ലൂക്കോസ്‌ എഴുതിയത്‌ 19:1-48

19 യരീഹൊയിൽ പ്രവേശിച്ച യേശു ആ നഗരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. ² അവിടെ സക്കായി എന്നു പേരുള്ള ഒരാളുണ്ടായിരുന്നു. മുഖ്യ നികുതിപിരിവുകാരിൽ ഒരാളായ സക്കായി വലിയ ധനികനായിരുന്നു. ³ ഈ യേശു ആരാണെന്നു കാണാൻ സക്കായി ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അയാൾക്കു പൊക്കം കുറവായിരുന്നതുകൊണ്ട്‌ ആൾക്കൂട്ടത്തിന്‌ ഇടയിൽ യേശുവിനെ കാണാൻ പറ്റിയില്ല. ⁴ അതുകൊണ്ട്‌ സക്കായി യേശു പോകുന്ന വഴിയിലൂടെ മുമ്പേ ഓടി ഒരു അത്തി മരത്തിൽ കയറി. ⁵ യേശു ആ സ്ഥലത്ത്‌ എത്തിയപ്പോൾ മുകളിലേക്കു നോക്കി സക്കായിയോടു പറഞ്ഞു: “സക്കായീ, വേഗം ഇറങ്ങിവാ. ഞാൻ ഇന്നു താങ്കളുടെ വീട്ടിലാണു താമസിക്കുന്നത്‌.” ⁶ അപ്പോൾ സക്കായി വേഗം ഇറങ്ങിവന്ന്‌ സന്തോഷത്തോടെ യേശുവിനെ അതിഥിയായി സ്വീകരിച്ചു. ⁷ ആളുകളെല്ലാം ഇതു കണ്ട്‌, “അവൻ പാപിയായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ വീട്ടിൽ അതിഥിയായി പോയിരിക്കുന്നു”+ എന്നു പിറുപിറുത്തു. ⁸ എന്നാൽ സക്കായി എഴുന്നേറ്റുനിന്ന്‌ കർത്താവിനോടു പറഞ്ഞു: “കർത്താവേ, എന്റെ വസ്‌തുവകകളിൽ പകുതിയും ഞാൻ ഇതാ, ദരിദ്രർക്കു കൊടുക്കുന്നു. ഞാൻ ആളുകളിൽനിന്ന്‌ അന്യായമായി ഈടാക്കിയതെല്ലാം നാല്‌ ഇരട്ടിയായി തിരിച്ചുനൽകുന്നു.”+ ⁹ അപ്പോൾ യേശു സക്കായിയോടു പറഞ്ഞു: “താങ്കളും അബ്രാഹാമിന്റെ മകനായതുകൊണ്ട്‌ ഇന്ന്‌ ഈ വീടിനു രക്ഷ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ¹⁰ കാണാതെപോയതിനെ കണ്ടെത്തി രക്ഷിക്കാനാണല്ലോ മനുഷ്യപുത്രൻ വന്നത്‌.”+ ¹¹ എല്ലാവരും യേശു പറയുന്നതു കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. യരുശലേമിന്‌ അടുത്ത്‌ എത്തിയിരുന്നതുകൊണ്ടും ദൈവരാജ്യം പെട്ടെന്നുതന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നൊരു തോന്നൽ കേൾവിക്കാരുടെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ടും+ യേശു മറ്റൊരു ദൃഷ്ടാന്തം പറഞ്ഞു: ¹² “കുലീനനായ ഒരു മനുഷ്യൻ രാജാധികാരം നേടിയിട്ട്‌ വരാൻ ഒരു ദൂരദേശത്തേക്കു യാത്രയായി.+ ¹³ പോകുന്നതിനു മുമ്പ്‌ അദ്ദേഹം അടിമകളിൽ പത്തു പേരെ വിളിച്ച്‌ അവർക്കു പത്തു മിന കൊടുത്തിട്ട്‌, ‘ഞാൻ തിരിച്ചെത്തുന്നതുവരെ ഇതുകൊണ്ട്‌ വ്യാപാരം ചെയ്യുക’+ എന്നു പറഞ്ഞു. ¹⁴ എന്നാൽ നാട്ടിലെ പൗരന്മാർക്ക്‌ അദ്ദേഹത്തോടു വെറുപ്പായിരുന്നു; അതുകൊണ്ട്‌ അവർ, ‘ഈ മനുഷ്യൻ ഞങ്ങളുടെ രാജാവാകുന്നതു ഞങ്ങൾക്ക്‌ ഇഷ്ടമല്ല’ എന്നു പറയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നാലെ സ്ഥാനപതികളുടെ ഒരു സംഘത്തെ അയച്ചു. ¹⁵ “ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം രാജാധികാരം നേടി മടങ്ങിവന്നു. താൻ പണം കൊടുത്തിരുന്ന അടിമകൾ വ്യാപാരം ചെയ്‌ത്‌ എന്തു സമ്പാദിച്ചു+ എന്ന്‌ അറിയാൻ അവരെ വിളിപ്പിച്ചു. ¹⁶ അപ്പോൾ ഒന്നാമൻ വന്ന്‌, ‘യജമാനനേ, അങ്ങയുടെ മിനകൊണ്ട്‌ ഞാൻ പത്തുകൂടെ സമ്പാദിച്ചു’+ എന്നു ബോധിപ്പിച്ചു. ¹⁷ അദ്ദേഹം അയാളോടു പറഞ്ഞു: ‘കൊള്ളാം! നീ നല്ല അടിമയാണ്‌! നീ ചെറിയൊരു കാര്യത്തിൽ വിശ്വസ്‌തനാണെന്നു തെളിയിച്ചതുകൊണ്ട്‌ പത്തു നഗരത്തിന്‌ അധികാരിയായിരിക്കുക.’+ ¹⁸ രണ്ടാമൻ വന്ന്‌, ‘യജമാനനേ, അങ്ങയുടെ മിനകൊണ്ട്‌ ഞാൻ അഞ്ചുകൂടെ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു’+ എന്നു ബോധിപ്പിച്ചു. ¹⁹ യജമാനൻ അയാളോട്‌, ‘നിന്നെ അഞ്ചു നഗരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു’ എന്നു പറഞ്ഞു. ²⁰ മറ്റൊരാൾ വന്ന്‌ പറഞ്ഞു: ‘യജമാനനേ, ഇതാ അങ്ങയുടെ മിന. ഞാൻ ഇത്‌ ഒരു തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ്‌ സൂക്ഷിച്ചുവെച്ചു. ²¹ അങ്ങ്‌ നിക്ഷേപിക്കാത്തത്‌ എടുക്കുകയും വിതയ്‌ക്കാത്തതു കൊയ്‌തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കഠിനഹൃദയനായതുകൊണ്ട്‌ എനിക്ക്‌ അങ്ങയെ പേടിയായിരുന്നു.’+ ²² അപ്പോൾ അദ്ദേഹം അയാളോടു പറഞ്ഞു: ‘ദുഷ്ടാ, നിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾകൊണ്ടുതന്നെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നെ വിധിക്കും. ഞാൻ നിക്ഷേപിക്കാത്തത്‌ എടുക്കുകയും വിതയ്‌ക്കാത്തതു കൊയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന കഠിനഹൃദയനാണെന്നു നിനക്ക്‌ അറിയാമായിരുന്നു, അല്ലേ?+ ²³ പിന്നെ എന്താണു നീ എന്റെ പണം ഒരു ബാങ്കിൽ നിക്ഷേപിക്കാഞ്ഞത്‌? അങ്ങനെ ചെയ്‌തിരുന്നെങ്കിൽ എനിക്ക്‌ അതു പലിശ സഹിതം തിരികെ വാങ്ങാമായിരുന്നല്ലോ.’ ²⁴ “എന്നിട്ട്‌ അദ്ദേഹം അടുത്ത്‌ നിന്നവരോട്‌, ‘അവന്റെ കൈയിൽനിന്ന്‌ ആ മിന വാങ്ങി പത്തു മിന ഉള്ളവനു കൊടുക്കുക’+ എന്നു കല്‌പിച്ചു. ²⁵ അവർ അദ്ദേഹത്തോട്‌, ‘യജമാനനേ, അയാൾക്കു പത്തു മിന ഉണ്ടല്ലോ’ എന്നു പറഞ്ഞു.— ²⁶ ‘ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: ഉള്ളവനു കൂടുതൽ കൊടുക്കും. ഇല്ലാത്തവന്റെ കൈയിൽനിന്നോ ഉള്ളതുംകൂടെ എടുത്തുകളയും.+ ²⁷ ഇനി, എന്നെ രാജാവായി അംഗീകരിക്കാൻ ഇഷ്ടമില്ലാത്ത എന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കാര്യം; അവരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന്‌ എന്റെ മുന്നിൽവെച്ച്‌ കൊന്നുകളയൂ.’” ²⁸ ഇതു പറഞ്ഞിട്ട്‌ യേശു യരുശലേമിലേക്കുള്ള യാത്ര തുടർന്നു. ²⁹ യേശു ഒലിവുമലയുടെ+ അരികെ ബേത്ത്‌ഫാഗയ്‌ക്കും ബഥാന്യക്കും അടുത്ത്‌ എത്തിയപ്പോൾ രണ്ടു ശിഷ്യന്മാരോടു+ ³⁰ പറഞ്ഞു: “ആ കാണുന്ന ഗ്രാമത്തിലേക്കു പോകുക. അവിടെ ചെല്ലുമ്പോൾ ആരും ഇതുവരെ കയറിയിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കഴുതക്കുട്ടിയെ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതു കാണും. അതിനെ അഴിച്ച്‌ കൊണ്ടുവരുക. ³¹ ‘എന്തിനാണ്‌ അതിനെ അഴിക്കുന്നത്‌’ എന്ന്‌ ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ, ‘കർത്താവിന്‌ ഇതിനെ ആവശ്യമുണ്ട്‌’ എന്നു പറയുക.” ³² അവർ ചെന്നപ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞതുപോലെതന്നെ കണ്ടു.+ ³³ അവർ കഴുതക്കുട്ടിയെ അഴിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഉടമസ്ഥർ അവരോട്‌, “എന്തിനാണ്‌ അതിനെ അഴിക്കുന്നത്‌” എന്നു ചോദിച്ചു. ³⁴ “കർത്താവിന്‌ ഇതിനെ ആവശ്യമുണ്ട്‌” എന്ന്‌ അവർ പറഞ്ഞു. ³⁵ അങ്ങനെ ശിഷ്യന്മാർ അതിനെ യേശുവിന്റെ അടുത്ത്‌ കൊണ്ടുവന്നു. അവരുടെ പുറങ്കുപ്പായങ്ങൾ അതിന്റെ മേൽ ഇട്ടിട്ട്‌ യേശുവിനെ അതിന്റെ പുറത്ത്‌ ഇരുത്തി.+ ³⁶ യേശു മുന്നോട്ടു നീങ്ങിയപ്പോൾ അവർ അവരുടെ പുറങ്കുപ്പായങ്ങൾ വഴിയിൽ വിരിച്ചു.+ ³⁷ ഒലിവുമലയിൽനിന്ന്‌ താഴേക്ക്‌ ഇറങ്ങുന്ന വഴിയുടെ അടുത്ത്‌ യേശു എത്തിയപ്പോൾ ശിഷ്യന്മാരുടെ ആ വലിയ കൂട്ടം ഒന്നിച്ച്‌, അവർ കണ്ട എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും കാരണം സന്തോഷത്തോടെ ദൈവത്തെ ഉറച്ച ശബ്ദത്തിൽ സ്‌തുതിച്ചു. ³⁸ “യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ രാജാവായി വരുന്നവൻ അനുഗൃഹീതൻ! സ്വർഗത്തിൽ സമാധാനം, അത്യുന്നതങ്ങളിൽ മഹത്ത്വം” എന്ന്‌ അവർ ആർത്തുവിളിച്ചു.+ ³⁹ എന്നാൽ ജനക്കൂട്ടത്തിലുണ്ടായിരുന്ന പരീശന്മാരിൽ ചിലർ യേശുവിനോട്‌, “ഗുരുവേ, അങ്ങയുടെ ശിഷ്യന്മാരെ ശകാരിക്കുക”+ എന്നു പറഞ്ഞു. ⁴⁰ എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞു: “ഒരു കാര്യം ഞാൻ പറയാം, ഇവർ മിണ്ടാതിരുന്നാൽ ഈ കല്ലുകൾ ആർത്തുവിളിക്കും.” ⁴¹ യേശു നഗരത്തിന്‌ അടുത്ത്‌ എത്തിയപ്പോൾ അതിനെ നോക്കി കരഞ്ഞുകൊണ്ട്‌ പറഞ്ഞു:+ ⁴² “സമാധാനത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ+ ഇന്നെങ്കിലും നീ ഒന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞെങ്കിൽ കൊള്ളാമായിരുന്നു! എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതു നിന്റെ കണ്ണുകൾക്കു മറഞ്ഞിരിക്കുകയാണല്ലോ.+ ⁴³ നിന്റെ ശത്രുക്കൾ നിനക്കു ചുറ്റും കൂർത്ത മരത്തൂണുകൾകൊണ്ട്‌ കോട്ട കെട്ടി നിന്നെ വളഞ്ഞ്‌ എല്ലാ വശത്തുനിന്നും നിന്നെ ഉപരോധിക്കുന്ന* കാലം വരാൻപോകുന്നു.+ ⁴⁴ അവർ നിന്നെയും നിന്റെ മതിൽക്കെട്ടിനുള്ളിൽ കഴിയുന്ന നിന്റെ മക്കളെയും നിലംപരിചാക്കും.+ ഒരു കല്ലിന്മേൽ അവർ മറ്റൊരു കല്ല്‌ അവശേഷിപ്പിക്കില്ല.+ കാരണം നീ നിന്റെ പരിശോധനാകാലം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല.” ⁴⁵ പിന്നെ യേശു ദേവാലയത്തിൽ ചെന്ന്‌ അവിടെ വിൽപ്പന നടത്തിയിരുന്നവരെ പുറത്താക്കാൻതുടങ്ങി.+ ⁴⁶ യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “‘എന്റെ ഭവനം പ്രാർഥനാലയമായിരിക്കും’+ എന്നാണ്‌ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്‌. നിങ്ങളോ അതിനെ കവർച്ചക്കാരുടെ ഗുഹയാക്കിയിരിക്കുന്നു.”+ ⁴⁷ യേശു ദിവസവും ദേവാലയത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചുപോന്നു. പക്ഷേ മുഖ്യപുരോഹിതന്മാരും ശാസ്‌ത്രിമാരും ജനത്തിന്റെ പ്രമാണിമാരും യേശുവിനെ കൊല്ലാനുള്ള വഴി തേടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.+ ⁴⁸ എങ്കിലും ജനം എപ്പോഴും യേശു പറയുന്നതു കേൾക്കാൻ അടുത്തുനിന്ന്‌ മാറാതെ നിന്നതുകൊണ്ട്‌+ അവർക്കു യേശുവിനെ കൊല്ലാൻ പറ്റിയില്ല.

അടിക്കുറിപ്പുകള്‍

^ അഥവാ “ഞെരുക്കുന്ന.”

പഠനക്കുറിപ്പുകൾ

സക്കായി: ഒരു എബ്രായപേരിൽനിന്ന്‌ വന്നത്‌. അതിന്റെ ഉത്ഭവം, “അഴുക്കില്ലാത്ത; ശുദ്ധമായ” എന്നൊക്കെ അർഥമുള്ള ഒരു പദത്തിൽനിന്നായിരിക്കാം. സക്കായി ഒരു മുഖ്യ നികുതിപിരിവുകാരൻ ആയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അദ്ദേഹം യരീഹൊയിലും സമീപപ്രദേശങ്ങളിലും ഉള്ള മറ്റു നികുതിപിരിവുകാരുടെ മേലധികാരിയായിരുന്നിരിക്കാം. ആ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്‌തിരുന്ന ജില്ല വളരെ ഫലഭൂയിഷ്‌ഠമായിരുന്നതുകൊണ്ട്‌ അവിടത്തെ വിളകളിൽനിന്ന്‌ ധാരാളം നികുതിവരുമാനം കിട്ടിയിരുന്നു. വലിയ ധനികനായിരുന്ന സക്കായി സ്വത്തിൽ കുറെയെങ്കിലും സ്വന്തമാക്കിയതു തെറ്റായ വഴികളിലൂടെയായിരുന്നെന്ന്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെതന്നെ വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.—ലൂക്ക 19:8.

അന്യായമായി ഈടാക്കിയത്‌: അഥവാ “വ്യാജാരോപണം നടത്തി ഈടാക്കിയത്‌.”—ലൂക്ക 3:14-ന്റെ പഠനക്കുറിപ്പു കാണുക.

നാല്‌ ഇരട്ടിയായി: സാധ്യതയനുസരിച്ച്‌, താൻ ഓരോരുത്തരിൽനിന്നും എത്രത്തോളം തുക ഈടാക്കിയെന്നു സക്കായിക്ക്‌ തന്റെ നികുതിരേഖകളിൽനിന്ന്‌ കണക്കുകൂട്ടിയെടുക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. അതു നാല്‌ ഇരട്ടിയായി തിരിച്ചുകൊടുക്കുമെന്നാണ്‌ അദ്ദേഹം സത്യം ചെയ്‌തത്‌. ദൈവനിയമം ആവശ്യപ്പെട്ടതിനെക്കാൾപോലും കൂടുതലായിരുന്നു ആ തുക. ഇത്തരത്തിൽ പശ്ചാത്തപിച്ച്‌ കുറ്റം സമ്മതിക്കുന്ന ഒരാൾ, വഞ്ചിച്ചെടുത്ത മുഴുവൻ തുകയും “അതിന്റെ അഞ്ചിലൊന്നുംകൂടെ (അതായത്‌, 20 ശതമാനം)” തിരികെ നൽകണമെന്നാണു ദൈവനിയമത്തിൽ പറഞ്ഞിരുന്നത്‌. എന്നാൽ തുക നാല്‌ ഇരട്ടിയായി തിരിച്ചുനൽകാൻ സക്കായി തയ്യാറായി. സക്കായിയുടെ പശ്ചാത്താപം തെളിയിച്ച ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ, ദരിദ്രരോട്‌ അദ്ദേഹത്തിനുള്ള സ്‌നേഹം പ്രകടമായിരുന്നു. അതിലൂടെ അദ്ദേഹം, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവരോടു നീതിയും കാണിച്ചു.—ലേവ 6:2-5; സംഖ 5:7.

രാജാധികാരം നേടാൻ: അഥവാ “രാജ്യം സ്വന്തമാക്കാൻ.” മിക്കപ്പോഴും “രാജ്യം” എന്നു പരിഭാഷപ്പെടുത്താറുള്ള ബസിലേയ എന്ന ഗ്രീക്കുപദത്തിനു വിശാലമായ അർഥമാണുള്ളത്‌. ഒരു രാജാവിന്റെ ഭരണകൂടത്തെയോ രാജഭരണത്തിൻകീഴിലുള്ള പ്രദേശം, ജനങ്ങൾ എന്നിവയെയോ ഇതിന്‌ അർഥമാക്കാനാകും. (മത്ത 3:2; 25:34 എന്നിവയുടെ പഠനക്കുറിപ്പുകൾ കാണുക.) അതേ പദത്തിനു രാജാവെന്ന സ്ഥാനത്തെയും അതോടൊപ്പം ലഭിക്കുന്ന മഹത്ത്വത്തെയും ശക്തിയെയും അധികാരത്തെയും കുറിക്കാനുമാകും. രാജാവായി ഭരിക്കാനുള്ള അനുമതി തേടി കുലീനകുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടവർ റോമിലേക്കു യാത്ര ചെയ്യുന്നതു റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ സാധാരണമായിരുന്നു. യേശുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം കേട്ടപ്പോൾ ആളുകൾ മഹാനായ ഹെരോദിന്റെ മകനായ അർക്കെലയൊസിനെക്കുറിച്ച്‌ ഓർത്തുകാണും. മരണത്തിനു മുമ്പ്‌ മഹാനായ ഹെരോദ്‌ തന്റെ മകനായ അർക്കെലയൊസിനെ യഹൂദ്യയുടെയും മറ്റു പ്രദേശങ്ങളുടെയും ഭരണാധികാരിയായി നാമനിർദേശം ചെയ്‌തിരുന്നു. എന്നാൽ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനു മുമ്പ്‌ അർക്കെലയൊസ്‌, അഗസ്റ്റസ്‌ സീസറിന്റെ അനുമതി തേടി റോമിലേക്കു നീണ്ട ഒരു യാത്ര നടത്തി.

മിന: ഗ്രീക്ക്‌ മിന ഒരു നാണയമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച്‌ തൂക്കത്തിന്റെ ഏകകം അഥവാ യൂണിറ്റ്‌ ആയിരുന്നു. അത്‌ ഏകദേശം 340 ഗ്രാം വരുമായിരുന്നു. പണത്തിൽ അതിന്റെ മൂല്യം 100 ദ്രഹ്‌മ വരുമായിരുന്നെന്നാണു ചില പുരാതന ഗ്രീക്ക്‌ എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായം. ഒരു ദ്രഹ്‌മയ്‌ക്ക്‌ ഏതാണ്ട്‌ ഒരു ദിനാറെയുടെ മൂല്യമുണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട്‌ ഒരു മിന വലിയൊരു തുകതന്നെയായിരുന്നു. (പദാവലിയിൽ “ദിനാറെ” കാണുക.) ഗ്രീക്കുകാരുടെ മിനയും എബ്രായരുടെ മിനയും രണ്ടും രണ്ടായിരുന്നു.—പദാവലിയും അനു. ബി14-ഉം കാണുക.

രാജാധികാരം: അഥവാ “രാജ്യം.”—ലൂക്ക 19:12-ന്റെ പഠനക്കുറിപ്പു കാണുക.

പണം: മത്ത 25:18-ന്റെ പഠനക്കുറിപ്പു കാണുക.

ബാങ്ക്‌: ലൂക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ മിനകളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൃഷ്ടാന്തകഥയിലും മത്തായിയുടെ സുവിശേഷത്തിലെ താലന്തുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ദൃഷ്ടാന്തത്തിലും, നിക്ഷേപത്തുകയ്‌ക്കു പലിശ നൽകുന്ന ബാങ്കിനെയോ പണമിടപാടുകാരെയോ കുറിച്ച്‌ യേശു സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്‌. (മത്ത 25:14-30; ലൂക്ക 19:12-27) ഇവിടെ ‘ബാങ്ക്‌’ എന്നു പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ട്രപെഡ്‌സാ എന്ന ഗ്രീക്കുപദത്തിന്റെ അക്ഷരാർഥം “മേശ” എന്നാണ്‌. (മത്ത 15:27) നാണയം മാറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതുപോലുള്ള സാമ്പത്തികയിടപാടുകളെക്കുറിച്ച്‌ പറയുന്നിടത്ത്‌ ആ പദത്തിന്റെ അർഥം, ഇടപാടുകാരെ നാണയങ്ങൾ കാണിക്കാനുള്ള മേശ, കൗണ്ടർ എന്നൊക്കെയാണ്‌. (മത്ത 21:12; മർ 11:15; യോഹ 2:15) പലിശയ്‌ക്കു പണമിടപാടു നടത്തുന്ന രീതി എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇസ്രായേലിലും ചുറ്റുമുള്ള ദേശങ്ങളിലും സാധാരണമായിരുന്നു.

പലിശ: ദരിദ്രരായ സഹജൂതന്മാർക്കു വായ്‌പ കൊടുക്കുമ്പോൾ പലിശ ഈടാക്കരുതെന്നു മോശയിലൂടെ കൊടുത്ത നിയമം ഇസ്രായേല്യരോട്‌ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. (പുറ 22:25) എന്നാൽ വിദേശികളിൽനിന്ന്‌ പലിശ ഈടാക്കാൻ (സാധ്യതയനുസരിച്ച്‌ ബിസിനെസ്സ്‌ ആവശ്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി കൊടുത്തിരുന്ന വായ്‌പകൾക്ക്‌.) അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. (ആവ 23:20) പണമിടപാടുകാരുടെ പക്കൽ നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്ന പണത്തിനു പലിശ വാങ്ങുന്നതു തെളിവനുസരിച്ച്‌ യേശുവിന്റെ കാലത്ത്‌ സർവസാധാരണമായിരുന്നു.

—: തുടർന്നുള്ള വാക്കുകൾ മറ്റൊരാളുടേതാണെന്നു മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ വര വായനക്കാരനെ സഹായിക്കുന്നു. 26-ാം വാക്യത്തിൽ കാണുന്നത്‌ അടിമകളുടെ യജമാനന്റെ വാക്കുകളാണ്‌.

യഹോവയുടെ: ഇതു സങ്ക 118:26-ൽനിന്നുള്ള ഉദ്ധരണിയാണ്‌. അതിന്റെ മൂല എബ്രായപാഠത്തിൽ ദൈവത്തിന്റെ പേരിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന നാല്‌ എബ്രായവ്യഞ്‌ജനാക്ഷരങ്ങൾ (അതിന്റെ ലിപ്യന്തരണം യ്‌ഹ്‌വ്‌ഹ്‌ എന്നാണ്‌.) കാണാം.—അനു. സി കാണുക.

കല്ലുകൾ ആർത്തുവിളിക്കും: ശിഷ്യന്മാർ ആർത്തുവിളിച്ചപ്പോൾ പരീശന്മാർ അതിന്‌ എതിരെ സംസാരിച്ച സാഹചര്യത്തിലാണു യേശു ഈ വാക്കുകൾ പറയുന്നതെന്നു സന്ദർഭം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. (ലൂക്ക 19:37-39) സങ്ക 118:26-ലെ വാക്കുകളാണ്‌ ശിഷ്യന്മാർ ഉപയോഗിച്ചത്‌. യഹോവയുടെ വാക്കുകൾ “ഫലം കാണാതെ” മടങ്ങാത്തതുകൊണ്ട്‌ സങ്കീർത്തനത്തിലെ ഈ പ്രവചനം ഈ സന്ദർഭത്തിൽ തീർച്ചയായും നിറവേറുമായിരുന്നു. (യശ 55:11) ശിഷ്യന്മാരെ നിശബ്ദരാക്കിയാൽപ്പോലും അവിടെയുള്ള കല്ലുകൾ ആർത്തുവിളിക്കുകയും ഈ പ്രവചനം നിറവേറുകയും ചെയ്‌തേനേ.

കരഞ്ഞു: “കരഞ്ഞു” എന്ന്‌ ഇവിടെ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഗ്രീക്കുപദം, ശബ്ദം പുറത്ത്‌ വരുന്ന രീതിയിൽ കരയുന്നതിനെയാണു പൊതുവേ കുറിക്കുന്നത്‌.

കൂർത്ത മരത്തൂണുകൾകൊണ്ട്‌ കോട്ട കെട്ടി: അഥവാ “കൂർത്ത മരക്കുറ്റികൾകൊണ്ട്‌ വേലി കെട്ടി.” ക്രിസ്‌തീയ ഗ്രീക്കുതിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇവിടെ മാത്രമേ ഖാരക്‌സ്‌ എന്ന ഗ്രീക്കുപദം കാണുന്നുള്ളൂ. “ഒരു പ്രദേശത്തിനു ചുറ്റും വേലി തീർക്കാനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കൂർത്ത വടി അഥവാ തൂണ്‌; സ്‌തംഭം” എന്നും “സൈന്യം സ്‌തംഭങ്ങൾ നാട്ടി ഉണ്ടാക്കുന്ന നിർമിതി; കൂർത്ത മരക്കുറ്റികൾകൊണ്ടുള്ള വേലി” എന്നും ഇതിനെ നിർവചിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. എ.ഡി. 70-ൽ റോമാക്കാർ ടൈറ്റസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ യരുശലേമിനു ചുറ്റും കൂർത്ത മരക്കുറ്റികൾക്കൊണ്ട്‌ ഒരു ഉപരോധമതിൽ ഉണ്ടാക്കിയപ്പോൾ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ നിറവേറി. ടൈറ്റസിനു മൂന്നു ലക്ഷ്യങ്ങളായിരുന്നു: ജൂതന്മാർ രക്ഷപ്പെടുന്നതു തടയുക, കീഴടങ്ങാൻ അവരെ നിർബന്ധിതരാക്കുക, പട്ടിണിക്കിട്ട്‌ അതിലെ നിവാസികളെ അടിയറവ്‌ പറയിക്കുക. യരുശലേമിനു ചുറ്റും ഈ കോട്ട കെട്ടുന്നതിനുവേണ്ടി റോമൻ പട്ടാളക്കാർ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലുള്ള മരങ്ങൾ മുഴുവൻ വെട്ടിവെളുപ്പിച്ചു.

വിൽപ്പന നടത്തിയിരുന്നവരെ പുറത്താക്കാൻതുടങ്ങി: എ.ഡി. 33 നീസാൻ 10-ാം തീയതി യേശു രണ്ടാമതും ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഈ സംഭവം മത്തായിയുടെയും (21:12-17) മർക്കോസിന്റെയും (11:15-18) ലൂക്കോസിന്റെയും സുവിശേഷങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. യേശു മുമ്പ്‌ ദേവാലയം ശുദ്ധീകരിച്ചത്‌ എ.ഡി. 30-ലെ പെസഹയോടു ബന്ധപ്പെട്ടാണ്‌. അതെക്കുറിച്ച്‌ യോഹ 2:13-17-ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദൃശ്യാവിഷ്കാരം

അത്തി മരം

അത്തി മരത്തിന്റെ ഈ ഇനത്തെക്കുറിച്ച്‌ (ഫിക്കസ്‌ സൈക്കോമോറസ്‌) ക്രിസ്‌തീയ ഗ്രീക്കുതിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരിടത്ത്‌ മാത്രമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. എ.ഡി. 33 ഏപ്രിലിനോടടുത്ത്‌ (വസന്തകാലത്ത്‌) യേശു യരീഹൊ സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലാണ്‌ അതു കാണുന്നത്‌. (ലൂക്ക 19:1-10) ഈ മരം, സാധാരണ അത്തി മരത്തിന്റെയും (ഫിക്കസ്‌ കാരിക്ക) മൾബറി മരത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ടതാണ്‌. ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അത്തി മരത്തിന്റെ കായ്‌ സാധാരണ അത്തിയുടേതുപോലെതന്നെയാണ്‌. 10 മീ. മുതൽ 15 മീ. വരെ (33 അടി മുതൽ 50 അടി വരെ) ഉയരത്തിൽ വളരുന്ന, നല്ല ബലമുള്ള ഈ മരത്തിനു നൂറ്റാണ്ടുകളോളം ആയുസ്സുണ്ട്‌. യോർദാൻ താഴ്‌വരയിൽ കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു മരമാണ്‌ ഇത്‌. തീരസമതലത്തിനും യഹൂദ്യമലനിരകൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഷെഫേലയിലും ഇതു ധാരാളമായി ഉണ്ടായിരുന്നെന്ന്‌ എബ്രായതിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്‌. (1രാജ 10:27; 2ദിന 1:15; 9:27) പടർന്നുപന്തലിച്ചുനിൽക്കുന്ന, ഇടതൂർന്ന ഇലകളുള്ള, ഈ നിത്യഹരിതവൃക്ഷം നല്ല തണലേകിയിരുന്നതുകൊണ്ട്‌ വഴിയോരങ്ങളിൽ അവ വെച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്ന രീതിയുണ്ടായിരുന്നു. പൊക്കം കുറഞ്ഞ്‌, ബലിഷ്‌ഠമായ തായ്‌ത്തടിയുള്ള ഈ മരത്തിന്റെ ചില ശാഖകൾ നിലത്തോടു ചേർന്നാണു വളരുന്നത്‌. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പൊക്കം കുറഞ്ഞ സക്കായിക്ക്‌ ഈ മരത്തിൽ കയറാൻ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടായിക്കാണില്ല.

ബേത്ത്‌ഫാഗ, ഒലിവുമല, യരുശലേം

കിഴക്കുനിന്ന്‌ യരുശലേമിലേക്ക്‌ എത്തുന്ന വഴിയാണ്‌ ഈ ഹ്രസ്വവീഡിയോയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്‌. ഇന്ന്‌ എറ്റ്‌-റ്റർ എന്ന്‌ അറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രാമത്തിൽനിന്ന്‌ (ബൈബിളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ബേത്ത്‌ഫാഗയാണ്‌ ഇതെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.) ഒലിവുമലയിലെ ഉയരമേറിയ ഒരു ഭാഗംവരെ ഈ വീഡിയോ നമ്മളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഒലിവുമലയുടെ കിഴക്കേ ചെരിവിലായി ബേത്ത്‌ഫാഗയുടെ കിഴക്കുവശത്താണു ബഥാന്യ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്‌. യരുശലേമിൽ എത്തുമ്പോഴൊക്കെ യേശുവും ശിഷ്യന്മാരും രാത്രി തങ്ങിയിരുന്നതു ബഥാന്യയിലാണ്‌. ഇന്ന്‌ എൽ-അസറിയാഹ്‌ (എൽ ഐസറിയ) എന്നാണ്‌ ആ പട്ടണം അറിയപ്പെടുന്നത്‌. അറബിയിലുള്ള ഈ പേരിന്റെ അർഥം ‘ലാസറിന്റെ സ്ഥലം’ എന്നാണ്‌. യേശു അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നതു മാർത്തയുടെയും മറിയയുടെയും ലാസറിന്റെയും വീട്ടിലാണ്‌ എന്നതിനു സംശയമില്ല. (മത്ത 21:17; മർ 11:11; ലൂക്ക 21:37; യോഹ 11:1) അവരുടെ വീട്ടിൽനിന്ന്‌ യരുശലേമിലേക്ക്‌ യാത്ര ചെയ്‌തിരുന്നപ്പോൾ, വീഡിയോയിൽ കാണുന്നതുപോലുള്ള ഒരു വഴിയിലൂടെയായിരിക്കാം യേശു പോയിരുന്നത്‌. എ.ഡി. 33 നീസാൻ 9-ന്‌ യേശു ഒരു കഴുതക്കുട്ടിയുടെ പുറത്ത്‌ കയറി യരുശലേം നഗരത്തിലേക്കു വന്നതു ബേത്ത്‌ഫാഗയിൽനിന്നായിരിക്കാം. യേശു വന്നത്‌, ബേത്ത്‌ഫാഗയിൽനിന്ന്‌ ഒലിവുമല കടന്ന്‌ യരുശലേമിലേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെയായിരിക്കാം.

1. ബഥാന്യയിൽനിന്ന്‌ ബേത്ത്‌ഫാഗയിലേക്കുള്ള വഴി

2. ബേത്ത്‌ഫാഗ

3. ഒലിവുമല

4. കിദ്രോൻ താഴ്‌വര

5. ദേവാലയം സ്ഥിതിചെയ്‌തിരുന്ന സ്ഥലം

കഴുതക്കുട്ടി

കുതിരയുടെ കുടുംബത്തിൽപ്പെട്ട മൃഗമാണു കഴുത. നല്ല കട്ടിയുള്ള കുളമ്പുകളാണ്‌ അതിന്റേത്‌. കുതിരയിൽനിന്ന്‌ അതിനെ വ്യത്യസ്‌തമാക്കുന്നത്‌ അതിന്റെ വലുപ്പക്കുറവും ചെറിയ കുഞ്ചിരോമവും നീണ്ട ചെവികളും താരതമ്യേന നീളം കുറഞ്ഞ വാൽരോമവും ആണ്‌. വാലിന്റെ താഴത്തെ പകുതിയിൽ മാത്രമേ അൽപ്പമെങ്കിലും നീണ്ട രോമങ്ങൾ കാണുന്നുള്ളൂ. കഴുതയെ ബുദ്ധിയില്ലായ്‌മയുടെയും മർക്കടമുഷ്ടിയുടെയും ഒരു പര്യായമായി പറയാറുണ്ടെങ്കിലും അതിനു കുതിരയെക്കാൾ ബുദ്ധിയുണ്ടെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഇവ പൊതുവേ ശാന്തസ്വഭാവികളുമാണ്‌. സ്‌ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ഇസ്രായേല്യരിൽപ്പെട്ട പ്രമുഖർപോലും കഴുതപ്പുറത്ത്‌ സഞ്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. (യോശ 15:18; ന്യായ 5:10; 10:3, 4; 12:14; 1ശമു 25:42) ദാവീദിന്റെ മകനായ ശലോമോൻ അഭിഷേകത്തിന്‌ എത്തിയത്‌ പിതാവിന്റെ കോവർകഴുതപ്പുറത്ത്‌ (ആൺകഴുതയ്‌ക്കു പെൺകുതിരയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സങ്കരസന്താനം) ആയിരുന്നു. (1രാജ 1:33-40) അതുകൊണ്ടുതന്നെ ശലോമോനെക്കാൾ വലിയവനായ യേശു സെഖ 9:9-ലെ പ്രവചനത്തിന്റെ നിവൃത്തിയായി, കുതിരപ്പുറത്ത്‌ വരാതെ കഴുതക്കുട്ടിയുടെ പുറത്ത്‌ വന്നത്‌ എന്തുകൊണ്ടും ഉചിതമായിരുന്നു.

ദേവാലയപരിസരത്തെ കല്ലുകൾ

ഈ ചിത്രത്തിൽ കാണുന്ന കല്ലുകൾ ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദേവാലയസമുച്ചയത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. പടിഞ്ഞാറേ മതിലിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്താണ്‌ അവ കിടക്കുന്നത്‌. റോമാക്കാർ യരുശലേമും അവിടത്തെ ദേവാലയവും നശിപ്പിച്ചതിന്റെ ദുഃഖസ്‌മരണയായി അവ നിലകൊള്ളുന്നു.

വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ—പുതിയ ലോക ഭാഷാന്തരം (പഠനപ്പതിപ്പ്‌)

ലൂക്കോസ്‌ 19

മലയാളം

ബൈബിൾ ഓൺലൈനായി വായിക്കാം.

https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg

nwtsty

ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്‍റെ പകർപ്പവകാശം

അടിക്കുറിപ്പുകള്‍

പഠനക്കുറിപ്പുകൾ

ദൃശ്യാവിഷ്കാരം

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ തിരഞ്ഞെടുക്കുക

പങ്കുവെക്കുക