വീക്ഷാഗോപുരത്തിന്‍റെ അടുത്ത കാലത്തെ ലക്കങ്ങൾ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാ​പൂർവം വായിച്ചുകാണുമല്ലോ. ഇപ്പോൾ, പിൻവ​രുന്ന ചോദ്യ​ങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാ​നാ​കു​മോ എന്നു നോക്കുക:

കുട്ടി​കളെ ആത്മീയ​മാ​യി സഹായി​ക്കു​മ്പോൾ ഭാഷയു​ടെ കാര്യം കുടി​യേ​റി​പ്പാർക്കുന്ന മാതാ​പി​താ​ക്കൾ ചിന്തി​ക്കേ​ണ്ടത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്?

കുട്ടികൾ സ്‌കൂ​ളിൽനി​ന്നും അയൽക്കാ​രിൽനി​ന്നും ഒക്കെയാ​യി നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ താമസി​ക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ ഭാഷ പഠി​ച്ചേ​ക്കാം. ഒരു കുട്ടി ഒന്നില​ധി​കം ഭാഷ പഠിക്കു​ന്നത്‌ അവനു പ്രയോ​ജനം ചെയ്യും. സത്യം വ്യക്തമാ​യി മനസ്സി​ലാ​ക്കാ​നും ആത്മീയ​മാ​യി പുരോ​ഗ​മി​ക്കാ​നും ചെറു​പ്പ​ക്കാർക്ക് ഏറ്റവും നല്ലത്‌ പ്രാ​ദേ​ശി​ക​ഭാ​ഷ​യി​ലുള്ള സഭയോ​ടൊത്ത്‌ സേവി​ക്കു​ന്ന​താ​ണോ അതോ മാതാ​പി​താ​ക്ക​ളു​ടെ ഭാഷയി​ലുള്ള സഭയിൽ സേവി​ക്കു​ന്ന​താ​ണോ എന്നു മാതാ​പി​താ​ക്കൾ ചിന്തി​ക്കണം. വ്യക്തി​പ​ര​മായ താത്‌പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കാൾ അവർ പ്രാധാ​ന്യം കൊടു​ക്കു​ന്നത്‌ കുട്ടി​ക​ളു​ടെ ആത്മീയ​ക്ഷേ​മ​ത്തി​നാണ്‌.​—w17.05, പേ. 9-11.

യേശു പത്രോ​സി​നോ​ടു ചോദി​ച്ചു: “നീ ഇവയെ​ക്കാൾ എന്നെ സ്‌നേ​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?” “ഇവ” എന്നതു​കൊണ്ട് യേശു എന്താണ്‌ ഉദ്ദേശി​ച്ചത്‌? (യോഹ. 21:15)

ഒരുപക്ഷേ യേശു ഉദ്ദേശി​ച്ചത്‌ അവിടെ കൂട്ടി​യി​ട്ടി​രുന്ന മത്സ്യങ്ങ​ളെ​യാ​യി​രി​ക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ മത്സ്യബ​ന്ധനം എന്ന തൊഴി​ലി​നെ​യാ​യി​രി​ക്കാം. യേശു​വി​ന്‍റെ മരണ​ശേഷം പത്രോസ്‌ നേരത്തെ ചെയ്‌തു​കൊ​ണ്ടി​രുന്ന മീൻപി​ടി​ത്ത​ത്തി​ലേക്കു തിരി​ച്ചു​പോ​യി. ജോലിക്ക് തങ്ങൾ എത്ര​ത്തോ​ളം പ്രാധാ​ന്യം കൊടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെന്ന് ക്രിസ്‌ത്യാ​നി​കൾ തൂക്കി​നോ​ക്കേ​ണ്ട​താണ്‌.​—w17.05, പേ. 22-23.

അബ്രാ​ഹാം എന്തു​കൊ​ണ്ടാണ്‌ തന്‍റെ ഭാര്യ​യോട്‌ പെങ്ങളാ​ണെന്നു പറയാൻ ആവശ്യ​പ്പെ​ട്ടത്‌? (ഉൽപ. 12:10-13)

സത്യത്തിൽ സാറ അദ്ദേഹ​ത്തി​ന്‍റെ അർധസ​ഹോ​ദ​രി​ത​ന്നെ​യാണ്‌. സാറ തന്‍റെ ഭാര്യ​യാ​ണെന്ന് അബ്രാ​ഹാം പറഞ്ഞി​രു​ന്നെ​ങ്കിൽ അദ്ദേഹം ഒരുപക്ഷേ കൊല്ല​പ്പെ​ടാൻ സാധ്യ​ത​യു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അങ്ങനെ സംഭവി​ച്ചാൽ ദൈവം വാഗ്‌ദാ​നം ചെയ്‌ത സന്തതിയെ ജനിപ്പി​ക്കാൻ അബ്രാ​ഹാ​മി​നു കഴിയാ​തെ വരുമാ​യി​രു​ന്നു.​—wp17.3, പേ. 14-15.

ഹീബ്രു പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹി​ച്ച​വരെ സഹായി​ക്കാൻ ഏലിയാസ്‌ ഹൂട്ടർ എന്തു മാർഗ​മാണ്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചത്‌?

ബൈബി​ളി​ലെ മൂല എബ്രായ വാക്കു​ക​ളും, മുൻപ്ര​ത്യ​യ​ങ്ങ​ളും പിൻപ്ര​ത്യ​യ​ങ്ങ​ളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാ​സം മനസ്സി​ലാ​ക്കാൻ വിദ്യാർഥി​കളെ സഹായി​ക്ക​ണ​മെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹി​ച്ചു. അതിനു​വേണ്ടി അദ്ദേഹം മൂലപ​ദ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം കടുപ്പിച്ച അക്ഷരത്തിൽ അച്ചടിച്ചു, മുൻപ്ര​ത്യ​യ​ങ്ങ​ളും പിൻപ്ര​ത്യ​യ​ങ്ങ​ളും നേർത്ത (ഉള്ളു പൊള്ള​യായ) അക്ഷരത്തി​ലും. വിശുദ്ധ തിരു​വെ​ഴു​ത്തു​ക​ളു​ടെ പുതിയ ലോക ഭാഷാ​ന്തരം​—റഫറൻസു​ക​ളോ​ടു കൂടി​യ​തി​ന്‍റെ (ഇംഗ്ലീഷ്‌) അടിക്കു​റി​പ്പിൽ സമാന​മായ രീതി​യാണ്‌ ഉപയോ​ഗി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നത്‌.​—wp17.4, പേ. 11-12.

മറ്റു മനുഷ്യ​രു​ടെ ആക്രമണം നേരി​ടാ​നാ​യി ഒരു ക്രിസ്‌ത്യാ​നി ഒരു കൈ​ത്തോക്ക് സൂക്ഷി​ക്കു​ന്നത്‌ ഉചിത​മാ​ണോ?

ചില കാര്യങ്ങൾ ചിന്തി​ക്കുക: ദൈവം ജീവൻ വിലയു​ള്ള​താ​യി കാണുന്നു. യേശു വാളുകൾ എടുക്കാൻ ആവശ്യ​പ്പെ​ട്ടതു സ്വയര​ക്ഷ​യ്‌ക്കു​വേ​ണ്ടി​യ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. (ലൂക്കോ. 22:36, 38) വാളു​കളെ കലപ്പക​ളാ​യി അടിച്ചു​തീർക്കേ​ണ്ട​വ​രാണ്‌ നമ്മൾ. വസ്‌തു​വ​ക​ക​ളെ​ക്കാൾ വില​പ്പെ​ട്ട​താ​ണു ജീവൻ. മറ്റുള്ള​വ​രു​ടെ മനസ്സാ​ക്ഷി​യെ മാനി​ക്കാ​നും മാതൃ​കാ​യോ​ഗ്യ​രാ​യി​രി​ക്കാ​നും നമ്മൾ ആഗ്രഹി​ക്കു​ന്നു. (2 കൊരി. 4:2)​—w17.07, പേ. 31-32.

യേശു​വി​ന്‍റെ കുട്ടി​ക്കാ​ല​ത്തെ​ക്കു​റിച്ച് മത്തായി​യും ലൂക്കോ​സും രേഖ​പ്പെ​ടു​ത്തിയ വിവര​ങ്ങ​ളിൽ വ്യത്യാ​സം കാണു​ന്നത്‌ എന്തു​കൊണ്ട്?

മറിയ ഗർഭി​ണി​യാ​ണെന്ന് അറിഞ്ഞ​പ്പോ​ഴും ഈജി​പ്‌തി​ലേക്ക് ഓടി​പ്പോ​കാ​നും പിന്നീട്‌ തിരി​ച്ചു​വ​രാ​നും ദൂതൻ നിർദേ​ശി​ച്ച​പ്പോ​ഴും ഉള്ള യോ​സേ​ഫി​ന്‍റെ പ്രതി​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളോ​ടു ബന്ധപ്പെ​ട്ടാണ്‌ മത്തായി​യു​ടെ വിവരണം പുരോ​ഗ​മി​ക്കു​ന്നത്‌. ലൂക്കോ​സി​ന്‍റെ വിവര​ണ​മാ​കട്ടെ, കൂടു​ത​ലും മറിയയെ കേന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാണ്‌. ഉദാഹ​ര​ണ​ത്തിന്‌ മറിയ എലിസ​ബ​ത്തി​നെ കാണാൻപോ​യ​തും ബാലനായ യേശു ആലയത്തിൽ തങ്ങിയ​പ്പോ​ഴത്തെ മറിയ​യു​ടെ പ്രതി​ക​ര​ണ​വും ഒക്കെ ലൂക്കോസ്‌ വിവരി​ക്കു​ന്നു.​—w17.08, പേ. 32.

ബൈബിൾ എന്തൊക്കെ പ്രതി​ബ​ന്ധ​ങ്ങളെ അതിജീ​വി​ച്ചാണ്‌ നമ്മുടെ കൈക​ളിൽ എത്തിയി​രി​ക്കു​ന്നത്‌?

കാലം കടന്നു​പോ​യ​ത​നു​സ​രിച്ച് ബൈബി​ളിൽ ഉപയോ​ഗിച്ച വാക്കു​ക​ളു​ടെ​യും പദപ്ര​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അർഥത്തി​നു മാറ്റം വന്നു. രാഷ്‌ട്രീ​യ​സം​ഭ​വ​വി​കാ​സങ്ങൾ ലോക​ത്തി​ലെ പൊതു​ഭാ​ഷയെ സ്വാധീ​നി​ച്ചു. സാധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടെ ഭാഷയി​ലേക്കു ബൈബിൾ പരിഭാഷ ചെയ്യു​ന്ന​തിന്‌ എതിർപ്പു​ക​ളു​മു​ണ്ടാ​യി.​—w17.09, പേ. 19-21.

നമുക്ക് ഒരു കാവൽ മാലാ​ഖ​യു​ണ്ടോ?

ഇല്ല. തന്‍റെ ശിഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ ദൂതന്മാർ ദൈവ​ത്തി​ന്‍റെ മുഖം കാണു​ന്ന​വ​രാ​ണെന്ന് യേശു പറഞ്ഞു. (മത്താ. 18:10) ദൂതന്മാർ ശിഷ്യ​ന്മാ​രു​ടെ കാര്യ​ത്തിൽ താത്‌പ​ര്യ​മു​ള്ള​വ​രാണ്‌ എന്ന് യേശു പറയു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അല്ലാതെ അവരെ ഓരോ​രു​ത്ത​രെ​യും അത്ഭുത​ക​ര​മാ​യി സംരക്ഷി​ക്കും എന്ന് യേശു അർഥമാ​ക്കി​യില്ല.​—wp17.5, പേ. 5.

സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ രൂപം ഏതാണ്‌?

ശരിയായ തത്ത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യുള്ള സ്‌നേഹം, അതായത്‌ അഗാപെ ആണ്‌, സ്‌നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ രൂപം. അതിൽ ഊഷ്‌മ​ള​ത​യും പ്രിയ​വും ഉൾപ്പെ​ടു​ന്നുണ്ട്. കൂടാതെ മറ്റുള്ള​വ​രു​ടെ നന്മയെ മുന്നിൽക്കണ്ട് ചെയ്യുന്ന നിസ്വാർഥ​മായ പ്രവൃ​ത്തി​ക​ളാണ്‌ അതിന്‍റെ സവി​ശേഷത.​—w17.10, പേ. 7.