതിനെക്കുറിച്ച്‌ ഈ അധ്യാ​യ​ത്തി​ന്റെ തുടക്ക​ത്തിൽ നാം കണ്ടിരു​ന്ന​ല്ലോ. എന്നാൽ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ പ്രതി​ക​രണം എന്തായി​രു​ന്നു? അവരെ​യെ​ല്ലാം പ്രതി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്‌ത്‌ പത്രോസ്‌ ധൈര്യ​ത്തോ​ടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ മനുഷ്യ​രെയല്ല, ദൈവ​ത്തെ​യാണ്‌ അധിപ​തി​യാ​യി അനുസ​രി​ക്കേ​ണ്ടത്‌.” (പ്രവൃ. 5:29, അടിക്കു​റിപ്പ്‌) എക്കാല​ത്തെ​യും ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾക്ക്‌ അനുക​രി​ക്കാ​നുള്ള ഒരു മാതൃ​ക​യാ​യി അത്‌ നില​കൊ​ള്ളു​ന്നു. ഭരണാ​ധി​കാ​രി​കൾ ദൈവം ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ വിലക്കു​ക​യോ ദൈവം വിലക്കു​ന്നത്‌ ആവശ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യോ ചെയ്യുന്ന സാഹച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ അവരെ അനുസ​രി​ക്കാൻ നാം ബാധ്യ​സ്ഥരല്ല. അതു​കൊണ്ട്‌ “ഉന്നതാ​ധി​കാ​രി​കൾ” നമ്മുടെ സാക്ഷീ​ക​ര​ണ​വേല നിരോ​ധി​ച്ചാ​ലും സന്തോ​ഷ​വാർത്ത പ്രസം​ഗി​ക്കു​ക​യെന്ന ദിവ്യ​നി​യോ​ഗം നാം നിറ​വേ​റ്റു​ക​ത​ന്നെ​ചെ​യ്യും. (റോമ. 13:1) ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു സമഗ്ര​മാ​യി അറിയി​ക്കാൻ നാം വിവേ​ച​ന​യോ​ടെ മറ്റു മാർഗങ്ങൾ തേടു​മെ​ന്നു​മാ​ത്രം.

11 അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ ധീരമായ നിലപാട്‌ സൻഹെ​ദ്രി​നി​ലെ അംഗങ്ങ​ളു​ടെ രോഷം ആളിക്ക​ത്താൻ ഇടയാക്കി. അവരെ ‘കൊന്നു​ക​ള​യാൻതന്നെ’ ആ ന്യായാ​ധി​പ​ന്മാർ തീരു​മാ​നി​ച്ചു. (പ്രവൃ. 5:33) രക്തസാ​ക്ഷി​ക​ളാ​കേ​ണ്ടി​വ​രു​മെന്ന്‌ ധീരരും തീക്ഷ്‌ണ​ത​യു​ള്ള​വ​രും ആയ ആ രാജ്യ​ഘോ​ഷ​കർക്ക്‌ ഏറെക്കു​റെ ഉറപ്പായി. പക്ഷേ, തികച്ചും അസാധാ​ര​ണ​മായ ഒരു വിധത്തിൽ അവർക്ക്‌ സഹായം ലഭിക്കാൻ പോകു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു!

“നിങ്ങൾക്ക്‌ അതു പരാജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കില്ല” (പ്രവൃ. 5:34-42)

12, 13. (എ) മറ്റു ന്യായാ​ധി​പ​ന്മാർക്ക്‌ ഗമാലി​യേൽ എന്ത്‌ ഉപദേശം നൽകി, അവർ എന്തു ചെയ്‌തു? (ബി) ദുഷ്‌ക​ര​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ യഹോവ തന്റെ ജനത്തി​നു​വേണ്ടി എന്തു ചെയ്‌തേ​ക്കാം, ‘നീതി നിമിത്തം നാം കഷ്ടത സഹിക്കാൻ’ ദൈവം അനുവ​ദി​ച്ചാൽ ഏതു കാര്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച്‌ നമുക്ക്‌ ഉറപ്പു​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്കാം?

12 “എല്ലാവ​രും ആദരി​ച്ചി​രുന്ന, നിയമം പഠിപ്പി​ക്കുന്ന” ഗമാലി​യേൽ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർക്കു​വേണ്ടി സംസാ​രി​ക്കാൻ മുന്നോ​ട്ടു​വ​രു​ന്നു. c സൻഹെ​ദ്രി​നിൽ അദ്ദേഹ​ത്തിന്‌ ആദരണീ​യ​മായ ഒരു സ്ഥാനം ഉള്ളതു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കണം, “അൽപ്പസ​മ​യ​ത്തേക്ക്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ പുറത്ത്‌ നിറു​ത്താൻ” കല്പിക്കുകപോലും ചെയ്‌തു​കൊണ്ട്‌ അദ്ദേഹം കാര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ നിയ​ന്ത്രണം ഏറ്റെടു​ക്കു​ന്നു. (പ്രവൃ. 5:34) നേതാ​ക്ക​ന്മാ​രു​ടെ മരണ​ത്തെ​ത്തു​ടർന്ന്‌ കെട്ടട​ങ്ങിയ മുൻകാല വിപ്ലവ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചു പരാമർശി​ച്ച​ശേഷം, അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ തത്‌കാ​ലം അൽപ്പം ക്ഷമയും സഹിഷ്‌ണു​ത​യും കാണി​ക്കാൻ ഗമാലി​യേൽ കോട​തി​യോട്‌ അഭ്യർഥി​ക്കു​ന്നു; കാരണം അവരുടെ നേതാവ്‌ മരിച്ചിട്ട്‌ അധിക​മാ​യി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ബോധ്യം​വ​രു​ത്തുന്ന വാദമാ​യി​രു​ന്നു ഗമാലി​യേ​ലി​ന്റേത്‌: “ഈ മനുഷ്യ​രു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ ഇടപെ​ടാ​തെ അവരെ വിട്ടേ​ക്കുക. കാരണം ഈ ആശയവും പ്രവൃ​ത്തി​യും ഒക്കെ മനുഷ്യ​രിൽനി​ന്നു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കിൽ അതു താനേ പരാജ​യ​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ള്ളും. എന്നാൽ ദൈവ​ത്തിൽനി​ന്നു​ള്ള​താ​ണെ​ങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക്‌ അതു പരാജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കില്ല. അതു മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ ദൈവ​ത്തോ​ടു പോരാ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണെ​ന്നു​വ​രും.” (പ്രവൃ. 5:38, 39) ന്യായാ​ധി​പ​ന്മാർ ആ ഉപദേശം ചെവി​ക്കൊ​ണ്ടു. എന്നാൽ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രെ വിട്ടയ​യ്‌ക്കു​ന്ന​തി​നു മുമ്പായി അവർ അവരെ അടിപ്പി​ക്കു​ക​യും “യേശു​വി​ന്റെ നാമത്തിൽ സംസാ​രി​ക്ക​രു​തെന്ന്‌” അവരോട്‌ ആജ്ഞാപി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു.—പ്രവൃ. 5:40.

13 അന്നത്തെ​പ്പോ​ലെ ഇന്നും, തന്റെ ജനത്തിന്‌ ഗുണം​ചെ​യ്യുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തി​ക്കാൻ യഹോവ ഗമാലി​യേ​ലി​നെ​പ്പോ​ലുള്ള ഉന്നത വ്യക്തി​കളെ ഉപയോ​ഗി​ച്ചേ​ക്കാം. (സുഭാ. 21:1) ശക്തരായ ഭരണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളെ​യും ന്യായാ​ധി​പ​ന്മാ​രെ​യും നിയമ​കർത്താ​ക്ക​ളെ​യും തന്റെ ഇഷ്ടത്തിനു ചേർച്ച​യിൽ പ്രവർത്തി​ക്കാൻ പ്രേരി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ തന്റെ ആത്മാവി​നെ ഉപയോ​ഗി​ക്കാ​നാ​കും. (നെഹ. 2:4-8) എന്നാൽ ‘നീതി നിമിത്തം നാം കഷ്ടത സഹിക്കാൻ’ ദൈവം അനുവ​ദി​ച്ചാൽത്തന്നെ രണ്ടു കാര്യം സംബന്ധിച്ച്‌ നമുക്ക്‌ ഉറപ്പു​ള്ള​വ​രാ​യി​രി​ക്കാം. (1 പത്രോ. 3:14) ഒന്ന്‌, പിടി​ച്ചു​നിൽക്കാൻവേണ്ട ശക്തി ദൈവം നമുക്കു നൽകും. (1 കൊരി. 10:13) രണ്ട്‌, എതിരാ​ളി​കൾക്ക്‌ ദൈവ​ത്തി​ന്റെ പ്രവൃത്തി “പരാജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​കില്ല.”—യശ. 54:17.

14, 15. (എ) ദേഹോ​പ​ദ്രവം സഹി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്നി​ട്ടും അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ മനോ​ഭാ​വം എന്തായി​രു​ന്നു, എന്തു​കൊണ്ട്‌? (ബി) യഹോ​വ​യു​ടെ ജനം സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ കഷ്ടത സഹിക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണെന്നു കാണി​ക്കുന്ന ഒരു ഉദാഹ​രണം പറയുക.

14 ദേഹോ​പ​ദ്രവം അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ മനോ​വീ​ര്യം കെടു​ത്തി​യോ? അത്‌ അവരുടെ നിശ്ചയ​ദാർഢ്യം ദുർബ​ല​മാ​ക്കി​യോ? ഒരിക്ക​ലു​മില്ല! “സന്തോ​ഷി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ അവർ സൻഹെ​ദ്രി​ന്റെ മുന്നിൽനിന്ന്‌ പോയി” എന്ന്‌ വിവരണം പറയുന്നു. (പ്രവൃ. 5:41) എന്തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌ അവർ ‘സന്തോ​ഷി​ച്ചത്‌?’ തീർച്ച​യാ​യും അടിയു​ടെ വേദന​കൊ​ണ്ടല്ല. യഹോ​വ​യോട്‌ വിശ്വ​സ്‌തത പാലി​ക്കു​ക​യും തങ്ങളുടെ മാതൃ​കാ​പു​രു​ഷ​നായ യേശു​വി​ന്റെ കാലടി​കൾ പിന്തു​ട​രാൻ ശ്രമി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌ത​തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌ ഉപദ്രവം സഹി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന​തെന്ന്‌ അവർക്ക്‌ അറിയാ​മാ​യി​രു​ന്നു; അതാണ്‌ അവർക്കു സന്തോഷം പകർന്നത്‌.—മത്താ. 5:11, 12.

15 സന്തോ​ഷ​വാർത്ത​യെ​പ്രതി കഷ്ടതക​ളു​ണ്ടാ​യാൽ ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ലെ നമ്മുടെ സഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളെ​പ്പോ​ലെ സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ നാം അത്‌ സഹിക്കും. (1 പത്രോ. 4:12-14) ഭീഷണി​ക​ളോ ഉപദ്ര​വ​ങ്ങ​ളോ ജയിൽശി​ക്ഷ​യോ ഒന്നും നമുക്കു സന്തോഷം തരുന്ന കാര്യ​ങ്ങളല്ല എന്നതു ശരിതന്നെ. എന്നാൽ അപ്പോ​ഴും വിശ്വ​സ്‌തത പാലി​ക്കു​ന്നെ​ങ്കിൽ അത്‌ നമുക്ക്‌ ആത്മസം​തൃ​പ്‌തി പകരും. സ്വേച്ഛാ​ധി​പത്യ ഭരണകൂ​ട​ങ്ങൾക്കു കീഴിൽ വർഷങ്ങ​ളോ​ളം കടുത്ത ഉപദ്രവം സഹി​ക്കേ​ണ്ടി​വന്ന ആളാണ്‌ ഹെൻറിക്‌ ഡോർനിക്‌. 1944 ആഗസ്റ്റിൽ അദ്ദേഹ​ത്തെ​യും സഹോ​ദ​ര​നെ​യും തടങ്കൽപ്പാ​ള​യ​ത്തി​ലേക്ക്‌ അയയ്‌ക്കാൻ അധികാ​രി​കൾ തീരു​മാ​നി​ച്ചു. അന്ന്‌ എതിരാ​ളി​കൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതാ​യി അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നു: “പ്രേര​ണ​ചെ​ലു​ത്തി ഇവരെ എന്തി​നെ​ങ്കി​ലും സമ്മതി​പ്പി​ക്കുക അസാധ്യ​മാണ്‌. രക്തസാ​ക്ഷി​ക​ളാ​കേ​ണ്ടി​വ​ന്നാൽ അവർക്ക്‌ അതിൽ സന്തോ​ഷ​മേ​യു​ള്ളൂ.” അതേക്കു​റിച്ച്‌ ഡോർനിക്‌ സഹോ​ദരൻ പറഞ്ഞതു ശ്രദ്ധി​ക്കുക: “ഒരു രക്തസാ​ക്ഷി​യാ​ക​ണ​മെന്ന മോഹ​മൊ​ന്നും ഇല്ലായി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും യഹോ​വ​യോ​ടുള്ള വിശ്വ​സ്‌തത കാക്കു​ന്ന​തിന്‌ ധീരത​യോ​ടെ, അന്തസ്സായി കഷ്ടത സഹിക്കാൻ എനിക്കു സന്തോ​ഷമേ ഉണ്ടായി​രു​ന്നു​ള്ളൂ.”—യാക്കോ. 1:2-4.

അപ്പോസ്‌തലന്മാരെപ്പോലെ നാമും “വീടു​തോ​റും” പ്രസം​ഗി​ക്കു​ന്നു

16. സന്തോ​ഷ​വാർത്ത സമഗ്ര​മാ​യി അറിയി​ക്കാൻ തങ്ങൾ ദൃഢചി​ത്ത​രാ​ണെന്ന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ കാണി​ച്ചത്‌ എങ്ങനെ, അവരുടെ പ്രസം​ഗ​രീ​തി ഇന്നു നാം അനുക​രി​ക്കു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

16 സാക്ഷീ​ക​രണം പുനരാ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തിന്‌ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ ഒട്ടും അമാന്തി​ച്ചില്ല. “അവർ ദിവസ​വും ദേവാ​ല​യ​ത്തി​ലും വീടു​തോ​റും ക്രിസ്‌തു​വായ യേശു​വി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള സന്തോ​ഷ​വാർത്ത” ധൈര്യ​സ​മേതം ഘോഷി​ച്ചു. d (പ്രവൃ. 5:42) തീക്ഷ്‌ണ​രായ ഈ രാജ്യ​ഘോ​ഷകർ, സമഗ്ര​മാ​യി സന്തോ​ഷ​വാർത്ത അറിയി​ക്കാൻ ദൃഢചി​ത്ത​രാ​യി​രു​ന്നു. അതിനു​വേണ്ടി അവർ, യേശു​ക്രി​സ്‌തു കല്പിച്ചതനുസരിച്ച്‌ വീടു​തോ​റും പോയി. (മത്താ. 10:7, 11-14) അങ്ങനെ​യാണ്‌ അവർ യരുശ​ലേ​മി​നെ തങ്ങളുടെ ഉപദേ​ശം​കൊണ്ട്‌ നിറച്ചത്‌. അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാ​രു​ടെ ഈ രീതി പിൻപ​റ്റു​ന്ന​തി​നു പേരു​കേ​ട്ട​വ​രാണ്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ. സന്തോ​ഷ​വാർത്ത കേൾക്കാ​നുള്ള അവസരം എല്ലാവർക്കും നൽകാ​നാ​യി പ്രദേ​ശത്തെ ഓരോ വീടും സന്ദർശി​ച്ചു​കൊണ്ട്‌ സമഗ്ര​മാ​യി പ്രവർത്തി​ക്കാൻ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു​വെന്ന്‌ നാമും തെളി​യി​ക്കു​ന്നു. വീടു​തോ​റു​മുള്ള ഈ വേലയു​ടെ​മേൽ യഹോ​വ​യു​ടെ അനു​ഗ്ര​ഹ​മു​ണ്ടോ? തീർച്ച​യാ​യും! ഈ അവസാ​ന​കാ​ലത്ത്‌, ദശലക്ഷ​ങ്ങ​ളാണ്‌ രാജ്യ​സ​ന്ദേശം സ്വീക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌; അവരിൽ അനേക​രും ആദ്യമാ​യി സന്തോ​ഷ​വാർത്ത കേട്ടത്‌ സാക്ഷികൾ അവരുടെ വീട്ടിൽ ചെന്ന​പ്പോ​ഴാണ്‌.

‘പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട കാര്യം’ നിർവ​ഹി​ക്കാ​നാ​യി യോഗ്യ​ത​യുള്ള പുരുഷന്മാർ (പ്രവൃ. 6:1-6)

17-19. ഭിന്നത​യു​ണ്ടാ​ക്കു​മാ​യി​രുന്ന ഏതു പ്രശ്‌നം ക്രിസ്‌തീയ സഭയിൽ സംജാ​ത​മാ​യി, അതു പരിഹ​രി​ക്കാൻ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ എന്തു നിർദേ​ശ​മാണ്‌ മുന്നോ​ട്ടു​വെ​ച്ചത്‌?

17 ഇപ്പോൾ, പുതു​താ​യി സ്ഥാപി​ത​മായ സഭയുടെ ഐക്യ​ത്തിന്‌ ഭീഷണി ഉയർത്താൻപോന്ന ഒരു പ്രശ്‌നം ക്രിസ്‌തീയ സഭയ്‌ക്ക്‌ ഉള്ളിൽനി​ന്നു​തന്നെ ഉയർന്നു​വ​രു​ന്നു! എന്തായി​രു​ന്നു അത്‌? സ്‌നാ​ന​മേറ്റ്‌ ശിഷ്യ​രാ​യി​ത്തീർന്ന പലരും യരുശ​ലേ​മിൽനി​ന്നു​ള്ള​വ​രാ​യി​രു​ന്നില്ല. സ്വദേ​ശ​ത്തേക്കു മടങ്ങി​പ്പോ​കു​ന്ന​തി​നു​മുമ്പ്‌ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹി​ച്ചു. അവരുടെ ഭക്ഷണത്തി​നും മറ്റ്‌ ആവശ്യ​ങ്ങൾക്കും​വേണ്ട പണം യരുശ​ലേ​മി​ലെ ശിഷ്യ​ന്മാർ മനസ്സോ​ടെ ദാനം​ചെ​യ്‌തു. (പ്രവൃ. 2:44-46; 4:34-37) എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, “ദിവസ​വു​മുള്ള ഭക്ഷ്യവി​ത​ര​ണ​ത്തിൽ” ഗ്രീക്ക്‌ ഭാഷ സംസാ​രി​ക്കുന്ന വിധവ​മാർ അവഗണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും എബ്രായ ഭാഷ സംസാ​രി​ക്കുന്ന വിധവ​മാർക്ക്‌ പരിഗണന ലഭിക്കു​ക​യും ചെയ്യു​ന്ന​താ​യി ഒരു പരാതി ഉയർന്നു​വ​രു​ന്നു. (പ്രവൃ. 6:1) അതെ, പക്ഷഭേദം കാണിച്ചു എന്നതാ​യി​രു​ന്നു പ്രശ്‌നം. ഭിന്നത​യ്‌ക്ക്‌ ഇടയാ​ക്കാ​വുന്ന വലി​യൊ​രു പ്രശ്‌ന​മാ​യി​രു​ന്നു അത്‌. അതു​കൊണ്ട്‌ അത്‌ നയപൂർവം കൈകാ​ര്യം ചെയ്യേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്നു.

18 വളർന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കുന്ന ക്രിസ്‌തീയ സഭയുടെ ഭരണസം​ഘ​മാ​യി പ്രവർത്തി​ച്ചി​രുന്ന അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ, തങ്ങൾ “ദൈവ​വ​ചനം പഠിപ്പി​ക്കു​ന്നതു നിറു​ത്തി​യിട്ട്‌ . . . ഭക്ഷണം വിളമ്പാൻ പോകു​ന്നതു ശരിയല്ല” എന്ന്‌ തിരി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. (പ്രവൃ. 6:2) പ്രശ്‌നം പരിഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​യി അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ എന്താണ്‌ ചെയ്‌തത്‌? ഈ “പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട കാര്യ​ത്തി​നു​വേണ്ടി” “ദൈവാ​ത്മാ​വും ജ്ഞാനവും നിറഞ്ഞ” ഏഴു പുരു​ഷ​ന്മാ​രെ കണ്ടെത്താൻ അവർ ശിഷ്യ​ന്മാ​രോട്‌ ആവശ്യ​പ്പെട്ടു. (പ്രവൃ. 6:3) യോഗ്യ​രായ പുരു​ഷ​ന്മാ​രെ​ത്തന്നെ നിയമി​ക്ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു; കാരണം, സാധ്യ​ത​യ​നു​സ​രിച്ച്‌ ഭക്ഷ്യവി​ത​രണം മാത്രമല്ല, പണം കൈകാ​ര്യം ചെയ്യു​ന്ന​തും സാധനങ്ങൾ വാങ്ങു​ന്ന​തും കൃത്യ​മായ രേഖ സൂക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തു​മെ​ല്ലാം അതിൽ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു. തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെട്ട പുരു​ഷ​ന്മാർക്കെ​ല്ലാം ഗ്രീക്ക്‌ പേരു​ക​ളാണ്‌ ഉണ്ടായി​രു​ന്നത്‌. അതു​കൊണ്ട്‌ വിവേ​ച​ന​ത്തിന്‌ ഇരയായ വിധവ​മാർക്ക്‌ അവർ കൂടുതൽ സ്വീകാ​ര്യ​രാ​യി​രു​ന്നി​രി​ക്കണം. ശുപാർശകൾ പ്രാർഥ​നാ​പൂർവം വിലയി​രു​ത്തി​യ​ശേഷം അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർ ആ ഏഴു പേരെ അതിനാ​യി നിയമി​ച്ചു. e

19 ഭക്ഷ്യവി​ത​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ ചുമതല ലഭിച്ചു എന്നത്‌ ആ ഏഴു പുരു​ഷ​ന്മാ​രെ സന്തോ​ഷ​വാർത്ത പ്രസം​ഗി​ക്കാ​നുള്ള ഉത്തരവാ​ദി​ത്വ​ത്തിൽനിന്ന്‌ ഒഴിവാ​ക്കി​യോ? ഒരിക്ക​ലു​മില്ല! തിര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​രിൽ ഒരാൾ സ്‌തെ​ഫാ​നൊസ്‌ ആയിരു​ന്നു. ധീരനും പ്രഗത്ഭ​നും ആയ ഒരു രാജ്യ​ഘോ​ഷ​ക​നാ​യി​ട്ടാണ്‌ ബൈബിൾ സ്‌തെ​ഫാ​നൊ​സി​നെ തിരി​ച്ച​റി​യി​ക്കു​ന്നത്‌. (പ്രവൃ. 6:8-10) ഫിലി​പ്പോ​സും ആ ഏഴു പേരിൽപ്പെ​ടു​ന്നു. തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ ഫിലി​പ്പോ​സി​നെ ‘സുവി​ശേ​ഷകൻ’ എന്നാണു വിളി​ക്കു​ന്നത്‌. (പ്രവൃ. 21:8) അതൊ​ക്കെ​യും കാണി​ക്കു​ന്നത്‌, ആ ഏഴു പുരു​ഷ​ന്മാർ രാജ്യ​ഘോ​ഷ​ണ​ത്തിൽ തീക്ഷ്‌ണ​ത​യോ​ടെ പങ്കെടു​ക്കു​ന്ന​തിൽ തുടർന്നു എന്നാണ്‌.

20. ഇന്ന്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർവെച്ച മാതൃക പിന്തു​ട​രു​ന്നത്‌ എങ്ങനെ?

20 ഇന്ന്‌ യഹോ​വ​യു​ടെ സാക്ഷികൾ, അപ്പോ​സ്‌ത​ല​ന്മാർവെച്ച മാതൃ​ക​യാണ്‌ പിന്തു​ട​രു​ന്നത്‌. സഭയിലെ ഉത്തരവാ​ദി​ത്വ​ങ്ങൾക്കാ​യി ശുപാർശ​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടുന്ന സഹോ​ദ​രങ്ങൾ, ദൈവി​ക​ജ്ഞാ​നം പ്രകടി​പ്പി​ക്കു​ക​യും പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാവ്‌ തങ്ങളിൽ പ്രവർത്തി​ക്കു​ന്നുണ്ട്‌ എന്നതിനു തെളി​വു​നൽകു​ക​യും വേണം. തിരു​വെ​ഴു​ത്തു യോഗ്യ​ത​ക​ളിൽ എത്തി​ച്ചേ​രുന്ന പുരു​ഷ​ന്മാ​രെ ഭരണസം​ഘ​ത്തി​ന്റെ മേൽനോ​ട്ട​ത്തിൽ മൂപ്പന്മാ​രോ ശുശ്രൂ​ഷാ​ദാ​സ​ന്മാ​രോ ആയി നിയമി​ക്കു​ന്നു. f (1 തിമൊ. 3:1-9, 12, 13) ഇവർ നിയമി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നത്‌ പരിശു​ദ്ധാ​ത്മാ​വി​നാ​ലാണ്‌ എന്നു പറയാ​നാ​കും. കഠിനാ​ധ്വാ​നി​ക​ളായ ഈ പുരു​ഷ​ന്മാർ ധാരാളം ‘പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ’ നിർവ​ഹി​ക്കു​ന്നു. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌, സഭയിലെ പ്രായ​മേ​റിയ വിശ്വസ്‌ത സഹോ​ദ​ര​ങ്ങൾക്ക്‌ സഹായം ആവശ്യ​മാ​യി​വ​രുന്ന ചില സാഹച​ര്യ​ങ്ങ​ളിൽ മൂപ്പന്മാർ അതിനുള്ള ക്രമീ​ക​രണം ചെയ്യാ​റുണ്ട്‌. (യാക്കോ. 1:27) ചില മൂപ്പന്മാർ രാജ്യ​ഹാ​ളു​ക​ളു​ടെ നിർമാ​ണ​ത്തി​ലും കൺ​വെൻ​ഷ​നു​കൾ സംഘടി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും സജീവ​മാ​യി പങ്കെടു​ക്കു​ന്നു. മറ്റു ചിലർ, ആശുപ​ത്രി ഏകോ​പ​ന​സ​മി​തി​യോ​ടൊത്ത്‌ പ്രവർത്തി​ക്കു​ന്നു. ശുശ്രൂ​ഷാ​ദാ​സ​ന്മാ​രാ​കട്ടെ, ഇടയ​വേ​ല​യോ പഠിപ്പി​ക്ക​ലോ നേരിട്ട്‌ ഉൾപ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ലാത്ത നിരവധി ചുമത​ലകൾ നിർവ​ഹി​ക്കു​ന്നു. എന്നാൽ ഈ നിയമിത പുരു​ഷ​ന്മാ​രെ​ല്ലാ​വ​രും, സഭാപ​ര​വും സംഘട​നാ​പ​ര​വും ആയ ഉത്തരവാ​ദി​ത്വ​ങ്ങൾ നിർവ​ഹി​ക്കു​മ്പോൾത്തന്നെ, ദൈവ​രാ​ജ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചുള്ള സന്തോ​ഷ​വാർത്ത പ്രസം​ഗി​ക്കുക എന്ന തങ്ങളുടെ ദൈവദത്ത നിയോ​ഗ​വും നിറ​വേ​റ്റേ​ണ്ട​തുണ്ട്‌.—1 കൊരി. 9:16.

‘ദൈവ​വ​ചനം കൂടു​തൽക്കൂ​ടു​തൽ പ്രചരി​ച്ചു’ (പ്രവൃ. 6:7)

21, 22. പുതു​താ​യി രൂപം​കൊണ്ട സഭയു​ടെ​മേൽ യഹോ​വ​യു​ടെ അനു​ഗ്രഹം ഉണ്ടായി​രു​ന്നെന്ന്‌ നമുക്ക്‌ എങ്ങനെ അറിയാം?

21 പുതു​താ​യി രൂപം​കൊണ്ട സഭ യഹോ​വ​യു​ടെ സഹായ​ത്താൽ പുറ​മേ​നി​ന്നുള്ള എതിർപ്പി​നെ​യും സഭയിൽനി​ന്നു​ത​ന്നെ​യുള്ള, ഭിന്നത​യു​ള​വാ​ക്കു​മാ​യി​രുന്ന ഒരു പ്രശ്‌ന​ത്തെ​യും തരണം​ചെ​യ്‌തു. യഹോ​വ​യു​ടെ അനു​ഗ്രഹം പ്രകട​മാ​യി​രു​ന്നു. തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​കൾ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ദൈവ​വ​ചനം കൂടു​തൽക്കൂ​ടു​തൽ പ്രചരി​ക്കു​ക​യും യരുശ​ലേ​മിൽ ശിഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ എണ്ണം വളരെ വർധി​ക്കു​ക​യും ചെയ്‌തു. വലി​യൊ​രു കൂട്ടം പുരോ​ഹി​ത​ന്മാ​രും വിശ്വാ​സം സ്വീക​രി​ച്ചു.” (പ്രവൃ. 6:7) സഭയുടെ പുരോ​ഗതി സംബന്ധിച്ച്‌ പ്രവൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ കാണുന്ന പല രേഖക​ളിൽ ഒന്നു മാത്ര​മാ​ണിത്‌. (പ്രവൃ. 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; 28:31) ഇന്ന്‌ രാജ്യ​പ്ര​സം​ഗ​വേ​ല​യു​ടെ പുരോ​ഗ​തി​യെ​ക്കു​റിച്ച്‌ ലോക​ത്തി​ന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങ​ളിൽനി​ന്നു ലഭിക്കുന്ന റിപ്പോർട്ടു​കൾ നമുക്കും പ്രോ​ത്സാ​ഹനം പകരാ​റി​ല്ലേ?

22 ആകട്ടെ, എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടി​ലെ, കോപാ​ക്രാ​ന്ത​രായ ആ മതനേ​താ​ക്ക​ന്മാർ തങ്ങളുടെ ശ്രമം ഉപേക്ഷി​ച്ചോ? ഇല്ല. ചക്രവാ​ള​ത്തിൽ, ഉപദ്ര​വ​ത്തി​ന്റെ കാർമേഘം ഉരുണ്ടു​കൂ​ടു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. സ്‌തെ​ഫാ​നൊസ്‌ കടുത്ത ഉപദ്ര​വ​ത്തിന്‌ ഇരയാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ വിവര​ണ​മാണ്‌ അടുത്ത അധ്യാ​യ​ത്തിൽ.

b പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്‌ത​ക​ത്തിൽ ഏതാണ്ട്‌ 20 തവണ ‘ദൂതൻ’ എന്ന പരാമർശം കാണാം. അതിൽ ആദ്യ​ത്തേ​താണ്‌ ഇത്‌. പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 1:10-ൽ നേരി​ട്ട​ല്ലാ​തെ​യും ദൂതന്മാ​രെ​ക്കു​റി​ച്ചു പറഞ്ഞി​ട്ടുണ്ട്‌; ‘വെള്ളവ​സ്‌ത്രം ധരിച്ച പുരു​ഷ​ന്മാർ’ എന്നാണ്‌ അവിടെ കാണു​ന്നത്‌.

d ‘വീടു​തോ​റും’ പ്രസം​ഗി​ച്ചു” എന്ന ചതുരം കാണുക.

e തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ, മൂപ്പന്മാർക്കു പൊതു​വേ വേണ്ട യോഗ്യ​ത​ക​ളു​ള്ളവർ ആയിരു​ന്നി​രി​ക്കാം; കാരണം, ഈ ‘പ്രധാ​ന​പ്പെട്ട കാര്യം’ കൈകാ​ര്യം ചെയ്യു​ന്നത്‌ ഭാരിച്ച ഒരു ഉത്തരവാ​ദി​ത്വ​മാ​യി​രു​ന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്‌തീയ സഭയിൽ മൂപ്പന്മാ​രെ അല്ലെങ്കിൽ മേൽവി​ചാ​ര​ക​ന്മാ​രെ നിയമി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി​യത്‌ കൃത്യ​മാ​യി എന്നുമു​ത​ലാണ്‌ എന്നതി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളിൽ സൂചന​യൊ​ന്നു​മില്ല.

f ഒന്നാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ മൂപ്പന്മാ​രെ നിയമി​ക്കാ​നുള്ള അധികാ​രം യോഗ്യ​ത​യുള്ള പുരു​ഷ​ന്മാർക്ക്‌ നൽകി​യി​രു​ന്നു. (പ്രവൃ. 14:23; 1 തിമൊ. 5:22; തീത്തോ. 1:5) ഇന്ന്‌, സർക്കിട്ട്‌ മേൽവി​ചാ​ര​ക​ന്മാ​രെ നിയമി​ക്കു​ന്നത്‌ ഭരണസം​ഘ​മാണ്‌. മൂപ്പന്മാ​രെ​യും ശുശ്രൂ​ഷാ​ദാ​സ​ന്മാ​രെ​യും നിയമി​ക്കാ​നുള്ള ഉത്തരവാ​ദി​ത്വം സർക്കിട്ട്‌ മേൽവി​ചാ​ര​ക​ന്മാർക്കാണ്‌.