സുഭാ​ഷി​തങ്ങൾ 15:1-33

  • സൗമ്യ​മായ മറുപടി ഉഗ്ര​കോ​പം ശമിപ്പി​ക്കു​ന്നു (1)

  • യഹോ​വ​യു​ടെ കണ്ണുകൾ എല്ലായി​ട​ത്തു​മുണ്ട്‌ (3)

  • നേരു​ള്ള​വന്റെ പ്രാർഥന ദൈവത്തെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നു (8)

  • കൂടി​യാ​ലോ​ചി​ക്കാ​ത്ത​പ്പോൾ പദ്ധതികൾ തകരുന്നു (22)

  • മറുപടി പറയും​മുമ്പ്‌ നന്നായി ആലോ​ചി​ക്കുക (28)

15  സൗമ്യ​മായ മറുപടി ഉഗ്ര​കോ​പം ശമിപ്പി​ക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ പരുഷമായ* വാക്കുകൾ കോപം ആളിക്ക​ത്തി​ക്കു​ന്നു.+   ബുദ്ധിയുള്ളവന്റെ നാവ്‌ അറിവി​നെ നന്നായി ഉപയോ​ഗി​ക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ വിഡ്‌ഢി​യു​ടെ വായ്‌ വിഡ്‌ഢി​ത്തം വിളമ്പു​ന്നു.   യഹോവയുടെ കണ്ണുകൾ എല്ലായി​ട​ത്തു​മുണ്ട്‌;നല്ലവ​രെ​യും ദുഷ്ട​രെ​യും നിരീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു.+   ശാന്തതയുള്ള* നാവ്‌ ജീവവൃ​ക്ഷം;+എന്നാൽ വക്രത​യുള്ള സംസാരം തളർത്തി​ക്ക​ള​യു​ന്നു.*   വിഡ്‌ഢി അപ്പന്റെ ശിക്ഷണത്തെ ആദരി​ക്കു​ന്നില്ല;+എന്നാൽ വിവേ​ക​മു​ള്ളവൻ തിരുത്തൽ* സ്വീക​രി​ക്കു​ന്നു.+   നീതിമാന്റെ വീട്ടിൽ ധാരാളം സമ്പത്തുണ്ട്‌;എന്നാൽ ദുഷ്ടന്റെ വിളവ്‌* അവനെ കുഴപ്പ​ത്തി​ലാ​ക്കു​ന്നു.+   ബുദ്ധിയുള്ളവന്റെ വായ്‌ അറിവ്‌ പരത്തുന്നു;+എന്നാൽ വിഡ്‌ഢി​യു​ടെ ഹൃദയം അങ്ങനെയല്ല.+   ദുഷ്ടന്റെ യാഗം യഹോ​വ​യ്‌ക്ക്‌ അറപ്പാണ്‌;+എന്നാൽ നേരു​ള്ള​വന്റെ പ്രാർഥന ദൈവത്തെ സന്തോ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.+   യഹോവ ദുഷ്ടന്റെ വഴികൾ വെറു​ക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ നീതി​പാ​ത​യിൽ നടക്കു​ന്ന​വനെ ദൈവം സ്‌നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു.+ 10  നേർവഴി വിട്ട്‌ നടക്കു​ന്ന​വനു ശിക്ഷണം ഇഷ്ടമല്ല;*+ശാസന വെറു​ക്കു​ന്നവൻ മരണമ​ട​യും.+ 11  ശവക്കുഴിയും* വിനാ​ശ​ത്തി​ന്റെ സ്ഥലവും യഹോ​വ​യ്‌ക്കു നന്നായി കാണാം;+ അങ്ങനെ​യെ​ങ്കിൽ മനുഷ്യ​ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാര്യം പറയാ​നു​ണ്ടോ?+ 12  തന്നെ തിരുത്തുന്നവനെ* പരിഹാ​സിക്ക്‌ ഇഷ്ടമല്ല.+ അവൻ ബുദ്ധി​യു​ള്ള​വ​രോട്‌ ഉപദേശം ചോദി​ക്കു​ന്നില്ല.+ 13  ഹൃദയത്തിൽ സന്തോ​ഷ​മു​ള്ള​വന്റെ മുഖം പ്രസന്ന​മാ​യി​രി​ക്കും;എന്നാൽ ഹൃദയ​വേദന ആത്മാവി​നെ തകർത്തു​ക​ള​യു​ന്നു.+ 14  വകതിരിവുള്ള ഹൃദയം അറിവ്‌ തേടുന്നു;+എന്നാൽ വിഡ്‌ഢി​യു​ടെ വായ്‌ വിഡ്‌ഢി​ത്തം തിന്നുന്നു.*+ 15  മനോവിഷമമുള്ളവന്റെ നാളു​ക​ളെ​ല്ലാം കഷ്ടത നിറഞ്ഞത്‌;+എന്നാൽ ഹൃദയ​ത്തിൽ സന്തോഷമുള്ളവന്‌* എന്നും വിരുന്ന്‌.+ 16  ഉത്‌കണ്‌ഠയോടൊപ്പം+ ധാരാളം സമ്പത്തു​ള്ള​തി​നെ​ക്കാൾയഹോ​വ​ഭ​യ​ത്തോ​ടൊ​പ്പം അൽപ്പം മാത്ര​മു​ള്ളതു നല്ലത്‌.+ 17  വെറുപ്പുള്ളിടത്തെ കൊഴുത്ത* കാളയെക്കാൾ+സ്‌നേ​ഹ​മു​ള്ളി​ടത്തെ സസ്യാ​ഹാ​രം നല്ലത്‌.+ 18  മുൻകോപി കലഹം ഉണ്ടാക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ ശാന്തനായ മനുഷ്യൻ* കലഹം ശമിപ്പി​ക്കു​ന്നു.+ 19  മടിയന്റെ വഴി മുൾവേ​ലി​പോ​ലെ;+എന്നാൽ നേരു​ള്ള​വന്റെ പാത നിരപ്പായ പ്രധാ​ന​വീ​ഥി​പോ​ലെ.+ 20  ജ്ഞാനിയായ മകൻ അപ്പനു സന്തോഷം നൽകുന്നു;+എന്നാൽ വിഡ്‌ഢി അമ്മയെ നിന്ദി​ക്കു​ന്നു.+ 21  സാമാന്യബോധമില്ലാത്തവൻ* വിഡ്‌ഢി​ത്തം കാട്ടു​ന്ന​തിൽ രസിക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ വകതി​രി​വു​ള്ളവൻ മുന്നോ​ട്ടു​തന്നെ നടക്കുന്നു.+ 22  കൂടിയാലോചിക്കാത്തപ്പോൾ പദ്ധതികൾ തകരുന്നു;എന്നാൽ അനേകം ഉപദേ​ശ​ക​രു​ണ്ടെ​ങ്കിൽ വിജയം നേടാം.+ 23  ശരിയായ മറുപടി നൽകി​ക്ക​ഴി​യു​മ്പോൾ മനുഷ്യ​നു സന്തോഷം ലഭിക്കു​ന്നു;+തക്കസമ​യത്ത്‌ പറയുന്ന വാക്ക്‌ എത്ര നല്ലത്‌!+ 24  ഉൾക്കാഴ്‌ചയുള്ളവനെ ജീവന്റെ പാത ഉയർച്ച​യി​ലേക്കു കൊണ്ടു​പോ​കു​ന്നു;+താഴെ ശവക്കുഴിയിലേക്കു* പോകാ​തെ അത്‌ അവനെ രക്ഷിക്കു​ന്നു.+ 25  യഹോവ അഹങ്കാ​രി​യു​ടെ വീടു പൊളി​ച്ചു​ക​ള​യും;+എന്നാൽ വിധവ​യു​ടെ അതിരു കാക്കും.+ 26  യഹോവ ദുഷ്ടന്റെ ഗൂഢപ​ദ്ധ​തി​കൾ വെറു​ക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ ഹൃദ്യ​മായ സംസാരം ദൈവ​ത്തി​ന്റെ കണ്ണിൽ ശുദ്ധമാ​ണ്‌.+ 27  അന്യായലാഭം ഉണ്ടാക്കു​ന്നവൻ സ്വന്തം ഭവനത്തി​നു കുഴപ്പങ്ങൾ* വരുത്തി​വെ​ക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ കൈക്കൂ​ലി വെറു​ക്കു​ന്ന​വനു ദീർഘാ​യു​സ്സു ലഭിക്കും.+ 28  മറുപടി പറയും​മുമ്പ്‌ നീതി​മാൻ നന്നായി ആലോ​ചി​ക്കു​ന്നു,*+എന്നാൽ ദുഷ്ടന്റെ വായിൽനി​ന്ന്‌ തിന്മ പൊഴി​യു​ന്നു. 29  യഹോവ ദുഷ്ടനിൽനി​ന്ന്‌ ഏറെ അകലെ​യാണ്‌;എന്നാൽ ദൈവം നീതി​മാ​ന്റെ പ്രാർഥന കേൾക്കു​ന്നു.+ 30  തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ* ഹൃദയ​ത്തിന്‌ ആഹ്ലാദം;നല്ല വാർത്ത അസ്ഥികൾക്ക്‌ ഉണർവ്‌.+ 31  ജീവദായകമായ ശാസന ശ്രദ്ധി​ക്കു​ന്ന​വൻജ്ഞാനി​ക​ളു​ടെ​കൂ​ടെ വസിക്കും.+ 32  ശിക്ഷണം നിരസി​ക്കു​ന്നവൻ സ്വന്തം ജീവനെ വെറു​ക്കു​ന്നു;+എന്നാൽ ശാസന ശ്രദ്ധി​ക്കു​ന്നവൻ വകതിരിവ്‌* നേടുന്നു.+ 33  യഹോവയോടുള്ള ഭയഭക്തി ജ്ഞാന​ത്തോ​ടെ പ്രവർത്തി​ക്കാൻ പരിശീ​ലി​പ്പി​ക്കു​ന്നു;+താഴ്‌മ മഹത്ത്വ​ത്തി​നു മുന്നോ​ടി.+

അടിക്കുറിപ്പുകള്‍

അഥവാ “വേദനി​പ്പി​ക്കുന്ന.”
അഥവാ “സുഖ​പ്പെ​ടു​ത്തുന്ന.”
അക്ഷ. “ആത്മാവി​നെ തകർക്കു​ന്നു.”
അഥവാ “ശാസന.”
അഥവാ “വരുമാ​നം.”
അഥവാ “കർക്കശ​മാ​യി തോന്നു​ന്നു.”
എബ്രായയിൽ ഷീയോൾ. പദാവലി കാണുക.
അഥവാ “ശാസി​ക്കു​ന്ന​വനെ.”
അഥവാ “വിഡ്‌ഢി​ത്തത്തെ പിന്തു​ട​രു​ന്നു.”
അഥവാ “നല്ല ഹൃദയ​മു​ള്ള​വന്‌.”
അക്ഷ. “പുൽത്തൊ​ട്ടി​യിൽ തീറ്റ കൊടു​ത്ത്‌ വളർത്തിയ.”
അഥവാ “പെട്ടെന്നു കോപി​ക്കാ​ത്തവൻ.”
അഥവാ “ബുദ്ധി​ശൂ​ന്യൻ.”
എബ്രായയിൽ ഷീയോൾ. പദാവലി കാണുക.
അഥവാ “അപമാനം.”
അഥവാ “എങ്ങനെ മറുപടി പറയണ​മെന്നു നീതി​മാൻ ഹൃദയ​ത്തിൽ ധ്യാനി​ക്കു​ന്നു; നീതി​മാൻ സംസാ​രി​ക്കും​മു​മ്പ്‌ ഹൃദയ​ത്തിൽ ചിന്തി​ക്കു​ന്നു.”
അഥവാ “സന്തോ​ഷ​ത്തോ​ടെ​യുള്ള നോട്ടം.”
അക്ഷ. “ഹൃദയം.”